Δεν είναι εύκολο να γραφτεί αυτό το δοκίμιο. Το έχω αναβάλει εδώ και αρκετές εβδομάδες. Αλλά έχω πολλούς αναγνώστες σε όλο τον κόσμο που με εμπιστεύονται και με ενθαρρύνουν να πω την αλήθεια, όπως την αντιλαμβάνομαι. Και θα συνεχίσω να το κάνω, γι' αυτούς, ακόμα και όταν το θέμα είναι περίπλοκο και κάπως άβολο.
Επιτρέψτε μου να ξεκινήσω λέγοντας ότι υποστηρίζω πλήρως την ελευθερία για την Παλαιστίνη. Απαιτώ να επιτραπεί στον παλαιστινιακό λαό να έχει το δικό του κράτος και να αποκατασταθεί η υπερηφάνεια και η αξιοπρέπειά του. Όχι «σύντομα» αλλά τώρα, ακόμα και «τώρα» είναι πολύ αργά!
Καταδικάζω το Ισραήλ, επειδή είναι το ροτβάιλερ της Δύσης στη Μέση Ανατολή, για την πολεμική προσέγγισή του στην περιοχή, για τη βαναυσότητά του προς τον παλαιστινιακό λαό και για την ενδημική του ανεντιμότητα.
Έχω σταθεί στο πλευρό του παλαιστινιακού λαού σε πολλές περιπτώσεις: Στη Γάζα και τη Δυτική Όχθη, στη Χεβρώνα και τη Βηθλεέμ, στον Καταυλισμό Προσφύγων Ράφα. Στάθηκα δίπλα τους σωματικά, όχι απλώς με αφηρημένο τρόπο, πολεμώντας, τουλάχιστον λεκτικά, με τους Ισραηλινούς συνοριοφύλακες, με λαστιχένιες σφαίρες να πετάνε γύρω μου, τρέχοντας παράνομα από την Ιερουσαλήμ στη Βηθλεέμ με τους Ισραηλινούς ακτιβιστές και τους μαρξιστές φίλους μου.
Αλλά αυτό δεν φαίνεται να είναι αρκετό. Τον τελευταίο καιρό, με «ενθαρρύνουν», ακόμη και με «διατάσσουν» να «πάω αμέσως στην Παλαιστίνη», σαν να ήμουν ένα κουνελάκι που το χειρίζεται μέσω τηλεχειρισμού κάποιος καναπές που μόλις κατάλαβε, καθισμένος μπροστά στην τηλεόρασή του, ότι το Ισραήλ και ο χειριστής του, η Δύση, διαπράττουν ένα διαρκές έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Και αντί να πάει ο ίδιος εκεί, αρχίζει να απαιτεί από εμένα (και ανθρώπους σαν εμένα) να πάω αμέσως, «αλλιώς»!
«Ή αλλιώς» – που σημαίνει ότι θα εκτεθώ και θα απαξιωθώ (ναι, από κάποιον μερικής απασχόλησης μαχητή στο σαλόνι για την ελευθερία των καταπιεσμένων ανθρώπων) ως κάποιος που, ίσως, δεν είναι πραγματικά πολύ πιστός στον σκοπό, και δεν είναι πραγματικά ένας γνήσιος διεθνιστής ή επαναστάτης.
Σιχαίνομαι αυτά τα γράμματα «ή αλλιώς». Νιώθω αγανάκτηση. Και θα τους απαντήσω, μια για πάντα, τώρα, σε αυτήν την 4ωρη πτήση από το Ναϊρόμπι στο Γιοχάνεσμπουργκ.
Εδώ και χρόνια δεν έχω σταματήσει. Δεν υπάρχουν Σαββατοκύριακα ή διακοπές για μένα. Έχω αγωνιστεί για τους καταπιεσμένους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο και δεν κρατάω απολύτως τίποτα για τον εαυτό μου. Μόλις πληρώνομαι για τις ταινίες ή τα βιβλία μου, όλα όσα κερδίζω επιστρέφουν στη δουλειά μου, στον αγώνα μου. Δεν έχω καμία υποστήριξη. Δεν υπάρχει κανένα ίδρυμα που με υποστηρίζει, δεν μου προσφέρεται ούτε μου παρέχεται «προστασία».
