De nombreux lecteurs de Z Net connaissent la récente résistance non-violente palestinienne contre l'occupation israélienne : les manifestations villageoises hebdomadaires dans le village de Bil'in contre le mur de ségrégation ont obtenu la plus grande couverture dans les médias alternatifs et internationaux. (Le mur de « ségrégation » ou « d'apartheid » d'Israël a été jugé illégal en 2004 par la Cour internationale de Justice, mais Israël a continué : le mur ondule désormais sur 280 kilomètres à travers la Cisjordanie, volant ainsi la terre palestinienne et l'annexant. , de facto, aux colonies israéliennes de Cisjordanie). Des manifestations similaires sont organisées chaque semaine dans d’autres villages de Cisjordanie (la région de Bethléem et la région autour de la ville palestinienne de Qalqilya, au nord). Le mouvement non-violent s’engage également dans des efforts discrets mais tout aussi urgents de récupération des terres (débarrassage des terres des pierres, plantation, replantation après la destruction des colons et de l’armée israélienne. (Voir ici.) De nombreux militants palestiniens font avancer le mouvement, mais plusieurs personnes se distinguent par leur leadership « de haut niveau ».
L'un d'entre eux est Jamal Juma', 47 ans, coordinateur de la campagne palestinienne Stop the Wall qui, depuis 2002, est à l'origine des manifestations villageoises et des efforts de récupération des terres, ainsi que d'autres activités non-violentes. Le 15 décembre, les autorités israéliennes l'ont arrêté, le plaçant en détention administrative sans inculpation (une pratique israélienne courante), lui interdisant l'accès à des avocats ou à sa famille (il est marié et père de trois jeunes enfants). Au cours des trois derniers mois, deux autres militants de renommée internationale de Stop the Wall ont été également emprisonnés : Mohamed Othman, arrêté l'automne dernier à son retour d'une tournée de conférences en Norvège ; et, plus tôt en décembre, Abdallah Abou Rahmeh, un activiste du village Bil'in.
Ecrire dans Ha-Aretz Amira Hass observe»Le but de l’oppression coordonnée : épuiser les militants et dissuader les autres de se joindre à la lutte populaire, qui a prouvé son efficacité dans d’autres pays à d’autres moments. Ce qui est dangereux dans une lutte populaire, c’est qu’il est impossible de la qualifier de terrorisme et de l’utiliser ensuite comme excuse pour renforcer le régime des privilèges, comme Israël l’a fait au cours des 20 dernières années. »
En octobre dernier, j'ai interviewé Jamal Juma' dans les bureaux de la campagne Stop the Wall à Ramallah. Raide, doux, décontracté, Juma' m'a frappé par son manque de prétention et de suffisance. Son anglais est courant ; son expérience est évidente. Israël ne peut pas se permettre de tels dirigeants, car ils ne font pas partie du « processus de paix », ne sont pas coercitifs, ne font pas partie de cette créature des États-Unis et d'Israël, l'Autorité palestinienne. Leur menace pour Israël est une véritable démocratie issue de la base. Stop the Wall en est un bon exemple. Voici la description de la campagne par Juma. (Pour les mesures à prendre pour l’aider et mettre fin à la répression en Cisjordanie, voir ici.)
Dirigeants de la première Intifada
"Notre travail s'appuie sur des comités populaires… derrière la campagne Stop the Wall se trouve un groupe de personnes de mon âge (46 ans). Nous étions les jeunes à la tête de la première Intifada [1987-1993, voir ici]. Nous étions recherchés, nous avons été emprisonnés, nous étions actifs dans la rue et nous avions cette histoire profondément gravée dans nos esprits. Quand [Israël] a commencé à construire le mur [2002], nous avons lancé cette campagne. . . Juste après les massacres et l’invasion, ils ont immédiatement commencé à construire le mur. [Juma » fait référence à l'invasion de la Cisjordanie par Israël en 2002, au « Bouclier défensif », et à ses massacres dans la ville de Jénine, au nord de la Cisjordanie. Voir Le reportage de Rita Giacaman ici.]
"Dès le premier instant où nous voyons le mur, les projets et ce qu'ils font sur le terrain, nous comprenons immédiatement qu'il ne s'agit pas d'une nouvelle colonie ou d'une confiscation de terres. Il s'agit d'un projet politique énorme. Le pays tout entier Alors que tous les villages étaient assiégés et que leur situation de vie était très mauvaise, c'était le bon moment pour eux de commencer à construire le mur. Nous prenons nos mains et nos épaules pour commencer à construire un mouvement contre le mur. description utile sur la singularité et la fonction du mur voir L'article de Jeff Halper ici.]
Comités populaires : démocratie de base
"Nous avons commencé par créer des comités populaires. Dans chaque village traversé par le mur, nous commençons à créer un comité. En 2005, il y avait 52 comités populaires sous l'égide de la campagne. Maintenant, nous avons changé la structure. Il y a maintenant dix comités, chacun gouvernant une région avec ses villages. Nous aimons donner aux comités de la région une grande marge de mouvement - pour décider de leur travail, de ce qu'ils veulent, comment ils l'organisent. Mais nous jouons notre rôle de sensibilisation, d'élaboration de stratégies. avec eux — aussi avec certaines de leurs dépenses.
"La campagne rassemble les comités populaires et certaines organisations de la société civile palestinienne travaillant dans l'agriculture et différents types de développement. Nous établissons des liens entre les communautés affectées et ces organisations pour leur fournir une partie de leurs besoins. Un agriculteur qui a perdu son ou ils [l'armée israélienne, les colons] détruisent ses arbres, nous demandons à ces organisations de financer et de lui donner de nouveaux arbres, de récupérer et de réparer ses terres. S'ils ont besoin d'intrants pour la production [nous aidons, par exemple, avec] des routes à les champs où les routes ont été détruites. [Pour une description du travail d'un comité populaire dans la région de Bethléem, voir mon "L'héroïsme dans un paysage en voie de disparition: Résistance dans les villages de Bethléem."]
"Il s'agit donc d'un mouvement populaire avec dix comités dans chaque district. [Chaque] comité représente les villages qui l'entourent, en particulier les endroits traversés par le mur. Chaque comité [a] un coordinateur qui représente la campagne à [son] assemblée générale. " L'assemblée générale est composée de représentants des comités populaires et de représentants des organisations de la société civile. Nous avons des activités auxquelles tout le monde doit participer, comme la Journée de la Terre. La dernière Journée de la Terre, nous avons eu seize manifestations dans tous les districts. Il y a aussi la Nakba Journée commémorative annuelle de la décision de la Cour internationale de Justice [qui a déclaré le mur illégal en 2002], et semaine [annuelle] contre le mur, du 9 au 16 novembre, qui est nationale et internationale. Environ 25 à 30 pays y participent " Il y a la saison de récolte des olives [du] 10 octobre au 16 novembre. Chaque comité se coordonne dans les « zones chaudes » derrière le mur où les colons attaquent [encore une fois, voir ici]. Nous organisons des volontaires – des jeunes issus des universités et des internationaux. Après avoir terminé la récolte, nous organisons un festival que nous avons créé en 2006 : une fête nationale.
La documentation est la deuxième dimension de notre travail. Nos bénévoles nous informent tout le temps sur la destruction des terres, les attaques contre les gens, la destruction des maisons, nous les documentons.
Faire passer le message, soutenir les gens
Le principal objectif stratégique de notre campagne est de maintenir la résistance populaire debout. Nous voulons que la voix contre l’occupation reste forte. C'est pourquoi les manifestations qui ont lieu régulièrement le vendredi, dans des endroits comme Bil'in, comme Ma'sara, comme Jayyouz, comme Nil'in, sont importantes pour nous. Il n'y a rien de calmené un processus de paix. Il y a un processus, mais aucune paix ne sort. Nous ne pensons donc pas qu’il en résulte quoi que ce soit. Nous ne pensons pas que nous obtiendrons nos droits par le biais de négociations ou du processus de paix. La seule chose qui peut faire valoir nos droits en tant que peuple est la résistance. L’Intifada arrive donc. Nous devons nous y préparer. Ces pocomités populaires et cette campagne serait le moteur d’une autre Intifada. »
Selon Amira Hass, deux responsables israéliens du Shin Bet confirment la crainte d'Israël face à de tels objectifs. "Yuval Diskin et Amos Yadlin, les chefs respectifs du service de sécurité du Shin Bet et du renseignement militaire. . . [dans] un briefing du renseignement au cabinet. . . a déclaré : « Les Palestiniens veulent continuer et construire un État de bas en haut… et imposer un accord sur Israël d’en haut… La [situation] calme en matière de sécurité en Cisjordanie et le fait que l’Autorité [palestinienne] agit contre le terrorisme en "Une manière efficace a amené la communauté internationale à se tourner vers Israël et à exiger des progrès." L'Autorité palestinienne a soutenu la résistance non-violente dans le but de rattraper les dirigeants locaux ; ces derniers ne soutiennent pas l’Autorité palestinienne, comme l’illustrent clairement les remarques de Jama sur le « processus de paix ».
Ellen Cantarow écrit sur Israël et la Palestine depuis 1979. On peut la joindre at [email protected].
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