Wylst de naasje skriemt om de slachtoffers fan de ferskriklike bombardeminten yn Boston juster, siket men nei lessen te midden fan it bloedbad, en fynt in pear. Dat geweld ûnakseptabel is, stiet as ien, wis. Dat haat - foar it minskdom, foar it libben, of wat oars de bommesmiter of bommewerpers koe hawwe belibbe - is nea de boarne fan konstruktive minsklike aksje liket in ridlik tichtby twadde.
Mar ik doarst sizze dat der mear is; in folle minder foar de hân lizzende en folle ûngemakliker les, dy't in protte wearzich binne om te learen, mar dy't in barren as dit maklik dúdlik makket en dy't wy erkenne moatte, hoe pynlik ek.
It is in les oer ras, oer wytheid, en spesifyk, oer wite privileezjes.
Ik wit dat jo it net hearre wolle. Mar it kin my net folle skele. Dus hjir giet.
Wite privileezje is te witten dat sels as de Boston Marathon-bommewerper wyt blykt te wêzen, syn of har identiteit net sil resultearje yn wite minsken dy't oer it algemien útsprutsen wurde foar fertinking troch wet hanthavenjen, of de TSA, of de FBI.
Wite privileezje is te witten dat sels as de bommesmiter wyt blykt te wêzen, gjinien sil oproppe dat blanken as gefolch profilearje as terroristen, ûnderwurpen wurde oan spesjale screening, of bedrige mei deportaasje.
Wite privileezje is te witten dat as de bommesmiter wyt blykt te wêzen, hy of sy wurdt sjoen as in útsûndering op in oars net-blanke regel, in aberraasje, in anomaly, en dat hy of sy yn 'e rangen fan Tim McVeigh en Terry Nichols en Ted Kaczynski en Eric Rudolf en Jo Stack en George Metesky en Byron De La Beckwith en Bobby Frank Cherry en Thomas Blanton en Herman Frank Cash en Robert Chambliss en James von Brunn en Robert Mathews en David Lane en Michael F. Griffin en Paul Hill en John Salvi en James Kopke en Luke Helder en James David Adkisson en Scott Roeder en Shelley Shannon en Dennis Mahon en Wade Michael Page en Byron Williams en Kevin Harpham en William Krar en Judith Bruey en Edward Feltus en Raymond Kirk Dillard en Adam Lynn Cunningham en Bonnell Hughes en Randall Garrett Cole en James Ray McElroy en Michael Gorbey en Daniel Cowart en Paul Schlesselman en Frederik Thomas en Paul Ross Evans en Matt Goldsby en Jimmy Simmons en Kathy Simmons en Kaye Wiggins en Patricia Hughes en Jeremy Dunahoe en David McMenemy en Bobby Jo Rogers en Francis Grady en Demetrius Van Crocker en Floyd Raymond Looker, ûnder it pantheon fan blanke minsken dy't har dwaande hâlde mei (of hawwe gearstald) polityk motivearre geweld bedoeld om te terrorisearjen en te deadzjen, mar waans aksjes resultearje yn 'e oanname fan absolút neat oer blanke minsken yn it algemien, of blanke kristenen yn it bysûnder.
En wyt privileezje is neat te kinnen oer de misdieden begien troch de measte fan 'e hjirboppe neamde terroristen - yndie, noait safolle te hawwen as de measte fan har nammen heard - lit stean om oannames te meitsjen oer de rol dy't har rasiale of etnyske identiteit kin hawwe spile yn harren misdieden.
Wyt privileezje is te witten dat as de bommewerper fan Boston wyt blykt te wêzen, wy net frege wurde om him of har te ûntkennen, om ús eigen loyaliteiten te bewizen oan it mienskiplike nasjonaal goed. It is te witten dat de folgjende kear as in plysje ien fan ús op 'e stoep sjocht stean te jubeljen op runners yn in maraton, dy plysje sil sizze krekt neat foar ús as gefolch.
Wite privileezje is te witten dat as jo in blanke studint út Nebraska binne - yn tsjinstelling ta bygelyks in studint út Saûdy-Araabje - dat gjinien, en ik bedoel net ien soe it wichtich fine om jo te arrestearjen en te freegjen nei in bombardemint lykas dy by de Boston Marathon.
En wyt privileezje is te witten dat as dizze bommesmiter wyt blykt te wêzen, de regearing fan 'e Feriene Steaten gjin maisfjild of berchstêd of ferâldere foarstêd sil bombardearje wêrfan de bommesmiter kaam, gewoan om te soargjen dat oaren lykas hy of har net krije eltse ideeën. En as hy in lid fan it Ierske Republikeinske leger blykt te wêzen, sille wy Belfast net bombardearje. En as hy in Italjaansk-Amerikaanske katolyk is, sille wy it Fatikaan net bombardearje.
Koartsein, wyt privileezje is it ding dat jo (as jo wyt binne) - en my - kinne om tragyske foarfallen lykas dit te besjen as gewoan ôfgryslik, en út it perspektyf fan suvere en ûnskuldige slachtoffers, yn stee fan hoege te wûnderjen, en om sjoch oer it skouder, en freegje, al wie it mar op stilte toanen, oft dejingen dy't wy op strjitte passe, miskien tinke dat wy op ien of oare manier belutsen wiene.
It is de boarne fan ús ûnfertsjinne ûnskuld en de oarsaak fan 'e ûnrjochtfeardige ûnderdrukking fan oaren.
Dat is alles. En it makket ta.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes