Sumber: Arus Balik
[Ini adalah versi kesaksian yang diperluas yang disampaikan kepada Kelompok Parlemen Semua Partai Inggris tentang Eksploitasi Seksual Komersial, 2 November 2021.]
Tesis saya: Industri pornografi memberikan dampak terburuk terhadap perempuan dan memberikan dampak terburuk pada laki-laki. Izinkan saya menjelaskan klaim ini.
Saya seorang pensiunan profesor di Universitas Texas yang mulai mempelajari industri pornografi pada tahun 1988, yang menghasilkan disertasi doktoral, artikel ilmiah, dan tiga buku tentang subjek tersebut. Kesimpulan yang saya capai dalam karya akademis saya tentang bahaya pornografi membawa saya berkontribusi pada gerakan feminis anti-pornografi, dengan fokus pada pengorganisasian acara pendidikan publik dan menulis untuk khalayak umum. Aktivitas akademis dan aktivis ini saling berhubungan: Setiap tahun, semakin banyak penelitian ilmiah di bidang psikologi dan sosiologi yang diterbitkan yang memvalidasi wawasan analisis feminis tersebut, yang menjadikan gerakan sosial menjadi lebih penting dari sebelumnya.
Hari ini saya ingin berbicara tentang pentingnya kritik feminis dalam memahami pornografi, dalam konteks kritik feminis yang lebih luas terhadap eksploitasi seksual dan kekerasan laki-laki. Saya menekankan hal ini karena tiga alasan.
Pertama, ada feminis yang membela, dan bahkan merayakan, industri pornografi. Alih-alih menentang eksploitasi seksual terhadap perempuan yang menjadi inti industri ini, para feminis ini mengaku membela “pekerja seks” atau mendukung “ekspresi seksual.” Industri pornografi tidak memperlakukan perempuan yang melakukan pekerjaan dengan perlindungan minimal yang seharusnya diberikan kepada pekerja, karena eksploitasi adalah inti dari “hiburan” yang mereka hasilkan dan proses produksinya. Model bisnis industri ini tidak akan pernah mendorong ekspresi yang sejalan dengan perkembangan manusia. Penting untuk menantang feminisme pro-pornografi dengan kritik yang dikembangkan oleh perempuan dalam gerakan feminis anti-pornografi, yang mencakup banyak penyintas industri eksploitasi seksual.
Kedua, ada kritikus pornografi lainnya yang bekerja dalam kerangka konservatif dan keagamaan. Meskipun ada beberapa nilai-nilai bersama dan argumen serupa yang dibuat oleh para kritikus feminis dan konservatif, analisis feminis merupakan bagian dari tantangan dan perlawanan yang lebih besar terhadap patriarki, sebuah sistem dominasi laki-laki yang dilembagakan.
Ketiga, penting bagi laki-laki untuk mendukung kritik terhadap pornografi yang berbasis feminisme. Semakin banyak pria yang menolak penggunaan pornografi karena dampak negatifnya terhadap imajinasi seksual dan kehidupan seksual mereka, terutama ketika mereka terjebak dalam pola kecanduan. Kesadaran diri ini merupakan perkembangan positif, namun hanya langkah awal. Laki-laki mempunyai tanggung jawab untuk bergabung dengan gerakan feminis yang menempatkan dampak buruk terhadap perempuan dan anak-anak sebagai pusat kritik terhadap pornografi.
Ungkapan “Eksploitasi Seksual Komersial” dalam judul penyelidikan ini sangat penting karena fokusnya tetap pada realitas pengalaman perempuan. Istilah “industri seks”, yang biasa digunakan oleh para pendukung dan pembela pornografi, mengaburkan sifat pertukaran tersebut. Pornografi—bersama dengan prostitusi, stripping, panti pijat, layanan pendamping—berpusat pada laki-laki yang membeli dan menjual tubuh perempuan yang diobjektifikasi untuk kesenangan seksual. Itu sebabnya saya menggunakan istilah “industri eksploitasi seksual” untuk menyebutkan model bisnis secara akurat. Rekan-rekan saya di panel ini—Gail Dines, Clare McGlynn, dan Laila Mickelwait—akan menguraikan kerugian yang diakibatkan oleh industri-industri ini, dan menyarankan pilihan kebijakan yang memberikan harapan terbaik bagi keadilan.
Saya sampai pada pemahaman ini di kemudian hari. Sebagai seorang pemuda, saya memiliki pandangan liberal yang pro-pornografi dan mengejek kritik feminis yang tidak begitu saya pahami. Namun ketika saya menggunakan pornografi, saya selalu merasa tidak tenang. Pada tingkat tertentu, saya rasa saya tahu bahwa mengaitkan kenikmatan seksual saya dengan penggunaan tubuh wanita yang diobjektifkan adalah hal yang bertentangan dengan diri saya yang terbaik. Kemudian saya menemukan kritik feminis, yang diungkapkan dengan paling kuat oleh Andrea Dworkin dalam bukunya yang inovatif Pornografi: Laki-Laki Merasuki Wanita. Dworkin dan feminis lainnya tidak hanya menantang politik liberal saya yang dangkal, namun juga berbicara tentang hubungan saya yang tidak nyaman dengan norma-norma maskulinitas yang dominan dalam budaya, yang diungkapkan secara terang-terangan dalam pornografi: obsesi terhadap kontrol dan tujuan penaklukan.
Saat itu, kritik feminis merupakan analisis yang menarik terhadap dunia pornografi pra-internet. Lebih dari empat dekade kemudian, seksisme dan rasisme yang terus meningkat dalam pornografi menjadikan analisis tersebut lebih menarik dari sebelumnya. Namun pada periode yang sama, kritik feminis terus-menerus dikesampingkan di lembaga-lembaga liberal, khususnya universitas.
Saya pikir penolakan yang didorong oleh ideologi terhadap analisis yang meyakinkan ini adalah akibat dari rasa takut dan penyangkalan. Ketakutan ini merupakan reaksi yang dapat dimengerti terhadap betapa kejam dan merendahkannya pornografi saat ini. Sungguh menakutkan melihat pelecehan terhadap perempuan telah menjadi hiburan seksual rutin. Penolakannya adalah betapa tertanamnya norma-norma seksis dalam patriarki dalam kehidupan sehari-hari—termasuk kehidupan seksual kita. Penyangkalan terhadap kebrutalan industri eksploitasi seksual berakar pada ketakutan terhadap apa yang diungkap oleh kritik feminis dalam seluruh kehidupan kita, mulai dari politik global hingga ruang paling intim dalam hidup kita.
Poin terakhir saya: Kritik feminis terhadap industri eksploitasi seksual, bagi saya dan para feminis yang pernah bekerja dengan saya, merupakan bagian dari kritik luas terhadap segala bentuk kekuasaan yang sering disalahgunakan. Aktivis gerakan menentang eksploitasi seksual komersial juga menyoroti penyalahgunaan kekuasaan dalam segala bentuk: rasisme, kesenjangan ekonomi dan eksploitasi global, militerisme, degradasi ekologi. Kritik feminis terhadap pornografi tidak terpisah dari, namun merupakan salah satu bagian dari, kritik progresif/ekologis yang lebih besar terhadap konsentrasi kekuasaan yang tidak sah.
Untuk menyatukannya, saya akan menyimpulkan dengan mengutip diri saya sendiri, dari buku saya Akhir dari Patriarki. Saya menyarankan agar kita mengajukan pertanyaan mendasar setiap kali kita menemukan ide, proyek politik, atau usulan kebijakan baru: “Apakah hal ini akan membantu manusia menciptakan dan memelihara komunitas manusia yang stabil dan layak yang dapat tetap menjalin hubungan berkelanjutan dengan dunia kehidupan yang lebih luas? ”
Berdasarkan penelitian dan aktivisme selama lebih dari tiga dekade, saya dapat menyatakan tanpa keraguan atau keraguan bahwa pornografi dan industri eksploitasi seksual lainnya merupakan penghalang bagi komunitas manusia yang stabil dan layak. Praktik laki-laki yang membeli dan menjual tubuh perempuan yang diobjektifikasi demi kenikmatan seksual tidak sejalan dengan perkembangan manusia.
Para pembela pornografi biasanya menanggapi dengan, “Kalau Anda tidak suka pornografi, jangan menontonnya.” Memang banyak orang memilih untuk tidak menontonnya, namun tidak ada yang bisa lepas dari budaya pornografi yang semakin meningkat. Memilih untuk tidak menonton pornografi tidak menghilangkan dampak buruk yang ditimbulkan oleh industri yang memberikan dampak terburuk terhadap perempuan dan memberikan dampak terburuk pada laki-laki.
Robert Jensen, Profesor Emeritus di Sekolah Jurnalisme dan Media di University of Texas di Austin, Adalah penulis Pikiran Wes Jackson yang Gelisah dan Tanpa Henti: Mencari Keberlanjutan (Pers Universitas Kansas, 2021). Buku-bukunya yang lain termasuk Akhir dari Patriarki: Feminisme Radikal bagi Laki-Laki (2017); Radikal Biasa: Hidup, Mencintai, dan Belajar Meninggalkan Planet Ini dengan Anggun (2015); Berdebat untuk Hidup Kita: Panduan Pengguna untuk Dialog Konstruktif (2013); All My Bones Shake: Mencari Jalan Progresif Menuju Suara Profetik, (2009); Turun: Pornografi dan Akhir dari Maskulinitas (2007); Inti dari Keputihan: Menghadapi Ras, Rasisme, dan Hak Istimewa Kulit Putih (2005); Warga Kekaisaran: Perjuangan untuk Mengklaim Kemanusiaan Kita (2004); dan Menulis Perbedaan Pendapat: Tmengembangkan Ide Radikal dari Margin ke Arus Utama (2001).
Jensen adalah pembawa acara “Podcast dari Padang Rumput” dengan Wes Jackson dan produser asosiasi film dokumenter yang akan datang Prairie Prophecy: Pikiran Wes Jackson yang Gelisah dan Tanpa Henti.
Jensen dapat dihubungi di [email dilindungi]. Untuk bergabung dengan daftar email untuk menerima artikel oleh Jensen, kunjungi http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Ikuti dia di Twitter: @jensenrobertw
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan