הסנאטור ברני סנדרס (I-Vt) נתן השראה לאלפי פרוגרסיבים לחפש תפקידים נבחרים, אך מעטים הצליחו כמו החקלאי של ורמונט דייוויד צוקרמן, המכהן כעת בקדנציה השלישית שלו כסגן מושל.
נולד ב-1971, צוקרמן גדל בברוקליין, מסצ'וסטס, שם שימשה אמו בהנהלת בית הספר - חוויה שהעניקה לו עניין באקטיביזם ובנושאים, אך הותירה אותו חושש מהפוליטיקה המפלגתית ומהדינמיקה הכוחנית. בתחילה הותיר אותו עם סלידה מפוליטיקה. הוא למד באוניברסיטת ורמונט בברלינגטון, למגמת כימיה בתקווה ללכת בדרכו של אביו, רופא שמת כשצוקרמן היה בן 13.
סגן מושל ורמונט דיוויד צוקרמן בחווה שלו במשאית שלו ובידו שניים מהספרים המלווים אותו בסיור הספר האסור שלו, אהוב מאת טוני מוריסון וספר ילדים וטנגו עושה שלוש, סיפורו של פינגווין תינוק עם שני אבות. (טרי ג'יי אלן, מתנגד)
במשך עשרות שנים, צוקרמן היה חבר מוביל במפלגה הפרוגרסיבית של ורמונט. הוא התמודד לראשונה לבית הנבחרים של ורמונט ב-1994 כשהיה סטודנט בן 23, אך הפסיד ב-59 קולות. שנתיים לאחר מכן, צוקרמן ניסה שוב וניצח, והפך לחבר המפלגה הפרוגרסיבית הרביעית בבית הנבחרים של ורמונט, שם כיהן עד 2011. בשנת 2012, לאחר שהתמודד וזכה הן בפריימריז של המפלגה הפרוגרסיבית והן במפלגה הדמוקרטית, הוא נבחר למפלגה הדמוקרטית. הסנאט של ורמונט, וב-2016, שוב רץ על הכרטיסים של שתי המפלגות, הוא נבחר לסגן מושל.
בשנת 2022, צוקרמן היה מועמד הצד השלישי היחיד במדינה שזכה בתפקידים ברחבי המדינה. בשלושת המרוצים שלו לסגן מושל, אותו ציבור בוחרים שבחר את צוקרמן בחר בפיל סקוט הרפובליקני, המושל הנוכחי של ורמונט. ב-2020, צוקרמן הפסיד את ההצעה שלו להדיח את סקוט - רק התבוסה השנייה שלו ב-14 קמפיינים לתפקיד הציבורי של ורמונט.
כמו המנטור שלו בסנאט האמריקני, צוקרמן כבש את המצביעים הכפריים על ידי עיסוק בדאגותיהם הכלכליות, החל מארנונה לדיור בר השגה ועד גישה הוגנת יותר לשירותי בריאות. ניסיונו בחקלאות עם בת זוגו רייצ'ל, גידול ירקות, תרנגולות, חזירים וקנבוס בחוות ירח מלא, שטח של 150 דונם ליד הינסבורג במחוז צ'יטנדן, הודיע על שנות עבודתו בוועדות החקלאות של בית ורמונט והסנאט.
בנוסף להיותו אלוף מוקדם בנושאים פרוגרסיביים - החל משוויון נישואים ותווית GMO ועד לרפורמת קנאביס - צוקרמן הוא חסיד נלהב של עובדים באמצעות תמיכתו באיגודי ורמונט, העלאות שכר מינימום, פנסיה של עובדי ציבור ותנאי עבודה טובים יותר.
בעקבות ההצפה האסון של הקיץ בוורמונט, צוקרמן חיבר ביטויים מקומיים כאלה של מזג אוויר קיצוני לשינויי אקלים ולצורך הדחוף במכירת דלק מאובנים והשקעה במקורות אנרגיה מתחדשים. לאחרונה, הוא זכה לתשומת לב לאומית עם סיור הספרים האסורים שלו ברחבי המדינה, המבקש לארגן התנגדות ציבורית לאמהות למען החירות ולקבוצות סמכותיות אחרות שמנסות להגביל את מה שאנשים יכולים לקרוא, לראות ולשמוע.
מגביה אסם: איך התחלת בפוליטיקה?
צוקרמן: קיבלתי השראה לראשונה לרוץ לתפקיד בחירות באביב 1992 כשהייתי בן 20. ראיתי חבר קונגרס אמריקאי בקדנציה ראשונה מדבר בשם ברני סנדרס. הוא היה מישהו שיכול לחבר את הנקודות בין האקטיביזם מחוץ לפוליטיקה עם הפעילות הפוליטית בתוך תפקידים נבחרים.
כשהתמודדתי על בית הנבחרים של ורמונט, התמודדתי אך ורק עם התווית של הקואליציה הפרוגרסיבית. הקואליציה הפרוגרסיבית הפכה עד מהרה למפלגה הפרוגרסיבית של ורמונט (VPP) ויותר אנשים החלו לרוץ לתפקידים במדינה כמועמדים ל-VPP. בתחילת שנות ה-2000, מועמדי VPP ברחבי המדינה קיבלו יותר מ-5% מהקולות, ובכך הכשירו את ה-VPP כמפלגה מרכזית לפי חוקי המדינה.
זה הפך את המירוץ שלי לסנאט וסגן מושל המדינה לשונה מהריצה שלי לבית ורמונט. כדי להתמודד על מושב הסנאט במחוז צ'יטנדן, עשיתי מה שהפרוגרסיבים התבקשו על ידי הדמוקרטים לעשות - מה שמתמודד בפריימריז של המפלגה הדמוקרטית כדי למנוע "תרחיש פיצול קולות" שיועיל לכל רפובליקני בהצבעה בנובמבר. כיום, דמוקרטים רבים בוורמונט אינם זוכרים זאת וכועסים עליי על כך. "אתה לא דמוקרט אמיתי", הם אומרים, "אבל אתה מתמודד בפריימריז שלנו". תראה, אני זוכה בריבוי מצביעי הפריימריז הדמוקרטיים. ואני עושה את זה כדי להימנע ממרוץ משולש בבחירות הכלליות. אז, דמוקרטים, מה אתם רוצים שנעשה? לרוץ במוקדמות או לא?
מאמצים רבים נעשו על ידי הממסד כדי להביס אותי. אבל ב-2012 הצלחתי לזכות במושב בסנאט של המדינה. אז אני עושה את זה ככה מאז, רץ ומשרת כפרוגרסיבי/דמוקרטי, גם בסנאט וגם עכשיו כסגן מושל.
מגביה אסם: איך הפכת לחקלאי?
צוקרמן: גדלתי בקיץ על צלע גבעה נידחת ליד הפארק הלאומי שננדואה בווירג'יניה, על רכוש שאמא שלי רכשה במהלך נישואיה הראשונים בשנות ה-1960. בתור בן פרברים מחוץ לבוסטון, היה לי חינוך כפרי שונה מאוד במשך חודשיים של כל שנה. בתור מתמחה בלימודי סביבה באוניברסיטת ורמונט, התברר שאחת ההשפעות הגדולות והמזיקות ביותר על הסביבה שלנו בארצות הברית הייתה המערכת החקלאית שלנו והשימוש הנרחב בדשנים כימיים, קוטלי עשבים וחומרי הדברה. כאדם צעיר יותר מאוהב בבעיות סביבתיות, ראיתי את החשיבות של הערכת העולם הטבעי שלנו - הן מהערך הפנימי שלו, כמו גם מנקודת מבט אנוכית. חשבתי, כחקלאי, יכול להיות לי מקצוע שבו אוכל גם ליהנות ממה שאני עושה וגם לחיות את הערכים שלי. חקלאות היא הרבה עבודה - וכנראה לא הבנתי את זה בזמנו - אבל אני טיפוס טיפוס של אנרג'יזר באני.
מגביה אסם: מבחינה היסטורית ורמונט הייתה גם מדינה רפובליקנית וגם חקלאית מאוד, ואני חושב שבאופן מסורתי אחוז גבוה מהאנשים בבית המחוקקים של המדינה היו חקלאים. כשהיית יושב ראש הוועדה החקלאית מצאת את עצמך במיעוט של מה שהיה פעם רוב, אבל גם עם גשר לעמיתים שהיו גם חקלאים, אבל אולי לא מתקדמים?
צוקרמן: כשהגעתי לבית המדינה באמצע שנות התשעים, היו שם רק 1990 עד 5 חקלאים או אנשים הקשורים לחקלאים, רובם רפובליקנים. באותה תקופה, הרבה ממחוקקי המדינה הרפובליקנית היו בעלי סגנון ליברטריאני. הם רצו ממשלה קטנה, אבל הם גם היו חלק מתרבות "חיה ותן לחיות", ולכן, בנושאים כמו חירויות האזרח, היה די סביר לעבוד איתם.
מצאתי מכנה משותף עם הרבה חקלאים על מוסר העבודה המשותף שלנו: העובדה שאתה עושה מה שצריך לעשות כשצריך להסתיים. ובקהילות חקלאיות ברחבי המדינה - והייתי אומר שזה נכון לגבי רפובליקנים בני זמננו, כמו גם בגרסה הישנה יותר של הרפובליקניות של ניו אינגלנד - אתה עוזר לשכן שלך כשהוא צריך עזרה כי אתה יודע שאתה תזדקק לעזרה מתישהו גם.
בית המדינה דומה קצת לתיכון. יש לך קבוצה אחת כאן ועוד קבוצה שם, ותת קבוצות בתוך כל אחת מהן. אז, בקפיטריה, הרפובליקנים נטו לשבת באזור אחד והדמוקרטים יושבים באזור אחר. כאחד מקומץ הפרוגרסיביים, קצת ריחפתי, למרות שישבתי עם הדמוקרטים לעתים קרובות יותר כי יש לנו יותר במשותף.
פעם אחת, ישבתי באזור הרפובליקני ושוחחתי עם חבורה מהם על עונת סוכר המייפל, איך זה הולך ומה התחזית. רק עשינו את הרוח על החקלאות והחיים, אתה יודע, שזה צד אנושי חשוב בפוליטיקה שמעולם לא מדברים עליו יותר. ושמעתי שכמה מהדמוקרטים היותר מפלגתיים - בזמנו הייתי פרוגרסיב ישר - שואלים, "על מה דייוויד מתכנן אסטרטגיה עם הרפובליקנים האלה?"
עולם הפרנויה הזה קיים בפוליטיקה מכל עבר. כל מה שעשיתי זה לדבר עם חקלאים אחרים שגם הם היו צריכים לקום בארבע לפנות בוקר כדי לחלוב את הפרות שלהם או לעשות עבודת שדה לפני שהם נסעו לבית המדינה, בדיוק כמוני.
מגביה אסם: אתה לדבר על העזרה ההדדית שאנשים באזורים כפריים נותנים זה לזה. כיצד נוכל לעזור לאנשים להבין מדוע אנשים מלבד שכניהם עשויים להזדקק לעזרה כזו?
צוקרמן: חשבתי על זה לא מעט. במהלך המגיפה, התרחשה לנו הרבה עזרה הדדית במחוזות ובעיירות הכפריות שלנו. חלק מזה מסביר את הצלחתו של טראמפ עם הסיסמה "Make America Great Again" מכיוון שאנשים, ברמה הקהילתית, נהגו לעזור זה לזה הרבה. אבל היום הלחצים הפיננסיים של הקפיטליזם הסופי ומה שקרה ב-50 השנים האחרונות הופכים את זה להרבה הרבה יותר קשים. משרות בשכר מינימום ומשרות חקלאות כפריות הן כבר לא הקצה הנמוך של מעמד הביניים. הם עוני. טראמפ מגלה נוסטלגיה לגבי היכולת לעבוד קשה ולמשוך את עצמך ברצועות המגפיים, מציאות שבעבר הייתה ניתנת להשגה עבור חלק. הכעס שמהדהד באזורים האדומים האלה כביכול שבהם טראמפ מציג הופעה הוא כעס אמיתי. תחשוב על זה: אם חונכת על הרעיון שאם אתה עובד קשה, תקבל חיים יציבים, אז כשזה כבר לא המצב, אתה לא הולך להסתכל על עצמך במראה ולהגיד, "דייב, אתה מסתדר גרוע כי לא עבדת מספיק קשה, למרות שאתה עובד 60 שעות בשבוע."
במקום זאת, זו אשמתו של מישהו אחר ואתה צריך להבין מי זה מישהו אחר. ואז נכנסים לתמונה סטריאוטיפים גזעיים. השעיר לעזאזל הופך לנשים שחורות עם יותר מדי ילדים שזוכות לתווית "מלכות רווחה". אלו המקסיקנים והגואטמלים שטראמפ אומר שהם אותם אנסים וסוחרי סמים איומים. או שזו "ממשלה גדולה" שהפריעה להצלחה שלך. ימין? והאמת היא שזו אשמתו של מישהו אחר. עם זאת, האצבע המאשימה אינה מופנית בכיוון הנכון.
מגביה אסם: זה "האנשים העשירים מצפון לריצ'מונד".
צוקרמן: מאוד. תפקידם של טראמפ והעולם הרפובליקני הנוכחי, אבל גם היסטורית גם המפלגה הדמוקרטית, לוודא שנשמור על שיטה קפיטליסטית ככל האפשר - קפיטליזם תאגידי שריכז את העושר לידיים של מעט מאוד אנשים בעוד רבים הגונים, אנשים חרוצים מכל זהות נשארים מאחור.
מגביה אסם: כיצד מגיבים הפרוגרסיביים במדינות כפריות לאתגרי המדיניות המונעים משינויי האקלים, שחלקם ממשיכים להכחיש את קיומם?
צוקרמן: הממשלה הפדרלית נמצאת בעיצומו של כתיבה מחדש של הצעת חוק החווה, שמאשרת הקצאת תקציב שנתית גדולה מאוד, במיוחד עבור סובסידיות לחווה. יש אנשים שמתעבים מאוד את הממשל הפדרלי, ובכל זאת מקבלים סובסידיות פנומנליות כדי לשמור על עצמם.
אנחנו נמצאים ברגע מאתגר מכיוון שהימין עשה עבודה פנומנלית לגרום לאנשים לשנוא ממשלה שהם נהנים ממנה. עלינו להצביע על כך ולבטל סטיגמה של תמיכת הממשלה כמשהו שנוגד את גרעין האינדיבידואליזם האמריקאי. אסונות טבע יוצרים, למרבה הצער, את ההזדמנות לנהל את השיחה הזו. זה היה מדהים לראות אנשים יוצאים לזרוק עסקים ובתים אחרי השיטפונות השנה בוורמונט.
אבל התמקדו יותר בהתאוששות הכלכלית של מונפלייה, בירת המדינה, מאשר בקהילות כפריות שבהן ההכנסה הממוצעת נמוכה יותר. הסיוע הכספי לא היה שם, והתקשורת לא הייתה שם, וזה מסתדר עם התחושה של שכחה, ומכעיס אנשים. אפילו בורמונט הקטנה, אנשים יוצרים איתי קשר מהממלכה הצפון-מזרחית, מכל רחבי ורמונט ואומרים, "אף פוליטיקאים לא באים לכאן מעולם. אנחנו החלק הנשכח של ורמונט". הם לא מרגישים שאנשים בשלטון מכירים בהם.
צוקרמן: הייתי פוליטיקאי מסוג אחר. ברני הרחיב את היקף מה שפוליטיקאים יכולים לומר ולעשות. עכשיו יש לך אנשים כמו אלכסנדריה אוקסיו-קורטז ואחרים ברמה הלאומית שלא רק מעורבים בפוליטיקה הפנימית של בלטוויי אלא בהתארגנות קהילתית ברמה המקומית.
מה שהממשלה יכולה לעשות זה לומר, "כולנו ביחד". זה מה שכלכלה ליברלית מצליחה צריכה לעשות טוב. כולם יעזרו להרים את כל הסירות ולעזור לשקם אזורים שניזוקו על ידי דברים כמו מדיניות כלכלית גרועה או משברי אקלים.
מגביה אסם: סיור הספר האסור שלך אינו מסוג הדברים שפקידי מדינה במדינות אחרות מבלים בהם את זמנם הפנוי. בהחלט הפכת לבוגימן של אמהות לחירות. איך זה היה?
צוקרמן: לתפקיד סגן מושל אין תפקיד מדיניות מוגדר. במקרה הספציפי שלי, אני סגן מושל פרוגרסיבי עם מושל רפובליקני, אבל אחד שאינו פרטיזן נושף אש. עם זאת, מסיבה כלשהי בשנת 2016, המושל סקוט החליט שלא נעבוד יחד. חשבתי שחבל. לאחר שטראמפ ניצח, חשבתי שיש לנו הזדמנות אמיתית כרפובליקני וכפרוגרסיבי/דמוקרטים לומר, "היי, כולם, דמוקרטיה יכולה לעבוד עם נקודות מבט שונות ועם אנשים שמוצאים בסיס משותף". אבל המשאלה הזו שלי לא התגשמה.
חשבתי, החורף הזה ועד האביב, "אוקיי, מה הדבר החדש שלי?" דמויות פוליטיות ברחבי המדינה כמו המושל גלן יאנגקין מווירג'יניה והמושל רון דסנטיס ואחרים דחפו את הנרטיב הזה סביב ספרים שהיה ממש מפחיד. ואף פוליטיקאי כלל לא נרתע. אז חשבתי, "למה לא ליצור את ההזדמנות לנרטיב להיות מאוזן יותר?"
ברוב אירועי הספרים האסורים היו 35 או 40 אנשים, שבוורמונט בערב יום חול בשעה 4:00 או 5:00 הוא שיעור הצבעה יוצא דופן. וזה היה מדהים לדון בכל הנושא של חופש הביטוי וחשיבה ביקורתית. איך איסור על ספרים משתלב באבולוציה של הדמוקרטיה שלנו עכשיו ובתנועה לעבר סמכותיות?
כרגע, אנשים המומים. הם המומים מהדמוקרטיה הקורסת. הם מוצפים בשנאה. הם המומים מהאקלים. הם המומים מהמאבק הכלכלי שלהם. ואנחנו רואים את זה במספרי בריאות הנפש.
אז הקריאה והמחשבה האלה אם הספרים ייאסרו בבית הספר המקומי שלך או בספרייה המקומית שלך הם קרב בגודל ביס שאנשים מרגישים שהם יכולים להילחם ולנצח. אנחנו, למעשה, מקיימים הדרכות כיצד לנהל שיחות עם אנשים שאינם מסכימים איתך.
החדשות הטובות הן שכמחצית מהרפובליקנים לא עוסקים באיסור ספרים. הם גדולים בחופש הביטוי ויכולים להבין שעיקרון רחב יותר עומד על הפרק מכל נושא מסוים שאתה לא רוצה לשמוע עליו.
מגביה אסם: בוורמונט זה היה מאמץ מנע, נכון?
צוקרמן: כמה אנשים שהתמודדו למועצות בתי ספר וכמה מועצות סלקטיביות [הגופים הממשלתיים של ורמונט] ניהלו קמפיין ישיר או סמוי בנושא ספרים שנויים במחלוקת. אבל כולם הפסידו, עד כה, דפיקה על עץ. זה קצת יותר של, "היי, אם זה מגיע, בואו נוודא שאנשים מוכנים היטב עם הטיעונים שיש להעלות." כולל, "אתה לא צריך לקרוא ספר ואתה לא חייב את הספר הזה בבית שלך. אבל זה לא אומר שאתה יכול להגיד לאנשים אחרים שהם לא יכולים לקבל גישה לספר הזה."
מגביה אסם: נראה לנו שכמה אנשים שרוצים לאסור ספרים או נופלים בדרך אחרת למסר של MAGA, איבדו את תחושת השליטה. הם איבדו שליטה על חייהם הכלכליים, על תחושת הקהילה שלהם, על הקשר שלהם לייצור מקומי שפעם הציע משרות בעלות שכר טוב יותר.
כיצד אנו משכנעים יותר פרוגרסיבים לחשוב מחדש על הדגש הכבד שלהם על "פריבילגיה לבנה", כאשר כל כך הרבה אנשים עניים ומעמד הפועלים בתחתית הערימה במדינות כפריות רבות לא מרגישים מיוחסים במיוחד? איך נעיר את הערות על החיסרון של הודעות כאלה?
צוקרמן: לגבי פוליטיקת זהויות, אני חושב שעלינו להוביל קודם כל בכלכלה. העליתי את זה עם עמיתים מתקדמים, והצעתי שלא עוֹפֶרֶת עם פוליטיקה מבוססת זהות והם עונים, "הדחיפה שלך מתאימה בדיוק לנרטיב הימני. אנחנו לא צריכים להפסיק לדבר על זה. הזנחת הטראומות הדורות הללו היא פוליטיקה מפצלת". הם לא מכירים בכך שברגע הזמן הזה, מוביל עם זהות מעודדת פילוגים. למרבה הצער, זה לא צריך, אבל זה כן.
אבל כשמגיע מפוליטיקאי לבן, לבן בגיל העמידה, זה לא ממש בא לידי ביטוי טוב איך שאני מעלה את זה, למרות שזה מבוסס על הניסיון של קמפיין ברחבי המדינה בוורמונט, מפגש עם מגוון רחב של אנשים איפה שהם נמצאים, לא רק במובלעות הפרוגרסיביות שלה. כמו כן, בעוד שיש פריבילגיה לבנה, זה ברמות שונות עבור אנשים שונים. העובדה שאמא שלי יכלה לעזור לי עם 12,000 דולר עבור מקדמה עבור דופלקס בברלינגטון ב-1994 ולחתום על ההלוואה - זו דוגמה לזכות הכלכלית הנוספת שהייתה לי. אבל אנשים לבנים רבים ממעמד הפועלים נעלבים ממונחים כמו "פריבילגיה לבנה", כי גם הם מרגישים שהמערכת לא עובדת עבורם. והם צודקים, זה לא.
אם אתה רוצה להתחבר לאנשים ולהביא אותם למקום שבו הם לא נמצאים כרגע - לא משנה היכן הם נמצאים על הספקטרום של הפוליטיקה - חשוב לפגוש אותם היכן שהם נמצאים, למצוא קצת משותף כדי להפחית את הספקנות והמחסומים, וכן ואז לעבור לשיתוף מידע שעשוי להצמיח דברים.
אני הולך לחבר את זה לאנלוגיה חקלאית. אתה לא נושא את הפירות בשיחה הראשונה שאתה מנהל עם מישהו שיש לו פרספקטיבה שונה מאוד על הדברים. אתה מתחיל בשתילת זרעים.
ZNetwork ממומנת אך ורק באמצעות נדיבות הקוראים שלה.
תמכו בנו