Συχνά, το «ευχαριστώ» από τους αναγνώστες μου, ότι «κάνεις μεγάλη διαφορά» ήταν το μόνο μου καύσιμο, όταν τα πράγματα μερικές φορές μπλέκονται τελείως, είναι πολύ τρομακτικά και πολύ μοναχικά.
Το γεγονός είναι: Δεν μπορώ να είμαι παντού. Είμαι μοναχικός μαχητής, οι πόροι και ο χρόνος μου είναι περιορισμένοι.
Δεν μπορώ να πηδήξω σε ένα αεροπλάνο και να πετάξω στο Τελ Αβίβ, να νοικιάσω ένα αυτοκίνητο και να πάω στα σύνορα με τη Γάζα, κάθε φορά που το Ισραήλ αρχίζει να ταράζεται. Μακάρι να μπορούσα.
Η Παλαιστίνη έχει πολλούς φίλους και γνωρίζω το γεγονός ότι είμαι μόνο ένας από τους πολλούς.
Μερικοί από τους μεγαλύτερους στοχαστές της εποχής μας, από τον Νόαμ Τσόμσκι μέχρι τη Ναόμι Κλάιν, στέκονται δίπλα του, στερεοί σαν βράχος. Πολλοί άνθρωποι, που κατά τα άλλα είναι πολιτικά απαθείς, είναι έτοιμοι να εμπλακούν κάθε φορά που ο παλαιστινιακός λαός δέχεται επίθεση (αν και θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι αυτό που γίνεται εναντίον του παλαιστινιακού έθνους είναι μια συνεχής επίθεση).
Υπάρχουν επίσης μερικοί σπουδαίοι Ισραηλινοί άνδρες και γυναίκες που ασχολούνται συνεχώς με το ρεπορτάζ για την κατάσταση, ντροπιάζοντας το ισραηλινό κράτος. Κάποιους τους γνωρίζω προσωπικά. Πολεμούν ενάντια στη χώρα τους, γιατί η χώρα τους κάνει λάθος, και γιατί θέλουν να αλλάξει, να βελτιωθεί.
Δεν κάνει τα δεινά του παλαιστινιακού λαού λιγότερο φρικτά, αλλά τουλάχιστον θα μπορούσε κανείς να πει ότι η άμυνά του βρίσκεται πάντα σε πολύ καλά χέρια: στα χέρια των δικών του ηγετών και στα χέρια αληθινών διεθνιστών από όλο τον κόσμο.
Αλλά παρακαλώ καταλάβετε ότι συχνά κολλάω κάνοντας ρεπορτάζ από μέρη που είναι σχεδόν ανυπεράσπιστα και με ένα επίπεδο ταλαιπωρίας που είναι αδιανόητο για τους ανθρώπους που ζουν κάπου στην Ευρώπη ή τη Βόρεια Αμερική.
Έχω περάσει χρόνια, πηγαίνοντας πέρα δώθε, στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό (ΛΔΚ). Μεταξύ 8 και 10 εκατομμυρίων ανθρώπων εκεί έχασαν τη ζωή τους, από το 1995 μέχρι σήμερα. Είναι τόσες όσες η ίδια άτυχη χώρα (ατυχής γιατί είναι τόσο πλούσια σε ορυκτά και πρώτες ύλες, που χρειάζεται η Δύση για τον εξοπλισμό επικοινωνίας και τα όπλα της) που έχασε κατά τη διάρκεια της βασιλείας ενός από τους πιο φρικιαστικούς μονάρχες στην ανθρώπινη ιστορία – του Βέλγου βασιλιά Λεοπόλδος Β'.
Έκανα μια ταινία – μια ταινία ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους – που προβάλλεται τώρα από το Press TV. Μια ταινία για το πώς η Ρουάντα και η Ουγκάντα, για λογαριασμό των ευρωπαίων και βορειοαμερικανών υπαλλήλων τους, λεηλατούν και σφαγιάζουν εκατομμύρια ανθρώπους στη ΛΔΚ.
Ακόμη και ο ΟΗΕ στην «Έκθεση χαρτογράφησης» του μίλησε για υποτιθέμενη γενοκτονία. Δεν είναι κάποια τρελή θεωρία συνωμοσίας. Είναι πραγματικό και συμβαίνει τώρα. Και δύο φρικτές φασιστικές δικτατορίες, αυτές της Ρουάντα και της Ουγκάντα, υποστηρίζονται και δοξάζονται επίμονα στην Ουάσιγκτον, το Παρίσι και το Λονδίνο. Και ολόκληρη η αφήγηση της γενοκτονίας του 1994 για τη Ρουάντα έχει διαστρεβλωθεί και χειραγωγηθεί, έτσι ώστε να δοθεί στους Τούτσι κάποια ηθική νομιμότητα για τη γενοκτονία που διαπράττουν επί του παρόντος στη ΛΔΚ.
Ναι, πέρασα περισσότερο χρόνο στη Ρουάντα, την Ουγκάντα και το Ανατολικό Κίβου, τελευταία, από ό,τι στη Γάζα ή στη Δυτική Όχθη. Λυπάμαι. Αλλά δείτε μόνοι σας, πόσοι άνθρωποι συμμετέχουν πραγματικά στο να φέρουν στον κόσμο κάποιες αντικειμενικές πληροφορίες για την περιοχή των Μεγάλων Λιμνών της Αφρικής και για αυτό το μεγαλύτερο επεισόδιο αιμοληψίας στην ιστορία μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
10 εκατομμύρια άνθρωποι! Ολόκληρες κοινότητες καταστράφηκαν. Υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες παιδιά στρατιώτες, ίσως και εκατομμύρια. Η γη είναι σημαδεμένη και κλέβεται από όλους τους πόρους της. Υπάρχουν χριστιανοί φονταμενταλιστές φανατικοί που διοικούν ιδιωτικούς στρατούς, βασανίζουν και ακρωτηριάζουν, εκτελούν ανθρώπους, απλώς για ευχαρίστηση.
Υπάρχουν βιασμοί. Εκατομμύρια γυναίκες έχουν βιαστεί – από μωρά έως 80 ετών και άνω, γιαγιάδες. Και ο τρόπος που βιάζουν εκεί είναι επίσης απολύτως αδιανόητος. Μετά από ομαδικό βιασμό, πολλές γυναίκες κόβουν τα πρόσωπά τους με ξυράφια και μαχαίρια, κόβουν ανελέητα το ορθό και τους κόλπους τους, σε περίπτωση που έκρυβαν κάποια διαμάντια ανάμεσα στα δόντια τους ή μέσα στα ιδιωτικά τους μέρη. Οι άντρες δεν μπαίνουν καν στον κόπο να τους σκοτώσουν πριν τους ακρωτηριάσουν.
Και υπάρχει απόλυτη σιωπή σχετικά με αυτό, στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική, όπου ο Kagame και ο Museveni παρουσιάζονται ως μεταρρυθμιστές και στενοί σύμμαχοι.
Ξέρετε, ειλικρινά, είναι πιο εύκολο να πετάξεις στο Τελ Αβίβ και να διαμαρτυρηθείς εκεί, παρά να πετάξεις και να ερευνήσεις στο Κιγκάλι ή στην Γκόμα. Ειλικρινά, θα προτιμούσα να πάω στη Γάζα, αλλά έχω νιώσει συχνά ότι με χρειάζονται πολύ περισσότερο στο Ανατολικό Κίβου.
Πέρασα λίγο χρόνο στην κράτηση, βαθιά υπόγεια, σε ένα καταφύγιο πληροφοριών του Κονγκό στο Ανατολικό Κίβου, και θα προτιμούσα να μην σας δώσω λεπτομέρειες.
Κάποτε Ρουάντα και Κονγκολέζοι στρατιώτες με τράβηξαν προς δύο διαφορετικές κατευθύνσεις, ακριβώς στα όρια. Αν οι στρατιώτες του Κονγκό είχαν κερδίσει, θα ήμουν πλέον νεκρός.
Εργάζομαι επίσης στην Ινδονησία, κάνοντας ταινίες και γράφοντας βιβλία.
Στη Δύση, οι κυβερνήσεις και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης θέλουν να πιστεύουμε ότι η Ινδονησία είναι συνώνυμη με αυτές τις λίγες (αρκετά μολυσμένες) παραλίες στο Μπαλί, κατά τη διάρκεια του ηλιοβασιλέματος. Η Χίλαρι Κλίντον υποστήριξε μάλιστα ότι η Ινδονησία είναι απόδειξη ότι το Ισλάμ, η δημοκρατία και τα δικαιώματα των γυναικών μπορούν να πάνε χέρι-χέρι.
Η Ινδονησία είναι εύκολα μια από τις πιο βάναυσες χώρες στη Γη, με ποσοστό ανθρωποκτονιών διπλάσιο από αυτό των ΗΠΑ (κατά κεφαλήν), με το φεουδαρχικό της σύστημα και με κοινωνική βία που δεν μπορεί να φανταστεί κανείς αλλού, εκτός από την υποσαχάρια Αφρική.
Μεταξύ 2 και 3 εκατομμυρίων ανθρώπων εξαφανίστηκαν κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος το 1965 που υποστηρίχθηκε από τις ΗΠΑ, που διέπραξε ο στρατός και τα θρησκευτικά στελέχη. Αυτή ήταν η πρώτη γενοκτονία στη σύγχρονη ιστορία της χώρας.
Αμέσως μετά, ακολούθησε ένα δεύτερο, αυτό του Ανατολικού Τιμόρ, όπου περίπου το 30% του πληθυσμού έχασε τη ζωή του. Σχεδόν όλοι όσοι εννοούν οτιδήποτε στην παρούσα πολιτική ιεραρχία της Ινδονησίας συμμετείχαν στις σφαγές του Ανατολικού Τιμόρ – από τον Πρόεδρο (SBY), τον υποψήφιο Πρόεδρο Prabowo και το περιβάλλον του, καθώς και το περιβάλλον του εκλεγμένου Προέδρου, «Jokowi» .
Συνήθιζα να μπω λαθραία στο Ανατολικό Τιμόρ, κατά τη διάρκεια της κατοχής, αλλά δεν υπήρχε ενδιαφέρον ή όρεξη στη Δύση, να υποστηρίξει τον αγώνα της για ανεξαρτησία.
Εκεί, το 1996, με απήγαγαν οι ινδονησιακές υπηρεσίες πληροφοριών και με βασάνισαν. Οι ταινίες μου αναπτύχθηκαν και καταστράφηκαν. Δεν μπορούσα να χρησιμοποιήσω το αριστερό μου χέρι για ένα χρόνο μετά από αυτό.
Η συνεχιζόμενη γενοκτονία στην Παπούα είναι τόσο φρικτή όσο αυτή του Ανατολικού Τιμόρ. Όπως η ΛΔΚ, η κατεχόμενη Παπούα είναι ένα από τα πλουσιότερα μέρη του κόσμου, όσον αφορά τους φυσικούς πόρους της. Οι διεφθαρμένες ελίτ στην Τζακάρτα επιτρέπουν την πλήρη λεηλασία αυτής της πολύπλοκης πολιτιστικής περιοχής, από αμέτρητες δυτικές πολυεθνικές εταιρείες. Η Ινδονησία δεν παράγει σχεδόν τίποτα και ζει από τη λεηλασία πρώτων υλών στα περιθώρια και στα κατεχόμενα εδάφη της.
Σύμφωνα με δυτικές οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τουλάχιστον 120,000 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους, αλλά είναι κοινή γνώση όσων ερευνούν τη γενοκτονία ότι τουλάχιστον ένα τέταρτο του εκατομμυρίου έχουν πεθάνει.
Στην Ινδονησία, ακόμη και η επίδειξη της ανεξάρτητης σημαίας της Παπούα τιμωρείται με ισόβια κάθειρξη. Το να μιλάς ακόμη και για ανεξαρτησία φέρνει μεγάλες ποινές για τους ντόπιους και απέλαση για τους αλλοδαπούς. Και στην πραγματικότητα δεν επιτρέπεται στους αλλοδαπούς να ταξιδέψουν στην επικράτεια, εκτός από την πρωτεύουσά της, όπου οι πράκτορες πληροφοριών τους παρακολουθούν στενά.
Στην Παπούα, οι ντόπιοι αποτελούν πλέον μειοψηφία, λόγω της πολιτικής «μετανάστευσης» που εφαρμόζει η Τζακάρτα. Ο γηγενής πληθυσμός έχει μετατραπεί σε ζητιάνους και αποστάτες στη γη τους και αναγκάζεται να υιοθετήσει το Ισλάμ ως θρησκεία, αν θέλει να επιβιώσει.
Τα κορίτσια της περιοχής απάγονται τακτικά από τον TNI (ινδονησιακός στρατός), βιάζονται και βασανίζονται – οι θηλές και η κλειτορίδα τους αφαιρούνται από στρατιώτες ως «ψυχαγωγία» – όπως μου είπε ένας πρώην υπουργός Παιδείας της γειτονικής Παπούα Νέας Γουινέας (PNG). Αν μιλήσουν τα κορίτσια, τα χωριά τους καίγονται και γίνονται στάχτη.
Ενώ οι Ινδονήσιοι διαμαρτύρονται τακτικά για την κατάσταση στη Γάζα, δεν υπάρχουν καμία απολύτως διαμαρτυρία ενάντια σε μια από τις πιο βάναυσες καταλήψεις στη Γη – αυτή της Παπούα, από το δικό τους, ινδονησιακό φασιστικό κράτος.
Εκτός από λίγους αφοσιωμένους και γενναίους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένου του John Pilger, κανείς δεν μιλάει για τη γενοκτονία των Παπούα. Στην πραγματικότητα, οι Δυτικοί δεν το θεωρούν παράξενο να ταξιδεύουν και να ξοδεύουν χρήματα στο Μπαλί τώρα, όπως δεν το θεώρησαν ποτέ παράξενο κατά τη γενοκτονία στο Ανατολικό Τιμόρ.
***
Δουλεύω σε όλη την Αφρική και σε όλη την Ινδονησία. Κυρίως εργάζομαι σε εκείνα τα μέρη που είναι μακριά από τα ραντάρ των μέσων μαζικής ενημέρωσης, ακόμη και μακριά από αυτά τα σε μεγάλο βαθμό προοδευτικά μέσα ενημέρωσης.
Δεν ζητάω αναγνώριση ή υποστήριξη.
Ζητώ μόνο κάποιο βασικό σεβασμό. Για τον εαυτό μου, αλλά πάνω απ' όλα για εκείνους τους ανυπεράσπιστους ανθρώπους των οποίων τα δεινά προσπαθώ να προσδιορίσω και να αναδείξω.
Προσπαθήστε να απελευθερώσετε τον παλαιστινιακό λαό και να τον υποστηρίξετε. Θα κάνω επίσης ό,τι καλύτερο μπορώ για να συμμετάσχω σε αυτό το ευγενές εγχείρημα.
Αλλά παρακαλώ, μην προσβάλλετε, μην ταπεινώνετε και μην αμφιβάλλετε για όσους από εμάς προσπαθούμε να αναδείξουμε την άγνωστη και φρικτή κατάσταση του λαού του Κονγκό, του λαού της Παπούα ή του λαού της Σομαλίας.
Μην μας προσβάλλετε που προσπαθούμε να πούμε τις ιστορίες, του Καΐρου και της Αλεξάνδρειας όπου η Δύση κατάφερε να εκτροχιάσει τη λεγόμενη Αραβική Άνοιξη, ή από τα σύνορα Τουρκίας/Συρίας και Ιορδανίας/Συρίας, ούτε από την Ταϊλάνδη όπου οι ελίτ το έχουν ξανακάνει παραγκωνίζουν τους δικούς τους ανθρώπους.
Η υποστήριξή σας είναι συχνά το μόνο που έχουμε. Και όπου βρισκόμαστε, όπου λειτουργούμε, είναι ένας συχνά εξαιρετικά ψυχρός και φρικτός κόσμος.
Και όπως οι γάτες, εμείς, οι πολεμικοί ανταποκριτές και οι παράφρονες συγγραφείς και κινηματογραφιστές, έχουμε επίσης «λίγες» ζωές. Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε ξοδέψει τα περισσότερα από αυτά ήδη και τώρα, μερικές φορές, τρέχουμε ακόμη και ως εφεδρεία.
***
Κατά τη διάρκεια της τελευταίας Ιντιφάντα, εργάστηκα σε όλη τη Γάζα, συμπεριλαμβανομένου του νοσοκομείου Σίφα, το οποίο τότε κατακλύζεται από θύματα. Τα ασθενοφόρα που ουρλιάζουν συνέχισαν να φέρνουν τραυματισμένους Παλαιστίνιους άνδρες, γυναίκες και παιδιά στα αιματοβαμμένα δωμάτια έκτακτης ανάγκης και στους διαδρόμους.
Αφού έφυγα, οδηγήσαμε προς το στρατόπεδο της Ράφα. Υπήρχε ένα ανοιχτό τμήμα του δρόμου.
Ξαφνικά, εντόπισα δύο ισραηλινά ελικόπτερα να πετούν σε πολύ χαμηλό ύψος. Πέταξαν πάνω από την οροφή του αυτοκινήτου μας (ένα τοπικό ενοικιαζόμενο ταξί), στη συνέχεια, λίγα δευτερόλεπτα αργότερα, έγινε μια τρομερή έκρηξη και το αυτοκίνητό μας πήδηξε προς τα εμπρός. Κοίταξα πίσω και είδα ότι ένα αυτοκίνητο που κινούνταν πίσω μας είχε χτυπηθεί και καταστραφεί, ήταν στις φλόγες.
Δεν ξέρω ποιος ήταν μέσα σε αυτό το αυτοκίνητο ή πόσοι άνθρωποι σκοτώθηκαν, αλλά ήταν πολύ ξεκάθαρο ότι η επίθεση ήταν τυχαία. Θα μπορούσα να είχα σκοτωθεί σε αυτόν τον δρόμο με την ίδια ευκολία με εκείνους τους ανθρώπους που οδηγούσαν πίσω μας.
Θα μπορούσα επίσης να είχα σκοτωθεί εύκολα, σε διαφορετικές στιγμές και σε διαφορετικά μέρη. στο Περού, τη Σρι Λάνκα, τη Βοσνία, το Ανατολικό Τιμόρ, τη ΛΔΚ, την Κένυα και την Παραγουάη, καθώς και σε πολλά άλλα μέρη.
Ο κόσμος φλέγεται. Είναι, εδώ και αιώνες.
Οι αποφάσεις μας – πού να ασχοληθούμε σωματικά – δεν είναι εύκολο να ληφθούν, καθόλου εύκολες.
Τις περισσότερες φορές δεν πρόκειται για το «εκεί που θα θέλαμε να είμαστε», αλλά «πού είναι καθήκον μας να είμαστε», όπου θα είμαστε οι πιο αποτελεσματικοί.
Στοχεύω κυρίως στις πιο απροστάτευτες ζώνες – όχι πάντα, αλλά κυρίως.
Η Παλαιστίνη είναι πλέον μία από τις προτεραιότητες και θα προσπαθήσω να επιστρέψω εκεί, σύντομα.
Αλλά σας παρακαλώ, βοηθήστε μας και αλλού. Στην Παπούα και τη ΛΔΚ, στα στρατόπεδα της Σομαλίας της Κένυας, όπου μια ολόκληρη γενιά νέων δεν έχει δει τίποτα άλλο από μια ξερή έρημο και συρματοπλέγματα, ως αποτέλεσμα της ολοκληρωτικής αποσταθεροποίησης της χώρας τους από τη Δύση.
Κάθε ανθρώπινη ζωή έχει την ίδια αξία, το ίδιο βάρος. Είτε πρόκειται για τη ζωή ενός φτωχού παλαιστινιακού κοριτσιού είτε ενός αγοριού από την ανώτερη τάξη του Ισραήλ, μιας γυναίκας Παπούα από μια απομακρυσμένη φυλή ή ενός Ιταλού αριστοκράτη. Γνωρίζουμε ότι αυτή είναι η αντικειμενική και οικουμενική αλήθεια. Γνωρίζουμε ότι ολόκληρη η ανθρωπότητα στηρίζεται σε αυτήν την αντίληψη. Και τη στιγμή που αυτό πάψει να γίνεται κατανοητό ως ουσιαστικό, ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή θα οπισθοδρομήσει, αμέσως, μεταβαίνοντας αρκετούς αιώνες πίσω.
Όλα αυτά τα γνωρίζουμε θεωρητικά, αλλά πρακτικά, τον τρόπο με τον οποίο είναι διατεταγμένος αυτός ο κόσμος. αυτή η αρχή έχει εφαρμοστεί πολύ σπάνια.
Θα έπρεπε να είναι.
Και γι' αυτό η ισραηλινή κατοχή πρέπει να σταματήσει αμέσως.
Και γι' αυτό, θα συνεχίσω να ρισκάρω τη ζωή μου, γράφοντας για εκείνους τους ανθρώπους των οποίων τα ονόματα δύσκολα προφέρουμε και των οποίων την κουλτούρα και τον τρόπο ζωής δεν μπορούμε συχνά να κατανοήσουμε. Θα το κάνω απλώς επειδή είναι άνθρωποι, επειδή πονάνε, επειδή είναι αδέρφια και αδερφές μας, επειδή η απληστία μας τους σκοτώνει και επειδή σχεδόν κανείς δεν δίνει δεκάρα.
Αντρέ Βλτσέκ είναι μυθιστοριογράφος, σκηνοθέτης και ερευνητής δημοσιογράφος. Κάλυψε πολέμους και συγκρούσεις σε δεκάδες χώρες. Το αποτέλεσμα είναι το τελευταίο του βιβλίο:Αγώνας κατά του Δυτικού Ιμπεριαλισμού". Ο «Πλούτωνας» δημοσίευσε τη συζήτησή του με τον Νόαμ Τσόμσκι: Σχετικά με τη Δυτική Τρομοκρατία. Το πολιτικό του μυθιστόρημα που καταξιώθηκε από τους κριτικούς Point of No Return είναι επανεπεξεργασμένο και διαθέσιμο. Ωκεανία είναι το βιβλίο του για τον δυτικό ιμπεριαλισμό στον Νότιο Ειρηνικό. Το προκλητικό του βιβλίο για την Ινδονησία μετά το Σουχάρτο και το μοντέλο της αγοράς-φονταμενταλισμού ονομάζεται «Ινδονησία – Το Αρχιπέλαγος του Φόβου". Το ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους του, "Rwanda Gambit" είναι για την ιστορία της Ρουάντα και τη λεηλασία της ΛΔ Κονγκό. Αφού έζησε για πολλά χρόνια στη Λατινική Αμερική και την Ωκεανία, ο Vltchek ζει και εργάζεται σήμερα στην Ανατολική Ασία και την Αφρική. Μπορεί να προσεγγιστεί μέσω του δικού του ή του Twitter.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά