Boarne: Ynstitút foar Beliedsstúdzjes
De ferneamde Sileenske auteur en minskerjochteaktivist Ariel Dorfman levere dizze opmerkingen by it 45-jierrich bestean fan Letelier-Moffitt Memorial Program op 19 septimber 2021. kolleksje foto's fan it evenemint is beskikber steld foar dyjingen dy't net persoanlik bywenje koene.
It Ynstitút foar Beliedsstúdzjes hâldt dit programma elk jier op 'e side fan' e 1976-moard op IPS-kollega's Orlando Letelier en Ronni Karpen Moffitt troch aginten fan Sileenske diktator Augusto Pinochet. Letelier wie in eardere Sileenske ambassadeur yn 'e Feriene Steaten en Moffitt wie in 25-jier-âlde IPS-ûntwikkelingsmeiwurker. IN programma foar firtuele minskerjochtenprizen op harren namme wurdt hâlden op 13 oktober.
Tidens ús ballingskip yn DC, Angélica en ik soene jier nei jier nei Sheridan Circle komme foar dizze betinking om te sammeljen mei Isabel Letelier en Pancho en de oare Letelier-soannen en ús freonen yn 'e solidariteitsbeweging en ús leave IPSers, guon hjoed en guon, helaas, fuortgien út ús fermidden, elk jier mjitten hoefolle tichter wy wiene te beëinigjen fan Pinochet syn diktatuer, in ein dat soe wêze in passende manier om te fieren it libben fan Orlando en Ronni dy't wiene ferlern hjir.
Elke gelegenheid wie spesjaal. En sa is de moeting fan hjoed, om't resinte barrens yn Sily my tastean om te ferklearjen dat, 45 jier nei dizze moard en 31 jier nei't de demokrasy weromkaam yn myn lân, de lêste stappen fan it ûntmanteljen fan 'e diktatuer en har perverse neilittenskip wurde nommen.
Dizze moeting hjoed is ek unyk foar my, persoanlik. Yntrodusearre wurde troch myn eigen pakesizzer en te harkjen nei de soan fan twa leave freonen dy't ús hjir yn ús ballingskip fan herte wolkom hjitten, Elianita en Peter, is in geweldich bewiis fan hoe't de nije generaasjes - dy't net libbe doe't Orlando en Ronni wiene fermoarde - nimme de betinking en de oanhâldende striid oer.
Noch mear bewiis: wy hearden krekt fan Léonce, dy't it wurk opnimt fan suster Diana Ortiz, myn freon en in suster foar my, Diana mei wa't ik tegearre op safolle plakken njonken inoar ferskynde yn 'e striid om marteling en soarch foar ôf te skaffen de slachtoffers. En mear bewiis fan "el relevo de generaciones", de estafette fan de iene generaasje nei de oare, mei help fan de útdrukking Cara krekt spruts, as hoe't har organisaasje bliuwt de striid dy't net ophâlden oer de lêste fiifhûndert jier fan kolonialisme.
Myn blydskip oer dit feroarjen en ûntlêsten en opnij belibjen fan 'e wacht, dizze nije generaasjes compaňeros, wurdt temperearre troch de gedachte dat Orlando syn talrike en ljochte pakesizzers noait moete hat - hoe kin it wêze dat ik se ken en hy net ? - en it fierdere nuchtere fertriet dat Ronni noait bern krije koe. Ronni dy't fan muzyk hâlde en woe dat elkenien yn 'e wrâld tagong hie ta muzykynstruminten. Ronni, dy't safolle foar bern fersoarge en de meast ûnderprivilegearre ûnder harren learde. Ronni dy't fochten foar frede sadat dy bern in wrâld sûnder oarloch hawwe soene. Ronni dy't krekt promovearre wie om in IPS-fundraiser te wurden - en dy't, krekt troud, harsels krekt traktearre hie op in nij kapsel, lykas Isabel Morel de Letelier my ienris fertelde. Ronni dy't 25 wie, fjouwer jier âlder as Isabella Dorfman en tsien jier jonger as Gabriel Kornbluh Loveluck.
Ik stean hjoed safolle by Ronni, om't it hjoeddedei de mobilisaasje is fan jonge minsken lykas har, miljoenen lykas hjir oeral, fan Hong-Kong oant Wyt-Ruslân en Nikaragûa, fan Iran en Sûdan oant Hondoeras en Kolombia, dy't ús hoop jaan dat de wrâld kin in better plak wêze. Dit is benammen sa yn Sily en yn 'e Feriene Steaten, de twa lannen dy't al dy tsientallen jierren lyn sa needlottich by dizze Circle moete.
Om't hjoed, yn it gebou yn Santiago dat eartiids it Sileenske Kongres hie, is in konstitúsjonele konvinsje gearstald, mei it útdruklike doel - ratifisearre troch mear as 80% fan 'e Sileenske kiezers - om in nije grûnwet te skriuwen dy't dejinge sil ferfange dy't Pinochet frauduleus trochstutsen yn 1980. Orlando en Ronni soene bliid wêze mei dizze Konvinsje. Opmerklik is dat it foarsitten wurdt troch Elisa Loncón, in Mapuche-frou, dy't lânseigen rjochten belibbet, in saak sintraal yn it hert fan 'e widdo fan Orlando en wêryn Eliana sa ynvestearre wie. En Elisa Loncón, trouwens, is krekt troch Time Magazine neamd as ien fan 'e meast ynfloedrike lieders fan it jier.
De Konvinsje besprekt hoe't jo yn 'e nije Magna Carta in searje rjochten ynskriuwe kinne, allegear sa sintraal yn' e striid yn Sily, yn 'e Feriene Steaten, yn 'e heule wrâld: wetter en ekologyske rjochten, LGBTQ-rjochten, sûnenssoarch en ûnderwiis en pensjoenen dy't bedoeld binne om de mearderheid op te heffen en net in lytse groep profiteurs te ferrykjen, de oprjochting fan in mearnasjonale, meartalige republyk, it ein fan plysjebrutaliteit, benammen tsjin de jongerein, om't it altyd de jongeren binne dy't slein wurde en altyd de jongen dy't opstean en rebellearje.
En, yndie, dit is in reboelje fan de jongerein. De gemiddelde leeftyd fan de 155 ôffurdigen fan de Konvinsje is 44 jier âld. En 15 fan dy ôffurdigen, ien tsiende fan 'e gearkomste, binne noch gjin 30 jier âld.
Dizze jeugd soe ús net ferrasse moatte, om't it studinten fan Isabella's leeftyd yn Sily wiene dy't de opstân fan oktober 2019 oanstutsen hawwe dy't late ta dit konvinsje mooglik. En dy wei waard yn 'e foargeande desennia ferhurde troch jongeren dy't de strjitte op giene om te protestearjen tsjin de diskriminaasje en ûngelikens dy't rampe yn' e Sileenske maatskippij en har ûnderwiissysteem, dy't no de mearderheid útmeitsje fan 'e ôffurdigen nei de Konvinsje. Eins is ien fan dy jeugdige lieders, Gabriel Boric, hjoed de wichtichste konkurrint foar it presidintskip fan Sily. As hy keazen wurdt, sil Gabriel Boric de jongste presidint fan Sily wêze. Hy is tafallich ... 35 jier âld, wat tafallich de leeftyd fan Gabriel Kornbluh is. Praat oer magy en tafallichheden, praat oer de echo's en sirkels fan 'e skiednis! Gabriel hjir en Gabriel allá!
Boric hat de flagge fan it sosjalisme en syn held opnomd, en myn, Salvador Allende, dy't Orlando Ambassador neamde yn dat gebou dêr - de residinsje fan 'e Sileenske ambassadeur yn 'e Steaten - wêr't, tink der mar oan, Orlando iet en gitaar spile en makke leafde en grutbrocht syn fjouwer jonges en ûnderhannele mei de regearing fan Nixon oer de betingsten fan Allende's herstel foar de minsken fan Sily fan ús boarnen en yndustry. En doe neamde Allende Orlando as minister fan Bûtenlânske Saken en úteinlik minister fan Definsje yn 'e lêste moannen fan' e Unidad Popular-regearing, in post wêr't hy de servile, dûbelsinnige, craven generaal Augusto Pinochet kennen learde - gjin wûnder dat Pinochet immen woe fermoardzje dy't wist wa't hy wie.
Dus om it ein fan Pinochet's lêste greep op Sily te sjen, om it ein fan 'e frauduleuze grûnwet fan Pinochet te sjen soe Orlando ûnbidige freugde jûn hawwe, om dit transzendinte momint yn' e Sileenske skiednis te fieren.
Mar wat it hert fan Orlando echt ferwaarme soe en Ronni's glimke opheft hawwe soe, is dat dizze protesten, lykas safolle yn 'e Feriene Steaten hjoed, de marsen tsjin earmoede, it stribjen nei rasiale gelikensens, de oprop om de ravages fan klimaatferwoasting oan te pakken, de fraach dat fûnsen wurde bestege oan minsken en net oarloggen, dêr't allegear oan wurke wurde troch it Institute for Policy Studies, binne rjochte op 'e neo-liberale oarder dy't foar it earst ynsteld waard tidens de Pinochet-diktatuer, doe't Sily in laboratoarium waard foar de Chicago Boys ' eksperimint by shocktherapy, de ferneatiging fan 'e fersoargingssteat en sosjale netwurken en fakbûnen. Ien wike foar't er fermoarde waard, yn septimber 1976, skreau Orlando in essay yn The Nation, dêr't er de direkte ferbining makke tusken de neo-liberale lear fan 'e Chicago-jonges en it geweld dat nedich is om sa'n belied út te fieren tsjin 'e winsken fan 'e grutte mearderheid fan Silenen. De frije merk ekonomy fan Milton Friedman fereasket konstante ûnderdrukking en brutaliteit tsjin arbeiders en dissidenten. It wie in krúsjaal ynsjoch, dat hjoeddedei resonearret: terreur stiet sintraal yn dit belied.
Wat jildich wie foar Sily doe, is jildich foar de Feriene Steaten hjoed - en de útdagings bliuwe itselde. It is net allinne winsk tinken, in luchtspegeling, om te ferklearjen dat de profetyske wurden fan Orlando befêstigje dat er libbet op safolle manieren en yn safolle striid. Miljoenen dy't syn namme net iens witte, stribje dernei om de wrâld te meitsjen wêrfan hy en Ronni dreamden.
It is it wurdich te betinken dat, yn 'e tiid fan' e moard, de regearingen fan Sily en de Feriene Steaten op poerbêste, yndie obsene poerbêste, betingsten wiene (lykas se hjoed binne, skande, tusken de Feriene Steaten en it korrupte rezjym yn Hondoeras), yndied op sokke treflike betingsten werom yn 1976 dat miskien Pinochet syn aginten fielden dat se straffestraf hiene om te dwaan wat se woene op 'e strjitten fan' e haadstêd fan in lân dat sa freonlik is foar de diktatuer. Orlando, in Sileenske boarger en Ronni, in Amerikaanske boarger, symbolisearren in antwurd op dat ûnfatsoenlike alliânsje mei in eigen alliânsje dy't sawol de Sileenske diktatuer as it bûtenlânske belied fan 'e Feriene Steaten fersette. Orlando en Ronni makken diel út fan deselde striid, yn Sily en de Feriene Steaten, foar gerjochtigheid, frijheid en gelikensens. Gerjochtigheid, frede, weardichheid, de wurden dy't waarden keazen om te gean op 'e plakette dy't har moard yn dizze Circle betinkt. En se waarden fermoarde om't se doarsten te fjochtsjen, te leauwen yn Gerjochtigheid, Frede, Weardichheid.
Ik fyn it wichtich dat de twa jonge sprekkers dy't my foarôfgienen, Gabriel en Isabella, sels it produkt binne fan Amearika en Sily, Gabriel, de soan fan Eliana, in Sileenske frou, en Peter, in Amerikaanske man, en Isabella, de dochter fan ús soan Rodrigo, in Sileenske man en Melissa, in Amerikaanske frou. Belichaming, Gabriel en Isabella, hoe't dy relaasje en djippe ferbining tusken de twa lannen en folken oant hjoed de dei trochgiet, nij libben sirkulearret altyd foarút út it ferline.
Ien lêste notysje oer de relaasje tusken Sily en de Feriene Steaten.
In wike lyn wie it tweintichste jubileum fan de terroristyske oanslaggen fan 11 septimber 2001 – mear as genôch tiid om te realisearjen en oan te sprekken hoe fersin de Feriene Steaten op dy katastrofe reagearren. De aksjes fan Amearika - beweecht troch eangst, de winsk nei wraak, habsucht, in militêr-yndustrieel kompleks, keizerlike arrogânsje - hawwe ferneatigjend west foar de wrâld en ek ferneatigjend foar de boargers fan dit lân, mei miljarden fergriemd op it ferneatigjen fan frjemde lannen dy't koe hawwe is bestege oan it ferbetterjen fan it libben fan safolle hjir en yn it bûtenlân, lykas IPS altyd oanstie.
Dizze blinens stiet yn kontrast mei hoe't wy, yn Sily, reagearren op ús eigen 11 septimber, ferset tsjin in diktatuer mei foaral freedsume middels, fersloegen Pinochet yn in folksfertsjintwurdiging, it opbouwen fan ús lân yn prekêre en gefaarlike omstannichheden en, úteinlik, in manier te finen om in nij te meitsjen Grûnwet dy't folsleine demokrasy, gerjochtichheid, frede, weardichheid sil fersekerje foar ús manlju, froulju en bern.
Dizze sirkel, net fier fan 'e machtsintra dêr't sokke grutte besluten oer de takomst fan' e minskheid wurde nommen, dizze sirkel wêr't it libben fan twa patriotten, de iene Sileenske en de oare Amerikaanske, byinoar kamen troch it lot dat se te lijen hawwe, is in passend plak om nei te tinken oer dizze twa 9/11's en wat wy kinne leare oer de twa lannen dy't sa'n terreur trochmakke hawwe en hoe't wy soargje kinne dat wy de flaters fan it ferline net werhelje.
De earste kear dat ik ea spruts by dizze betinking, lies ik ien fan myn gedichten, sawol yn it Spaansk as yn it Ingelsk.
Om't it boadskip noch altyd relevant is en útdrukt hoe ôfwêzich en dochs libben Orlando en Ronni binne, soe ik dizze gedichten hjir hjoed nochris foarlêze, mar ek as earbetoan oan ús leave Saul, oan Marc en Dick, oan Naúl Ojeda en Eliana, dy't by ús stie yn ús momint fan grutste need.
Wil
Cuando te digan
que no estoy preso,
gjin les kreas.
Tendrán que reconocerlo
ienris.
Cuando te digan
que me soltaron,
gjin les kreas.
Tendrán que reconocer
que es mentira
ienris.
Cuando te digan
que traicioné al partido,
gjin les kreas.
Tendrán que reconocer
que fui leal
ienris.
Cuando te digan
que estoy en Francia,
gjin les kreas.
No les creas cuando te muestren
my carnet falso,
gjin les kreas.
No les creas cuando te muestren
la foto de mi cuerpo,
gjin les kreas.
No les creas cuando te digan
que la luna es la luna,
si te dicen que la luna es luna,
que ésta es mi voz en una grabodora,
que ésta es mi firma en un papel,
si dicen que un árbol es un árbol,
gjin les kreas,
gjin les kreas
nada de lo que digan
nada de lo que te juran
nada de lo que te muestren,
gjin les kreas.
Y cuando finalmente
llegue ese día
cuando te pidan que pases
a reconocer el cadáver
y ahí my veas
y una voz te diga
lo matamos
se nos escapó en la tortura
está muerto,
cuanto te digan
ik bin
enteramente absolutamente definitivamente muerto,
gjin les kreas,
gjin les kreas,
gjin les kreas,
gjin les kreas.
En yn it Ingelsk:
Lêste wil en testamint
As se jo sizze dat ik gjin finzene bin,
leau se net.
Se sille it tajaan moatte
ienris.
As se jo fertelle dat se my frijlitten,
leau se net.
Se sille tajaan moatte
it is in leagen
ienris.
As se sizze dat ik yn Frankryk bin
leau se net.
Leau se net as se jo sjen litte
myn falske ID
leau se net.
Leau se net as se jo sjen litte
de foto fan myn lichem, leau se net.
Leau se net as se jo fertelle
de moanne is de moanne,
as se jo sizze dat de moanne de moanne is,
as se jo fertelle dat dit myn stim is op tape,
dat dit myn hantekening is op in bekentenis,
as se sizze dat in beam in beam is
leau se net,
net leauwe
alles wat se dy fertelle
alles wat se swarre op
alles wat se dy sjen litte,
leau se net.
En ta beslút
Wannear
dy dei
komt
as se dy freegje
om it lichem te identifisearjen
en do sjochst my
en in stim seit
wy hawwe him fermoarde
de earme baster stoar
hy is dea
as se dy fertelle
dat bin ik
hielendal perfoarst dea
leau se net,
leau se net,
leau se net.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes
1 Comment
Ariel sprekt foar in protte, lit ús sizze miljoenen.
It gedicht is kritysk wichtich yn in tiidrek dat ligen ferfangt ... nijs, mieningen, ûndersyk, polityk, demokrasy, en minsklik fatsoen en rjochten.