מקור: מדיניות חוץ במוקד
כפעיל פרוגרסיבי, אני נחרד מבחירתו של פרדיננד מרקוס ג'וניור, בנו של הדיקטטור לשעבר, מפולת אדמה בבחירות האחרונות לנשיאות בפיליפינים. אבל כסוציולוג, אני יכול להבין למה.
אני לא מתכוון לתקלה, מכוונת או לא מכוונת, של 1,000 פלוס מכונות הצבעה. אני לא רומז לשחרור האדיר של מיליארדי פסו לקניית קולות שהפך את הבחירות ב-2022 לאחת המלוכלכות בשנים האחרונות. גם אין לי בראש את הקמפיין המקוון בן העשור של דיסאינפורמציה שהמיר את שנות הבלהות של החוק הצבאי בתקופת שלטונו של מרקוס הבכיר ל"תור זהב".
ללא ספק, כל אחד מהגורמים הללו מילא תפקיד בתוצאות הבחירות. אבל 31 מיליון קולות פלוס - 59% מציבור הבוחרים - הם פשוט מסיביים מכדי לייחס להם בלבד.
האמת היא שהניצחון של מרקוס היה במידה רבה תוצאה דמוקרטית במובן האלקטורלי הצר. האתגר של הפרוגרסיביים הוא להבין מדוע רוב בורח של ציבור הבוחרים בפיליפינים הצביע להחזיר משפחה חסרת תשובה וגנבה לשלטון לאחר 36 שנים.
איך דמוקרטיה יכולה לייצר תוצאה סוררת שכזו?
אי-ליברליזם הוא פופולרי
לא משנה כמה חלקלק או מתוחכם היה מסע הפרסום האינטרנטי, הוא היה משפיע מעט אם לא היה כבר קהל פתוח אליו.
בעוד שהמסר הרוויזיוניסטי של מרקוס גרר תמיכה גם בקרב המעמד הבינוני והגבוה, הקהל הזה היה במספר מוחלט בעיקר ממעמד הפועלים. זה היה גם קהל נוער ברובו, יותר ממחציתם היו ילדים קטנים בתקופת החוק הצבאי המאוחרת או שנולדו לאחר המרד של 1986 שהדיח את מרקוס - הידוע יותר בשם "מהפכת ה-EDSA".
לקהל הזה לא היה ניסיון ישיר בשנות מרקוס. אבל מה שהם התנסו ישירות בו היה הפער בין הרטוריקה האקסטרווגנטית של שיקום דמוקרטי לעתיד צודק ושוויוני של מרד EDSA לבין המציאות הקשה של אי-שוויון מתמשך ועוני ותסכול של 36 השנים האחרונות.
אפשר לכנות את הפער הזה "פער הצביעות", והוא אחד שיצר טינה גדולה יותר ויותר בכל שנה שממסד EDSA חגג את ההתקוממות ב-25 בפברואר או התאבל על הטלת החוק הצבאי ב-21 בספטמבר. במבט מזווית זו, ההצבעה של מרקוס ניתן לפרש כהצבעת מחאה שהופיעה לראשונה בצורה דרמטית בבחירות 2016 שהניעו את רודריגו דוטרטה לנשיאות.
למרות שההצבעה לדוטרטה וההצבעה הגדולה עוד יותר למרקוס, כנראה נטויה ומפושטת ברמת המוטיבציה המודעת, הונעו על ידי טינה נרחבת על התמשכותו של אי-שוויון גס במדינה שבה פחות מ-5% מהאוכלוסיה תופסים יותר מ-50% מהאוכלוסייה. העושר. הייתה זו מחאה נגד העוני הקיצוני שפוקד 25 אחוז מהעם והעוני, בהגדרה רחבה, שכ-40 אחוז מהם בציפורניו.
נגד אובדן מקומות עבודה ופרנסה ראויים עקב הרס מגזר הייצור והחקלאות שלנו על ידי המדיניות שנכפתה עלינו על ידי הבנק העולמי, קרן המטבע הבינלאומית, ארגון הסחר העולמי וארה"ב.
נגד הייאוש והציניות הפוקדים את בני הנוער של ההמונים העובדים שגדלים בחברה שבה הם לומדים שהדרך היחידה להשיג עבודה ראויה שמאפשרת להתקדם בחיים היא לצאת לחו"ל.
נגד המכות היומיומיות בכבודו של מערכת תחבורה ציבורית רקובה במדינה שבה ל-95 אחוז מהאוכלוסייה אין רכב.
אלו הם התנאים שרוב מצביעי מעמד הפועלים חוו באופן ישיר, לא הזוועות של תקופת מרקוס, והטינה הסובייקטיבית שלהם הקימה אותם לפניות המפתות של חזרה ל"תור הזהב" הפיקטיבי.
בבחירות לנשיאות, מלוא עוצמתה של הטינה הזו נגד הסטטוס קוו של ה-EDSA הופנה כלפי יריבו העיקרי של מרקוס, סגנית הנשיא לני רוברדו. באופן לא הוגן, מכיוון שהיא אישה בעלת יושרה אישית רבה.
הבעיה היא שבעיני המודחים והעניים שהלכו על מרקוס, רוברדו לא הצליחה להפריד את תדמיתה מהקשרים שלה עם המפלגה הליברלית, מועדון העסקים הניאו-ליברלי השמרני מקאטי, משפחתו של הנרצח בנינו אקינו הבן. ., הסטנדרטים הכפולים בשחיתות שהפכו את סיסמת "היכן שאין שחיתות, אין עוני" של Benigno Aquino III למושא ללעג, ומעל לכל - עם הכישלון ההרסני של רפובליקת EDSA בת ה-36.
הרטוריקה של "ממשל תקין" אולי הדהדה את מעמד הביניים ואת בסיס האליטה של רוברדו, אבל עבור masa (המונים) זה ריחף מאותה צביעות ישנה. ממשל תקין או "tapat na papamalakad” נשמע באוזניהם בדומה לציור של הליברלים עצמם בתור ה "ג'נטה הגון" או "אנשים הגונים" שהובילו למפלתם בבחירות 2016 ולעלייתו של רודריגו דוטרטה.
יתר על כן, בסיס מרקוס לא היה מסה פסיבית ואינרטית. ניזונים משקרים ממכונות הטרולים של מרקוס, חלק גדול מאוד מהם נאבקו בשקיקה באינטרנט עם מחנה רוברדו, התקשורת, ההיסטוריונים, השמאל - עם כל אלה שהעזו לפקפק בוודאות שלהם. הם הטיחו את קטעי התגובות של אתרי חדשות בתעמולה פרו-מרקוס, רובה ממים המפארים את מרקוס או מסיטים את רוברדו בצורה לא הוגנת.
מרד דורות
למחאה הזו נגד רפובליקת EDSA היה מרכיב דורי.
עכשיו, זה לא יוצא דופן שדור חדש מעמיד את עצמו מול מה שהדור הישן אוהב. אבל בדרך כלל זה המצב שהדור הצעיר מתמרד בשירות של חזון עתיד, של יותר רק סדר הדברים.
מה שהיה יוצא דופן בדור המילניום ובדור ה-Z של המוני הפועלים הוא שהם לא קיבלו השראה מחזון העתיד אלא מתדמית מפוברקת של העבר - שכנועו הוגבר על ידי מה שסוציולוגיות כמו ניקול קוראטו כינו " "חיוביות רעילה" של הפרסונה המקוונת של מרקוס ג'וניור. הוא שוחזר על ידי ניתוחי סייבר כדי להיראות כבחור נורמלי, אכן שפיר, שפשוט רצה את הטוב ביותר עבור כולם.
מהמהפכה הצרפתית למהפכה הפיליפינית למהפכה הסינית ועד לתנועה האנטי-מלחמתית העולמית של שנות ה-1960 ועד סערת הרבעון הראשון, זה היה השמאל שהציע בדרך כלל את החזון שבני הנוער נאחזו בו כדי לבטא את מרד הדורות שלהם.
לרוע המזל, במקרה של הפיליפינים, השמאל פשוט לא הצליח להציע את החלום הזה של סדר עתידי ששווה להילחם עבורו. מאז שהוא לא הצליח להשפיע על מהלך האירועים ב-1986 על ידי נטילת התפקיד של צופה מהצד במהלך מרד EDSA, השמאל לא הצליח לשחזר את הדינמיות שהפכה אותו לאטרקטיבי כל כך עבור בני נוער במהלך החוק הצבאי.
ההחלטה של השמאל להדוף את עצמו בכוונה במהלך מרד ה-EDSA הובילה להתפרקות התנועה הפרוגרסיבית בתחילת שנות ה-1990. יתרה מכך, הסוציאליזם, ששימש מגדלור לדורות מאז סוף המאה ה-19, הוכתם קשות בעקבות קריסת הביורוקרטיות הסוציאליסטיות הריכוזיות במזרח אירופה.
אבל אולי הכי נזק היה כישלון הדמיון הפוליטי. השמאל לא הצליח להציע אלטרנטיבה אטרקטיבית לסדר הניאו-ליברלי ששלט מסוף שנות ה-1980 ואילך, כשהנוכחות שלו בזירה הלאומית הצטמצמה לקול צועק לנוכח הכישלונות וההתעללות של ממשלים עוקבים.
כישלון החזון הזה היה יחד עם חוסר היכולת להמציא שיח שיתפוס ויבטא את הצרכים העמוקים ביותר של אנשים, עם ההסתמכות המתמשכת שלו על ביטויים מנומסים ונוסחתיים משנות השבעים, שפשוט נראו כרעש בעידן החדש. הייתה גם השפעה מתמשכת של אסטרטגיית ארגון המונים "וונגורדיסטית", שאולי הייתה מתאימה תחת דיקטטורה, אך הייתה מנותקת מהרצון של אנשים להשתתפות אמיתית במערכת דמוקרטית פתוחה יותר.
הזמנים קראו לגראמשי, אבל חלק גדול מהשמאל כאן דבק בלנין.
החלוץ הזה בהתארגנות ההמונים צורפה, באופן פרדוקסלי, לאסטרטגיה אלקטורלית שהדגישה את הרטוריקה המעמדית, השליכה כמעט את כל ההתייחסויות לסוציאליזם, והסתפקה בהיותה שותפה מינית בבחירות עם פלגים מתמודדים של האליטה הקפיטליסטית. מה שבטוח, אי אפשר להדגיש יתר על המידה דיכוי ממלכתי משמעותי שהופעל נגד חלק מהמגזרים בשמאל, אבל מה שהכריע הייתה התפיסה שהשמאל לא רלוונטי או, גרוע מכך, מטרד על ידי חלקים גדולים באוכלוסייה כזכרונות לתפקידו ההירואי במהלך הלחימה. החוק נמוג.
הטבע מתעב וואקום, כמו שאומרים, וכאשר הגיע ללכידת האנרגיה הדורותית של בני נוער ממעמד הפועלים בשלהי תקופת ה-EDSA, הוואקום הזה התמלא על ידי המיתוס הרוויזיוניסטי של מרקוס.
חוסר היציבות הקרוב
זו ההיסטוריה שלפיה התגלגלו הבחירות של 2016 ו-2022. אבל הדבר הגדול בהיסטוריה הוא שהיא פתוחה ובמידה רבה בלתי מוגדרת.
כפי שציין פילוסוף אחד, נשים וגברים עושים היסטוריה, אבל לא בתנאים שבחרתם. האליטה השלטת עשויה לשאוף לשליטה לאן מועדות פניה של החברה, אך הדבר מתוסכל פעמים רבות מהופעתן של סתירות היוצרות את המרחב למגזרים הכפופים להתערב ולהשפיע על כיוון ההיסטוריה.
מחנה מרקוס-דוטרטה מתגאה כעת מאחורי חזית הקריאות "לקבור את הגרזן", ואנו צריכים לצפות שהקצף הזה יעלה על גדותיו בתקופה שלפני ה-30 ביוני. החל מתאריך זה, כאשר הוא יקבל את השלטון באופן רשמי, המציאות תתפוס לעלות עם החבורה הזו.
ברית מרקוס-דוטרטה, או מה שהוא כיום המעגל של שושלות פוליטיות מרובות סביב ציר מרקוס-דוטרטה, היא שילוב של נוחות בקרב משפחות חזקות. כמו רוב הבריתות מהסוג הזה, הבנויות אך ורק על חלוקת שלל, היא תתגלה כלא יציבה.
לא תופתעו אם לאחר שנה, המרקוסים והדוטרטים יהיו זה בגרונו של זה - דבר שעשוי להיות מבשר על כך שסגנית הנשיאה הנבחרה שרה דוטרטה נשללת את תפקידה החזק של ראש מחלקת ההגנה הלאומית וקיבלה במקום זאת תפקיד חסר אונים יחסית של שר החינוך.
המאבק הבלתי נמנע הזה על השלטון יתגלה על רקע של מיליונים שיבינו שהם לא הובילו לארץ המובטחת של חלב ודבש ול-20 פסו לקילו אורז, אי סדר במגזר עסקי שעדיין יש לו זיכרונות מהקפיטליזם של מקורבים. מרקוס האב שנים, ומתפצל בצבא שיצטרך לעבוד שעות נוספות כדי להכיל את חוסר היציבות שנגרמה מחזרתה של שושלת שנויה במחלוקת שהצבא עצמו - או פלג ממנה - תרם להפלה ב-1986.
אבל כנראה המרכיב החשוב ביותר בתרחיש ההפכפך הזה הוא מגזר גדול, אכן מיליונים, שנחושים לא לספק שמץ של לגיטימציה לכנופיה שרימה ושיקרה וגנבה ושיחדה את דרכה לשלטון.
בהצבעה למרקוס, 31 מיליון אנשים הצביעו לשש שנים של חוסר יציבות. זה מצער. אבל זו גם השער הכסוף בתרחיש העגום הזה. אחד ממארגני השינוי המצליחים בעולם ציין, "יש אי סדר גדול מתחת לשמים, אבל היי חבר'ה, המצב מצוין."
המשברים הבלתי נמנעים של משטר מרקוס-דוטרטה מציעים הזדמנויות להתארגן לעתיד אלטרנטיבי, והפעם כדאי לנו, הפרוגרסיביים הפיליפינים, לעשות זאת נכון.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו
1 תגובה
אנו חיים בזמנים מייסרים עם תגובות, פצעים, תגובות בעייתיות ובריתות ויחד עם מורכבויות רבות אחרות. הבחירות בפיליפ טומנות בחובן שיעורים לכולנו ועלינו לדעת יותר כאן בארה"ב על האירועים הללו. כפי שאנשים מתחשבים רבים יודעים, הידיעה על מדינות אחרות והמורכבויות הללו אינן נפוצות בארה"ב. הניתוח וההערות של וולדן בלו חשובים מאוד.