Fue George W. Bush quien inventó el término: subestimar. Y es lo que continuamente hace el imperialismo con Venezuela.
Recuerdo un programa de Aló Presidente en el que Chávez hablaba del intento de golpe de 2002. Dijo que Estados Unidos pensaba que podría reemplazarlo fácilmente. “Tan simple como esto”, dijo y lo demostró moviendo un vaso de agua sobre la mesa donde estaba sentado.
Reemplazar a Chávez no fue nada fácil, como todo el mundo sabe. Pedro Carmona, el usurpador, fue rápidamente olvidado, mientras que Chávez duró otra década y su movimiento todavía está en el poder hoy.
Algo muy similar pudo haber sucedido el sábado, cuando Maduro resistió un esfuerzo internacional concertado para derrocarlo.
¿Qué hace que sea tan difícil reemplazar a Chávez y ahora a Maduro? Ciertamente no es simplemente una cuestión de liderazgo, ya que el de Maduro es, en el mejor de los casos, mediocre. Entonces, debe ser algo más: alguna cualidad o sustancia que generalmente pasa desapercibida en el radar político.
El sábado, la oposición pensó que podían incitar al ejército venezolano a rebelarse. Realizaron “deserciones” para alentar el proceso. (Utilizo la palabra “escenificado” deliberadamente. En los videos de los tres guardias nacionales que cruzaron el puente en Táchira y “se entregaron” a la inmigración colombiana, se les puede escuchar decir muy claramente “¡Somos nosotros!” !”.)
Trump y Marco Rubio ven que este es un ejemplo que debería inspirar a otros soldados a rebelarse, pero los venezolanos lo ven como algo completamente diferente. Consideran a los soldados desertores como traidores, por no decir simplemente ridículos.
¿Será porque la mayoría de los venezolanos son socialistas? Desafortunadamente, hoy en día sólo hay una pequeña minoría –y casi nadie en las fuerzas armadas– que cree en el socialismo.
De hecho, la cualidad desconocida que mantiene a la gente leal al proyecto chavista es cierta forma de patriotismo o nacionalismo. Es un nacionalismo estrechamente relacionado con la comprensión de la lucha histórica de Venezuela por la emancipación en un orden global desigual.
Fue el gran logro del movimiento revolucionario venezolano haber conectado con esa conciencia histórica.
Su conciencia histórica explica por qué, cuando los venezolanos ven a soldados entregarse a autoridades extranjeras o ven a Guaidó imitar a sus jefes en Estados Unidos – “Todas las opciones están sobre la mesa”, dijo recientemente – están en contra o impasibles.
Probablemente fue fatal para Guaidó cruzar la frontera hacia Colombia, ya que los venezolanos no creen en los gobiernos exiliados. Los ven como gobiernos cobardes.
En efecto, una forma de nacionalismo ligada a un proyecto histórico de larga data fue la “kriptonita” que derrotó al “superhombre” imperialista. Ahora la tarea de los revolucionarios en Venezuela es reconectar esa fuerza impresionantemente resiliente con un proyecto socialista sostenible.
Trump piensa: todo el mundo tiene un precio. Muchos izquierdistas, especialmente los economicistas, piensan de la misma manera. Pero eso no es cierto en todos los contextos. Mucho más que convencerse de un futuro mejor, son esas románticas “explosiones del pasado” las que unen a las personas con un proyecto y sus valores.
Una cosa que demostraron los acontecimientos del sábado es que la mayoría de los venezolanos conocen su historia. Por eso no es necesario que les digan: cuidado con los gringos que traen regalos.
Ahora veamos si este mismo sentido histórico, combinado con el recuerdo de la victoria colectiva del fin de semana pasado, puede ayudar a redirigir a la República Bolivariana hacia un futuro concebido según líneas colectivas y comunitarias, tal como lo imaginó el propio Chávez.
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