Tout d'abord, mes remerciements au Dr Hanif Hassan Ali Al Kassim et à l'Ambassadeur Idriss Jazairy, qui dirigent le Centre pour la promotion des droits de l'homme et le dialogue mondial, pour avoir organisé cette table ronde à un moment critique de l'histoire. Le Centre est l'un des rares acteurs de paix et de coopération entre le monde arabe et l'Europe. En tant que représentant de la société civile mondiale, je pense que cela aura plus de sens si je parle sans les contraintes de la diplomatie et si je fais des réflexions franches et sans entraves.
L’utilisation abusive de la religion, du populisme et de la xénophobie est une triste réalité qui n’est plus clairement abordée, mais qui se heurte à l’hypocrisie et non à une dénonciation pure et simple. Ce n’est que maintenant que les Britanniques se rendent compte qu’ils ont voté pour le Brexit, sur la base d’une campagne de mensonges. Mais personne n'a publiquement pris à partie Johnson ou Farage, les dirigeants du Brexit, après que la Grande-Bretagne a accepté de payer, comme l'un des nombreux coûts du divorce, au moins 45 milliards d'euros, au lieu d'économiser 20 milliards d'euros, comme le prétendent les « Brexiters ». '. Et il existe peu d’analyses expliquant pourquoi le comportement politique est de plus en plus un pur calcul, sans aucun souci de la vérité ou du bien du pays.
Le président Trump pourrait constituer une bonne étude de cas sur les relations entre politique et populisme. Il y a quelques jours à peine, les États-Unis ont déclaré qu'ils se retiraient du Pacte mondial sur les migrations des Nations Unies. Cela n’a rien à voir avec l’intérêt ou l’identité des États-Unis, qui se sont construits comme un pays d’immigration. Cela tient au fait que cette décision est populaire auprès d’une partie de la population américaine, qui vote pour le président Trump, comme les évangéliques. Je suis ici pour montrer le message qu'ils font circuler, après la déclaration de Jérusalem comme capitale d'Israël. C'est ce qui est dit dans la Bible. Si nous recréons le monde décrit dans la Bible, Jésus fera sa seconde venue sur terre, et seuls les justes seront récompensés. Et c’est pourquoi ils pensent que Trump rapproche le monde du retour du Christ et qu’il agit donc pour le bien de leurs croyances. Les évangéliques sont près de trente millions et ils croient fermement que lorsque la seconde venue de Jésus aura lieu, il ne reconnaîtra qu'eux comme les croyants qui sont sur le bon chemin. Trump n’est pas un évangélique et il a montré peu d’intérêt pour la religion. Mais, comme chacune de ses actions, il est cohérent avec ses prises de position lors de la campagne, qui a rassemblé tous les mécontents qui l'ont catapulté à la Maison Blanche. Tout ce qu’il fait n’est pas dans l’intérêt du monde ou des États-Unis. Il se concentre uniquement sur le maintien du soutien de ses électeurs – ceux qui ne viennent pas des grandes villes, du monde universitaire, des médias et de la Silicon Valley. Ils proviennent principalement d’électeurs blancs pauvres et mal informés, qui se sentent exclus des bénéfices de la mondialisation. Ils croient que ces bénéfices sont allés à l’élite, aux grandes villes et aux quelques gagnants, et croient qu’il existe un complot international visant à humilier les États-Unis. Alors, le changement climatique pour eux et Trump est une supercherie chinoise ! Au cours de la première année, Trump peut très bien avoir un taux d’approbation choquant de 32 %, le plus bas de l’histoire pour un président des États-Unis. Mais 92 % de ses électeurs le rééliraient. Et comme seulement 50 % des Américains votent, il peut facilement ignorer l’opinion publique en général.
Ce n’est pas le lieu ici d’approfondir les tendances politiques américaines. Mais Trump est un parfait exemple pour comprendre pourquoi un grand nombre d’Européens, voire des pays comme la Pologne, la Hongrie et la République tchèque, ignorent les décisions de l’Union européenne sur les migrants, et pourquoi le populisme, la xénophobie et le nationalisme augmentent partout.
La peur est devenue l’outil pour accéder au pouvoir.
Les historiens s’accordent sur le fait que les deux principaux moteurs du changement dans l’histoire sont l’avidité et la peur.
Eh bien, depuis l’effondrement du communisme, nous avons été formés à considérer la cupidité comme une valeur positive. Les marchés (pas d'hommes ni d'idées) étaient le nouveau paradigme. Les États constituent un obstacle à un marché libre. La mondialisation, a-t-on dit, soulèverait tous les bateaux et profiterait à tout le monde. En fait, les marchés sans règles étaient autodestructeurs, et tous les bateaux n’étaient pas soulevés, mais seulement les yachts, plus ils étaient gros, mieux c’était. Les riches sont devenus plus riches et les pauvres plus pauvres. Le processus est si rapide qu’il y a dix ans, les 528 personnes les plus riches possédaient la même richesse que 2.3 milliards de personnes. Cette année, ils sont devenus 8, et ce nombre devrait bientôt diminuer. Toutes les statistiques sont claires et la mondialisation basée sur le libre marché perd un peu de son éclat.
Mais entre-temps, nous avons perdu de nombreux codes de communication. Dans le débat politique, il n’y a plus de référence à la justice sociale, à la solidarité, à la participation, à l’équité, aux valeurs des constitutions modernes sur lesquelles nous avons construit les relations internationales. Désormais les codes sont la compétition, la réussite, le profit et la réussite individuelle. Lors de mes cours dans les écoles, je suis consterné de voir une génération matérialiste, qui ne se soucie pas de voter, changer le monde. Et la distance entre les citoyens et les institutions politiques s’accroît chaque jour. Les seules voix qui nous rappellent la justice et la solidarité sont celles des chefs religieux : le pape Bergoglio, le dalaï-lama, l'évêque Tutu et le grand mufti Muhammad Hussein, pour ne citer que les plus éminents. Et avec des médias qui se basent désormais également sur le marché comme seul critère, ces voix s’affaiblissent.
Après une génération d’avidité, nous sommes désormais dans une génération de peur. Il faut remarquer qu'avant la grande crise économique de 2009 (provoquée par la cupidité : les banques ont payé jusqu'à présent 280 milliards de dollars de pénalités et d'amendes), les partis xénophobes et populistes ont toujours été minoritaires (à l'exception de Le Pen en France). La crise a créé peur et incertitudes, puis l’immigration a commencé à augmenter, notamment après l’invasion de la Libye en 2001 et de l’Irak en 2013. Nous sommes aujourd’hui dans la septième année du drame syrien, qui a entraîné le déplacement de 45 % de la population. Merkel paie désormais le prix de son acceptation des réfugiés syriens, et il est intéressant de noter que les deux tiers des voix en faveur d'Alternative Fur Deutschland, le parti populiste et xénophobe, proviennent de l'ex-Allemagne de l'Est, qui compte peu de réfugiés mais un revenu, soit près de 25 % de moins. Une fois de plus, la peur a été le moteur du changement dans l’histoire allemande.
L’Europe est directement responsable de ces migrations. Le célèbre dessinateur El Roto d’El Pais a réalisé un dessin montrant des bombes volant dans les airs et des bateaux de migrants venant de la mer. « Nous leur envoyons des bombes, et ils nous envoient des migrants ». Mais cela n’est pas reconnu. Ceux qui échappent à la faim et à la guerre sont désormais décrits comme des envahisseurs. Des pays qui, il y a quelques années encore, comme les pays nordiques, étaient considérés comme synonymes de vertus civiques et qui consacraient un budget considérable à la coopération internationale, érigent désormais des murs et des barbelés. L'avidité et la peur ont été exploitées avec tant de succès par les nouveaux partis nationalistes, populistes et xénophobes qu'elles continuent de croître à chaque élection, de l'Autriche aux Pays-Bas, de la République tchèque à la Grande-Bretagne (où ils ont créé le Brexit), puis à l'Allemagne. et dans quelques mois, l'Italie. Les trois chevaux de l’apocalypse, qui dans les années trente ont constitué la base de la Seconde Guerre mondiale : le nationalisme, le populisme et la xénophobie, sont de retour avec un soutien populaire croissant et les hommes politiques les chevauchent ouvertement.
Mais ce qui est choquant, c’est que nous sommes désormais confrontés à un nouvel élément de division : la religion, qui est largement utilisée contre les immigrés et qui devrait au contraire nous unir. La religion a toujours été utilisée pour obtenir du pouvoir et de la légitimité. Les gens ordinaires n’ont jamais déclenché les guerres de religion en Europe que par les princes et les rois. Il y a quelques années, nous avons commémoré l'expulsion des Juifs, puis des Maures, d'Espagne, où ils vivaient en harmonie et en paix avec les chrétiens, formant une civilisation des trois cultures. Et il y a quelques semaines, il y a eu une grande marche à Varsovie, ignorée par les médias, avec 40.000 XNUMX personnes, dont beaucoup venaient de toute l'Europe et des États-Unis. Ils ont marché au nom de Dieu, criant à mort les juifs et les musulmans.
Mais tandis que les chefs religieux protestants, catholiques, musulmans et juifs s’engagent dans un dialogue positif en faveur de la paix et de la coopération, un certain nombre de défenseurs autoproclamés de la foi sèment la peur, la misère et la mort. Et il devrait être clair qu’il n’y a pas de conflit de religions. Il s’agit d’un affrontement entre ceux qui utilisent la religion pour obtenir du pouvoir et de la légitimité. Et ils chevauchent un rêve historique irréaliste. Pour revenir à un monde révolu, où les mines rouvriront, le pays retrouvera sa gloire d'antan : un monde qui ne rêve pas d'un avenir meilleur, mais d'un passé meilleur. L'Afrique va doubler sa population, avec 80 % de sa population ayant moins de 35 ans ; alors qu'en Europe, ce sera seulement 20 %. Il n’y a aucun espoir pour l’Europe d’être viable dans une économie mondialisée et dans un monde compétitif sans une immigration substantielle. Pourtant, parler de cela dans le débat politique est désormais un baiser de mort.
En conclusion, je dois souligner que nous sommes confrontés à une triste réalité qu’on ne peut plus ignorer, même si elle n’est pas politiquement correcte. Les idéaux ont toujours été utilisés pour gagner le soutien, même de la part de ceux qui n’y croyaient pas. Et les historiens nous enseignent qu’à l’époque moderne, l’humanité est tombée dans trois pièges : au nom de Dieu, diviser et non dialoguer ; au nom de la nation, souvent pour rallier des soutiens et amener les citoyens aux guerres ; et maintenant, au nom du profit. Je pense qu'il est temps de nouer de nouvelles alliances et de lancer une grande et puissante campagne de sensibilisation contre les faux prophètes, avec des mobilisations des médias, de la société civile et des hommes politiques légitimes, pour éduquer les citoyens sur le fait que l'immigration doit être réglementée, car c'est une nécessité, avec que l'Europe doit vivre.
Nous devons établir des politiques, et même après que Trump ait quitté le Pacte mondial, comme il a quitté l’Accord de Paris sur le changement climatique, il restera une voix isolée, tandis que les citoyens lutteront pour un monde meilleur, sans crainte, basé sur des valeurs communes. Nous devons entreprendre une action impopulaire mais vitale en faveur de l’éducation et de la participation. Ce sera impopulaire et difficile, nous le savons. Mais si nous n’empruntons pas cette voie, les êtres humains, qui sont les seuls « animaux » à ne pas apprendre de leurs erreurs passées, connaîtront à nouveau le sang, la misère et la destruction.
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