It wie al te foarsisber dat prokureur-generaal Eric Holder soe wurde oanfallen foar syn resinte opmerkings oer ras yn Amearika. Om te suggerearjen dat de naasje noch hieltyd efterfolge wurdt troch it spook fan rasisme is net akseptabel, it liket, benammen om't, mei de ferkiezing fan presidint Obama, wy skynber it "postrasiale" tiidrek binne yngien.
Mar yn wierheid fertsjinnet de haadoffisier foar wetshandhaving fan 'e naasje mear krityk foar wat hy net sei dan foar wat hy die.
Spesifyk joech Holder persoanlike leffens de skuld foar ús rasiale skieding, yn stee fan ynstitúsjonalisearre ûngelikens, en minimalisearre dêrmei de rol fan syn eigen ôfdieling by it oplossen fan it probleem; en hy joech elkenien (en dus gjinien yn it bysûnder) de skuld dat se lef wiene, en liet dêrmei blanke Amerikanen - dy't altyd de minste ree wiene om it ûnderwerp oan te pakken - fan ús unike grutte heak ôf te litten.
Dizze kombinaasje fan macht-ûnbewustwêzen (negearje fan diskriminaasje en ûngelikense tagong ta middels, wylst jo allinich rjochtsje op hâlding) en kleurblindens (wat suggerearret dat elkenien like skuldich is en ek net ree is om rasisme te besprekken) is in populêre lins om dizze saken te besjen. . Yndied, de Oscar-winnende film "Crash" wie hast hielendal basearre op dizze twa tropen. Mar sa'n lins ferdraait ús fyzje, en ferberget it wiere begryp fan it ferskynsel dat waarnommen wurdt.
De rasiale skieding dêr't Holder oer spruts, benammen yn termen fan 'e buerten dêr't minsken wenje, is net it gefolch fan wat abstrakte leffens om inoar te belûken. It giet leaver oer de rassistyske eangsten fan blanken, dy't tsientallen jierren lyn buorskippen begûnen te ferlitten doe't swarten begûnen te ferhúzjen. Se bewege net fanwegen ôfnimmende eigendomswearden, sa't se faaks bewearden (yndied ekonomyske logika dictearret dat de rappe blanke eksodus, net de swarte fraach nei húsfesting, soe soargje foar sa'n útkomst), mar fanwege rasisme.
En yn har eangsten waarden dizze blanken bystien troch regearingsbelied, dy't har flecht subsydzje fia FHA- en VA-lieningen dy't allinich bûten grinzen wiene foar minsken fan kleur. Dit is hoe (en wêrom) de foarsteden kaam te wêzen. Fan 'e 1940's oant 'e iere 60's waarden mear dan $ 120 miljard oan hûslieningen makke oan blanken, by foarkar, tanksij dizze oerheidsynspanningen, wylst swarten en oare persoanen fan kleur fan itselde waarden útsletten. Yndied, sawat de helte fan alle huzen kocht troch blanke famyljes yn dizze tiid waard finansierd troch dizze lieningen mei lege rinte, wylst minsken fan kleur opsletten bleaunen yn stêden, har wenningen en bedriuwen faak delslein om plak te meitsjen foar de tige yntersteaten dy't shuttle soene harren blanke tsjinhingers nei de foarstêden dêr't allinnich sy koenen wenje.
Wy bliuwe hjoed de dei ferdield yn wenwiken fanwegen de neilittenskip fan dat apartheid-lykas belied, en ek oanhâldende ras-basearre húsfestingdiskriminaasje: tusken 2 miljoen en 3.7 miljoen ynsidinten per jier neffens partikuliere skattings. It is de taak fan de AG om dêr wat oan te dwaan troch de Fair Housing Act te hanthavenjen, net te pleitsjen foar mear dialooch. As Elvis ienris sei, hoewol oer in hiel oar ûnderwerp, moatte wy "in bytsje minder petear, in bytsje mear aksje, asjebleaft."
Holder luts ek in punch troch it útjaan fan syn oanklacht fan persoanlike leffe sûnder ûnderskied, as soe se sizze dat elkenien like averse wie om it ûnderwerp fan rasisme oan te pakken. Mar minsken fan kleur hawwe altyd har soargen oer de saak útsprutsen. It binne blanken dy't de neiging hawwe om ôf te sluten, it ûnderwerp te feroarjen, of it probleem te minimalisearjen troch dejingen dy't it neame te fertellen "it al oer te kommen", of troch har te beskuldigjen fan "de racekaart te spyljen."
As eksposearje ien foar dizze lading, beskôgje de manier wêrop it grutste part fan wite Amearika hat reagearre op de resinte New York Post cartoon, dêr't plysjes gun del in wylde aap, bedoeld om te fertsjintwurdigjen de skriuwer fan de stimulus bill; en dit, direkt tsjinoer in foto fan presidint Obama dy't dat tige stik wetjouwing tekene. Dat sa'n byld hannelet op lang besteande rasistyske stereotypen, is dúdlik foar de measte minsken fan kleur, en dochs hat it grutste part fan wyt Amearika troch de kontroversje giene, of noch slimmer, beskuldige swarten lilk troch it byld fan hypersensitiviteit. Likemin reagearren de measte blanken mei ûnoantaaste moed op 'e nijjiersdei fideobân fan 'e Oakland-metro, wêryn't in blanke plysjeman in swarte man mei de namme Oscar Grant koele terjochte stelde, nettsjinsteande Grant dy't gjin ferset hie, gjin wapen hie en posearre. gjin bedriging foar de offisier. Op berjochtenboerden yn 'e Bay Area - sabeare fol mei progressive typen om lokale befolking it te hearren - spruten blanken regelmjittich mear skande út tsjin demonstranten dy't gerjochtichheid easke foar de Grant-famylje, dan by offisier Mehserle foar it plegen fan kâldbloedige moard.
Spitigernôch steane blanken selden iepen foar wat swarte en brune minsken te sizzen hawwe oer har oanhâldende ûnderfiningen mei rasistyske mishanneling. En wy binne foaral weromhâldend om te besprekken wat dy mishanneling foar ús as blanken betsjut: nammentlik dat wy mei mear en bettere kânsen komme as de keardel fan diskriminaasje. Ommers, der is gjin del sûnder in op, al hoe graach wy wolle oars leauwe.
It is wite ûntkenning, safolle as wat dan ek, dy't rassiale ûnrjochtlikens sa lang hat laat oanhâlde, en it is neat nij. Yn 'e iere 1960's, noch foar de passaazje fan moderne boargerrjochtenwetten, sei twa fan' e trije blanken dat swarten gelyk waarden behannele, en hast 90 prosint sei dat swarte bern gelikense edukative kâns hiene. Yn feite, wite ûntkenning hat in langere stambeam dan dat, teminsten werom oant de 1860's, doe't súdlike slave-eigners letterlik ferbjustere wiene om te sjen dat har minsklike eigendom har ferlitten hie nei de emansipaasjeproklamaasje. Ommers, oan 'e semy-delusional blanke geast fan' e tiid, se hiene altyd behannele harren slaven "as famylje."
Oant wy de lange skiednis fan ús naasje fan wite supremacy oanpakke, yn 'e kunde komme mei de neilittenskip fan dy skiednis, en de realiteit fan oanhâldende diskriminaasje konfrontearje (sels yn' e "Age of Obama"), hokker dialooch dy't wy oer it ûnderwerp oangeane sil allinich fierder betize wurde. ús, en ferstikkend ús ynspanningen om ien dei te kommen út 'e dikke en ûnderdrukkende mist fan rasisme. Want hoe't der in protte freugde kin wurde ferbûn oan it konsept fan hope, lit ús der rekken mei hâlde dat de wierheid noch dapperder is. Meie wy de moed fine, ienris gau, om it te fertellen.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes