Νωρίτερα αυτό το μήνα, ο Μπέρνι Σάντερς ανανέωσε τη μακροχρόνια έκκλησή του να μειώσει την εβδομάδα εργασίας σε τριάντα δύο ώρες. Επισήμανε ότι έχουν σημειωθεί «τεράστιες εξελίξεις στην τεχνολογία και την παραγωγικότητα» τις οκτώ δεκαετίες και έχουν αλλάξει από τότε που ο νόμος περί δίκαιων προτύπων εργασίας περιόρισε την εβδομάδα εργασίας σε σαράντα ώρες.
Οι επικριτές υποστηρίζουν ότι είναι εντάξει εάν οι τεχνολογικές εξελίξεις προσφέρουν τη μικρότερη εβδομάδα εργασίας χωρίς κρατική παρέμβαση, αλλά ότι η παρέμβαση «από πάνω προς τα κάτω» στην ελεύθερη αγορά είναι κακή ιδέα. Αυτή η ιδέα δεν αντέχει ούτε σε πρόχειρο έλεγχο. Εάν η μείωση των ωρών επρόκειτο να γίνει χωρίς εντολή, θα είχε συμβεί εδώ και πολύ καιρό.
Ο Μπέρνι έχει δίκιο. Εάν θέλουμε η αυξημένη παραγωγικότητα προς όφελος της εργατικής τάξης, πρέπει να αναλάβουμε πολιτική δράση για να συμβεί αυτό.
Πάνω-Κάτω ή Κάτω-Πάνω, Κάποιος Καλύτερος Το Εντολή
Η ιδέα σιγά σιγά κερδίζει έδαφος. Πέρυσι, α έκδοση σε επίπεδο κράτους προτάθηκε στην Καλιφόρνια, και αυτόν τον Μάρτιο, έγινε μια προσπάθεια στο Κογκρέσο να θεσπιστεί μια εβδομάδα εργασίας τριάντα δύο ωρών με τροποποίηση του νόμου περί δίκαιων προτύπων εργασίας.
Αυτή τη στιγμή, αυτές οι προσπάθειες αντιμετωπίζουν τουλάχιστον μια δύσκολη μάχη. Το νομοσχέδιο της Καλιφόρνια σταμάτησε το 2022, ωστόσο θα μπορούσε να τροποποιηθεί και να επανεισαχθεί Αυτή την χρονιά. Η ομοσπονδιακή απόπειρα πρόκειται να στραγγαλιστεί στην κούνια ως αυτονόητο. Εισήχθη στην Επιτροπή Παιδείας και Εργατικού Δυναμικού της Βουλής, της οποίας η πρόεδρος, εκπρόσωπος των Ρεπουμπλικανών Βιρτζίνια Φοξ της Βόρειας Καρολίνας, έχει είπε ότι «οι γενικοί ομοσπονδιακοί κανονισμοί προκαλούν συχνά περισσότερο κακό παρά καλό», επειδή δεν καλύπτουν τις «μοναδικές ανάγκες» διαφόρων ομάδων και ότι η «Main Street America» δεν χρειάζεται «περισσότερες ομοσπονδιακές εντολές από πάνω προς τα κάτω».
Όταν προτάθηκε η έκδοση της Καλιφόρνια πέρυσι, Λόγος Scott Shackford του περιοδικού που παρόμοια παράπονα:
Εάν ο εκσυγχρονισμός οδηγεί αναπόφευκτα στους ανθρώπους να κάνουν τόση (ή περισσότερη) δουλειά σε λιγότερες ώρες από ό,τι στο παρελθόν, τότε οι μικρότερες εβδομάδες εργασίας είναι ένα φοβερό υποπροϊόν. Σίγουρα δεν πρόκειται να παραπονεθούμε για τους ανθρώπους που πρέπει να εργάζονται λιγότερο. . . . Ωστόσο, δεν είναι κάτι που μπορεί να παραγγελθεί από πάνω προς τα κάτω μέσω fiat από κυβερνητικούς αξιωματούχους που δεν χρειάζεται να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες.
Όλη αυτή η συζήτηση για εντολές «από πάνω προς τα κάτω» με κάνει να αναρωτιέμαι τι θα σκεφτόταν η Foxx ή ο Shackford για τις εντολές «από κάτω προς τα πάνω» που επιβάλλονται από ισχυρά εργατικά συνδικάτα. Υποψιάζομαι ότι κανένας από τους δύο δεν θα υποστήριζε τον νόμο PRO ή παρόμοιες προσπάθειες για τη δημιουργία ενός ευνοϊκότερου νομικού περιβάλλοντος για την οργάνωση σωματείων.
Μάλιστα, ο Σάκφορντ αντιμετωπίζει ως ύπουλη τη διάταξη της πρότασης της Καλιφόρνια που θα εξαιρούσε τις εταιρείες που έχουν συλλογικές συμβάσεις εργασίας με τα συνδικάτα τους. Αυτό το εξισώνει με εκβιασμό για να αποδεχτεί τον συνδικαλισμό. «Θα ήταν κρίμα αν συνέβαινε κάτι στο επιχειρηματικό μοντέλο της εταιρείας σας».
Προσωπικά, δυσκολεύομαι να συμπονήσω τα δεινά των εργοδοτών που «εκβιάζονται» για να σταματήσουν τις προσπάθειές τους να καταστρέψουν τα συνδικάτα. Και η επιλογή μεταξύ της αποδοχής γενικών κανόνων που επιβάλλουν μικρότερες ώρες εργασίας ή της απευθείας διαπραγμάτευσης με τους υπαλλήλους σας σχετικά με τις ώρες και άλλες συνθήκες που είναι διατεθειμένοι να δεχτούν φαίνεται αρκετά λογική. Αλλά το πραγματικό σημείο εδώ είναι ότι όλη αυτή η συζήτηση για κανονισμούς «από πάνω προς τα κάτω» χάνει την ουσία. Αυτό στο οποίο αντιτίθενται οι επικριτές δεν είναι στην πραγματικότητα ότι η προτεινόμενη εντολή προέρχεται από την «κορυφή», αλλά το γεγονός ότι είναι εντολή.
Ο ισχυρισμός του Shackford ότι θα ήταν εντάξει με μια μικρότερη εβδομάδα εργασίας, εάν προέκυπτε "αναπόφευκτα" από τεχνολογικές προόδους εσκεμμένα χάνει το νόημα. Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι δεν θα συμβεί έτσι. Υπήρχε Αύξηση κατά 299 στην παραγωγικότητα της εργασίας από το 1950 έως το 2020. Όπως ορθώς προτείνει ο γερουσιαστής Sanders, τα οφέλη αυτής της αύξησης πήγαν σε μεγάλο βαθμό στην κορυφή της κοινωνίας. Σίγουρα δεν δημιούργησε αυτόματα μια μικρότερη εβδομάδα εργασίας.
Η φύση των καπιταλιστικών σχέσεων ιδιοκτησίας καθιστά τέτοιες «φυσικές» μειώσεις πολύ απίθανες. Εάν οι εργαζόμενοι κατείχαν συλλογικά και διαχειρίζονταν τους δικούς τους χώρους εργασίας, θα είχαν τη δυνατότητα να ανταποκριθούν στις τεχνολογικές εξελίξεις που εξοικονομούν εργατικό δυναμικό ψηφίζοντας απλώς μειωμένες ώρες εργασίας χωρίς μείωση του εισοδήματος. Αλλά με διαχωρισμό της εργασίας και της ιδιοκτησίας, οι ιδιοκτήτες έχουν λίγα κίνητρα για να λάβουν αυτή την απόφαση.
Η «Μέτρια Magna Carta» για την Εργατική Τάξη
Στη Βρετανία του δέκατου ένατου αιώνα, ακόμη και ο αγώνας για α εξήντα-η εβδομαδιαία ώρα — δέκα ώρες την ημέρα, από Δευτέρα έως Σάββατο — ήταν αντιμέτωπη με την άγρια αντίσταση των εργοδοτών. Κεφάλαιο δέκατο του αριστουργήματος του Καρλ Μαρξ Κεφάλαιο είναι αφοσιωμένος στην ανάλυση αυτού του αγώνα.
Μεγάλο μέρος του κεφαλαίου αφιερώνεται εξιστορώντας φρικτές, όπως θανάτους από υπερβολική εργασία και παιδιά που στερούνται χρόνο για να παίξουν ατελείωτες ώρες σε εργοστάσια, εργαστήρια ή αρτοποιεία. Αναφέρει μια πόλη που πραγματοποίησε μια δημόσια συγκέντρωση για να ζητήσει να γίνουν οι ώρες εργασίας μειώνεται σε δεκαοκτώ ώρες την ημέρα. Αλλά η συνολική εστίαση του Μαρξ είναι αναλυτική. Ξοδεύει πολύ χρόνο καταρρίπτοντας τους εξορθολογισμούς που προτείνουν οι απολογητές της καπιταλιστικής τάξης, όπως ο πολιτικός οικονομολόγος της Οξφόρδης Nassau Senior, ο οποίος υποστήριξε παράλογα ότι η «τελευταία ώρα» της εργάσιμης ημέρας ήταν τόσο απαραίτητη για τα κέρδη που η οικονομία θα κατέρρεε αν οι ώρες μειώθηκαν καθόλου.
Στο τέλος του κεφαλαίου, ο Μαρξ γιορτάζει το τελικό πέρασμα του νόμου των δέκα ωρών:
Για την «προστασία» από «το φίδι των αγωνιών τους», οι εργάτες πρέπει να βάλουν τα κεφάλια τους μαζί και, ως τάξη, να υποχρεώσουν την ψήφιση ενός νόμου, ενός παντοδύναμου κοινωνικού φραγμού που θα εμποδίσει τους ίδιους τους εργάτες να πουλήσουν. εθελοντική σύμβαση με το κεφάλαιο, τους εαυτούς τους και τις οικογένειές τους σε σκλαβιά και θάνατο. Στη θέση του πομπώδους καταλόγου των «αναπαλλοτρίωτων δικαιωμάτων του ανθρώπου» έρχεται η λιτή Magna Charta μιας νομικά περιορισμένης εργάσιμης ημέρας, η οποία θα ξεκαθαρίζει «πότε τελειώνει ο χρόνος που πουλάει ο εργάτης και πότε αρχίζει ο δικός του».
Αν ο νόμος των δέκα ωρών στη Βρετανία — ή ο νόμος περί δίκαιων προτύπων εργασίας στις Ηνωμένες Πολιτείες — ήταν το ισοδύναμο της Magna Carta για τις σχέσεις μεταξύ εργασίας και κεφαλαίου, αξίζει να αποσυσκευαστεί αυτή η αναλογία. Όταν ο βασιλιάς Ιωάννης αναγκάστηκε να υπογράψει τη Magna Carta το 1215, αναγνωρίζοντας ορισμένα δικαιώματα που δεν μπορούσε να παραβιάσει, αυτός ήταν ο πρώτος σημαντικός περιορισμός στη βασιλική εξουσία. Αλλά η Βρετανία δεν θα έμοιαζε καθόλου με την προηγμένη δημοκρατία που είναι σήμερα, αν ο αγώνας για την ανατροπή της βασιλικής εξουσίας είχε έληξε τον δέκατο τρίτο αιώνα.
Η τεχνολογία και η παραγωγικότητα έχουν προχωρήσει σε εκπληκτικό βαθμό από τότε που ο Πρόεδρος Φράνκλιν Ρούσβελτ υπέγραψε τον νόμο περί δίκαιων προτύπων εργασίας. Ωστόσο, ο περιορισμός για το πόσες ώρες μπορούν να περάσουν οι εργαζόμενοι στην εργασία τους, εάν θέλουν να μπορούν να βγάλουν τα προς το ζην, παρέμεινε σε ισχύ. Δεν έχουν άλλη μια άθλια ώρα την εβδομάδα για να περνούν με τα αγαπημένα τους πρόσωπα ή να περνούν κυνηγώντας τα δικά τους ενδιαφέροντα που δεν είχαν οι παππούδες τους τη δεκαετία του 1940.
Ο Μπέρνι έχει δίκιο. είμαστε μακρύς πέρασε η ώρα να αλλάξει αυτό.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά