Πριν από αρκετά χρόνια, μίλησα με δύο μέλη της κυβέρνησης του Αλιέντε. Δύο που κατάφεραν να επιβιώσουν. Ένας από αυτούς θυμήθηκε: «Μας απειλούσαν, πριν από το πραξικόπημα, πριν από εκείνη τη φοβερή 11η Σεπτεμβρίου 1973: «Προσέξτε, σύντροφοι, η Τζακάρτα έρχεται!»».
«Δεν ξέραμε πολλά για την Τζακάρτα τότε», ομολόγησε. «Μόνο ότι ήταν η πρωτεύουσα μιας μακρινής χώρας που λεγόταν Ινδονησία… Αλλά πολύ σύντομα μάθαμε…»
Η «Τζακάρτα» δεν είναι απλώς η πρωτεύουσα της τέταρτης πολυπληθέστερης χώρας στη γη. Είναι επίσης η «λιγότερο κατοικήσιμη μεγάλη πόλη στην Ασία-Ειρηνικό». Η Τζακάρτα είναι επίσης μια έννοια, ένα τεράστιο πείραμα με ανθρώπινα όντα, το οποίο γρήγορα μετατράπηκε σε ένα σχέδιο που αργότερα εφαρμόστηκε από τη Δύση σε όλο τον αναπτυσσόμενο κόσμο.
Το πείραμα αφορούσε στην προσπάθεια να καταλάβουμε αυτό: Τι συμβαίνει σε μια φτωχή χώρα που χτυπιέται από ένα βάναυσο στρατιωτικό πραξικόπημα, στη συνέχεια ρίχνεται σε θρησκευόμενους ζηλωτές και αναγκάζεται να ζει κάτω από τη φτέρνα του ακραίου καπιταλισμού και του φασισμού; Και τι θα συμβεί αν καταστραφεί σχεδόν ολόκληρη η κουλτούρα της και αντί για εκπαίδευση, εφαρμοστεί κάποιος μηχανισμός πλύσης εγκεφάλου τελειοποιημένος στο εξωτερικό;
Κι αν σκοτώσεις 2-3 εκατομμύρια ανθρώπους και μετά απαγορεύσεις ολόκληρες γλώσσες και πολιτισμούς, θέατρα, ταινίες τέχνης, αθεϊσμό, ό,τι βρίσκεται στα αριστερά του κέντρου;
Και τι γίνεται αν χρησιμοποιείτε τραμπούκους, παραστρατιωτικούς, αρχαϊκές οικογενειακές και θρησκευτικές δομές και ένα γελοίο χωρίς δόντια μέσα ενημέρωσης, για να διατηρήσετε τη «νέα τάξη»;
Η απάντηση είναι η εξής: Παίρνετε το ινδονησιακό σας μοντέλο! Πράγμα που σημαίνει – σχεδόν καμία παραγωγή, ένα κατεστραμμένο περιβάλλον, κατεστραμμένες υποδομές, ενδημική διαφθορά, ούτε καν ένας υγιής διανοούμενος διεθνούς βεληνεκούς, και ειλικρινά μιλώντας, ένας πληθυσμός «λειτουργικά αναλφάβητος», αδαής για τον κόσμο, τη δική του ιστορία και δική της θέση στον κόσμο.
Αλλά το πιο σημαντικό συμπέρασμα αυτής της «έρευνας» είναι ότι μετά το όργιο του τρόμου το 1965 και το 1966, μετά τα εκατομμύρια που σκοτώθηκαν, εκατομμύρια βιάστηκαν, δεκάδες εκατομμύρια ξυλοκοπήθηκαν και βασανίστηκαν, το αποτέλεσμα είναι ολόκληρο το αρχιπέλαγος που είναι εξ ολοκλήρου φίμωσαν, και ανίκανοι να οργανώσουν οποιαδήποτε αντίσταση. Παίρνετε το αρχιπέλαγος που δεν μπορεί να σκεφτεί και που επαναλαμβάνει συνεχώς θρησκευτικά, ποπ και τηλεοπτικά συνθήματα, αντί να σκέφτεται το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον.
Αν είσαι διεφθαρμένος και προδοτικός τοπικός άρχοντας ή αν είσαι ο κουκλοπαίκτης που ελέγχει μια τέτοια χώρα από το εξωτερικό, αυτό που παίρνεις είναι η εύκολη πρόσβαση σε όλους τους φυσικούς πόρους της, έναν πληθυσμό που δεν μπορεί να οργανωθεί και να αγωνιστεί για τα δικαιώματά του και τους ψηφοφόρους αδιαφορώντας για την πραγματικότητα και μη εξοικειωμένοι με έννοιες όπως η αξιοπρέπεια, και ως εκ τούτου έτοιμοι να ψηφίσουν απλώς έναντι αμοιβής.
Λαμβάνετε όλα αυτά και πολλά άλλα, και το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να φροντίσετε να σφάξετε περίπου το 2-3% του πληθυσμού, το 40% των δασκάλων και ότι βιάζετε εκατομμύρια γυναίκες και παιδιά και μετά τρομοκρατείτε και φιμώνετε όλες τις μειονότητες. .
Η Δύση το χαιρέτισε αυτό ως μια εξαιρετική επιτυχία! Έδωσε συγχαρητήρια στο «Our Man – Suharto» (Το 1995, ένας ανώτερος αξιωματούχος της κυβέρνησης Κλίντον, σχολιάζοντας τον Πρόεδρο της Ινδονησίας, Suharto, ο οποίος τότε βρισκόταν σε κρατική επίσκεψη στην Ουάσιγκτον, τον ανέφερε ως «το είδος μας».). Η δολοφονία εκατομμυρίων «κομμουνιστών» ήταν τελικά ο καλύτερος τρόπος για να κερδίσεις τον θαυμασμό και τον σεβασμό του Λευκού Οίκου και του Κογκρέσου των ΗΠΑ. Και η «πώληση» της χώρας σε δυτικές εταιρείες ήταν ο πιο έντιμος και λογικός δρόμος για την απόκτηση πολιτικών και οικονομικών ανταμοιβών από τον «ελεύθερο κόσμο».
Να τρομοκρατήσει τη χώρα, να την παραλύσει από φόβο… Για να την απογυμνώσει από κάθε πραγματική αντιπολίτευση, αυτό ακριβώς χρειαζόταν! Ο Σουχάρτο και οι στρατιωτικοί του σύντροφοι, οι στρατηγοί του (ένας από αυτούς είναι επί του παρόντος ο Πρόεδρος της Ινδονησίας), οι κακοποιοί του που δολοφόνησαν διανοούμενους, δασκάλους, συγγραφείς και ηγέτες συνδικάτων, έγιναν όλοι οι «φίλοι», οι «σύντροφοί» μας, οι «χαρούμενοι καλοί μας φίλοι». '.
Όπως εκείνοι οι τύποι που κομματιάζανε τους ανθρώπους, βίαζαν 14χρονα κορίτσια και τρομοκρατούσαν εκείνους τους ανθρώπους που ήταν ακόμα πρόθυμοι να σκεφτούν και να μιλήσουν, όλα παρουσιάστηκαν λεπτομερώς στη βραβευμένη ταινία του Joshua Oppenheimer: «The Act of Killing ".
Και τι έκαναν οι Ινδονήσιοι τηλεθεατές και τηλεοπτικοί παρουσιαστές όταν οι τραμπούκοι ομολόγησαν ότι σκότωσαν εκατοντάδες; Γέλασαν, επευφημούσαν και χειροκροτούσαν!
Το 1998, ο Σουχάρτο έπεσε, αλλά το «μοντέλο» επέζησε, και εξακολουθεί να προωθείται, και έσπρωξε στον λαιμό πολλών χωρών σε όλο τον κόσμο. Διαφημίζεται ως «ανεκτική και δημοκρατική» από ευρωπαίους και αμερικανικούς κυβερνητικούς αξιωματούχους και ορισμένες ΜΚΟ. Αυτό μου είπαν, πρόσφατα, μέλη της διπλωματικής κοινότητας στο Κάιρο της Αιγύπτου, το μέρος όπου εκτροχιάστηκε και καταστράφηκε επιτυχώς η επανάσταση, κυρίως από το εξωτερικό.
Και γιατί να μην προωθηθεί; Αυτό είναι το αριστούργημα της δυτικής κυριαρχίας: μια τεράστια χώρα, τελείως κατεστραμμένη και τελείως ερειπωμένη, λεηλατημένη, εγκαταλειμμένη στην αγορά, κλεισμένη από τα πάντα… Και οι άνθρωποι εδώ είναι τόσο εξαρτημένοι, τόσο κακώς μορφωμένοι, τόσο ανενημέρωτοι, που δεν το γνωρίζουν καθόλου. πόσο γκροτέσκο είναι η κατάσταση της διαβίωσής τους.
Στην Ινδονησία, για χρόνια και δεκαετίες, παίρνω συνεντεύξεις από εκατοντάδες φτωχούς άντρες και γυναίκες που ζουν σε μια υδρορροή και στη συνέχεια σκάνε σε βρώμικα κανάλια σε πόλεις όπως η Σουραμπάγια, το Μεντάν και η Τζακάρτα, χρησιμοποιώντας το ίδιο νερό για να πλύνουν τα πιάτα τους και τον εαυτό τους… Οι άνθρωποι που μετά βίας επιβιώνουν με λιγότερο από 1 δολάριο την ημέρα, δήλωναν περήφανα στην κάμερα ότι δεν είναι φτωχοί, ότι τα πάνε καλά και ότι η χώρα τους είναι μια χαρά.
Λίγους δρόμους πιο πέρα, οι νεόπλουτοι, κάθονται στα πολυτελή SUV τους μέσα σε επικά μποτιλιαρίσματα, βλέποντας τηλεόραση, δεν πηγαίνουν πουθενά, αλλά περήφανοι που ανέβηκαν τα σκαλιά της τάξης τους.
Τι επιτυχία! Τι απόλυτη επιτυχία της φασιστικής, νεοαποικιακής δημαγωγίας και της «οικονομίας της αγοράς»!
Αυτή η «επιτυχία» μελετήθηκε και αναλύθηκε φυσικά στην Ουάσιγκτον, την Καμπέρα, το Λονδίνο και αλλού. Εφαρμόστηκε σε όλο τον κόσμο, με διαφορετικές μορφές και παραλλαγές, αλλά με την ίδια ουσία: χτυπήστε και δολοφονήστε κάθε σκεπτόμενο ον, σοκ και πλύση εγκεφάλου… μετά ληστέψτε τους φτωχούς και επιβραβεύστε μερικούς εγκληματίες… από τη Χιλή μέχρι την Αργεντινή, τη Ρωσία του Γέλτσιν και Ρουάντα, τώρα πάλι στην Αίγυπτο.
Έχει λειτουργήσει σχεδόν παντού. «Η Τζακάρτα ερχόταν», και εξαπλώνει τη βρωμιά της, την άγνοιά της, τη βαρβαρότητα και τον ανελέητο τρόπο «σκέψεως» της σε όλο τον πλανήτη!
Έμοιαζε να είναι η πιο τέλεια «θεραπεία» για τη διαφωνία και τα όνειρα της ελευθερίας, σε όλο τον κόσμο. Και οι ΗΠΑ ήταν απασχολημένες με τη διαχείρισή τους σε όλο το δυτικό ημισφαίριο, αλλά και στην Ασία, την Αφρική και παντού. Οι ομάδες θανάτου εκπαιδεύτηκαν στις στρατιωτικές εγκαταστάσεις της Βόρειας Αμερικής και στη συνέχεια στάλθηκαν πίσω για να λειτουργήσουν στην Ονδούρα, τη Γουατεμάλα, το Ελ Σαλβαδόρ και τη Δομινικανή Δημοκρατία και σε πολλά άλλα ατυχή μέρη.
Φυσικά δεν μπορούσαν να ανταγωνιστούν πλήρως τον τρελό σαδισμό των κρεοπωλών της Ινδονησίας, αλλά έκαναν ό,τι μπορούσαν. δούλεψαν πολύ καλά, πραγματικά… Φυσώντας τα μυαλά των επαναστατημένων ιερέων κατά τη διάρκεια των κηρυγμάτων τους, βίαζαν έφηβες κόρες μπροστά στους γονείς τους, κόβουν ανθρώπους σε κομμάτια… ελαφρώς αποδυναμωμένες εκδοχές του σεναρίου της Τζακάρτα, αλλά με κάποιες τοπικές «πολιτιστικές» γεύσεις .
Στη Χιλή, σε μια από τις παλαιότερες δημοκρατίες στη γη, η στρατιωτική κατάληψη στις 9-11-1973, έφερε νέες καινοτομίες στην καθιερωμένη ρουτίνα της φρίκης: γυναίκες κρατούμενες που βιάστηκαν από σκύλους, κρατούμενες με δεμένα χέρια, πέταξαν ζωντανές στη θάλασσα από ελικόπτερα , ενώ μερικά παραδόθηκαν σε εκείνους τους παλιούς Γερμανούς Ναζί που κατοικούσαν στο λεγόμενο "Αποικία Αξιοπρέπεια” στα νότια της χώρας, για ιατρικά πειράματα.
Φάνηκε ότι ο δυτικός τρόμος. Οι αποικιακές της τακτικές τελειοποιημένες και εκλεπτυσμένες με την πάροδο των αιώνων, τελικά θα θριαμβεύσουν, παγκοσμίως. Φαινόταν σχεδόν βέβαιο ότι κανένα αντίδοτο δεν θα λειτουργούσε: Ένα αντίδοτο στον σαδισμό και τον φόβο που έχει παραλύσει τα περισσότερα άτομα στις πολιτείες πελατών.
Η στρατιωτική χούντα της Χιλής ξεκίνησε με τον ίδιο ζήλο με την αντίστοιχη της Ινδονησίας οκτώ χρόνια νωρίτερα. Στην Τζακάρτα, θρησκευτικά στελέχη μουσουλμάνων συμμετείχαν σχεδόν αμέσως στους φόνους και τα βασανιστήρια, ενώ στο Σαντιάγο. Ήταν ο συντηρητικός Χριστιανικός κόσμος, ιδιαίτερα το Opus Dei, που έριξε την υποστήριξή του πίσω από τους δολοφόνους και τους βιαστές του στρατηγού Πινοσέτ. Και στα δύο μέρη προκλήθηκαν «συντηρητικές οικογενειακές αξίες», για να δικαιολογηθούν οι πιο φρικτές φρικαλεότητες.
Οι δρόμοι του Σαντιάγο και άλλων πόλεων της Χιλής σίγησαν. Ο τρόμος ήταν πανταχού παρών. Οι πόρτες άνοιξαν με στρατιωτικές μπότες και οι άνθρωποι σύρθηκαν σε μπουντρούμια, βασανίστηκαν, βιάστηκαν, δολοφονήθηκαν.
Το Εθνικό Στάδιο γέμισε άντρες και γυναίκες. Όπως και στην Τζακάρτα, οι ευγενείς, μορφωμένοι άνθρωποι βασανίστηκαν και ξυλοκοπήθηκαν, ακόμη και δολοφονήθηκαν χωρίς απολύτως κανέναν ενδοιασμό.
Κάποια στιγμή ήρθαν οι στρατιώτες και συνέλαβαν έναν βάρδο. ένας από τους πιο αγαπημένους τραγουδιστές της Λατινικής Αμερικής, ο Victor Jara. Του έσπασαν τα χέρια. Τότε του πέταξαν την κιθάρα του και του φώναξαν: «Τώρα μπορείς να τραγουδήσεις!».
Αυτή ήταν η πιο σημαντική στιγμή – θα επέμενα, η κρίσιμη στιγμή. Η στιγμή που χώρισαν Σαντιάγο και Τζακάρτα! Η στιγμή που στη Νότια Αμερική ξεκίνησε μια εξαιρετικά μακρά και δύσκολη διαδικασία: η διαδικασία, που θα μπορούσε να περιγραφεί ως ο αγώνας για την ελευθερία, για την αληθινή ελευθερία, όχι για αυτό το κενό ψεύτικο σύνθημα που επαναλαμβάνεται ξανά και ξανά από τη δυτική προπαγάνδα.
Γιατί εκείνη τη στιγμή, ο Βίκτορ Τζάρα σηκώθηκε όρθιος, με τρομερό πόνο αλλά αήττητο, γεμάτος καημό, και τραγούδησε στους βασανιστές του, κατευθείαν στα βρώμικα μουσούδα τους:Βεντερέμος! "
Τραγούδησε δυνατά, και μετά από λίγο καταπλακώθηκαν από τη φωνή του και τους στίχους, τον στόχευσαν και τον πυροβόλησαν και σκότωσαν.
Αλλά δεν πέθανε, αντιθέτως έγινε το σύμβολο της αντίστασης, του αγώνα κατά του φασισμού και του ιμπεριαλισμού. Έγινε το σύμβολο του αγώνα που ακόμα συνεχίζεται και δυναμώνει σε τόσα μέρη του κόσμου!
Το 1965, στην Τζακάρτα, δεν έγινε αγώνας. Τα θύματα επέτρεψαν να σφαγιαστούν. Παρακαλούσαν για έλεος καθώς στραγγαλίστηκαν, μαχαίρωσαν, πυροβολήθηκαν μέχρι θανάτου. Κάλεσαν τους βασανιστές τους, τους δολοφόνους τους, τους βιαστές τους,pak»Και«περισσότερο(σεβαστική μορφή απευθυνόμενου σε έναν άντρα). Έκλαιγαν και παρακαλούσαν για έλεος.
Το 1973, στο Σαντιάγο της Χιλής, νέοι και νέες πήγαν στα βουνά, για να πολεμήσουν τον φασισμό, υπό τη σημαία του MIR. περίπου 10,000 από αυτούς. Ήταν ένας καθαρός και περήφανος αγώνας, καθώς το MIR απέρριψε αποφασιστικά κάθε μορφή τρομοκρατίας και επικεντρώθηκε σε στρατιωτικούς στόχους.
Εκατοντάδες χιλιάδες Χιλιανοί έφυγαν από τη χώρα, σκορπισμένοι σε όλες τις γωνιές του πλανήτη, από το Μεξικό έως τη Σουηδία, τον Καναδά έως τη Νέα Ζηλανδία. Όπου κι αν πήγαν, εργάστηκαν ακατάπαυστα για να ρίξουν τον Πινοσέτ και την υποστηριζόμενη από τις ΗΠΑ χούντα. Έγραψαν θεατρικά και ραδιοφωνικά έργα, έκαναν δυνατές ταινίες, έγραψαν μυθιστορήματα, κανόνισαν συναντήσεις και διαδηλώσεις κυριολεκτικά σε κάθε μεγάλη πρωτεύουσα του κόσμου. Δεν τα παράτησαν ποτέ. Αφιέρωσαν τη ζωή τους στον αγώνα. Τα εκατομμύρια στο εσωτερικό και οι εκατοντάδες χιλιάδες εκείνων που αναγκάστηκαν να ζήσουν στο εξωτερικό.
Τελικά, ο Αουγκούστο Πινοσέτ έγινε σύμβολο της εκφυλισμένης στρατιωτικής ισχύος, της προδοσίας, της αποικιοκρατίας, του σύγχρονου φασισμού.
Στην Ινδονησία, τα θύματα αποδέχθηκαν τη «μοίρα» τους και μαζί της αποδέχτηκαν τον πιο αποκρουστικό τύπο φονταμενταλισμού της αγοράς. Αποδέχτηκαν το φασιστικό πολιτικό σύστημα που αφαίρεσε τους φτωχούς (πραγματικά τη μεγάλη πλειοψηφία) από όλα τους τα δικαιώματα. Αποδέχτηκαν τη μαφιόζικη συμφωνία για τη χώρα τους. Αποδέχτηκαν ένα σύστημα όπου οι γυναίκες αντιμετωπίζονται ως ιδιοκτησία των πατέρων τους και αργότερα ως ιδιοκτησία των συζύγων τους, ενώ όσοι εργάζονται και κατέχουν σημαντικές θέσεις αντιμετωπίζονται ως πόρνες, από τα αφεντικά, τους συναδέλφους τους, ακόμη και από τους συναδέλφους τους βουλευτές.
Στη Χιλή τίποτα δεν ήταν πραγματικά «αποδεκτό». Τίποτα δεν ξεχάστηκε και τίποτα δεν συγχωρήθηκε. Αντί να βλέπουν τις κυρίαρχες «ελίτ» ως ήρωες, η πλειοψηφία των Χιλιανών τους έβλεπε ως ένα σωρό ληστές. Αντί να βλέπουν τους γονείς τους με δουλοπρεπή υποταγή «ινδονησιακού τύπου», ένας μεγάλος αριθμός Χιλιανών νέων τους θεώρησε υπεύθυνους για τη δημιουργία ή τουλάχιστον την ανοχή αυτού του τερατώδους συστήματος.
Ενώ η Ινδονησία έγινε η δεύτερη (μετά τη Νιγηρία) πιο θρησκευτική χώρα στη Γη (παρά το γεγονός ότι τα στελέχη μουσουλμάνων και ινδουιστών ήταν άμεσα υπεύθυνα για μερικές από τις πιο φρικτές φρικαλεότητες, ενώ οι Χριστιανοί ομολογούν τον τελευταίο καιρό την εξωφρενική πεποίθηση ότι ο Θεός αγαπά τους πλούσιους και μισεί οι φτωχοί, συμμετέχοντας στον διαχωρισμό της κοινωνίας, ακόμη και στον ανοιχτό ρατσισμό), η Χιλή μεταρρυθμίζει τους νόμους της, εκσυγχρονίζει την εκπαίδευσή της και έστειλε τον Χριστιανισμό εκεί που του ανήκει – στις εκκλησίες της και πολύ μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας.
Στην Ινδονησία, ο Σουχάρτο παραιτήθηκε, αλλά το σύστημα επέζησε. σκλήρυνε ακόμη και τον εαυτό του. Ένας από τους στρατηγούς του Σουχάρτο υπηρετεί τώρα ως Πρόεδρος της χώρας. Και πριν από δεκαετίες ήταν μια από τις κορυφαίες στρατιωτικές προσωπικότητες στο κατεχόμενο Ανατολικό Τιμόρ, κατά τη διάρκεια των πιο φρικτών σφαγών, κατά τη διάρκεια της γενοκτονίας, κατά την οποία περίπου το 30% του τοπικού πληθυσμού έχασε τη ζωή του. Ο πατέρας της συζύγου του ήταν ένας άλλος στρατηγός, ο οποίος καυχιόταν ότι κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος του 1965, αυτοί, οι στρατιωτικοί, κατάφεραν να σκοτώσουν περίπου 3 εκατομμύρια ανθρώπους.
Στη Χιλή, όπως και στην Αργεντινή, οι περισσότεροι από εκείνους τους στρατιωτικούς ηγέτες που διέπραξαν εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας είναι τώρα φυλακισμένοι, ντροπιασμένοι και περιφρονημένοι.
Και οι δύο στρατοί, Ινδονησιακός και Χιλιανός, φυσικά, διέπραξαν εσχάτη προδοσία, πουλώντας τις υπηρεσίες τους σε ξένες δυνάμεις, και αντί να υπερασπιστούν τους πολίτες τους, πολέμησαν έναντι αμοιβής, ενάντια στις δικές τους ανυπεράσπιστες γυναίκες και παιδιά.
Στην Ινδονησία, πολλοί θεωρούν έναν από τους χειρότερους κρεοπώλες των 20th αιώνα, και ο πιο διεφθαρμένος άρχοντας όλων των εποχών, ο στρατηγός Σουχάρτο, ένας εθνικός ήρωας! Στη Χιλή, ο στρατηγός Augusto Pinochet αναγνωρίζεται πλέον ξεκάθαρα ως εγκληματίας, από τη μεγάλη πλειοψηφία του λαού.
Στην Ινδονησία, μεταξύ 2 και 3 εκατομμυρίων πέθαναν το 1965/66. Στη Χιλή, ο αριθμός ήταν 3 με 4 χιλιάδες. Ακόμη και προσαρμοσμένη στο ανόμοιο μέγεθος του πληθυσμού, η διαφορά είναι συντριπτική. Ωστόσο, στη Χιλή, υπάρχουν εκατοντάδες βιβλία που έχουν γραφτεί για το θέμα, δεκάδες δυνατές ταινίες έχουν γυριστεί και το θέμα εξετάζεται συνεχώς σε εφημερίδες, περιοδικά και τηλεοπτικά προγράμματα – είναι ένα ουσιαστικό μέρος της εθνικής μνήμης. Χωρίς αυτό, φαίνεται να υπάρχει συναίνεση – δεν υπάρχει δρόμος προς τα εμπρός.
Στην Ινδονησία επικρατεί απόλυτη συσκότιση και σιωπή.
Ο πληθυσμός της Ινδονησίας είναι απόλυτα πιστός στην προπαγάνδα που τρέφεται εδώ και πολλές δεκαετίες. Είναι ενδεικτικό ότι σε μια πρόσφατη προσπάθεια να αναβιώσει το θέμα, σε μια προβολή του ντοκιμαντέρ (δυστυχώς αρκετά μέτριο) με τίτλο «15 Years After» (αναφερόμενο σε πολλά χρόνια από την παραίτηση του Suharto), υπήρχαν μόνο 5 άτομα σε ένα από τα τους μεγάλους κινηματογράφους της Τζακάρτα… Και ήταν Σάββατο απόγευμα.
Σάββατο απόγευμα στο Σαντιάγο της Χιλής και όλη η πόλη ετοιμάζεται για μια εξαιρετικά μεγάλη βραδιά. Δεκάδες θέατρα προσφέρουν τα πάντα, από κλασικές παραστάσεις μέχρι έργα πρωτοπορίας. Τα νυχτερινά κέντρα ετοιμάζονται για τα τελευταία συγκροτήματα που έρχονται από όλη τη Λατινική Αμερική. Η μουσική κυμαίνεται από όπερα και συμφωνίες, μέχρι μπαλάντες, σάλσα και cumbia. Οι κινηματογράφοι σε όλες τις γωνιές της πόλης προβάλλουν τις τελευταίες κυκλοφορίες, καθώς και ταινίες τέχνης από την Ασία, τη Λατινική Αμερική και την Ευρώπη.
Υπάρχει κάποια «τέχνη για την τέχνη», αλλά πολλά από αυτά είναι βαθιά πολιτική. διαμορφώνει το έθνος, αντιμετωπίζει κάθε σημαντικό ζήτημα, συμπεριλαμβανομένου του παρελθόντος.
Η ίδια εμμονή με τον πολιτισμό και τη γνώση είναι ο κανόνας σε άλλες πόλεις του «Νότιου Κώνου», όπως το Μπουένος Άιρες, το Σάο Πάολο και το Μοντεβιδέο. Το να γνωρίζεις σημαίνει να υπάρχεις. Το να κατανοείς τον κόσμο σημαίνει να είσαι ελεύθερος, ανεξάρτητος και ζωντανός. Η γνώση εκτιμάται. είναι βαθιά σεβαστή.
Περίπου 15 χιλιάδες χιλιόμετρα δυτικά της Χιλής, στις ινδονησιακές πόλεις Τζακάρτα, Σουραμπάγια ή Μεντάν, δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα να κάνει κανείς τα βράδια του Σαββάτου. Υπάρχουν εστιατόρια, φυσικά, και αρκετοί κινηματογράφοι που προβάλλουν τη χαμηλότερη ποιότητα ταινιών του Χόλιγουντ. Αλλά δεν υπάρχουν κινηματογράφοι τέχνης, ούτε θέατρα (ίσως μόνο μία θεατρική παράσταση το μήνα, σε μια πόλη όπως η Τζακάρτα, με 12 εκατομμύρια κατοίκους). Οι μόνες τυχαίες συναυλίες είναι αυτές που διοργανώνονται από τα ευρωπαϊκά πολιτιστικά κέντρα, και αυτές οι πολύ λίγες για τις «ελίτ» σε κάποια που είναι δύσκολο να μπουν σε ιδιωτική αίθουσα.
Η ζωή είναι εξαιρετικά βαρετή στην Ινδονησία, χωρίς ποικιλία και καμία πνευματική έμπνευση. Και έτσι προοριζόταν.
Για να φτάσουν στα θέατρα, πολλοί πολίτες του Σαντιάγο επιλέγουν το σύστημα μετρό, ένα από τα καλύτερα και πιο αποτελεσματικά στη γη. Κάθε σταθμός είναι αφιερωμένος σε ντόπιους καλλιτέχνες, πολλοί είναι εξοπλισμένοι με δημόσιες βιβλιοθήκες, ενώ ένας έχει ακόμη και δωρεάν κινηματογράφο τέχνης, όπου μπορεί κανείς να καθίσει όλη την ημέρα στην τιμή ενός μετρό, παρακολουθώντας τα μεγαλύτερα κλασικά έργα του κόσμου.
Στην Τζακάρτα, δεν υπάρχει καθόλου μετρό, και σχεδόν καθόλου πεζοδρόμια, και υπάρχουν μόνο πολύ λίγα δημόσια πάρκα. Για να διασχίσει κανείς το δρόμο, συχνά πρέπει να πάρει ταξί. Η πόλη πλησιάζει, και κάποιοι λένε ότι έχει ήδη φτάσει σε ένα μόνιμο αδιέξοδο.
Η Χιλή αγκαλιάζει τη γνώση και ό,τι είναι «δημόσιο». Η Ινδονησία είναι κολλημένη στην άψογη, εντελώς φτηνή ποπ, θαμμένη σε καταθλιπτικό ατομικισμό, αναγκασμένη να τα θαυμάζει όλα «ιδιωτικά».
Οι χώρες της Νότιας Αμερικής που υπέφεραν από βάναυσες δικτατορίες που επιβλήθηκαν από τη Δύση είναι τώρα ελεύθερες και διοικούνται από σοσιαλιστικές κυβερνήσεις.
Η Ινδονησία διοικείται από τραμπούκους, παλιούς στρατηγούς και από μια ζοφερή, εκφυλισμένη, καπιταλιστική κλίκα.
Γυναίκες κυβερνούν τη Βραζιλία, την Αργεντινή και τη Χιλή, ενώ ένας άνδρας που ήταν επικεφαλής στρατιωτικής μονάδας στο Ανατολικό Τιμόρ, κατά τη διάρκεια της γενοκτονίας, διευθύνει την Ινδονησία.
Η Michelle Bachelet, η οποία είναι έτοιμη να κερδίσει στον δεύτερο γύρο και να επιστρέψει ως Πρόεδρος της Χιλής (αφού ήταν επικεφαλής της UNIFEM) είναι γιατρός, παιδίατρος, ανύπαντρη μητέρα 3 παιδιών και άθεη. Ο πατέρας της, στρατηγός του στρατού κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Αλιέντε, δολοφονήθηκε από το καθεστώς του Πινοσέτ και η ίδια η κυρία Μπατσελέτ βασανίστηκε βάναυσα στην κράτηση. Έφυγε από τη χώρα και εκπαιδεύτηκε ως γιατρός στην Ανατολική Γερμανία, πριν επιστρέψει στην πατρίδα της.
Ενώ η Camila Vallejo (25 ετών) και οι συμφοιτητές της ηγέτες είναι έτοιμοι να γίνουν βουλευτές στη Χιλή, πολλοί για το Κομμουνιστικό Κόμμα. Γυναίκες βουλευτές της Ινδονησίας αντιμετωπίζουν σεξουαλική παρενόχληση από τους συναδέλφους τους αντιπροσώπους του λαού, ακριβώς στο βήμα του κοινοβουλίου. Και το Κομμουνιστικό Κόμμα απαγορεύεται κατηγορηματικά στην Ινδονησία, μόνο και μόνο για να διασφαλιστεί ότι κανείς δεν πιέζει πλέον για μεταρρυθμίσεις γης και κοινωνική δικαιοσύνη.
Οι Χιλιανοί παλεύουν τώρα για δωρεάν εκπαίδευση και δωρεάν ιατρική περίθαλψη και αναμένεται ότι τα αιτήματά τους θα ικανοποιηθούν κατά τη διάρκεια της Προεδρίας της κ. Bachelet.
Η Ινδονησία ζει με πλήρως κατεστραμμένα συστήματα ιατρικής περίθαλψης και εκπαίδευσης, και όλοι όσοι μπορούν να το αντέξουν οικονομικά, φεύγουν για νοσοκομεία στη Σιγκαπούρη ή τη Μαλαισία, και όσο το δυνατόν περισσότερο για εκπαίδευση.
Υπάρχουν αμέτρητα ιδιωτικά σχολεία σε όλη την Ινδονησία, τα περισσότερα θρησκευτικά. Ειδικεύονται? φαίνεται ότι παράγει μάζες νέων που δεν μπορούν να διαπρέψουν σε τίποτα, εκτός από το να υπηρετούν καπιταλιστικά και θρησκευτικά δόγματα, και να κλέβουν για χάρη των οικογενειακών τους φυλών.
Ενώ η Χιλή παλεύει ενάντια στη φτώχεια σε όλα τα μέτωπα, συμπεριλαμβανομένης της οικοδόμησης κοινωνικών κατοικιών υψηλής ποιότητας, η Ινδονησία έχει μερικές από τις πιο φρικτές ανισότητες στη γη, και λέει ψέματα για τον αριθμό των κατοίκων της (έχει πάνω από 300 εκατομμύρια πολίτες, αλλά μόνο γύρω υπολογίζονται 247 εκατομμύρια), για την περίπτωση που κάποιος μπορεί να απαιτήσει, μια μέρα, να στεγαστούν, να μορφωθούν και να θεραπευτούν οι φτωχότεροι από τους φτωχούς.
Η Χιλή είναι ένα από τα λιγότερο διεφθαρμένα έθνη στη γη, ενώ η διαφθορά στην Ινδονησία είναι από τις υψηλότερες στη γη, με τον πρώην «δικό μας τύπο» Suharto να μπαίνει στα βιβλία ρεκόρ ως ο πιο διεφθαρμένος κυβερνήτης όλων των εποχών.
Η Ινδονησία και η Χιλή είναι δύο χώρες που πέρασαν μια φασιστική κόλαση. αλλά υπάρχουν δύο εντελώς διαφορετικές ιστορίες, στο τέλος αυτής της κόλασης.
Μια χώρα –η Ινδονησία– υποτάχθηκε, συνεργάστηκε και στο τέλος απέτυχε, κατέρρευσε, έμοιαζε πολύ με κάποια από εκείνα τα ατυχή έθνη της υποσαχάριας Αφρικής.
Ο άλλος πάλεψε, περήφανα, με συνέπεια και νίκησε, και έγινε ένα από τα πιο κατοικήσιμα έθνη στη γη, με ποιότητα ζωής ανάλογη με αυτή της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Δεν μπορεί κανείς να δημιουργήσει ούτε ένα αξιοπρεπές μυθιστόρημα μετά τον θάνατο του μεγάλου κομμουνιστή συγγραφέα του – Pramoedya Ananta Toer (πρώην κρατούμενος συνείδησης, του οποίου τα βιβλία και τα χειρόγραφα κάηκαν από την κλίκα του Suharto). Δεν παράγει τίποτα πνευματικής αξίας: καμία ποιοτική μουσική ή ταινίες, καμία επιστημονική έρευνα, καμία πρωτοποριακή εκπαιδευτική ιδέα.
Η άλλη – η Χιλή – γέννησε μερικούς από τους μεγαλύτερους σύγχρονους συγγραφείς, ποιητές, κινηματογραφιστές και αρχιτέκτονες. Και μερικά από τα καλύτερα κρασιά!
Το μοντέλο της Ινδονησίας είναι τρομακτικό, αλλά μπορεί να νικηθεί. Πετυχαίνει μόνο όταν ο λαός αρνείται να πολεμήσει, όταν υποτάσσεται στον τρόμο.
Ινδονησία, τα άτομα αναμένεται να παραδοθούν στον βάναυσο οικογενειακό και θρησκευτικό έλεγχο. Από τη γέννησή τους, οι άνθρωποι εδώ είναι εξαρτημένοι: ζουν με φόβο, ο οποίος συγχέεται με την «αγάπη». Πρώτα είναι ο ισχυρός φόβος του πατέρα, μετά του ιερέα, του δασκάλου. Και μετά εξελίσσεται στον φόβο της στρατιωτικής και καπιταλιστικής δικτατορίας. Στο τέλος γίνεται ένας παραλυτικός φόβος για τα «όλα», που σταματά κάθε εξέγερση στο εμβρυϊκό στάδιο.
Είναι αξιολύπητο και καταθλιπτικό. Δουλεύει. Σίγουρα όμως όχι παντού!
Η εξέγερση λειτουργεί καλύτερα. Λειτουργεί σε όλη τη Λατινική Αμερική, συμπεριλαμβανομένης της Χιλής. «Η Τζακάρτα ήρθε», αλλά τον πολέμησαν και τον πέταξαν στα σκυλιά.
Όμως, ως αποτέλεσμα των κοινών προσπαθειών τοπικής και δυτικής προπαγάνδας, η επιτυχία της Λατινικής Αμερικής είναι απολύτως άγνωστη στην Ινδονησία. Και δεν υπάρχει κανένας που ουρλιάζει στην Τζακάρτα σε αυτά τα βάναυσα πρόσωπα των ελίτ: «Προσέξτε, ληστές, έρχεται ο Σαντιάγο!»
Αντρέ Βλτσέκ είναι μυθιστοριογράφος, σκηνοθέτης και ερευνητής δημοσιογράφος. Έχει καλύψει πολέμους και συγκρούσεις σε δεκάδες χώρες. Η συζήτησή του με τον Νόαμ Τσόμσκι Σχετικά με τη Δυτική Τρομοκρατία πρόκειται τώρα να εκτυπωθεί. Το πολιτικό του μυθιστόρημα που καταξιώθηκε από τους κριτικούς Point of No Return είναι τώρα επανεπεξεργασμένο και διαθέσιμο. Ωκεανία είναι το βιβλίο του για τον δυτικό ιμπεριαλισμό στον Νότιο Ειρηνικό. Το προκλητικό του βιβλίο για την Ινδονησία μετά το Σουχάρτο και το μοντέλο της αγοράς-φονταμενταλισμού ονομάζεται «Ινδονησία – Το Αρχιπέλαγος του Φόβου". Μόλις ολοκλήρωσε το ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους, "Ρουάντα Gambitσχετικά με την ιστορία της Ρουάντα και τη λεηλασία της ΛΔ Κονγκό. Αφού έζησε για πολλά χρόνια στη Λατινική Αμερική και την Ωκεανία, ο Vltchek ζει και εργάζεται σήμερα στην Ανατολική Ασία και την Αφρική. Μπορεί να προσεγγιστεί μέσω του δικού του ή του Twitter.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά