Նեոլիբերալիզմը որպես տնտեսական փիլիսոփայություն իշխում է մոտ կես դար: Բայց նեոլիբերալ քաղաքականությունը ավերածություններ է առաջացրել ամբողջ աշխարհում՝ շրջելով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո կառավարվող կապիտալիզմի ներքո ձեռք բերված ձեռքբերումների մեծ մասը: Նեոլիբերալիզմն աշխատում է միայն հարուստների և հսկայական կորպորացիաների համար։ Բայց նեոլիբերալիզմի ձախողումները դուրս են գալիս տնտեսությունից: Դրանք տարածվեցին քաղաքականության մեջ, քանի որ սոցիալական փլուզման գործընթացները խաղի մեջ են բերում սպառնալից ուժեր՝ կորցրած փառքի վերադարձի խոստումներով: Սա նեոֆաշիստական շարժումների և կուսակցությունների հիմնական դրույթն է այսօրվա աշխարհում, և հենց նեոլիբերալիզմն է ստեղծել աջ ծայրահեղականության վերածննդի պայմանները, ինչպես Նոամ Չոմսկին բացատրում է ստորև տրված բացառիկ հարցազրույցում։ Ճշմարտություն. Միևնույն ժամանակ, բողոքի ցույցերը շատ ավելի լայն տարածում են գտել ուշ կապիտալիզմի դարաշրջանում, ուստի այլընտրանքային աշխարհի համար պայքարն իսկապես շատ կենդանի է:
Չոմսկին MIT-ի լեզվաբանության և փիլիսոփայության ամբիոնի պատվավոր պրոֆեսոր է և լեզվաբանության դափնեկիր պրոֆեսոր և Ագնեզե Նելմս Հարիի ամբիոնը Արիզոնայի համալսարանի շրջակա միջավայրի և սոցիալական արդարության ծրագրում: Աշխարհի ամենահայտնի գիտնականներից մեկը և հասարակական մտավորականը, ում միլիոնավոր մարդիկ համարում են ազգային և միջազգային հարստություն՝ Չոմսկին հրատարակել է ավելի քան 150 գիրք լեզվաբանության, քաղաքական և սոցիալական մտքի, քաղաքական տնտեսության, մեդիա ուսումնասիրությունների, ԱՄՆ արտաքին քաղաքականության և աշխարհի մասին։ գործերը։ Նրա վերջին գրքերն են Անօրինական իշխանություն. դիմակայելով մեր ժամանակի մարտահրավերներին (առաջիկա; CJ Polychroniou-ի հետ), Բառերի գաղտնիքները (Անդրեա Մորոյի հետ; MIT Press, 2022); Հեռացում. Իրաք, Լիբիա, Աֆղանստան և ԱՄՆ-ի հզորության փխրունությունը (Վիջայ Պրաշադի հետ; The New Press, 2022); և Անդունդ. նեոլիբերալիզմ, համաճարակ և սոցիալական փոփոխությունների հրատապ անհրաժեշտություն (CJ Polychroniou-ի հետ; Haymarket Books, 2021):
CJ Polychroniou. Նոամ, քանի որ նեոլիբերալ քաղաքականությունն իրականացվել է ավելի քան 40 տարի առաջ, նրանք պատասխանատու են անհավասարության մակարդակի աճի, սոցիալական ենթակառուցվածքների ոչնչացման և հուսահատության և սոցիալական վատթարացման պատճառների համար: Այնուամենայնիվ, ակնհայտ է դարձել նաև, որ նեոլիբերալ սոցիալական և տնտեսական քաղաքականությունը հիմք է ստեղծում աջակողմյան արմատականացման և քաղաքական ավտորիտարիզմի վերածնման համար: Իհարկե, մենք գիտենք, որ ժողովրդավարության և կապիտալիզմի միջև գոյություն ունի ներհատուկ բախում, սակայն կան որոշ հստակ ապացույցներ, որ նեոֆաշիզմը առաջանում է նեոլիբերալ կապիտալիզմից: Ենթադրելով, որ դուք համաձայն եք այս պնդման հետ, ի՞նչ կապ կա նեոլիբերալիզմի և նեոֆաշիզմի միջև:
Նոամ ChomskyԿապը պարզ գծված է հարցի առաջին երկու նախադասություններում։ Նեոլիբերալ սոցիալ-տնտեսական քաղաքականության հետևանքներից մեկը սոցիալական կարգի փլուզումն է, որը հող է ստեղծում ծայրահեղականության, բռնության ատելության, քավության նոխազների որոնումների և ավտորիտար գործիչների համար պարարտ տեղանքների համար, ովքեր կարող են փրկիչ լինել: Եվ մենք նեոֆաշիզմի ձևի ճանապարհին ենք:
The Britannica- ն Նեոլիբերալիզմը սահմանում է որպես «գաղափարախոսություն և քաղաքականության մոդել, որն ընդգծում է ազատ շուկայական մրցակցության արժեքը»՝ «նվազագույն պետական միջամտությամբ»: Դա պայմանական պատկերն է։ Իրականությունն այլ է. Փաստացի քաղաքականության մոդելը բացեց դռները տնտեսության տերերի համար, ովքեր նույնպես գերիշխում են պետության վրա, փոքր սահմանափակումներով շահույթ և իշխանություն փնտրելու համար: Մի խոսքով, անկաշկանդ դասակարգային պատերազմ.
Քաղաքականության մի բաղադրիչը գլոբալիզացիայի ձևն էր, որը միավորում է տերերի ծայրահեղ պրոտեկցիոնիզմը ամենաէժան աշխատուժի և վատագույն աշխատանքային պայմանների որոնման հետ, որպեսզի առավելագույնի հասցնի շահույթը՝ տանը թողնելով քայքայված ժանգոտ գոտիներ: Սրանք քաղաքական ընտրություններ են, ոչ թե տնտեսական անհրաժեշտություն: Աշխատավորական շարժումը, որին միացել էր Կոնգրեսի այժմ դադարած հետազոտական բյուրոն, առաջարկեց այլընտրանքներ, որոնք կարող էին օգուտ բերել աշխատող մարդկանց այստեղ և արտերկրում, բայց դրանք հեռացվեցին առանց քննարկման, քանի որ Քլինթոնը ներխուժեց դասակարգային պատերազմ վարողների կողմից նախընտրած գլոբալացման ձևով:
«Իրոք գոյություն ունեցող նեոլիբերալիզմի» հետևանքը տնտեսության արագ ֆինանսավորումն էր, որը հնարավորություն է տալիս արագ շահույթ ստանալու համար անվտանգ խաբեբայություններ՝ անվտանգ, քանի որ հզոր պետությունը, որն արմատապես միջամտում է շուկայում՝ առևտրային համաձայնագրերում ծայրահեղ պաշտպանություն ապահովելու համար, նույնն է անում՝ փրկելու տերերին, եթե ինչ-որ բան գնա: սխալ. Արդյունքը, սկսած Ռեյգանից, այն է, ինչ տնտեսագետներ Ռոբերտ Պոլլինը և Ջերալդ Էփշտեյնը անվանում են «փրկության տնտեսություն», որը հնարավորություն է տալիս նեոլիբերալ դասակարգային պատերազմին շարունակել առանց ձախողման համար շուկայական պատժի ռիսկի:
Պատկերից չի բացակայում «ազատ շուկան»։ Կապիտալը «ազատ» է շահագործելու և ոչնչացնելու համար, ինչպես դա անում էր, ներառյալ, չպետք է մոռանալ, ոչնչացնելով կազմակերպված մարդկային կյանքի հեռանկարները: Իսկ աշխատող մարդիկ «ազատ» են փորձում ինչ-որ կերպ գոյատևել իրական աշխատավարձի լճացման, նպաստների նվազման և աճող պրեկարիատի ձևավորման համար աշխատանքի վերաձեւման պայմաններում:
Դասակարգային պատերազմը սկսվեց, բնականաբար, արհմիությունների վրա հարձակմամբ, որոնք աշխատող մարդկանց պաշտպանության հիմնական միջոցն էին: Ռեյգանի և Թետչերի առաջին գործողությունները կատաղի հարձակումներ էին արհմիությունների վրա, կորպորատիվ հատվածին միանալու և այն կողմ անցնելու հրավեր, հաճախ տեխնիկապես անօրինական եղանակներով, բայց դա անհանգստություն չի առաջացնում նեոլիբերալ պետության համար, որտեղ նրանք գերակշռում են:
Իշխող գաղափարախոսությունը հստակորեն արտահայտվեց Մարգարետ Թետչերի կողմից, երբ սկսվեց դասակարգային պատերազմը. գոյություն չունի հասարակություն, և մարդիկ պետք է դադարեն նվնվալ այն մասին, որ «հասարակությունը» կգա իրենց փրկելու: Նրա անմահ խոսքերով՝ «Ես անտուն եմ, կառավարությունը պետք է տուն տան»։ Եվ այսպես, նրանք իրենց խնդիրները գցում են հասարակության վրա, և ո՞վ է հասարակությունը: Չկա նման բան! Կան առանձին տղամարդիկ և կանայք, և կան ընտանիքներ, և ոչ մի կառավարություն չի կարող որևէ բան անել, բացի մարդկանց միջոցով, և մարդիկ նախևառաջ իրենց վրա են նայում»:
Թեթչերը և նրա համախոհները, անշուշտ, լավ գիտեին, որ կա շատ հարուստ և հզոր հասարակություն տերերի համար, ոչ միայն դայակ պետությունը, որը շտապում է նրանց փրկել, երբ նրանք կարիք ունեն, այլ նաև առևտրային ասոցիացիաների, առևտրի պալատների, լոբբիստական ցանցի մշակված ցանց: կազմակերպություններ, ուղեղային կենտրոններ և այլն: Բայց պակաս արտոնյալները պետք է «նայեն իրենց վրա»։
Նեոլիբերալ դասակարգային պատերազմը մեծ հաջողություն էր դիզայներների համար: Ինչպես մենք քննարկել ենք, մեկ ցուցում է փոխանցումը մոտ 50 տրիլիոն դոլար՝ առաջին 1 տոկոսի գրպաններին, հիմնականում դրանց մի մասի համար։ ոչ մի փոքր հաղթանակ.
Մյուս ձեռքբերումներն են «հուսահատությունն ու սոցիալական վատությունը», առանց դիմելու տեղ: Դեմոկրատները բանվոր դասակարգին թողեցին իրենց դասակարգային թշնամուն մինչև 70-ական թվականները՝ դառնալով հարուստ մասնագետների և Ուոլ Սթրիթի դոնորների կուսակցություն: Անգլիայում Ջերեմի Քորբինը մոտեցավ լեյբորիստական կուսակցության անկումը «Thatcher lite»-ի հետ շրջելուն: Բրիտանական իսթեբլիշմենթը, ամբողջ տախտակով, ուժով մոբիլիզացվեց և բարձրացավ խորը ջրհորը՝ ճնշելու նրա ջանքերը՝ ստեղծելու իսկական մասնակցային կուսակցություն՝ նվիրված աշխատավոր մարդկանց և աղքատների շահերին: Անհանդուրժելի վիրավորանք կարգին: ԱՄՆ-ում Բեռնի Սանդերսը որոշ չափով ավելի լավ է դրսևորվել, բայց չի կարողացել կոտրել քլինթոնիտ կուսակցության ղեկավարությունը: Եվրոպայում ձախերի ավանդական կուսակցությունները գործնականում անհետացել են։
ԱՄՆ-ի միջանկյալ ընտրություններում դեմոկրատները նույնիսկ ավելի շատ կորցրեցին սպիտակամորթ բանվոր դասակարգին, քան նախկինում, ինչի հետևանք էր կուսակցական մենեջերների չցանկանալու քարոզչությունը դասակարգային խնդիրների շուրջ, որոնք չափավոր ձախ կուսակցությունը կարող էր առաջին պլան մղել:
Հողը լավ պատրաստված է նեոֆաշիզմի վերելքի համար՝ լրացնելու անդադար դասակարգային պատերազմի և հիմնական քաղաքական ինստիտուտների կապիտուլյացիայի հետևանքով առաջացած դատարկությունը, որոնք կարող էին պայքարել ժանտախտի դեմ:
«Դասակարգային պատերազմ» եզրույթն առայժմ բավարար չէ։ Ճիշտ է, տնտեսության տերերը և քաղաքական համակարգի նրանց սպասարկուները վերջին 40 տարիների ընթացքում զբաղված են դասակարգային պատերազմի առանձնապես վայրագ ձևով, սակայն թիրախները սովորական զոհերի սահմաններից են՝ այժմ տարածվելով նույնիսկ հենց իրենք՝ հանցագործների վրա։ Քանի որ դասակարգային պատերազմը սաստկանում է, կապիտալիզմի հիմնական տրամաբանությունը դրսևորվում է դաժան պարզությամբ.
Այն, ինչ տեղի է ունենում, հիշեցնում է հաճախ կրկնվող հեքիաթ թե ինչպես կարելի է կապիկ բռնել. Անցեք կոկոսի մեջ ճիշտ չափի, որպեսզի կապիկը մտցնի իր թաթը և ներսից մի քանի հաճելի պատառ դրեք: Կապիկը ձեռքը կբերի կերակուրը բռնելու, բայց հետո չի կարողանա դուրս հանել սեղմած թաթը և սովից կմահանա: Դա մենք ենք, համենայն դեպս տխուր շոու վարողները։
Մեր ղեկավարներն իրենց նույնքան սեղմած թաթերով անխնա հետապնդում են իրենց ինքնասպանության կոչումը։ Պետական մակարդակով հանրապետականները ներմուծում են «Էներգետիկ խտրականության վերացման» օրենսդրությունը՝ արգելելու հանածո վառելիքի ընկերություններում ներդրումների մասին նույնիսկ տեղեկատվության հրապարակումը: Դա անարդար հալածանք է պարկեշտ մարդկանց նկատմամբ, ովքեր պարզապես փորձում են շահույթ ստանալ՝ ոչնչացնելով մարդկային կյանքի հեռանկարները, որդեգրելով լավ կապիտալիստական տրամաբանություն:
Որպես վերջին օրինակ, հանրապետական գլխավոր դատախազները կոչ են արել Էներգետիկայի կարգավորման դաշնային հանձնաժողովին ակտիվների կառավարիչներին հետ պահել ԱՄՆ կոմունալ ընկերությունների բաժնետոմսեր գնելուց, եթե ընկերությունները ներգրավված են արտանետումների նվազեցման ծրագրերում, այսինքն՝ փրկել մեզ բոլորիս կործանումից:
Լոտի չեմպիոն, BlackRock-ի գործադիր տնօրեն Լարի Ֆինքը, կոչ է անում ներդրումներ կատարել հանածո վառելիքի ոլորտում երկար տարիներ առաջ՝ միևնույն ժամանակ ցույց տալով, որ ինքը լավ քաղաքացի է՝ ողջունելով հնարավորությունները ներդրումներ անելու դեռևս հնարամիտ եղանակներով՝ ազատվելու արտադրվող թույներից և նույնիսկ կանաչ էներգիայից, քանի դեռ շահույթը երաշխավորված է լինելու բարձր:
Մի խոսքով, աղետից փրկվելու համար ռեսուրսներ հատկացնելու փոխարեն, մենք պետք է կաշառենք շատ հարուստներին, որպեսզի դրդենք նրանց ձեռք մեկնել դրան:
Դասերը, հստակ և հստակ, օգնում են ակտիվացնել ժողովրդական շարժումները, որոնք ձգտում են փախչել կապիտալիստական տրամաբանության խարխուլներից, որոնք փայլում են փայլուն պարզությամբ, երբ բոլորի դեմ նեոլիբերալ պատերազմը հասնում է տրագիկոմեդիայի իր վերջին փուլերին:
Դա ձևավորվող հասարակական կարգի լուսավոր և հուսադրող կողմն է:
Դոնալդ Թրամփի իշխանության գալով սպիտակների գերակայությունն ու ավտորիտարիզմը վերադարձան հիմնական քաղաքականություն: Բայց չէ՞ որ ԱՄՆ-ը երբեք զերծ չի մնացել ֆաշիզմից։
Ի՞նչ ենք հասկանում «ֆաշիզմ» ասելով։ Մենք պետք է շատ տեսանելի տարբերակենք այն, ինչ կատարվում է փողոցներում, գաղափարախոսությունից և քաղաքականությունից, ավելի հեռու անմիջական ստուգումից: Փողոցներում ֆաշիզմը Մուսոլինիի սև վերնաշապիկներն են և Հիտլերի շագանակագույն շապիկները՝ դաժան, դաժան, կործանարար: ԱՄՆ-ն, անշուշտ, երբեք անձեռնմխելի չի եղել դրանից: «Հնդկացիների հեռացման» և Ջիմ Քրոուի մոտ մուտացիայի ենթարկված ստրկության մասին պիղծ արձանագրությունը այստեղ վերհիշելու կարիք չունի:
Այս իմաստով «փողոցային ֆաշիզմի» գագաթնակետային շրջանը հենց նախորդեց Մուսոլինիի Հռոմի երթին: Հետպատերազմյան Վիլսոն-Պալմերի, հետպատերազմյան «կարմիր վախը» ԱՄՆ պատմության մեջ դաժան բռնաճնշումների ամենադաժան շրջանն էր, բացի երկու սկզբնական մեղքերից: Ցնցող պատմությունը վառ մանրամասնորեն պատմվում է Ադամ Հոքշիլդի թափանցիկ ուսումնասիրության մեջ. Ամերիկյան կեսգիշեր.
Ինչպես միշտ, սևամորթները ամենաշատն են տուժել, ներառյալ խոշոր ջարդերը (Թուլսա և այլք) և լինչերի և այլ դաժանությունների սարսափելի ռեկորդ: Ներգաղթյալները ևս մեկ թիրախ էին ֆանատիկ «ամերիկանիզմի» և բոլշևիզմից վախի ալիքի մեջ: Հարյուրավոր «դիվերսիոններ» արտաքսվեցին։ Աշխույժ Սոցիալիստական կուսակցությունը փաստացի ոչնչացվեց և այդպես էլ չվերականգնվեց: Աշխատուժը ոչնչացվեց, ոչ միայն Վոբլիները, այլև ավելին, ներառյալ արատավոր գործադուլները՝ հանուն հայրենասիրության և պաշտպանվելու «կարմիրների» դեմ։
Խենթության մակարդակը վերջապես այնքան տարօրինակ դարձավ, որ ինքնաոչնչացվեց: Գլխավոր դատախազ Փալմերը և նրա կողմնակից Ջ. Էդգար Հուվերը կանխատեսեցին 1920 թվականի մայիսի մեկին բոլշևիկների գլխավորած ապստամբությունը՝ տենդագին նախազգուշացումներով և ոստիկանության, բանակի և հսկիչների մոբիլիզացիայով: Օրն անցավ մի քանի պիկնիկներով։ Համատարած ծաղրանքն ու «նորմալության» ցանկությունը վերջ դրեցին խելագարությանը։
Ոչ առանց մնացորդի: Ինչպես նշում է Հոքշիլդը, ամերիկյան հասարակության համար առաջադեմ տարբերակները ծանր հարված ստացան։ Շատ այլ երկիր կարող էր առաջանալ: Տեղի ունեցածը փողոցային ֆաշիզմ էր՝ վրեժխնդրությամբ։
Անդրադառնալով գաղափարախոսությանը և քաղաքականությանը՝ վեբլենի մեծ քաղաքական տնտեսագետ Ռոբերտ Բրեդին 80 տարի առաջ պնդում էր, որ ամբողջ արդյունաբերական կապիտալիստական աշխարհը շարժվում է դեպի ֆաշիզմի այս կամ այն ձևը՝ տնտեսության և սոցիալական կյանքի հզոր պետական վերահսկողությամբ: Առանձին հարթության վրա համակարգերը կտրուկ տարբերվում էին քաղաքականության վրա հանրային ազդեցության առումով (գործող քաղաքական ժողովրդավարություն):
Նման թեմաները հազվադեպ չէին այդ տարիներին և սահմանափակ չափով այն կողմ թե՛ ձախ, թե՛ աջ օղակներում։
Խնդիրը հիմնականում վիճելի է դառնում հետպատերազմյան տասնամյակների կարգավորվող կապիտալիզմից դեպի նեոլիբերալ գրոհի անցումով, որը ուժով վերահաստատում է Ադամ Սմիթի այն գաղափարը, որ տնտեսության տերը կառավարության քաղաքականության հիմնական ճարտարապետներն են և այն նախագծում են իրենց շահերը պաշտպանելու համար: Նեոլիբերալ դասակարգային պատերազմի ընթացքում գնալով ավելի ու ավելի են դառնում մասնավոր իշխանության անհաշվելի կենտրոնացումները, որոնք վերահսկում են ինչպես տնտեսությունը, այնպես էլ քաղաքական տիրույթը:
Արդյունքն այն է, որ ընդհանուր զգացողություն կա, ոչ թե սխալվում է, որ կառավարությունը ոչ թե մեզ է ծառայում, այլ մեկ ուրիշին: Վարդապետական համակարգը, որը նույնպես հիմնականում գտնվում է մասնավոր իշխանության նույն կենտրոնացումների ձեռքում, շեղում է ուշադրությունը իշխանության գործողություններից՝ բացելով դուռը դեպի այն, ինչ կոչվում է «դավադրության տեսություն», որը սովորաբար հիմնված է որոշ ապացույցների վրա. ազատական էլիտաներ, հրեաներ, այլ ծանոթ հորինվածքներ: Դա իր հերթին առաջացնում է «փողոցային ֆաշիզմ»՝ հենվելով թունավոր ստորգետնյա հոսանքների վրա, որոնք երբեք չեն ճնշվել, և որոնք հեշտությամբ կարող են օգտագործվել անբարեխիղճ դեմագոգների կողմից: Մասշտաբներն ու բնույթն առայժմ փոքր վտանգ չեն ներկայացնում ներկայիս դարաշրջանի հարվածից հետո գործող ժողովրդավարությանը:
Ոմանք պնդում են, որ մենք ապրում ենք ցույցերի պատմական դարաշրջանում: Իրոք, աշխարհի գրեթե բոլոր տարածաշրջանները վերջին 15 տարիների ընթացքում տեսել են բողոքի շարժումների կտրուկ աճ: Ինչո՞ւ են քաղաքական բողոքի ակցիաները դարձել ավելի լայնածավալ ու հաճախակի ուշ նեոլիբերալիզմի դարաշրջանում։ Ավելին, ինչպե՞ս են դրանք համեմատվում 1960-ականների բողոքի շարժումների հետ։
Բողոքի ակցիաները շատ տարբեր արմատներ ունեն։ Բեռնատարի գործադուլը, որը գրեթե դադարեցրեց Բրազիլիային՝ բողոքելով հոկտեմբերյան ընտրություններում նեոֆաշիստ Բոլսոնարոյի պարտության դեմ, որոշակի նմանություն ուներ հունվարի 6-ին Վաշինգտոնում և, որոշ մտավախություններ, կարող է վերարտադրվել ընտրված նախագահի երդմնակալության օրը։ Լուլա դա Սիլվան հունվարի 1-ին.
Սակայն նման բողոքի ցույցերը ոչ մի ընդհանուր բան չունեն Իրանում տեղի ունեցած ուշագրավ ապստամբության հետ, որը հրահրվել է Ջինա Մահսա Ամինիի սպանության հետևանքով: Ապստամբությունը ղեկավարում են երիտասարդները, հիմնականում երիտասարդ կանայք, թեև այն բերում է շատ ավելի լայն ոլորտներ: Անմիջական նպատակը կանանց հագուստի և վարքագծի նկատմամբ կոշտ վերահսկողության տապալումն է, թեև ցուցարարները շատ ավելին են անցել՝ երբեմն մինչև դաժան կղերական ռեժիմը տապալելու կոչեր: Ցուցարարները որոշակի հաղթանակներ են տարել։ Վարչախումբը նշել է, որ Բարոյականության ոստիկանությունը լուծարվելու է, թեև ոմանք կասկածում են հայտարարության էությանը, և այն հազիվ է հասնում համարձակ դիմադրության պահանջներին։ Մյուս բողոքի ակցիաներն ունեն իրենց առանձնահատկությունները.
Ինչքանով որ ընդհանուր թեմա կա, դա ընդհանուր առմամբ սոցիալական կարգի տապալումն է վերջին տասնամյակների ընթացքում: 60-ականների բողոքի շարժումների հետ ընդհանրություններն ինձ շատ քիչ են թվում:
Ինչ կապ էլ լինի նեոլիբերալիզմի և սոցիալական բունտի միջև, այնուամենայնիվ, պարզ է, որ սոցիալիզմը դեռևս պայքարում է ժողովրդականություն ձեռք բերելու քաղաքացիների շրջանում աշխարհի մեծ մասում: Ինչո՞ւ է այդպես։ Արդյո՞ք «իրականում գոյություն ունեցող սոցիալիզմի» ժառանգությունն է խանգարում առաջընթացին դեպի սոցիալիստական ապագա:
Ինչպես ֆաշիզմի դեպքում, առաջին հարցն այն է, թե ինչ ենք հասկանում «սոցիալիզմ» ասելով։ Ընդհանրապես, տերմինը, որն օգտագործվում է արտադրության միջոցների սոցիալական սեփականության, ձեռնարկությունների աշխատողների վերահսկողությամբ վերաբերվելու համար: «Իրականում գոյություն ունեցող սոցիալիզմը» գործնականում ոչ մի նմանություն չուներ այդ իդեալների հետ։ Արևմտյան գործածության մեջ «սոցիալիզմը» ստացել է սոցիալական պետության կապիտալիզմի նման մի բան, որը ներառում է մի շարք տարբերակներ:
Նման նախաձեռնությունները հաճախ ճնշվել են բռնությամբ։ Նախկինում նշված կարմիր վախը մեկ օրինակ է, որն ունի երկարատև ազդեցություն: Շատ չանցած Մեծ դեպրեսիան և համաշխարհային պատերազմը արմատական ժողովրդավարության ալիքներ առաջացրին աշխարհի մեծ մասում: Հաղթողների առաջնահերթ խնդիրն էր ճնշել նրանց՝ սկսած ԱՄՆ-Մեծ Բրիտանիա ներխուժմամբ Իտալիա, ցրելով կուսակցականների ղեկավարած բանվորական և գյուղացիական սոցիալիստական նախաձեռնությունները և վերականգնելով ավանդական կարգը, այդ թվում՝ ֆաշիստական կոլաբորատորիաներին: Օրինակին հետևում էին այլուր տարբեր ձևերով, երբեմն ծայրահեղ բռնությամբ: Ռուսաստանը պարտադրեց իր երկաթե կառավարումը սեփական տիրույթներում։ Երրորդ աշխարհում նմանատիպ միտումների ճնշումը շատ ավելի դաժան էր՝ չբացառելով եկեղեցական նախաձեռնությունները, որոնք ջախջախվեցին Լատինական Ամերիկայում ԱՄՆ-ի բռնությունների հետևանքով, որտեղ ԱՄՆ բանակը պաշտոնապես պնդում է, որ օգնեց հաղթել ազատագրական աստվածաբանությանը:
Արդյո՞ք հիմնական գաղափարները հանրաճանաչ չեն, երբ դուրս են գալիս թշնամական քարոզչության պատկերացումներից: Լավ հիմքեր կան կասկածելու, որ դրանք գրեթե մակերևույթից ցածր են և կարող են պայթել, երբ առաջանում են հնարավորություններ և դրանք օգտագործվում են:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել