Masakr 11 Židova u sinagogi u Pittsburghu, uhićenje ekstremno desničarskog serijskog bombaša na Floridi i vjerojatno ubojstvo dvoje Afroamerikanaca u Kentuckyju, trebali bi biti znakovi da fašizam više nije apstraktna prijetnja, već da je upravo na našoj zemlji. prag. Na isti način, nedavni pojačani uragani na Floridi, Teksasu i Portoriku trebali bi potvrditi da klimatska kriza više nije buduća mogućnost, već da je već stigla.
Ali na isti način na koji se previše Amerikanaca bavi poricanjem klimatskih promjena, mnogi Amerikanci sada sudjeluju u "poricanju fašizma". Takva egzistencijalna prijetnja našem čovječanstvu izgleda toliko golema i prijeteća da nikako ne može biti stvarna. Kad bismo znali neugodne istine o jednom i drugom, mogli bismo se ili osjećati svladano i nemoćno, ili shvatiti da moramo napraviti radikalne promjene kako bismo se s njima adekvatno suočili.
Robert Bowers i Cesar Sayoc dodali su svoja imena panteonu ekstremno desničarskih ubojica iz 2010-ih, uključujući Jared Loughner (koji je pucao u kongresnicu i druge u Arizoni), Wade Michael Page (koji je ubio Sikhe u hramu u Wisconsinu), Dylannov krov (koji je masakrirao Afroamerikance u crkvi u Charlestonu), Jeremy Christian (koji je nožem izbo dva bijelca koji su branili Afroamerikanke u vlaku u Portlandu), i James Alex Fields (koji se autom zabio u antifašističkog prosvjednika u Charlottesvilleu).
Previše je lako odbaciti ove "vukove samotnjake" kao mentalno bolesne usamljenike, umjesto da razumijemo političke korijene i razloge njihovih postupaka. Također je prelako ukazati samo na pojačanu nacionalističku retoriku predsjednika Trumpa, ili krizu na sredini mandata i izbjegličke karavane, kao kratkoročni izvor trenutnog porasta nasilja. Krajnje desničarski autoritarizam je dugoročniji globalni trend, kao što smo mogli vidjeti u zemljama kao što su Mađarska, Austrija, Poljska, Italija, Turska, Izrael, Saudijska Arabija, Filipini, a sada i Brazil.
Dugo sam pozorno pratio rast fašističke ideologije, kao sin mađarske osobe koja je preživjela holokaust. U kasnim 1980-ima, svjedočio sam skupovima klanova/nacista u Chicagu, i rulja protiv sporazuma koja je maltretirala Indijance u Wisconsinu. Prije tri godine vidio sam Sirijski Izbjeglička kriza otvoriti u Budimpešti samo blok gdje je moj otac Židov bio interniran kao izbjeglica. Prošle godine, moj fakultet je bio na meti skupa krajnje desnice i terorističke prijetnje nakon lažnih tvrdnji da su program raznolikosti u kampusu i antirasistički prosvjedi ugrozili "slobodu govora" bijelaca. Činilo se da rasističke prijetnje smrću dolaze niotkuda, ali sustavno ih je stvarala krajnje desničarska mreža web stranica, trolova i vlogera koja je tiho rasla posljednjih godina.
Baš kao što su se klimatske promjene postupno uvukle u naše živote, a primijetimo ih tek kada velika oluja, suša ili poplava dramatično obznane svoju prisutnost, tako je i fašizam postupno iskrao ispod svojih rasističkih stijena koje su odavno usađene u naše društvo, i primjećujemo ga tek kad silovito bukne. Pokušavamo zanijekati krizu ili je objasniti kao dio nekog drugog, lakše shvatljivog problema, umjesto da se izravno suočimo s realnošću.
Nasilje je simptom, a ne bolest
Jedan oblik poricanja fašizma je spajanje militantnosti krajnje desnice s drugim oblicima nasilja. Možemo li, molim vas, prestati napadati napad na hram, crnačku crkvu, džamiju ili imigrantski centar s drugim užasnim masovnim pucnjavama koje nasumično ciljaju civile u trgovačkim centrima, školama ili kazalištima? Ciljane pucnjave krajnje desnice politički su činovi koji imaju za cilj terorizirati određenu skupinu ljudi. Zato se nazivaju “terorizam” i “zločini iz mržnje”.
Rizik od nasumičnog pucanja raširen je među stotinama milijuna Amerikanaca, svih pozadina, dok je većina ekstremno desničarskih napada (osobito domaćih) namijenjena teroriziranju skupina koje se broje samo u milijunima ili stotinama tisuća. Cilj napada je izolirati te skupine i izazvati strah od vlastite vidljivosti, a ne nihilistički stvarati paniku u cijelom društvu. Iako mnoge nasumične pucnjave također izvode militaristički i mizoginistički bijelci, specifično ciljanje etničkih, rasnih i vjerskih “manjina” poseban je problem koji se ne može riješiti samo strožim zakonima o oružju.
Nisu oni fašisti vaših djedova i baka
Drugi oblik poricanja fašizma je odbacivanje bilo kakvog ekstremno desničarskog djelovanja koje je počinio pojedinac koji se ne uklapa u pojednostavljeni stereotip neukih klanovskih seljaka ili nacističkih gusjaka, ili opisivanje fašista kao običnih klaunova. Pokret "alt-right" trebao nas je upozoriti da bi fašist mogao nositi odijelo i kravatu ili se predstavljati kao hipsterski libertarijanac koji napada takozvanu "politiku identiteta" i brani "slobodu govora" i "različitost mišljenja" (za oni koji se protive različitosti). Mi izazivamo fašiste ne zbog njihovog govora, već zbog akcije koje stvara njihov govor, a koje smo vidjeli izbliza ovaj tjedan.
Onima koji nisu proučavali njihovu taktiku, fašisti ponekad mogu zvučati progresivno. Čelnici krajnje desnice od Davida Dukea do Lyndona LaRouchea i Pata Buchanana dugo su se prikazivali kao protivnici sporazuma o slobodnoj trgovini, militarizma Pentagona i korporativne moći. Milo Yiannopoulos i nizozemski vođa krajnje desnice Geert Wilders sebe prikazuju kao brane gay prava od muslimanskih imigranata. Ove strategije maskiranja imaju za cilj posijati zbrku i sakriti plan krajnje desnice povezivanja ekonomske opresije elite odozgo s navodnom "opresijom" bijelaca od strane manipuliranih "podljudi" (kao što su crnci i imigranti) odozdo.
Fašisti su raznolikiji nego što mislite
Treći, i srodni, oblik poricanja fašizma jest njegovo jednostavno izjednačavanje samo s bjelačkom nadmoćnošću. Fašisti zagovaraju apsolutnu vladavinu etničke, rasne ili vjerske skupine, bilo da su bijeli europski suprematisti, japanski fašisti u Osovini, latinoamerički odredi smrti ili ruandski genocidaires. Kao što pokazuje Cesar Sayoc, filipinsko-talijansko-amerikanac lažno tvrdeći da su naslijeđe Seminola također može postati anti-muslimanski, anti-imigrantski kršćanski supremacist.
U SAD-u nemamo samo jednu generičku rasističku povijest, već tri različite rasističke povijesti ukorijenjene u ropstvu (za afroameričku radnu snagu), genocidu (za indijansku zemlju) i ksenofobiji (kako bi se opravdala strana osvajanja i prikazali imigranti kao kulturna prijetnja). Bijele elite su stoljećima uvrštavale dominirane ljude (od domorodačkih hvatača robova do bivolskih vojnika) u rasističku dominaciju nad drugima, u nizu strategija zavadi i vladaj. Krajnje desničarske skupine kao npr Patriot Molitva vole ukazivati na svoje simboličke obojene pripadnike kako bi odvratili pozornost od svog stvarnog cilja.
Nije samo način da se kaže "meanie"
Četvrti oblik poricanja fašizma je labavo korištenje terminologije tako da ona izgubi svoje pravo značenje, ili da se podvede unutar kratkoročne izborne agende. Opušteno korištenje pojma "fašist" ne bi trebalo biti samo način da se kaže "zločesti" ili da se kritizira bilo koja politika ili djelovanje konzervativne vlade. George W. Bush ili braća Koch možda su reakcionarni konzervativci, ali podržavaju globalnog kapitalista dosadašnje stanje sa SAD-om u središtu. Fašisti žele srušiti sadašnji sustav i zamijeniti ga vlastitom krajnje desnom revolucijom. Oni osnivaju lažno-populističke društvene pokrete kako bi pridobili sljedbenike, ali nakon što preuzmu državnu vlast obično stapaju državu s korporativnim interesima.
Druga problematična upotreba terminologije je usvajanje pretpostavki krajnje desnice čak i kada se raspravlja protiv njih. Nedavni primjer bilo je prihvaćanje prikaza srednjoameričke karavane kao krize "ilegalne" migracije. Izbjeglice slijede američke zakone tražeći azil od ekstremnog nasilja. U pitanju su karavana i zatočena djeca legalno imigraciju blokiraju rasistički ksenofobi, ali većina medija popušta banonističkoj krajnjoj desnici prihvaćajući premisu ilegalnosti.
U srži su teorije zavjere
Peti oblik poricanja fašizma je pripisivanje krajnje desničarskih uvjerenja generičkoj "mržnji" ili "neuljudnosti" koja se može prevladati ako samo razgovaramo o našim razlikama, te izjednačavanje fašističkog bijesa s antifašističkim bijesom. Ova tendencija previđa glavno oruđe fašističke ideologije, a to nije bijes, već hladne, proračunate teorije zavjere koje lakovjernim sljedbenicima potpuno objašnjavaju složeni svijet. Niz ovih teorija zavjere nedavno se spojio u QAnon kult, identificiranje George Soros i židovski financijeri kao idejni tvorci elitne globalističke zavjere. Mađarska vlada oblijepila je plakate osuđujući Sorosa kao pomagač izbjeglica i simpatizer mađarskog fašista Sebastijan Gorka također ga napada na Foxu. Nije slučajno što je Bowers na sličan način masakrirao Židove za pomoć izbjeglicama.
QAnon je započeo na 4chanu prije godinu dana, 28. listopada 2017., na temelju pretpostavke da visoki administrativni dužnosnik ("Q Anonymous") pušta "mrvice" koje povezuju sve stvarne i lažne vijesti (kao što je Pizzagate "seks prsten" ) u veliku zavjeru koja potkopava zapadnu civilizaciju. 9 minuta QAnon video prikazuje većinu meta Sayocovih poštanskih bombi i identificira muslimane, latinoameričke imigrante, feministice, pobornike kontrole oružja i aktiviste za klimatsku pravdu kao dehumanizirano oruđe globalističkih elita (s Trumpom i Putinom kao glavnim preprekama globalistima). Video završava lubanjom i prijetnjom smrću: ""Bog će suditi našim neprijateljima - mi ćemo organizirati sastanak." Bowers “pratio mračnu urotu QAnon”, ali je smatrao da su to i Trump previše umjereni, baš kao što se ISIS pojavio kao kritičar preblage Al Qaide.
Možemo učiniti nešto u vezi s tim
Šesti oblik poricanja fašizma, kao u poricanju klimatskih promjena, jest tvrdnja da je, čak i ako je stvarna prijetnja, već previše golema i globalna da bismo išta učinili po tom pitanju. Ovo je ažurirana verzija stare, umorne tvrdnje "ako ih samo ignoriramo, oni će nestati." Primijetio sam da ljudi koji minimiziraju ili trivijaliziraju nasilje krajnje desnice obično dolaze iz populacija kojima ono nije izravno ugroženo. Problem je u tome što su antifašističke strategije temeljene na politici establišmenta dosad bile neučinkovite i zapravo jačaju buntovničku sliku krajnje desnice. Jedini učinkovit način borbe protiv desničarskog lažnog populizma je progresivni populizam, a ne podržavanje dosadašnje stanje.
Kao geograf, primijetio sam da su mnogi nedavni napadi krajnje desnice proizašli iz "swing područja" koja prolaze kroz rasno-demografske i političke promjene, tako da takvim "ljubičastim" područjima treba posvetiti posebnu pozornost u borbi protiv -fašističko organiziranje. Također sam primijetio da je većina progresivne politike ograničena na velika urbana područja, ostavljajući vakuum u ruralnim područjima za krajnju desnicu. Lokalno malo vjerojatni savezi mogu odvući ruralne bijelce od lažnog populizma Bundyja i njima sličnih, prema suradnji s njihovim obojenim susjedima. Progresivniji obrazovni resursi i mediji također se mogu staviti u "između" mali, deindustrijalizirani gradovi u kojima se vodi bitka za srca i umove Amerikanaca se odvija. Vjerojatno najkritičnija pojedinačna bitka je unutar srednjih škola, gdje krajnje desničarske skupine regrutiraju, a mladi se rado organiziraju protiv njih.
Odvojite malo vremena odvraćajući sve prijatelje ili obitelj koji nesvjesno ponavljaju desničarske teorije zavjere koje potkopavaju demokraciju. Možemo pristupiti solidnoj analizi dugogodišnjih istraživača koji nisu samo otkrili krajnju desnicu u posljednje dvije godine, kao što je Institut za istraživanje i obrazovanje o ljudskim pravima (irehr.org), Suradnici za politička istraživanja (politicalresearch.org), Southern Poverty Law Center (splcenter.org), Reflektor (searchlightmagazine.com), i Borba za rasnu pravdu (showingupforracialjustice.org).
Kao u slučaju suočavanja s klimatskom krizom, suočavanje s prijetnjom fašizma ne može se temeljiti na čekanju vladine akcije odozgo ili na rezultatima sljedećih nacionalnih izbora. Suočavanje s fašizmom znači formiranje patchworka rješenja odozdo, kako bi se stvorili modeli na lokalnoj, osnovnoj razini. Učenje nezgodnih istina o fašizmu, poput učenja o klimatskoj krizi, moglo bi nas dovesti do toga da zapravo promijenimo svoja uvjerenja i živote, kako bi naše društvo preživjelo i oporavilo se.
Zoltán Grossman profesor je geografije i zavičajnih studija na Državnom koledžu Evergreen u Olimpiji u Washingtonu. Autor je Savezništvo: Indijanci i bijele zajednice se pridružuju braniti ruralne zemlje (University of Washington Press, 2017.) i suurednik Utvrđivanje zavičajne otpornosti: Starosjedilački narodi Pacifika suočavaju se s klimatskom krizom (Oregon State University Press, 2012.). Njegova web stranica je na https://sites.evergreen.edu/zoltan
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije
1 Komentar
Ovdje nije ispravna upotreba riječi 'panteon' za opisivanje zbirke ubojica.
Prošli put su Britanija, Sovjetski Savez i Sjedinjene Države bili tamo u borbi protiv fašizma. Tko će se ovaj put boriti protiv toga?