Myn politike yngong yn links (en dêrmei bedoel ik de echte lofts, bûten de Demokratyske Partij) kaam in bytsje mear as tweintich jier lyn yn New Orleans, doe't ik as kolleezje studint belutsen rekke by de striid tsjin Amerikaanske yntervinsje yn Sintraal Amearika. Benammen de groepen dêr't ik diel fan wie sochten om militêre help te beëinigjen oan 'e regearingen fan 'e deadeeskader yn El Salvador en Gûatemala, en om stipe te blokkearjen foar de tsjinslachters dy't ús naasje bewapene yn Nikaragûa, dy't tsjin dy tiid al sawat deade hie 30,000 boargers yn har oarloch mei de nominaal sosjalistyske Sandinistyske regearing.
It wie it earste plak dêr't ik yn kontakt kaam mei minsken dy't harsels definieare as radikalen (ik wie ommers opgroeid yn Nashville, wêr't op dat stuit sels "út" liberalen te finen wie soms in útdaging), en wêr't ik oan kaam belibje alle fassinearjende permutaasjes fan it marxisme dy't links te bieden hie. Njonken net-oansletten sosjalisten (dy't ik mysels destiids achte), wiene der trotskisten, âld-line leninisten, maoïsten en sels wat bisarre stalinisten yn 'e bulte. Mei útsûndering fan degenen ûnder dit oantal dy't bliken te wêzen FBI-spionnen, wiene d'r noch in protte echte en nijsgjirrige ideologen dy't weardefolle ynsjoch hienen te bieden, sels foar dyjingen fan ús dy't har bepaalde partijline net opslokten.
Mar nettsjinsteande it feit dat se ynteressant wiene, wisten dizze minsken ek, alteast foar my, ien fan 'e kaaiproblemen mei links yn' e FS oan te toanen, nammentlik, om 'e ideologyske suverens, in pear binnen de profesjonele linkse ekspresje alle freugde oer it libben, of hokker emoasje. wat dan ek wie net woartele yn negativiteit. Se wiene as it politike ekwivalint fan quaaludes: garandearre om jo del te bringen fan hokker foar in part optimistysk plak jo josels fan tiid ta tiid kinne fine.
Dit wie nea sa evident as de dei dat ik mei ien fan 'e Stalinoïden yn in auto stapte (in lid fan 'e Albanian Liberation League, dy't it brutale rezjym fan Enver Hoxha seach as in arbeidersparadys), en gie nei it sintrum foar in rally om protest Contra help. Ien kear yn 'e auto frege ik oer de muzyk dy't spilet fan syn stereo. Wat wie it? Ik woe witte. Hy lei gau út dat it Albaneeske folksmuzyk wie, en de ienige muzyk dêr't er nei harke. Ik makke wat grap oer hoe frjemd it wie om yn ien fan 'e grutste muzikale stêden op ierde te wenjen en jin dochs te beheinen ta ien genre fan muzyk (benammen dat favoryt troch Albaneeske skieppehoeders), wêrop myn revolúsjonêre freon reagearre mei in grunt en in skuorre. Fansels, om't kameraad Stalin nea in protte fan jazz hold.
De humorleazens fan it uterste lofts – dêr’t ik ideologysk sa net organisatoarysk mei ferbûn bliuw – hat my altyd opfallen as ien fan har grutste swakkens. Minsken meie graach laitsje, se graach glimkje, se wolle bliid wêze, en in ôfgryslike protte ferhurde linksen lykje hast hielendal net by steat om ien fan dizze dingen te dwaan. It is as ha se allegearre in tasizzing nommen dat der oant de revolúsje net laitsje mocht, of sa'n stront. Gjin positiviteit, gjin hope, gjin lok, salang't minsken noch earm binne en eksploitearre en wurde fermoarde troch plysjes, en slachtoffer fan militarisme fan 'e Feriene Steaten, of prestearje as leanslaven foar wrâldkapitaal, of fleis ite, of auto's ride. En se freegje har ôf wêrom't links sa swak is?
No, yn 'e rin fan' e oerwinning fan Barack Obama, binne dizze barbiturate-linkers werom yn folslein effekt, en leare de rest fan ús oer hoe naïv wy binne foar it hawwen fan wat dan ek fertrouwen yn him, of om überhaupt te stimmen, om't "de Demokraten en Republikeinen allegear binne itselde," en hy stipet FISA en de oarloch mei Afganistan, en alle soarten fan oare fergriemde belied krekt lykas in protte oan 'e rjochterkant. Dejingen fan ús dy't betsjutting fine yn 'e ferkiezing fan in kleurde man yn in naasje dy't basearre is op wite supremacy, binne dwazen dy't "de kool-aid dronken", yn tsjinstelling ta harren, waans dúdlike radikale bewustwêzen har liedt om de superieure moraal te erkennen fan Ralph Nader, of de suvere "wittenskiplike wiisheid fan foarsitter Bob Avakian," of de yntellektuele djipte fan har favorite graffiti bom: "As it stimmen wat feroaret, soe it yllegaal wêze." Ja, en as lichemspiercings en anargy-tats wat feroare, soene se ek wêze, en wat soene guon minsken dan dwaan om "oars" te wêzen? (Opmerking: d'r is neat mis mei beide soarten dekoraasjes, mar ien of beide krije makket jo net in revolúsjonêr, mear as stimmen, dat is alles wat ik sis).
Dit binne minsken dy't tinke dat agitator wêze giet oer it pisjen fan minsken mear dan har te berikken. Dat se lûke har "Buck Fush"-buorden út by har repetitive irrelevante anty-oarlochsdemonstraasjes, of har posters mei W dy't in Hitler-snor hat, om't dat sa goed wurket om minsken te oertsjûgjen om de slachting yn Irak te fersetten. Mar effektiviteit is net wat foar har is. Wat har oanbelanget is it razen tsjin de masine om wille fan de lilkens sels. Harren berjocht is ienfâldich: alles sûget, de ierde is feroardiele, alle plysjes binne brutaal, alle soldaten binne baby-killers, alle minsken dy't wurkje foar korporaasjes binne kwea, bla, bla, blah, rjocht op 'e line. It is as is in grut part fan 'e links ko-ôfhinklik wurden wurden fan moedeloosheid, ferslave oan har eigen isolemint, en fereale op har morele suverens en ûnwilligens om mei gewoan liberalen te wurkjen. Yn 'e namme fan ideologyske asketisme fersmite se it hurde wurk fan it opbouwen fan beweging en it ynspirearjen fan oaren om mei te dwaan oan 'e striid, snikke nei dyjingen dy't dwaze genôch binne om har superieure filosofyske konstruksjes net te begripen of te wurdearjen, en hannelje dan skrokken as har bewegingen en groepen krekt neat dogge . Mar earlik sein, wa wol meidwaan oan in beweging fol mei minsken dy't op dy sjogge as in sucker?
As wy links wolle dat dy liberalen meidwaan oan 'e striid foar sosjale gerjochtigheid en befrijing, sille wy minsken moetsje moatte wêr't se binne, net wêr't Bakunin se wolle wolle. Foar dyjingen dy't net entûsjast wurde kinne oer Obama, sa wêze it, mar yn elts gefal beseffe dat der miljoenen minsken binne dy't, om hokker reden, binne; minsken dy't mobilisearre en aktyf binne, en dy enerzjy siket in útgongspunt. De kâns is grut dat dizze outlet net de Obama-administraasje sil wêze, om't in pear fan har wurken dêrmei sille lizze. Dat bliuwt dus aktivistyske formaasjes, mienskipsgroepen en grûnslach. Dat bliuwt, koartsein, ús. Krekt sa't jonge minsken ynspireare troch de sintrum-rjochte JFK-kandidaat yn 1960 op 'e wei nei lofts úteinlik fier boppe him bewege en in protte fan 'e meast tawijde en effektive aktivisten fan 'e jierren '60 en begjin jierren '70 útmakken, sa kin sa'n groei ek no foarkomme ûnder de Obama-leauwigen. Mar net as wy se ôfskriuwe.
Op in stuit sil lofts har leafdesrelaasje mei marginalisearring opjaan moatte. Wy sille moatte ophâlde mei te gedragen as dy minsken dy't in favorite band hawwe dy't se hâlde, en sels ferrekte tichtby oanbidding, oant dy dei dat de band eins begjint in protte platen te ferkeapjen en in mjitte fan populariteit wint, op hokker punt se no sûgje en hawwe fansels útferkocht: it idee is dat as minsken jo leuk fine, jo neat wichtichs dwaan moatte, en dat ûndúdlikheid de wiere mjitte fan yntegriteit is. It dekonstruearjen fan de psychologyske problemen oan 'e basis fan sa'n pose is goed boppe myn leanklasse, mar ik bin der wis fan dat it fassinearjend soe blike.
It ienfâldige feit is, minsken wurde ynspirearre troch Obama net om't se him as foaral progressive per se sjogge (útsein yn relaasje ta guon fan 'e mear retrograde belied fan' e hjoeddeistige presidint, en yn relaasje ta wêr't se fiele, mei rjocht, McCain / Palin soe hawwe ús liede), mar om't de measte minsken reagearje op optimisme, hoe min definieare it ek kin wêze. Dit is wat de Reaganiten begrepen, en wat dat oangiet is it wat Martin Luther King Jr. en de boargerrjochtenbeweging ek wisten. It wie net lilkens en pessimisme dy't de rêch fan formele apartheid yn it suden bruts, mar leaver, hope, en in leauwen yn 'e fûnemintele fatsoen fan minsken om in feroaring te meitsjen as se konfrontearre wurde troch de gapjende kloof tusken har beneamde nasjonale idealen en it somber nasjonale realiteit.
Mei oare wurden, wat de frijheidsstriid fan 'e jierren '60 as fanselssprekkend naam, mar wat de sinyske barbituraat links wegeret ta te jaan, is de basisgoedens fan' e minsken fan dizze naasje, en it fermogen fan 'e naasje, foar al har fouten (en se binne legioen) te feroarjen. Sjoch nei foto's fan 'e frijwilligers yn 1961, of de frijwilligers yn' e Frijheidssimmer fan 1964 en besjoch it dramatyske ferskil tusken har en guon fan 'e siedende radikalen fan hjoed - waans radikalisme hast folslein oer styl en byld giet, mear as feitlike analyze en bewegingsbou . Yn it gefal fan de eardere, sels as se stoarren del mobs fan doel om ferwûne of deadzje se, en sels as se wisten dat se miskien wurde fermoarde, se glimke, se lake, se songen, se fûnen freugde. Yn it gefal fan dat lêste falt men meastentiids in hast permaninte skansearring op, in dof en depressyf effekt sûnder lok, net by steat om it libben te wurdearjen oant de steat alhiel smoardrok is en elkenien bestiet op in dieet fan tarwegears, beanskuorre en tempeh.
Hel, miskien mis ik gewoan de strategyske wearde fan it neamen fan minsken "nuttige idioaten," of fergelykje se mei leden fan in sekte, sa't guon linksen koartlyn dien hawwe oangeande Obama-supporters. Of miskien is it gewoan dat as heit, ik myn ferachting foar dit systeem en syn managers mei hoop moat temperearje. Ommers, as heit (foar my teminsten), is it lestich om elke dei nei myn bern te sjen en te tinken: "Gee, it is sûch dat de wrâld sa ferneatige is en wierskynlik oer in pear jier sil einigje troch boarne-eksploitaasje ... Och, ik hoopje wis dat myn dochters in geweldige dei op skoalle hawwe!"
Heitskip hat my net minder radikale makke yn myn analyze of winsk om feroaring te sjen. Yn feite, as der wat is, hat it my mear makke. Ik bin no sa lilk as ik oait west haw oer ûnrjocht, om't ik kin sjen hoe't it ynfloed hat op dizze bern dy't ik holpen hawwe te meitsjen, en foar wa't ik no ferantwurdlik bin. Mar lilkens en sinisme meitsje gjin goede dûnspartners. Woede sûnder hope, sûnder in bepaald leauwen yn it fermogen fan ús de minsken om ús wrâld te feroarjen is in sykte oant de dea. It is konsumearjend, as in fleis-iten sykte, en waans earste slachtoffer minsklik meilibjen is. Wylst ik noait tefolle fertrouwen soe advisearje yn ekstreem-rjochtse typen om mei te dwaan oan 'e striid foar gerjochtigheid - en dêr, tink ik dat skepsis goed terjochte is - as wy net op syn minst in bytsje optimisme kinne oproppe foar it fermogen fan liberalen en demokraten om kom foar de rit en om it wurk te dwaan, wat hat it dan? Under sa'n gewichtige en pessimistyske lêst as dizze wurdt it libben gewoan ûnferdraachlik. En as d'r ien ding is dat wy no net kinne betelje - benammen no - dan is it de wil om te libjen en te fjochtsjen op te jaan, in oare dei.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes