Ապրիլի կեսերին մենք հյուրընկալեցինք անվանի լեզվաբան, քաղաքական վերլուծաբան և ակտիվիստ Նոամ Չոմսկուն՝ ելույթ ունենալով և հարցուպատասխանի միջոցառմանը Լիհայ համալսարանում՝ Douglas Dialogues ֆորումի շրջանակներում: Միջոցառմանը մասնակցում էին հարյուրավոր ուսանողներ, պրոֆեսորադասախոսական կազմ և անձնակազմ, և Լիհայ համալսարանի համայնքին հնարավորություն ընձեռվեց պրոֆեսոր Չոմսկու հետ ներգրավվելու ժամանակակից քաղաքական խնդիրների մեջ, որոնք կապված էին համաշխարհային և ներքին ծայրահեղականության աճի հետ: Այս արտացոլումը նայում է Չոմսկու որոշ պատկերացումներին և այն, ինչ նրանք մեզ ասում են Ամերիկայում այսօր ժողովրդավարության վիճակի մասին:
Հունվարի 6-ի ապստամբությունից անցել է ավելի քան երկու տարի, երբ հազարավոր ծայրահեղ աջ ապստամբներ ներխուժեցին մեր երկրի Կապիտոլիումը՝ փորձելով կասեցնել գործադիր իշխանության խաղաղ փոխանցումը: Հետաքննությունների դաշնային բյուրոյի տնօրեն Քրիստոֆեր Ռեյը ապստամբությունն անվանել է «կենցաղային ահաբեկչություն» և Ռեպորտաժ ենթադրում են, որ ծայրահեղ աջ ծայրահեղականները սեպտեմբերի 9-ից հետո ավելի շատ մարդ են սպանել մեր երկրում, քան ներքին իսլամիստ ֆունդամենտալիստները: Այս քաղաքական միջավայրում Չոմսկին բացահայտում է աջակողմյան ծայրահեղականության աճի պատճառները և իր ժամանակի մեծ մասն անցկացնում է Լեհի համայնքի հետ՝ քննարկելով աճող մտահոգության այս հարցը:
Հարցին, թե ինչ է նա մտածում այսօր ԱՄՆ քաղաքականության մեջ աջերի վերելքի մասին, Չոմսկին նշում է, որ սա պարզապես ամերիկյան չէ, այլ միջազգային երևույթ: Մեջբերելով աջակողմյան էթնոազգայնականների աճող ժողովրդականությունը ողջ աշխարհում՝ Նայջել Ֆարաջից Մեծ Բրիտանիայում և Մարին Լեպենից Ֆրանսիայում մինչև AFD կուսակցությունը Գերմանիայում, Ժաիր Բոլսոնարոն Բրազիլիայում, Վիկտոր Օրբանը Հունգարիայում և կրոնական ազգայնականները Իսրայելում, Չոմսկին ընդունում է, որ. Մինչ յուրաքանչյուր ազգ ունի աջ ազգայնականության իր յուրահատուկ համը, ծայրահեղականության աճը տեղի է ունենում ամբողջ աշխարհում:
Չոմսկին ընդգծում է նեոլիբերալիզմի դերը՝ որպես ուժի, որը սնուցում է աջակողմյան, ավտորիտար և ֆաշիստական քաղաքականությունը։ Նա մատնանշում է աշխարհում աճող անհավասարությունը և աշխատողների անապահովությունը վերջին 40-45 տարիների ընթացքում՝ ընդգծելով «դառը, վայրագ դասակարգային պատերազմը», որը վարում են ԱՄՆ-ի երկու հիմնական քաղաքական կուսակցությունները՝ պլուտոկրատական էլիտայի անունից և մեծամասնության դեմ։ Ամերիկացիները, ովքեր տեսել են, որ իրենց տնտեսական դիրքերն այս ընթացքում լճանում կամ նվազում են: ԱՄՆ-ում կորպորատիվ վերնախավը պարտադրել է քաղաքական-տնտեսական համակարգ, որը ինստիտուցիոնալացնում է լճացած աշխատավարձերը և տնային տնտեսությունների եկամուտները, ճնշում է աշխատողներին՝ բարձրացնելու արտադրողականությունը, հրահրում է արհմիությունների վրա հարձակումը, ոչինչ չի անում դադարեցնելու առողջապահական ծախսերի աճը և մահացության աճը, և աճեց բանտարկության վիճակը, քանի որ այդ պրակտիկաներից կուտակված շահույթը հասնում է հարուստ ամերիկացիների առաջին տոկոսին, ովքեր տիրապետում և վերահսկում են տնտեսությունը:
Չոմսկին մեջբերում է ա հաշվետվություն Rand Corporation-ից, որը գտնում է, որ ԱՄՆ բիզնես էլիտաները վերջին երեք տասնամյակների ընթացքում 50 տրիլիոն դոլարի հավելյալ հարստություն են կուտակել՝ ի հաշիվ աշխատավոր, միջին խավի և աղքատ ամերիկացիների: Ռանդի զեկույցը օգտագործում է քաղաքավարի ակադեմիական լեզու՝ խոսելով 1975-ից մինչև 2018 թվականների աճող տնտեսական անհավասարության մասին, որտեղ եկամուտը և հարստության աճը «հավասարաչափ չեն բաշխվել», իսկ անհավասարությունը «էապես աճել է մեծամասամբ»՝ հավելյալ 47 դոլարի չափով: տրիլիոն, որը գրավել են ամենահարուստ ամերիկացիները՝ եկամուտ ստացողների ամենացածր 90 տոկոսի հաշվին:
Չոմսկին իր լեզվով ավելի անմիջական է ու կոպիտ. Նա խոսում է այն մասին, թե ինչպես է այս դասակարգային պատերազմը «դռները բացել ամերիկյան հանրության բացարձակ կողոպուտի համար» պլուտոկրատ վերնախավերի անունից: Չոմսկին պնդում է, որ ուժեղացող դասակարգային պատերազմը կատարյալ միջավայր է ավտորիտար դեմագոգի համար իշխանության հասնելու համար՝ խաղալով ավելի ու ավելի անապահով քաղաքացիների վախերի և անհանգստությունների վրա: Այս դեմագոգը – Չոմսկին նշում է Թրամփին որպես Ա ցուցանմուշ – ասում է իր աջակիցներին, որ սիրում է նրանց՝ միաժամանակ դանակահարելով նրանց մեջքից՝ էլ ավելի ուժեղացնելով նեոլիբերալ քաղաքականությունը, ինչպիսիք են բիզնեսի ապակարգավորումը և հարուստների համար հարկերի կրճատումը, ինչը խթանում է ոչ միայն աճող անհավասարությունը, այլև գլոբալ աշխարհը։ բնապահպանական ճգնաժամ, որը ծագում է հանածո վառելիքի արդյունաբերության կանոնակարգերի բացակայությունից: Դասական Չոմսկյան ոճով նա մատնանշում է քարոզչության անհավատալի ուժը, որտեղ հանածո վառելիքի արդյունաբերությունը խաղում է «կասկածի վաճառականներ», պղտորելով հանրային դիսկուրսի ջուրը այն մասին, թե արդյոք կլիմայի փոփոխությունը նույնիսկ իրական է, դրանով իսկ բթացնելով կառավարության հնարավոր գործողությունները այս աճող ճգնաժամի վերաբերյալ: Թրամփյան ոճի դեմագոգիան, պնդում է Չոմսկին, կարևոր նշանակություն ունի հանրության ուշադրությունը վերնախավի վրա հիմնված դասակարգային պատերազմից հեռու տանելու համար, ընդ որում հանրային զայրույթը բորբոքվում է թեժ կոճակի մշակութային պատերազմի խնդիրների անամոթ շահագործման միջոցով: Դրանց թվում Չոմսկին ներառում է հակավաքսերիզմը, որը նա նշում է, որ «սպանել է հարյուր հազարավոր ամերիկացիների»: Մեկ այլ շեղող մարտավարություն «մեծ փոխարինման» քարոզչության հիմնական ուղղումն է GOP-ի ներսում և աջակողմյան լրատվամիջոցներում, որոնք ներկայացնում են սպիտակամորթ աշխատավոր դասակարգի ամերիկացիներին որպես հարձակման ենթարկված ոչ սպիտակ ժողովուրդների ներգաղթի պատճառով, որոնք սպառնում են սպիտակամորթներին փոքրամասնություն դարձնել: Վերջապես, Չոմսկին խոսում է ամերիկյան իրավունքի վրա ավտորիտար ջանքերի մասին՝ սատանայացնելու փորձ ունեցող ցանկացած խմբի, որը կարող է մարտահրավեր նետել GOP-ին, նրա խաբեություններին և նրա պլուտոկրատ կողմնակիցներին: Այս շատ վատաբանված փորձագետները ներառում են լրագրողներ, գիտնականներ և բժշկական մասնագետներ, ի թիվս այլոց, որոնք ունեն տեխնիկական հմտություններ, որոնք չեն կարող արձագանքել GOP քարոզչությանը: Ինչպես պնդում է Չոմսկին, ինտելեկտուալիզմի դեմ այս պատերազմում տրված ուղերձն այն է, որ «մեղավորը ոչ թե կորպորատիվ հատվածն է» ամերիկյան ժողովրդին խարխլելու համար, այլ «լիբերալ էլիտաները» և այլ տեխնոկրատները, որոնք Դեմոկրատական կուսակցության ենթադրյալ կցորդներն են։ և աշխատել նորմալ ամերիկացիների դեմ: Հասկանալի է, որ Չոմսկին գտնում է, որ աճող հակաինտելեկտուալիզմը չափազանց անհանգստացնող է, քանի որ այն հրահրում է անվստահություն, օտարացում, պարանոիդ մոլորություն և մեկուսացում, որոնք խաթարել են առաջադեմ ժողովրդավարական սոցիալական շարժումներ ձևավորելու ջանքերը, որոնք կարող են պայքարել Ամերիկայում պլուտոկրատիայի դեմ:
Ամենակարևոր դասերից մեկը, որը Չոմսկին թողեց իր լսարանին, այն է, որ ծայրահեղականության և պլուտոկրատիայի վերելքն անխուսափելի չեն: Եթե մենք ուզում ենք ավելի արդար հասարակություն, պետք է կազմակերպվենք և պայքարենք դրա համար։ Դա միայն մեր ծոցը չի ընկնի: Սոցիալական շարժումները նախկինում փոփոխություններ են ստեղծել, և նրանք կարող են դա նորից անել: Բայց այդ երազանքն իրականություն դարձնելը մեզնից է կախված:
Առաջին հարցերից մեկը, որ տրվեց Չոմսկուն ուսանողական հարցուպատասխանի ժամանակ, հետևյալն էր. Նա պատասխանեց. «Դա ձեզնից է կախված… Եթե միայն մի կողմն է զբաղված դասակարգային պատերազմի մեջ, դու գիտես արդյունքը։ Եթե երկու կողմերն էլ զբաղված լինեն, դա բոլորովին այլ է»։
Չոմսկին ընդգծեց 20-րդ դարի փոփոխությունների ցիկլերը։ Նա նկարագրեց, թե ինչպես են արհմիությունները ոչնչացվել նախագահ Վուդրո Վիլսոնի Red Scare-ի և կորպորացիաների կողմից 1920-ականներին դրա հետ կապված ճնշումների պատճառով: Աշխատակիցների արհմիությունների անկումը նախորդել է Ոսկեզօծ դարաշրջանին՝ ահավոր աղքատության և հարստության հսկայական անհավասարության ժամանակաշրջանին: Այնուամենայնիվ, ոսկեզօծ դարաշրջանը հանդիպեց հասարակական շարժումների բուռն արձագանքին: Աշխատանքային արհմիությունները և կազմակերպությունները, ինչպիսիք են AFL-CIO-ն, սկսեցին կազմակերպել արդյունաբերական ակցիաներ և խանգարող նստացույցեր: Նման ճնշումը, Ֆրանկլին Ռուզվելտի օրոք համակրելի Սպիտակ տան հետ մեկտեղ, հանգեցրեց Նոր գործարքի ընդունմանը, որը հիմք ստեղծեց սոցիալ-դեմոկրատական ինստիտուտների համար, ներառյալ բարեկեցության պետությունը, բիզնեսի կարգավորումը և աշխատողների պաշտպանությունը: Օրինակ՝ Սոցիալական ապահովությունը, որն այսօր նպաստներ է տրամադրում տասնյակ միլիոնավոր ամերիկացիների և հանդիսանում է աղքատության դեմ պայքարի ամենաարդյունավետ ծրագրերից մեկը ԱՄՆ պատմության մեջ:
Այնուամենայնիվ, մենք պետք չէ մեկ դար հետ գնալ ժողովրդավարական շարժման հաջողությունների օրինակների համար: 2020 թվականի «Black Lives Matter» (BLM) բողոքի ցույցերը ԱՄՆ պատմության մեջ ամենախոշոր, եթե ոչ ամենամեծ բողոքի ցույցերից մեկն էին: Մոտ 26 միլիոն մարդ հայտնում է մասնակցել է բողոքի ակցիաներին։ Սա չափահաս բնակչության մոտ 10 տոկոսն էր: Բողոքի ցույցերը նախորդեցին 14074 գործադիր հրամանին, որը փոխեց դաշնային գործակալության ուժի կիրառման քաղաքականությունը: BLM-ը նաև զգալի փոփոխություններ կատարեց հանրային իրազեկվածության մեջ և ստիպեց տեղական ոստիկանական բաժանմունքներին առերեսվել ռասիզմի, ռասայական պրոֆիլի և ոստիկանական դաժանության իրենց անհանգիստ պատմության հետ: հետազոտություն ցույց է տալիս, որ BLM-ի բողոքի ակցիաները հասարակական դիսկուրսը տեղափոխեցին հակառասիզմի ուղղությամբ: Սոցիալական ցանցերում որոնումների և նորությունների վերլուծությունները ցույց են տալիս, որ մեծ հետաքրքրություն կա «զանգվածային բանտարկություն», «սպիտակների գերակայություն» և «համակարգային ռասիզմ» արտահայտությունների նկատմամբ։ Նման հետաքրքրությունը պահպանվեց նույնիսկ 2020 թվականի ամռանը բողոքի ցույցերի բարձրությունից հետո: Այլ վկայություն ենթադրում է, որ BLM շարժումը մեծացրել է սևամորթների նկատմամբ խտրականության ընկալումները, և դա դրդել է որոշ ձայների անցում Դոնալդ Թրամփից և երրորդ կողմի թեկնածուներից Ջո Բայդենին 2020 թվականի նախագահական ընտրություններում:
Չոմսկու ելույթից երկրորդ կարևոր դասն այն է, որ բռնությունը լուծում չէ աճող անհավասարության և ժողովրդավարության վրա հարձակումների դեմ պայքարելու համար: Հարց ու պատասխանի ժամանակ Չոմսկուն հարցրել են. «Բռնության սպառնալիքը միակ մեխանիզմն է, որ մենք ունենք կա՛մ խաղաղություն հաստատելու, կա՛մ առաջադեմ հեղափոխություն»: Նա պատասխանեց. «Արդյո՞ք բռնությունը կօգնի հաղթահարել այս խնդիրները։ Դրան հավատալու պատճառ չկա: Բռնության դիմելը տեղափոխվում է այն ասպարեզ, որտեղ ուժ ունի թշնամին։ Եթե մարտավարություն ես անում, դու չես շարժվում այն ասպարեզ, որտեղ հակառակորդը հզոր է, դու տեղափոխվում ես այն ասպարեզ, որտեղ հակառակորդը թույլ է»: «Թշնամին» այս հղումում, կարծես, վերաբերում է պլուտոկրատական քաղաքական-տնտեսական վերնախավին, որը Չոմսկին իր ելույթի ընթացքում թիրախավորում էր որպես ամերիկյան ժողովրդավարության առաջնային սպառնալիք:
Չոմսկին քննարկել է, թե ինչպես են քաղաքական իշխանության մեջ գտնվողներն օգտագործում բողոքի բռնությունը՝ արդարացնելու իրենց ընդդիմությունը սոցիալական շարժումներին: Նա որպես օրինակ օգտագործեց BLM-ի 2020 թվականի ամառային բողոքի ցույցերը՝ մատնանշելով, թե ինչպես, չնայած BLM-ին ճնշող մեծամասնությամբ ոչ բռնի, մի խումբ ցուցարարներ, իսկ որոշ դեպքերում՝ քարոզիչներ, անկարգություններ են կազմակերպել, թալանել խանութները և ոչնչացնել գույքը։ Սա անմիջապես ձեռնտու էր Fox News-ի նման լրատվամիջոցներին, որոնց փորձագետները սիրում էին անկարգությունները, քանի որ նրանք նրանց հնարավորություն էին տալիս սատանայացնել շարժումը: Ինչպես փաստագրված են բազմաթիվ ուսումնասիրություններ (տես այստեղ և այստեղ), Fox News-ը հետևողականորեն կապում էր խռովությունները BLM-ի հետ՝ արատավորելու շարժումը և նրա սոցիալական արդարության նպատակները: Թեև BLM-ի բողոքի ցույցերի ճնշող մեծամասնությունը եղել է խաղաղ, բռնի բողոքի ցույցերի օրինակներ օգտագործվել են BLM-ի հանցավորության և բռնության ընկալումը բարձրացնելու համար: Նման ընկալումները նվազեցնում են BLM-ի աջակցությունը և ոստիկանական բարեփոխումների նպատակները:
Չոմսկին բռնությունն անվանեց «նվեր թշնամուն»։ Փոխարենը, փոփոխությունը պետք է բխի «ակտիվ կազմակերպությունից և ակտիվությունից»: Ինչպես նա հիշեցրեց ներկաներին, 1960-ականների Քաղաքացիական իրավունքների շարժման խաղաղ ցույցերն էին, որոնք հանգեցրին 1964 և 1968 թվականների Քաղաքացիական իրավունքների ակտերի և 1965 թվականի քվեարկության իրավունքի մասին օրենքի ընդունմանը: Մարտին Լյութեր Քինգը (MLK) կրտսերը ոգեշնչված էր: Հենրի Դեյվիդ Թորոյի և Մահաթմա Գանդիի կողմից ոչ բռնության ջատագովության կողմից և այն օգտագործեց որպես քաղաքացիական իրավունքների շարժման կազմակերպչական սկզբունք: Մեջ Ոչ բռնության սոցիալական կազմակերպություն (1959), MLK-ն քննադատել է բռնությունը՝ այն նկարագրելով որպես ոչ գրավիչ սոցիալական ուժ և պնդել, որ միայն ինքնապաշտպանությունն է բարոյապես արդարացված և կարող է համաժողովրդական համակրանք ձեռք բերել: Այնուամենայնիվ, MLK-ն պասիվ դիմադրության կամ հրաժարականի կողմնակից չէր: Նա պաշտպանում էր «ռազմական ոչ բռնությունը», քաղաքացիական բողոքի հետևողական ճնշումը զանգվածային երթերի, բոյկոտների, նստացույցերի և գործադուլների տեսքով: Ամրապնդելով Չոմսկու և ՄԼԿ-ի տեսակետը, ժամանակակից հետազոտություն ցույց է տալիս, որ քաղաքացիական դիմադրության արշավները երկու անգամ ավելի հաջող են եղել, քան բռնի արշավները քաղաքական փոփոխությունների հասնելու համար:
Մենք կարծում ենք, որ Չոմսկին սադրիչ և համոզիչ փաստարկ է ներկայացնում սոցիալական շարժումների կենսականության և ոչ բռնության փոփոխության վերաբերյալ: Նա նաև ճիշտ է բացահայտել, թե ինչպես են հարուստ վերնախավերը ներգրավված դասակարգային պատերազմի մեջ, որն օգտագործում է մշակութային պատերազմի քարոզչությունը: Երբ կուսակցական պաշտոնյաները կողոպտում են իրենց բազան նկարելով տրանսֆոբիա, վախի զարգացում ռասայի քննադատական տեսության մասին, վախ բորբոքող Երկրորդ փոփոխության իրավունքների վրա հարձակման մասին և mainstreaming «Մեծ փոխարինման» քարոզչությունը, կուսակցության բազան գնալով արմատականանում է։ GOP բազան ընկնում է այս մշակութային պատերազմի հաղորդագրությունների մեջ, չնայած էլիտար դասակարգային պատերազմի զոհերին: Ինչպես մենք ունենք հայտնաբերել Լիհայ համալսարանի Մարկոն ինստիտուտի մեր ազգային հարցումների տվյալների մեջ հանրապետականների միայն 1 տոկոսն է ճանաչվում որպես վերին խավ, և միայն 11 տոկոսն է վերին խավի կամ միջինից բարձր խավի, ինչը նշանակում է, որ նրանք պրոֆեսիոնալ են: նախադրյալներ, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, կկազմեն կորպորատիվ-բիզնես դասի մի մասը, կամ սպիտակ օձիքի մասնագետների խումբը կորպորատիվ վերին դասի ծայրամասում: Ամերիկացի հանրապետականների 26 տոկոսը ճանաչվում է որպես միջին խավ, ևս 9 և 89 տոկոսը համապատասխանաբար նույնականացնում են որպես ցածր միջին կամ ցածր խավ: Սա նշանակում է, որ հանրապետականների XNUMX տոկոսի առյուծի բաժինը, ովքեր նույնանում են վերին խավից դուրս, այն մարդիկ են, ովքեր, ամենայն հավանականությամբ, տուժել են նեոլիբերալ դարաշրջանում աշխատողների անապահովության և անհավասարության սրման պատճառով: Այնուամենայնիվ, այս անձինք ընդունում են GOP-ի մշակութային պատերազմը, որը շեղում է ուշադրությունը կուսակցության ակտիվ հարձակումից սեփական բազայի վրա:
Բայց այս պատմության մեջ ավելին կա: Մեր աշխատանքը Lehigh's Marcon Institute-ում փաստում է, թե ինչպես է սպիտակների գերակայությունը սոցիալական ուժ, որն իրականացնում է գաղափարական իշխանություն հասարակության վրա: Այն միշտ եղել է ինքնուրույն իշխանություն մի երկրում, որը պատմականորեն իդեալականացրել և կիրառել է ստրկություն, իսկ ավելի ուշ՝ Ջիմ Քրոուի սեգրեգացիա, և շարունակում է անձնատուր լինել էթնո-ազգայնական հռետորաբանությանը, որը սպիտակամորթներին բարձրացնում է գերիշխող կարգավիճակի: Սպիտակների գերակայությունը եղել է մշտական, տարբեր ձևերով, ամերիկյան պատմության ընթացքում, և մենք չպետք է այս գործոնը տեղափոխենք երկրորդական կարգավիճակ՝ բացատրելով ներկայիս Ամերիկայում շարունակվող անհավասարությունը: Չոմսկին իրավացի է, որ ռասիզմը օգտագործվում է որպես զենք՝ ուժեղացնելու դասակարգությունը հանրապետական կուսակցության ներսում պլուտոկրատիայի ժամանակակից օպերատորների շրջանում: Սակայն ռասիզմը գործում է նաև անկախ սպիտակամորթների արտոնությունն ու իշխանությունը ամրապնդելու համար այն ժամանակ, երբ բնակչությունը ժողովրդագրական առումով արագորեն դիվերսիֆիկացվում է, հեռանալով կովկասյան սպիտակամորթ մեծամասնությունից: Մենք այսօր խոսում ենք մի բնակչության մասին, որտեղ, կախված հարցման հարցից, ամերիկացիների մեկ երրորդից կեսը, իսկ հանրապետականների մեծ մասը այժմ ընդունում է սպիտակների գերակայության հիմնական տարբերակը, որն ընդունում է Մեծ փոխարինման քարոզչությունը, տոնում է համադաշնության պատկերագրությունը և բարձրացնում սպիտակների ինքնությունը։ ազգային իդեալ։ Սրանք սարսափելի միտումներ են:
Այո, հանրապետականների վերնախավերը ուժեղացնում են այս ռեակցիոն սոցիալական արժեքները՝ վաճառելով մշակութային պատերազմի քարոզչությունը, քանի որ նրանք հարվածում են իրենց բազային, որոնց ճնշող մեծամասնությունը հարուստ չէ, տնտեսական հարցերում: Բայց սա վերահսկողության այդքան դաժանորեն արդյունավետ մեթոդ է հենց այլատյացության և սպիտակամորթների գերակայության երկարամյա պատմության պատճառով, որը սահմանում է ամերիկյան քաղաքական մշակույթը:
Նոամ Չոմսկին ներշնչանք է քարոզչության դեմ պայքարում. Քննարկման ընթացքում նա խրախուսում էր ուսանողներին հարցեր տալ այն մասին, թե ինչպես և որտեղից ենք մենք ստանում մեր տեղեկատվությունը, մտածել ուժային հարաբերությունների մասին, ինչպես են իրադարձությունները շրջանակվում, ով է անում շրջանակը և ինչ են նրանք շահելու: Այս միտումնավոր և արտացոլող գործընթացի միջոցով մենք դառնում ենք քննադատորեն կրթված: Չոմսկիի քննադատական ընկալումները անգնահատելի ուղեցույց են տալիս՝ օգնելու զարգացնել գիտակցությունը մեր աշխարհում առկա անհավասարությունների, դրանց պատճառների և այն մասին, թե մենք միասին ինչ կարող ենք անել դրանց վերաբերյալ:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել
1 մեկնաբանություն
Հիանալի ամփոփում. Մեծ մարդ! Հրաշալի մտածող, որն այսօր ունի շատ հոսանքների չափազանց հաճախակի «լվացքի և ժայթքման» արանքում բանականություն և հույս առաջացնելու միջոց: