El domingo pasado, en el 187° aniversario de la muerte de Simón Bolívar, el líder popular Ángel Prado expresó su preocupación de que él y sus partidarios, al igual que el héroe de la independencia venezolana, hubieran sido abandonados por el mismo Estado que ayudaron a construir. Las razones de esta preocupación son obvias: Prado, que es un popular candidato chavista a la alcaldía del municipio Simón Planas del estado de Lara, obtuvo una victoria aplastante el 10 de diciembre contra el candidato del gobierno, sólo para ver esa victoria. quitado por decreto.
Prado es un líder popular como pocos. Durante la última década, ha trabajado para desarrollar El maizal, una de las comunas más emblemáticas y exitosas de Venezuela, que son pilares clave en el camino hacia el socialismo tal como lo concibió Chávez. El maizal Fue visitada por el difunto presidente en sus inicios en 2009, y hoy produce 4000 toneladas métricas de maíz cada año, además de importantes cantidades de carne y queso.
Para impedir que el alcalde por decreto Jean Ortiz asumiera el cargo, los partidarios de Prado han ocupado espontáneamente la plaza central de Simón Planas. Sus métodos son pacíficos: transmiten música patriótica a todo volumen y sus hijos juegan en el campamento. Hablan de la victoria de Prado como una expresión de la “voluntad del pueblo” y dicen que no cederán hasta obtener una respuesta del gobierno.
El caso de Ángel Prado y el corregimiento de Simón Planas no es único. Ahora que la oposición prácticamente ha desaparecido de la vista del panorama político de Venezuela –en parte porque sus tácticas violentas encontraron desaprobación masiva y en parte porque Maduro adoptó la mayor parte de su programa económico – Es lógico que las contradicciones entre las diferentes tendencias chavistas pasen a primer plano.
En Caracas, candidato alternativo chavista Eduardo Samán, que contaba con el apoyo del Partido Comunista (PCV), compitió con Erika Farías del PSUV. La gente de Farías jugó un juego sucio, utilizando un clientelismo abierto para influir en los votantes y posicionando cuadros del partido alrededor de los polos para difundir el rumor de que su oponente había renunciado. En este caso, la presión injusta sobre los votantes fue innecesaria: Farías ganó por un amplio margen porque su oponente es poco conocido, especialmente entre los votantes más jóvenes.
¿Por qué el gobierno juega tan duro contra las alternativas chavistas, incluso contra las opciones que han surgido dentro del bloque chavista del Gran Polo Patriótico que incluye (junto con el PSUV) al PPT, Tupamaros, Redes y el Partido Comunista? Una respuesta es que la cultura política en este país ha sido despótica y clientelista durante al menos un siglo. El Partido Socialista Unido (PSUV) se construyó con gran prisa y reprodujo muchas de las características más problemáticas de esta cultura del poder.
Sin embargo, el reciente aumento de la política dura también se relaciona con la coyuntura política. Los gobiernos y movimientos necesitan una obediencia incondicional cuando están desarrollando pactos con enemigos históricos que dañarán sus bases originales. El PRI mexicano trabajó de la misma manera durante su movimiento hacia la derecha que comenzó en la década de 1940, después de la presidencia de Lázaro Cárdenas. En Venezuela, las negociaciones con la oposición política y las generosas concesiones hechas a la clase capitalista local hablan de un “giro a la derecha” similar que está teniendo lugar ante nuestras narices.
El último año en Venezuela ha visto nacer organizaciones y proyectos de masas como Somos Venezuela y Plan Chamba Juvenil. El gobierno ha utilizado estos movimientos nada espontáneos para capturar a jóvenes que saben poco sobre el impulso original de la Revolución Bolivariana. Debido a la terrible situación económica, se sienten fácilmente atraídos por modestos estipendios. Junto con otros programas de estipendios, estas organizaciones forman la base de un nuevo chavismo con el que el gobierno siente que puede contar para un apoyo acrítico, incluso cuando llega a acuerdos con enemigos de clase.
Los chavistas que quieran oponerse a este tipo de pacto y preservar el proyecto socialista original necesitarán mucha astucia política. Es necesario restar importancia a las contradicciones con el grupo gobernante, ya que este grupo tiene la marca de aprobación de Chávez y también es un baluarte contra el imperialismo. Los diferentes movimientos chavistas populares y de base tampoco pueden trabajar solos. En cambio, necesitarán organizarse en todo el vasto territorio de Venezuela y construir una alianza sólida entre el chavismo revolucionario urbano y rural. Sólo entonces este bloque será lo suficientemente fuerte como para mantener el rumbo hacia el socialismo.
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