Το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο του Μόρο (MNLF) είναι μια εθνικιστική πολιτική οργάνωση που διεξάγει ένοπλο αγώνα ενάντια στο κράτος των Φιλιππίνων από την ίδρυσή του το 1969.
Αγωνίζεται για την ανεξαρτησία της Γης Μπανγκσαμόρο. Όπως ορίζεται από το MNLF, η επικράτεια της Γης Bangsamoro καλύπτει το Sulu, το Mindanao και το Palawan, γνωστό και ως MINSUPALA, μερικές από τις φτωχότερες περιοχές των Φιλιππίνων.
Σε αντίθεση με το ισλαμικό του παρακλάδι, το Μόρο Ισλαμικό Απελευθερωτικό Μέτωπο (MILF)), το MNLF δεν είναι θρησκευτική οργάνωση και διαμορφώνει την ιδεολογία του ως Ισοτιμία. Το MNLF περιλαμβάνει φυλετικά και θρησκευτικά δικαιώματα και ζητά ανεξαρτησία και κοινωνική δικαιοσύνη για τον εκμεταλλευόμενο και υπό τις περισσότερες διακρίσεις τομέα του πληθυσμού των Φιλιππίνων – μια χώρα όπου περίπου το 20.5 τοις εκατό ή περίπου 4.1 εκατομμύρια οικογένειες πεινούν ενώ το 51 τοις εκατό, ή περίπου 10.4 εκατομμύρια οικογένειες, θεωρούν τους εαυτούς τους φτωχούς, σύμφωνα με έρευνα του 2011 από δημοσκόπηση Social Weather Stations (SWS, Απρίλιος, 2011).
Μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του MNLF, ο διοικητής Haji Ibrahim "Bambi", 67 ετών, συνάντησε τον συγγραφέα για μια συνέντευξη τον Ιανουάριο του 2013 σε μια άγνωστη τοποθεσία στη Sabah της Μαλαισίας.
AV (Andre Vltchek): Ειρηνευτική διαδικασία, ειρηνευτικές συμφωνίες, σπασμένες ειρηνευτικές συμφωνίες και περισσότερες διαδικασίες… Φαίνεται μια ιστορία που δεν τελειώνει ποτέ. Αντιμετωπίζετε τις Ένοπλες Δυνάμεις των Φιλιππίνων (AFP), έναν από τους πιο βάναυσους και διεφθαρμένους στρατούς στον κόσμο. ο στρατός, ο οποίος υποστηρίζεται αποφασιστικά από τους πρώην αποικιστές των Φιλιππίνων, των Ηνωμένων Πολιτειών, της Ισπανίας και μάλιστα της Ευρώπης. Έχετε πιθανότητες να κερδίσετε τον πόλεμο και κατά συνέπεια την ανεξαρτησία για τον λαό σας;
CB (Commander “Bambi”): Δεν θα ήταν εύκολο. Θα έπρεπε όλοι να ενωθούμε: MNLF, MILF και οι μαρξιστικές ομάδες. Το MILF θα πρέπει να συμφωνήσει να συμμετάσχει στη συνταγματική διαδικασία και να συμφωνήσει να διαπραγματευτεί. κάτι που αρνούνται να κάνουν. Πρέπει όλοι να καθίσουμε να μιλήσουμε.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Ευρώπη, ολόκληρη η Δύση θα πρέπει τότε να ενώσουν τις προσπάθειές μας για να εφαρμόσουμε και στη συνέχεια να υποστηρίξουμε μια πραγματική συμφωνία ειρήνης.
Η ειρηνευτική διαδικασία βρίσκεται σε κίνδυνο, επειδή οι περισσότεροι από τους όρους που συμφωνήθηκαν κατά τη Συμφωνία της Τρίπολης του 1976 και αργότερα στη Συμφωνία της Τζέντα το 1987 δεν εφαρμόστηκαν ποτέ. Η κυβέρνηση είναι πλέον απασχολημένη με το MILF. Επιπλέον, η ειρηνευτική διαδικασία θα πρέπει να περάσει από τη συνταγματική διαδικασία, εντός της κυβέρνησης των Φιλιππίνων. Θα έπρεπε να περάσει από τη Γερουσία και από το Κογκρέσο. Και το γεγονός ότι υπάρχουν περισσότεροι Χριστιανοί παρά Μουσουλμάνοι και στα δύο ιδρύματα, ακόμη και στην τοπική Γερουσία του Μιντανάο, θα περιέπλεκε ακόμη περισσότερο τα πράγματα.
Κάποτε παρακολούθησα μια συνάντηση με χορηγία μιας από τις χώρες της ΕΕ. Υπήρχαν επίσης εκπρόσωποι της Κολομβίας εκεί, της Ινδονησίας, καθώς και 3 άτομα από τις ΗΠΑ. μάλλον CIA. Τους είπα «Αμερικάνοι αδελφοί, δεν είστε εχθροί μας, έτσι δεν είναι; Μας κήρυττε για την ελευθερία τόσα χρόνια και δεκαετίες. Αλλά όταν βρίσκεστε εδώ, δεν επιδιώκετε την ειρήνη, αντίθετα βρίσκεστε στο πλευρό της κυβέρνησης των Φιλιππίνων ενάντια στη θέληση του λαού».
AV: Τι ακριβώς προσπαθούν να επιτύχουν οι Ηνωμένες Πολιτείες υποστηρίζοντας το καθεστώς των Φιλιππίνων;
CB: Ο στόχος των ΗΠΑ είναι να ελέγξουν ολόκληρο τον Ειρηνικό. Θέλει να αποτρέψει την Κίνα από το να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο σε αυτό το μέρος του κόσμου.
Οι ΗΠΑ παίζουν ένα πολύ επικίνδυνο παιχνίδι εκπαιδεύοντας τον στρατό των Φιλιππίνων, δικαιολογώντας το με την «αναζήτηση» των μαχητών του Abu Sayyaf. Όλα αυτά είναι ενάντια στο Σύνταγμα των Φιλιππίνων – ο στρατός των ΗΠΑ δεν επιτρέπεται να επιχειρεί στο έδαφος των Φιλιππίνων. Αλλά η διεξαγωγή κοινών ασκήσεων – Balikatan – υποτίθεται ότι δίνει «νομιμότητα» σε παράνομες στρατιωτικές πράξεις.
AV: Χρησιμοποιούν οι ΗΠΑ προπαγάνδα για να δικαιολογήσουν την παρουσία τους στις Φιλιππίνες;
CB: Ναι, η προπαγάνδα χρησιμοποιείται σε όλες τις Φιλιππίνες. Οι ΗΠΑ παρουσιάζονται πάντα ως απελευθερωτές, ως καλά παιδιά. Στην πραγματικότητα, αυτοπαρουσιάζεται ως τέτοιος. Ο κόσμος κατακλύζεται από ταινίες, βιβλία και παραστάσεις… Ο Ντάγκλας ΜακΆρθουρ παρουσιάζεται ως απελευθερωτής, και οι άνθρωποι το πιστεύουν πραγματικά, μετά από τόσα χρόνια και δεκαετίες προπαγάνδας.
Και μετά η ιστορία της απελευθέρωσής μας από τους Ιάπωνες! Φυσικά οι ηλικιωμένοι στις Φιλιππίνες δεν ήταν συνηθισμένοι στον χαρακτήρα των Ιαπώνων, όταν κατέλαβαν τη χώρα - σαν να υποκλίνονται. Υπήρχαν πολιτιστικές παρεξηγήσεις, ακόμη και εγκλήματα που διέπραξαν οι Ιάπωνες. Αλλά οι Ιάπωνες εισβολείς δεν έκαναν ποτέ μαζικές σφαγές των Φιλιππίνων αμάχων, ενώ οι ΗΠΑ έκαναν. Αυτό που φυλάσσεται ως κάποιο μυστικό είναι ότι οι ΗΠΑ ήταν πολύ πιο βάναυσες από την Ιαπωνία σε αυτό το μέρος του κόσμου – και ότι η βαρβαρότητα συνέβαινε ακόμη και πριν από την ιαπωνική κατοχή. Απλά θυμηθείτε τη σφαγή της Μπαλανγκίγα.
AV: Άκουσα, από Φιλιππινέζους ακαδημαϊκούς, ότι οι ΗΠΑ πυροδοτούν τη σύγκρουση μεταξύ αρκετών περιφερειακών παραγόντων στη Νοτιοανατολική Ασία και την Κίνα, για τα νησιά Spratly. Προφανώς βρήκε εξαιρετικά πρόθυμους συνεργάτες στις τελευταίες διοικήσεις των Φιλιππίνων.
CB: Για άλλη μια φορά: οι ΗΠΑ θέλουν να έχουν τον πλήρη έλεγχο του Ειρηνικού. Για αυτό χρειάζεται χώρες όπως οι Φιλιππίνες – δηλώνουν οι πελάτες.
Προκαλέσαμε το πρόβλημα των νησιών Spratly. Η κυβέρνησή μας τολμά να παίξει αυτό το παιχνίδι γιατί γνωρίζει ότι έχει πίσω του τις ΗΠΑ.
Αξίζει να αναφέρουμε ότι οι Spratly ήταν ιστορικά μέρος του σουλτανάτου του Sulu. Τα νησιά ονομάζονται, στην τοπική γλώσσα, «Manangkayan», «ένα γιγάντιο μύδι». Οι σουλτάνοι του Σουλού ήταν εξαιρετικά κοντά στην Κίνα. Υπάρχουν νεκροταφεία Κινέζων, σε όλο το Σούλου. Κινέζοι απεσταλμένοι ζούσαν ακριβώς δίπλα στο παλάτι του Σουλτάνου. Η Κίνα ήταν ο στενότερος σύμμαχος του Σουλού πριν φτάσουν οι Ισπανοί κατακτητές. Αυτό που ακολούθησε, ξέρετε: τα πράγματα ανατράπηκαν και οι Ισπανοί έσφαξαν περίπου 10 χιλιάδες Κινέζους με μια κίνηση, μόνο και μόνο επειδή δεν ήθελαν να εγκαταλείψουν τον πολιτισμό τους, να αλλάξουν το όνομά τους…
Αλλά στις Φιλιππίνες, πολύ λίγα γνωρίζουμε για την ιστορία της περιοχής.
Πάντα λέω: «Γιατί να προκαλείς την Κίνα; Η κυβέρνηση ξοδεύει τόσα χρήματα για τον εκσυγχρονισμό των πολεμικών πλοίων. Για ποιον σκοπό? Είναι να πάμε σε πόλεμο με την Κίνα για λογαριασμό κάποιου άλλου; Γιατί να μην βελτιώσετε τις Φιλιππίνες, αντ' αυτού; Υπάρχει τόση δυστυχία εκεί.
Α.Β.: Ας μιλήσουμε για το κίνημά σας τώρα: ήσασταν ένας από τους ηγέτες του MNLF για τόσα χρόνια και δεκαετίες… Άλλαξαν τα πράγματα; Το MNLF στοχεύει τώρα στην αυτονομία;
CB: Πρώτα ζητήσαμε ανεξαρτησία. Τότε μας πίεσαν οι ισλαμικές χώρες. Μας είπαν: δοκιμάστε πρώτα την αυτονομία και πηγαίνετε από εκεί.
Στην ιδανική περίπτωση, θέλαμε την ανεξαρτησία όλων των Μιντανάο. Νιώσαμε ότι αυτός είναι ένας ουσιαστικός στόχος καθώς μείναμε πίσω από τη Μανίλα – απολύτως πίσω. Προσωπικά θα είχα εγκατασταθεί στο παρελθόν για το Mindanao να είναι το πρώτο μόνο ένα κράτος εντός της χώρας – παρόμοια με τη ρύθμιση που έχουν εδώ στη Μαλαισία. Δίνετε στο κεφάλαιο το 20% με 30% των φυσικών πόρων κ.λπ. Αλλά μετά την επίτευξη μιας τέτοιας διευθέτησης, θα εξακολουθούσα να πιέζω για πλήρη ανεξαρτησία.
Α.Β.: Θα ήταν μουσουλμάνο ή κοσμικό κράτος;
CB: Θα ήταν, και θα έπρεπε να είναι, ένα κοσμικό κράτος. Τώρα υπάρχουν περισσότεροι Χριστιανοί στο Μιντανάο, μετά μουσουλμάνοι. Θα ήταν ένα κράτος για όλους μας: για Χριστιανούς, Μουσουλμάνους και Βουδιστές και για τους Κινέζους. Στις τάξεις μας έχουμε Χριστιανούς και πολλοί Κινέζοι μας υποστηρίζουν.
Α.Β.: Τι γίνεται με τους μαρξιστές, κύριε διοικητά; Θα συνεργαζόσασταν με τους μαρξιστές αντάρτες στο Μιντανάο;
CB: Φυσικά! Γύρω στο 1976, γνώρισα και ενσωμάτωσα μερικούς από τους μαχητές τους. Πιο συγκεκριμένα – ενώσαμε τις δυνάμεις μας. Εκείνη την εποχή διοικούσα περίπου 70 άνδρες και η ομάδα τους στη συγκεκριμένη περιοχή είχε μόνο 7 ή 8 άτομα. Τους βλέπουμε πάντα ως συμμάχους μας. Αυτοί που πολεμούν ενάντια στην κυβέρνηση των Φιλιππίνων –αυτή η βάναυση και διεφθαρμένη εξουσία– είναι σύμμαχοί μας.
AV: Όταν λέτε «βάναυση και διεφθαρμένη εξουσία», έχετε στο μυαλό σας τη σφαγή του Maguindanao, ως παράδειγμα;
CB: Ακριβώς – αυτό ήταν ένα από τα πιο τρομερά παραδείγματα του πόσο διεφθαρμένη και βάναυση είναι η εξουσία στις Φιλιππίνες. Ήταν μια τρομερή ιστορία της φυλής Ampatuan που προσπαθούσε να δείξει στον Πρόεδρο Arroyo τι ακριβώς μπορούσε να κάνει στη «δική της» επαρχία. Και το μήνυμα ήταν: μπορούμε να κάνουμε τα πάντα! Διότι, παρόλο που η Δύση αποκαλεί τις Φιλιππίνες «δημοκρατία», είναι μια από τις χώρες όπου οι κυβερνώντες μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν με τους δικούς τους ανθρώπους. Στο Maguindanao, άνθρωποι που πήγαν ενάντια στη φυλή Ampatuan σφαγιάστηκαν. γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων των δημοσιογράφων βιάστηκαν πριν δολοφονηθούν, όλες οι γυναίκες πυροβολήθηκαν στα γεννητικά τους όργανα και στη συνέχεια αποκεφαλίστηκαν… 57 άνθρωποι, μεταξύ των οποίων 34 δημοσιογράφοι πέθαναν. Μόλις πάτε ενάντια στους κυβερνώντες, αυτό σας συμβαίνει στις Φιλιππίνες.
AV: Κάποτε δούλευα στο Gingook και στο Cagayan de Oro, στο Mindanao. Με προσκάλεσε μια από τις ισχυρότερες κυρίαρχες φυλές της χώρας, επειδή ήμουν φίλος ενός από τους μεγαλύτερους μουσικούς των Φιλιππίνων, που τυχαίνει να ανήκει σε αυτήν. Σε ένα δείπνο, τα μέλη της φυλής άρχισαν να συζητούν για τις επερχόμενες εκλογές: ποιον θα πληρώσουν. ποιον θα δωροδοκήσουν και πόσα χρήματα θα εμπλακούν. Ήξεραν ποιος ήμουν: κάποιοι διάβασαν ακόμη και τα βιβλία μου πριν με καλέσουν. διάβασαν τα άρθρα και τις αναφορές μου. Αλλά δεν είχαν κανένα φόβο. Ήταν απολύτως βέβαιοι ότι τίποτα δεν μπορούσε να θέσει σε κίνδυνο τη δύναμή τους και τα σχέδιά τους. Ονόμαζαν ακόμη και ονόματα των συμμάχων τους στην κυβέρνηση στο τραπέζι, μπροστά μου.
CB: Έχετε δίκιο: δεν έχουν κανένα απολύτως φόβο! Αγοράζουν ψήφους, ανοιχτά. Όλοι ξέρουν πόσα πληρώνονται και από ποιον. Είναι απόλυτη τρέλα.
AV: Πόσοι άνθρωποι στο Μιντανάο σας υποστηρίζουν – MNLF;
CB: 99% των μουσουλμάνων. Τώρα είμαστε στη διαδικασία να εξηγήσουμε στους Χριστιανούς αδελφούς μας ότι ο δικός μας δεν είναι μουσουλμανικός σκοπός και ότι δεν είναι όλοι οι μουσουλμάνοι κακοί.
AV: Πόσο κακή είναι η αντιμουσουλμανική προπαγάνδα και οι διακρίσεις στις Φιλιππίνες;
CB: Κακό, πολύ κακό. Και διαδίδεται εδώ και αιώνες.
Αυτό που δεν λένε είναι ότι πριν έρθουν οι Ισπανοί να μας αποικίσουν, όλα αυτά ήταν στην πραγματικότητα μουσουλμανικά εδάφη, ακόμη και αυτό που είναι τώρα η Μανίλα. Μετά άρχισαν να καταστρέφουν τον πολιτισμό μας, να επιτίθενται στη θρησκεία μας. Μας ανάγκαζαν να γίνουμε Πάμπλο ή Πέδρο, αντί για Ιμπραήμ ή Αμπντουλάχ. Στο παρελθόν, οι Ισπανοί μας αποκαλούσαν «πειρατές». Αλλά ποιοι είναι πραγματικά οι πειρατές εδώ; Δεν είναι πειρατές αυτοί που εισβάλλουν στη χώρα σας και μετά τη λεηλατούν;
Κατά τη διάρκεια του Marcos, οι χριστιανικές πολιτοφυλακές που ονομάζονταν Ilaga άρχισαν να διώχνουν μουσουλμάνους από τα σπίτια τους στο Mindanao.
Υπήρχαν επίσης μεγάλα προγράμματα επανεγκατάστασης και πολλές αρπαγές γης των μουσουλμανικών εδαφών, με σκοπό να κάνουν τους μουσουλμάνους μειονότητα στις δικές τους περιοχές.
Α.Β.: Λοιπόν, τι θα γίνει τώρα, Διοικητά – πόλεμος ή διαπραγματεύσεις;
CB: Πρέπει να ενώσουμε τις δυνάμεις μας – όλοι εμείς που αγωνιζόμαστε για ανεξαρτησία και δικαιοσύνη. Αλλά παλέψαμε ήδη τόσο πολύ! Πολεμήσαμε επί Μάρκου. μια φορά πάλεψα 6 μήνες, μέρα νύχτα, χωρίς ανάπαυση.
Είμαι κουρασμένος. Έχω βαρεθεί να τσακώνομαι. Είμαι 67 χρονών. Ξέρω ότι αυτός ο πόλεμος μπορεί να συνεχιστεί και να συνεχιστεί, για άλλα 100 χρόνια.
Γνωρίζω την κουλτούρα των ανθρώπων σε αυτό το μέρος του κόσμου. Αυτό που με φοβίζει είναι ότι μια μέρα κάποιοι φανατικοί θρησκευόμενοι θα μπορούσαν να επηρεάσουν τα νεαρά αγόρια μας. Μπορεί να συμβεί, ξέρετε, αν δεν υπάρξει λύση στη σύγκρουση. Θα ήταν εξαιρετικά επικίνδυνο σενάριο.
Α.Β.: Η σύγκρουση είναι επίσης οικονομική και κοινωνική, όχι μόνο πολιτική, έτσι δεν είναι; Όταν δούλευα στο νησί Μπαζιλάν, κάποτε έπεσα πάνω σε ένα επαρχιακό νοσοκομείο, ένα «ανακαινισμένο» από την αμερικανική βοήθεια. Το χειρουργείο εκεί ήταν τρομερό, και όταν μπήκα στο οδοντιατρικό τμήμα, μου είπαν ότι δεν υπήρχαν τρυπάνια, παρά μόνο όργανα για την εξαγωγή των δοντιών.
CB: Και είμαι σίγουρος ότι δεν είχαν ούτε αναισθητικά – για αυτές τις εξαγωγές.
Είναι ένα κοινωνικό ζήτημα. Ο λαός μας ζει σε τρομερές συνθήκες. Σε πολύ χειρότερες, πολύ χειρότερες συνθήκες, από εκείνους τους ανθρώπους στη Λουζόν και αλλού στις Φιλιππίνες. Με την ευκαιρία: μισώ το όνομα της χώρας. Ξέρεις γιατί λέγεται έτσι; Μετά τον βασιλιά Φίλιππο Β'!
Α.Β.: Πόσοι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στον πόλεμο μέχρι στιγμής;
CB: Δεν έχουμε ακριβείς αριθμούς, αλλά ακόμη και πριν από πολύ καιρό υπολογίσαμε ότι πάνω από 100.000 άμαχοι πρέπει να έχουν πεθάνει. Συχνά δεν είχαμε χρόνο να θάψουμε τους νεκρούς μας – μερικές φορές τους έτρωγαν τα σκυλιά. ήταν απαίσιο. Έτσι ακριβώς στη δεκαετία του '70 – πάνω από 100,000 άνθρωποι πέθαναν.
Το 1976 –στη Zamboanga Norte, κάποτε μπορούσα να μετρήσω μόνο ανθρώπινα κεφάλια –68 κεφάλια συνολικά– επειδή οι κυβερνητικές δυνάμεις είχαν κάψει τα πτώματα. Όλα τα θύματα ήταν ορεινοί – από τη φυλή Kalibugan. Μερικά κρανία ήταν μεγάλα – αυτά ενηλίκων ανδρών και γυναικών – αλλά μερικά ήταν μικροσκοπικά. αυτά των μωρών. Και αυτό ήταν μόνο ένα μακελειό από τόσα πολλά!
Ο Μάρκος εισήγαγε τον νόμο Μάρσαλ κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησής του. Χάσαμε περισσότερους μαχητές εκείνη την περίοδο, αλλά η κυβέρνηση των Φιλιππίνων είχε 3 φορές βαρύτερες απώλειες από εμάς.
AV: Πώς σε λένε οι ΗΠΑ;
CB: Στο παρελθόν, μας έλεγαν Μαοϊκούς ή Κομμουνιστές.
Δεν είμαστε σε αυτή τη λίστα τρομοκρατών τους. Μας θεωρούν όμως κύριους εχθρούς τους.
Ο Αμπού Σαγιάφ είναι φυσικά στη λίστα των τρομοκρατών τους. Αλλά η CIA δημιούργησε τον Αμπού Σαγιάφ κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης του Ράμος, για να υπονομεύσει το MNLF. Τόσο οι κυβερνήσεις των ΗΠΑ όσο και των Φιλιππίνων χρειάζονταν περισσότερες βόμβες για να εκραγούν, περισσότερα όπλα για να χρησιμοποιηθούν. προκειμένου να εγκριθούν οι στρατιωτικοί τους προϋπολογισμοί. Δεν είναι επίσης μυστικό ότι κατά τη διάρκεια του κύματος απαγωγών από τον Αμπού Σαγιάφ, το 80-90% των χρημάτων για λύτρα πήγαινε απευθείας στους στρατιωτικούς ηγέτες.
Και οι ΗΠΑ είναι «πολύ μακριά» και «δεν βλέπουν». Λοιπόν, απλά δεν θέλει να δει, αυτό είναι όλο. Αν ήθελε να δει, θα έβλεπε πολύ καθαρά τι συμβαίνει.
Η κυβέρνηση και οι ΗΠΑ λένε στο MNLF: "Ω, δεν μπορείτε να ελέγξετε τους δικούς σας ανθρώπους - Αμπού Σαγιάφ!" Λένε ότι δεν θα μπορούσε να επιτευχθεί ειρήνη εάν δεν μπορούμε να ελέγξουμε τον Αμπού Σαγιάφ. Είναι αναμφισβήτητο ότι ορισμένοι μαχητές του Abu Sayyaf είναι πρώην μέλη του MNLF – συμπεριλαμβανομένου του διοικητή Nur.
Αυτό όμως που αρνούνται να πουν και παραδέχονται είναι ότι μισούμε τον Αμπού Σαγιάφ! Δεν έχουμε καμία σχέση με αυτούς. Σε όλο το Μιντανάο, οι άνθρωποι απομακρύνονται από αυτούς, βλέποντάς τους ως πελάτες των αμερικανικών δυνάμεων… Ο Αμπού Σαγιάφ έχει τόσο κακή εικόνα!
Θα ήθελα να πω ότι το MNLF πολέμησε ακόμη και τον Abu Sayyaf. Κάποτε απήγαγαν μια γυναίκα γιατρό, από τις τάξεις μας. Επιτεθήκαμε στο στρατόπεδό τους και ελευθερώσαμε τον γιατρό.
AV: Όπως σε τόσες πολλές παρόμοιες καταστάσεις, εμπλέκονται Σαουδάραβες;
CB: Στο παρελθόν, οι Σαουδάραβες έκαναν αρκετές προσπάθειες να συμμετάσχουν, αλλά όχι τώρα, όχι αυτή τη στιγμή.
AV: Αυτή τη φορά συναντιόμαστε στην πολιτεία Sabah, στη Μαλαισία. Αυτό το κράτος ανήκε στις Φιλιππίνες. ή όπως σωστά θα τονίσετε – στο σουλτανάτο του Σουλού.
CB: Για αιώνες, τα σουλτανάτα του Sulu και της Sabah ήταν ένα. Κάποια στιγμή η Sabah τέθηκε ενέχυρο. δόθηκε στους Βρετανούς. Αλλά για εμάς – δεν θέλουμε η Sabah να πάει στις Φιλιππίνες, καθώς η Μαλαισία είναι πολύ καλύτερη χώρα. Κάποτε είπα στον Σουλτάνο του Σουλού: «Αν επιμένεις να συμπεριληφθεί η Σαμπάχ στις Φιλιππίνες, θα σε πολεμήσουμε!»
Κατά τη διάρκεια της βίαιης δικτατορίας του Μάρκος, ο Μιντανάο επλήγη περισσότερο. Περίπου ένα εκατομμύριο μετανάστευσαν εδώ, στη Sabah, από τη Zamboanga, το Sulu και το Basilan.
Α.Β.: Στα 67 σου, συμμετέχεις ακόμα ενεργά στον αγώνα;
CB: Ναι, είμαι ακόμη Μέλος της Κεντρικής Επιτροπής και Διοικητής των Ειδικών Δυνάμεων του MNLF.
Αλλά τώρα αναζητώ ενεργά ειρηνικές λύσεις. Οι ειρηνευτικές συμφωνίες που είχαμε δεν είναι στέρεες. Θέλω όλη η αντιπολίτευση να ενωθεί, να ενωθεί, να διαπραγματευτεί.
Α.Β.: Κοσμικό κράτος, είπατε. Αλλά ποιο πολιτικό και οικονομικό σύστημα οραματίζεστε για αυτό;
CB: Ένα μικτό σύστημα. Σίγουρα δεν είναι ένα αμιγώς καπιταλιστικό σύστημα – κοιτάξτε τις Φιλιππίνες – δεν το θέλουμε αυτό. Εύχομαι ανοιχτό σοσιαλισμό.
*
Αντρέ Βλτσέκ είναι μυθιστοριογράφος, σκηνοθέτης και ερευνητής δημοσιογράφος. Κάλυψε πολέμους και συγκρούσεις σε δεκάδες χώρες. Το βιβλίο του για τον δυτικό ιμπεριαλισμό στον Νότιο Ειρηνικό - Ωκεανία – κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Έξπαθος. Το προκλητικό του βιβλίο για την Ινδονησία μετά το Σουχάρτο και το μοντέλο φονταμενταλισμού της αγοράς ονομάζεται «Ινδονησία – Το Αρχιπέλαγος του Φόβου” (Πλούτωνας). Αφού έζησε για πολλά χρόνια στη Λατινική Αμερική και την Ωκεανία, ο Vltchek ζει και εργάζεται σήμερα στην Ανατολική Ασία και την Αφρική. Μπορεί να προσεγγιστεί μέσω του δικού του .
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά