Zdroj: Orientální oko
Koncem 1990. let jsem učil na univerzitě v Haifě. Jeden z mých nejoblíbenějších modulů byl „ Nakba“, který, když tlak ze strany univerzity byl příliš silný, musel být přeformulován jako „historie a historiografie roku 1948“. Hlavním úkolem bylo studentům zjistit, co se stalo v roce 1948 v místech, kde žili nebo se narodili.
Byl tam jeden mimořádný student, starší než já, ultimátní kibucnik, který nosil šortky i v nejchladnějších dnech roku a obrovský knír ve stylu Stalina. Dychtivě odpověděl na zadání a zjistil, že kibuc Magal, kde žil, byl založen na troskách vesnice Zeita. Naivně se snažil pozvat ty, kteří přežili Nakbu z roku 1948, aby navštívili osadníky, kteří dobyli jejich vesnici, a promluvili si s nimi, ale jeho kolegové kibuci ho opovrhovali a kritizovali.
Student, Teddy Katz, chtěl pokračovat ve zkoumání roku 1948 pro svou magisterskou práci, a navrhl jsem napsat mikrohistorii vesnic postižených Nakbou. Vybral si pět z nich jižně od Haify a na pobřeží Středozemního moře. Odmítl jsem být jeho supervizorem, protože už jsem byl v rozporu s univerzitou ohledně toho, jak učit a zkoumat historii Palestina, tak si vybral dva mainstreamové supervizory.
Práce získala an mimořádně vysoký stupeňa jeho čtvrtá kapitola odhalila prostřednictvím dokumentů a rozhovorů s vojáky a Palestinci, že v květnu 1948 spáchala izraelská armáda masakr ve vesnici Tantura jižně od Haify – válečný zločin, který unikl většině, ale ne všem známým dějinám. nakby do té doby.
Bylo 60 hodin rozhovorů o Tantuře a dokumentů, které ukazují, že asi 200 vesničanů bylo buď chladnokrevně zastřeleno, nebo zabito rozhněvanými vojáky, kteří řádili vesnicí v reakci na smrt asi osmi jejich spolubojovníků. Popravy byly graficky popsány židovskými a palestinskými očitými svědky a zmiňovány v dokumentech, které také popisovaly masové hroby vykopané poblíž hřbitova, kde je dnes parkoviště pro kibuc postavený na troskách Tantury.
Montážní tlak
Katz nemusel své rozhovory nahrávat, ale sdílel je s kýmkoli, kdo chtěl poslouchat, včetně mě – a stále mám kopie všech 60 hodin. Ti samí vojáci, kteří se přiznali ke spáchání masakru, byli zděšeni, když zjistili, že novinář považoval Katzovu tezi za zajímavou a zveřejněn jeho zjištění v deníku Maariv. Pod tlakem ostatních veteránů as pomocí právníka úzce propojeného s univerzitou se obrátili na soud a popřeli důkazy, které poskytli, a žalovali Katze za urážku na cti.
Katz byl požádán univerzitními úřady, aby předal své pásky, což byla jeho první chyba; k tomu nebyl povinen. Na základě nahrávek a některých nepodstatné nesrovnalosti mezi rozhovory a jejich přepisem v práci – takových případů bylo šest ze stovek citací – se veteráni obrátili na soud a univerzita prohlásila, že odmítá obhajovat Katzovu vynikající práci.
Pak se odehrála řecká tragédie. Pod tlak od své rodiny a po otřesném zážitku během prvního dne u soudu byl Katz přesvědčen, aby napsal stalinistické přiznání ze svévolného vymýšlení pravdy o Tanturovi. O pár hodin později toho litoval, ale už bylo pozdě a další etapy byly nevyhnutelné.
Soud ho donutil zaplatit náklady stíhání a stal se vyvrhelem ve svém vlastním kibucu. Univerzita požadovala novou diplomovou práci, kterou napsal a přidal ještě pevnější důkaz o masakru – a přestože prošel, dostal nižší stupeňa jeho práce byla odstraněna z knihovny. Není divu, že uprostřed všeho stresu prodělal dvě mozkové příhody a dnes je tento kdysi energický člověk na invalidním vozíku.
Kampaň za delegitimizaci
To vše se odehrálo na počátku 2000. století a já jsem udělal vše, co jsem mohl, abych univerzitu povzbudil ke změně svého postoje – kampaň, která mě nakonec stála práci, i když jsem byl přednášejícím na dobu neurčitou. Uveřejnil jsem také v hebrejštině článek o tom, že ve vesnici došlo k masakru, ale nikdo se mě neodvážil postavit k soudu.
V té době se izraelská média a akademický establishment Katzovi a mně přinejlepším vysmívali; v nejhorším nás nazvali zrádci. Kampaň za delegitimizaci mé práce předními izraelskými historiky pokračuje dodnes. Studenti jsou odrazováni od používání mých prací, v knihovnách je jen stěží najdete a ošklivé recenze se občas dostanou do místních novin, i když je mezinárodní společenství nepřijímá.
A teď, filmový režisér Alon Schwarz konečně dokázal dohnat židovské protagonisty v této řecké tragédii. Někteří z nich přiznal na kameru, že Katz řekl pravdu a věrně zaznamenal jejich verzi událostí v roce 1948. S pomocí nejmodernějších technologií se Schwarzovi podařilo odhalit hromadné hroby, a pobídla soudkyni, která seděla v původním procesu, aby přiznala, že nikdy neposlouchala nahrávky. Po poslechu jednoho ve filmu uznala, že verdikt mohl být velmi odlišný.
Při tom všem bychom neměli zapomínat na to, co je důležité. Masakr byl součástí celkového zločinu proti lidskosti Izrael spáchaný v roce 1948 a páchá se dodnes – zločin, který je stále široce popírán. Filmy nebo dizertační práce svědomitých izraelských Židů k nápravě tohoto zločinu nestačí.
Jediným relevantním uzavřením této pokračující kriminality je dekolonizace celé historické Palestiny a plné provedení právo na vrácení. Ve svobodné a demokratické Palestině by památník v Tantuře mohl být smysluplnou připomínkou minulosti. Ale když se objeví pouze na stránkách liberálních sionistických listů, jako je Haaretz, přidává to urážku ke zranění, bez konkrétnější nápravy minulých zel.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat