Font: Lit Hub
Aquesta conferència va ser pronunciada per Arundhati Roy, autor del recentment publicat Azadi: Feixisme, ficció i llibertat a l'època del virus (Haymarket Books), a la Universitat de Texas a Austin el 19 d'abril.
Bona tarda, i gràcies per convidar-me a pronunciar la conferència de Sissy Farenthold. Abans de començar, m'agradaria dir unes paraules sobre la guerra d'Ucraïna. Condemno inequívocament la invasió d'Ucraïna per part de Rússia i aplaudeixo la valenta resistència del poble ucraïnès. Aplaudeixo el coratge demostrat pels dissidents russos amb un cost enorme per a ells mateixos.
Ho dic mentre sóc conscient de manera aguda i dolorosa de la hipocresia dels Estats Units i Europa, que junts han fet guerres semblants a altres països del món. Junts han liderat la carrera nuclear i han emmagatzemat prou armes per destruir el nostre planeta moltes vegades. Quina ironia és que el fet mateix de posseir aquestes armes els obliga ara a veure impotents com un país que consideren un aliat és delmat, un país la gent i el territori del qual, la mateixa existència del qual, els poders imperials han posat en perill amb la seva jocs de guerra i recerca incessant de dominació.
I ara em torno a l'Índia. Dedico aquesta xerrada al creixent nombre de presos de consciència a l'Índia. Ens demano que recordem el professor GN Saibaba, els estudiosos, activistes, cantants i advocats coneguts com el Bhima Koregaon 16, els activistes empresonats per protestar contra la CAA (Llei de modificació de la ciutadania) i Khurram Parvez, que va ser detingut cinc mesos. fa a Caixmir. Khurram és una de les persones més notables que conec. Ell i l'organització per a la qual treballa, la Coalició de la Societat Civil de Jammu Caixmir (JKCCS), han documentat minuciosament durant anys la saga de tortures, desaparicions forçades i morts sobre la gent del Caixmir. Així doncs, el que dic avui està dedicat a tots ells.
Tota la dissidència ha estat criminalitzada a l'Índia. Fins fa poc, els dissidents eren anomenats antinacionals. Ara som obertament titllats de terroristes intel·lectuals. La temuda Llei de prevenció d'activitats il·lícites, en virtut de la qual les persones estan retingudes durant anys sense judici, s'ha modificat per donar cabuda a l'obsessió del règim actual pel terrorisme intel·lectual. Tots ens han titllat de maoistes; el terme col·loquial per a nosaltres és Urban-Naxals—O jehadis, i hem tingut objectius dibuixats a l'esquena, fent-nos un joc just per a les turbes o l'assetjament legal.
Només fa uns dies que vaig marxar de Nova Delhi. Només en aquests dies, l'impuls dels fets que s'hi desenvolupen deixa clar que hem traspassat algun tipus de llindar. No podem tornar a les costes que abans vam reconèixer com a pròpies.
El març de 2022, el Partit Bharatiya Janata (BJP) va guanyar un segon mandat sense precedents per governar l'estat més gran de l'Índia, Uttar Pradesh. Les eleccions de la UP es llegeixen normalment com les "semifinals" de les eleccions generals previstes al maig de 2024. La campanya electoral va estar marcada per homes déus amb túnica de safrà que demanen obertament assassinats massius i un boicot social i econòmic a la comunitat musulmana.
Actualment estem en aquell lloc perillós on no hi ha un conjunt de fets o històries sobre els quals puguem estar d'acord, o fins i tot discutir.
Tot i que la victòria del BJP a les eleccions semblava ser robusta, sobre el terreny la competició estava més a prop del que suggereix el nombre d'escons que van guanyar. El resultat sembla haver generat en els treballadors i líders del BJP una barreja peculiar i insostenible d'ansietat i excés de confiança. Molt aviat després que es van anunciar els resultats de les eleccions, els hindús van celebrar el festival de Ram Navami, que va coincidir amb Ramzan aquest any. Per marcar Ram Navami, violentes turbes hindús armades amb espases i bàculs van arrasar fins a onze ciutats. Dirigits per swamis i activistes del BJP, van entrar als assentaments musulmans, xiulant gossos fora de les mesquites, cantant insults obscens, demanant obertament la violació i la impregnació de les dones musulmanes i els narsinghar—genocidi— dels homes musulmans.
Qualsevol resposta dels musulmans ha portat a la demolició de les seves propietats per part del govern o a la crema per part de turistes. Els arrestats, gairebé tots musulmans, estan acusats de conspiració i disturbis, i probablement passaran anys a la presó. Un dels acusats estava a la presó amb un càrrec diferent molt abans de Ram Navami. Un altre, Wasim Sheikh, acusat de llançar pedres a la processó hindú, és un doble amputat i no té avantbraços. Les seves cases i botigues van ser arrasades pel govern. En algunes ciutats, presentadors de televisió bojos van muntar dins de les excavadores.
Mentrestant, els líders del BJP que van provocar obertament els disturbis hindús en el període previ a la massacre de Delhi del 2020 van ser absolts recentment pel Tribunal Superior de Delhi, que va considerar que no hi ha criminalitat quan es diuen coses provocadores amb un somriure. Alguns d'ells tornen als carrers d'altres ciutats, alimentant una violència similar. No obstant això, el jove erudit musulmà Umar Khalid està a la presó. El seu discurs sobre la fraternitat, l'amor i la noviolència que defensa la Constitució de l'Índia i pronunciat durant les protestes contra la CAA, és, segons un full d'acusació policial, una cortina de fum per a una conspiració que va conduir a la massacre de Delhi del 2020. Pel que sembla, els musulmans van conspirar per amotinar-se i matar-se durant la visita d'estat de Donald Trump per tal d'embrutar el bon nom de l'Índia.
Amb tot això, el primer ministre Narendra Modi, la pròpia carrera política del qual va ser impulsada pel pogrom antimusulmà del 2002 a Gujarat quan era primer ministre, continua sent una figura inspiradora. Sovint en silenci, però més sovint liderant el xiulet dels gossos, és el messies d'aquestes turbes i els seus homes sants que, nodrits d'un degoteig constant d'història espúrea lliurada per WhatsApp, es presenten com a les víctimes d'opressió històrica i genocidi perpetrats pels musulmans, que cal venjar aquí i ara.
Actualment estem en aquell lloc perillós on no hi ha un conjunt de fets o històries sobre els quals puguem estar d'acord, o fins i tot discutir. Les narracions no es superposen ni tan sols s'entrecreuen. És mite versus història. El mite està recolzat per la maquinària estatal, els diners de les empreses i innombrables canals de notícies de televisió 24/7. El seu abast i poder és inigualable. El món ha estat aquí abans, i ja sabem que quan acaben el debat i la discussió, comença una guerra de desgast.
Imagineu-vos com ha de ser estar marcat per la mort o l'empresonament. Com a comunitat, els musulmans ja estan sent guetos, ostracitzats i boicotejats socialment i econòmicament. Els musulmans són acusats rutinàriament de Love Jehad (conspirar perquè les dones hindús s'enamorin d'ells per augmentar la població musulmana), Corona Jehad (conspirar per difondre deliberadament Covid, una repetició de com els nazis van acusar els jueus de propagar deliberadament el tifus) , Job Jehad (conspirant per aconseguir llocs de treball als serveis civils i governar la població hindú)—per no parlar del jehad de menjar, vestir jehad, pensar jehad, riure jehad. (Munnawer Farooqui, un jove còmic musulmà, va passar mesos a la presó per una broma que mai va fer, però que va ser acusat de planificació fer.)
Qualsevol argument, qualsevol petit pas en fals pot fer que un musulmà sigui linxat i que els linxadors siguin guarnits, recompensats i assegurats d'un futur polític brillant. Fins i tot els més durs i cínics entre nosaltres ens trobem xiuxiuejant els uns als altres estan encara posant, o ha començat? Està organitzat o està fora de control? Passarà a escala?
L'Índia com a país, com a estat-nació modern, existeix només i únicament com un pacte social entre una multitud de religions, llengües, castes, ètnies i subnacionalitats legalment vinculades per una constitució. Cada ciutadà indi pertany, d'una manera o altra, a una minoria. El nostre país és un pacte social entre les seves minories. En el procés d'intentar crear una majoria política, aquest pacte social s'està desfent per una "majoria hindú perjudicada" construïda artificialment que està sent tutoritzada per creure que són els únics ciutadans mereixedors, el Primer Poble, de la putativa nació hindú, una majoria que es defineix contra l'"altre antinacional". L'Índia s'està desfent.
Pocs dels que formem aquesta nació de minories podem avançar una història de nosaltres mateixos neta i impecable en la qual som víctimes irreprensibles de l'agressió. Les nostres històries s'entrecreuen, s'entrellacen i s'agreguen. Junts ens fan qui som. A part de la jerarquia general de casta, classe, religió, gènere i ètnia, la nostra societat és jeràrquica a nivell molecular. Hi ha microcolonialisme, microexplotació, microinterdependència. Cada fil d'aquest tapís és una èpica que demana beca, estudi, argumentació, debat, reflexió. Però per aïllar un sol fil d'aquest teixit i utilitzar-lo per demanar una violació massiva? Per genocidi? És una cosa que cal suportar?
Quan el subcontinent indi es va dividir i centenars de regnes principescos independents van ser assimilats, alguns d'ells per la força, ja sigui a l'Índia o al Pakistan, centenars de milers de persones —hindús, musulmans i sikhs— es van enfrontar mútuament. Un milió de persones van ser assassinades. Desenes de milions de desplaçats. Qualsevol història de catàstrofes i desgràcies individuals o comunitàries, per cert que sigui, és falsa quan s'explica de manera que esborrin les altres històries. Una mentida perillosa. Aplanar una història desordenada, robar-li els matisos, armar-la, tindrà conseqüències nefastes.
Tots nosaltres al subcontinent tenim l'opció de treballar per una noció compartida de justícia, per exorcitzar el dolor i l'odi que rosega la nostra memòria col·lectiva o per millorar-la. El primer ministre indi, el partit polític que encapçala i la seva nau mare, el Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), l'organització feixista de la qual és membre, han optat per potenciar-lo. Estan cridant alguna cosa profundament dolenta des de les entranyes de la nostra terra amarada de sang. El foc que han encès no cremarà per un camí assenyalat. Pot ser que crema el país. El foc ha començat. Al costat dels musulmans de l'Índia i el Caixmir, els cristians també estan a la primera línia del seu assalt. Només en aquest darrer any s'han produït centenars d'atacs a esglésies, s'han profanat estàtues de Crist, s'han agredit físicament sacerdots i monges.
Estem pel nostre compte. No arribarà cap ajuda. No va arribar al Iemen, a Sri Lanka, a Rwanda. Per què hauríem d'esperar el contrari a l'Índia? En la política internacional, només el benefici, el poder, la raça, la classe i la geopolítica determinen la moral. Tota la resta és només una postura, una dansa d'ombres.
Aquesta batalla l'haurem de fer cadascú de nosaltres. El foc és a la nostra porta.
L'Índia està governada per homes que han pujat al poder en l'assassinat massiu de milers de musulmans a la llum del dia, en una sèrie d'atacs de banderes falses i histèria produïts per complots d'assassinat fantasma. Sens dubte, hi ha oposició a aquest odi per part de la gent comuna de totes les castes i creences, d'aquells que es van aixecar contra la Llei d'esmena de la ciutadania antimusulmana, de l'històric moviment d'agricultors l'any passat i dels partits polítics regionals de Bengala Occidental, Tamil Nadu. , Kerala i Maharashtra que han estat cara a cara amb el BJP i l'han derrotat. Seria just dir que la majoria dels indis no aprova el que està passant.
Però la seva desaprovació es manifesta majoritàriament amb el disgust, amb una arronsament d'espatlles kàrmics i un desviament del tot ineficaç davant l'ardent fervor ideològic d'un quadre feixista ben pagat. El Congrés Nacional Indi, l'únic partit d'oposició nacional, només ens ofereix debilitat i la incapacitat d'adoptar una posició moral, fins i tot dir la paraula. Musulmà en discursos públics. La convocatòria de Modi per un "Congrés mukt Bharat", una Índia lliure del Partit del Congrés, és realment una crida per un govern sense oposició. Sigui com vulguem anomenar això, democràcia no és la paraula que em ve al cap.
Tot i que l'Índia mostra tots els paranys d'una democràcia electoral —una constitució que ens crida una república laica i socialista, eleccions lliures i justes, un parlament dirigit per un partit governant i una oposició elegits democràticament, un poder judicial independent i uns mitjans de comunicació lliures—, en realitat això la maquinària de l'estat (incloent-hi, cada cop més, el poder judicial, els serveis civils, les forces de seguretat, els serveis d'intel·ligència, la policia i l'aparell electoral) està sent, si no directament assumida, després profundament influenciada i sovint aclaparada pels més poderosa organització a l'Índia, el RSS obertament feixista i nacionalista hindú. L'RSS, fundada el 1925, fa temps que fa una campanya per deixar de banda la constitució i que l'Índia sigui declarada Rashtra hindú, una nació hindú. Els ideòlegs de RSS han admirat obertament a Hitler i han equiparat els musulmans de l'Índia amb els jueus d'Alemanya.
La supremacia ària, la idea que alguns humans són divins i divins, mentre que altres són infrahumans, contaminats i intocables, és, després de tot, la base mateixa del brahminisme, el sistema de castes hindú, que és el principi organitzador de la societat hindú fins i tot. avui. Tràgicament, molts, fins i tot entre els més oprimits, s'han unit a la causa de l'RSS, arrossegats pel tsunami de propaganda que els ha deixat votar pel seu propi subjudici. L'any 2025, el RSS farà el seu centenari. Cent anys de dedicació evangèlica l'han convertit en una nació dins d'una nació. Històricament, el RSS ha estat estretament controlat per un grup de brahmans de la costa oest.
Avui té quinze milions de membres, entre ells Modi, diversos dels seus ministres, primers ministres i governadors. Ara és un univers paral·lel, amb desenes de milers d'escoles primàries, les seves pròpies organitzacions d'agricultors, treballadors i estudiants, la seva pròpia ala editorial, una ala evangèlica que treballa entre les tribus forestals per "purificar-les" i "retornar-les". a l'hinduisme, una sèrie d'organitzacions de dones, una milícia armada de diversos milions de fortes inspirada en les camises negres de Mussolini i una gran quantitat d'organitzacions nacionalistes hindús inimaginablement violentes que fan el paper d'empreses ficticis i proporcionen el que es coneix com a negació plausible.
A mesura que l'Índia hemorràgia llocs de treball i es transforma en un caos econòmic, el BJP s'ha fet cada cop més ric i ara és el partit polític més ric del món, subscrit per un sistema recentment introduït de bons electorals anònims que permeten un sistema opac de finançament corporatiu. Té el suport dels diversos centenars de canals de notícies de televisió finançats per empreses en pràcticament tots els idiomes índies que són comercialitzats en massa per un exèrcit de trolls de xarxes socials especialitzats en desinformació.
Per tot això, el BJP segueix sent només la recepció del RSS. Ara la nació dins de la nació s'està preparant per sortir de l'ombra i ocupar el seu lloc a l'escenari mundial. Els diplomàtics estrangers ja han començat a fer tropes a la seu de RSS per presentar les seves credencials i presentar els seus respectes. Els campus universitaris dels Estats Units són el nou camp de batalla en aquesta recerca desesperada de legitimitat. El perill és que els que lideren la càrrega creuen que allò que no es pot guanyar de manera justa potser es pot comprar en una economia capitalista sense traves.
La celebració del centenari del RSS de 2025 serà un marcador important en la història de l'Índia. L'any anterior tindrem eleccions generals. Això potser explica l'acceleració sobtada de l'activitat violenta.
Mentrestant Modi el Messies és omnipresent. La seva cara està als nostres certificats de vacuna contra la Covid. I sobre les bosses de farina i sal lliurades en lloc de llocs de treball als milions de nous aturats. Com pot la gent no estar agraïda?
Com poden ells, que van presenciar les cremacions massives i les tombes poc profundes i van veure el sagrat Ganges fluir dens de cossos, les seves ribes plenes de tombes poc profundes, durant la segona onada de la pandèmia no creure el que se'ls diu que creguin, això, si fos? No per a Modi, les coses haurien estat pitjor?
Les nostres esperances han estat cauteritzades, la nostra imaginació infectada.
Si el RSS guanya aquesta batalla, la seva victòria serà pírrica. Perquè l'Índia deixarà d'existir. Les eleccions no revertiran la marea. És massa tard per a això. Aquesta batalla l'haurem de fer cadascú de nosaltres. El foc és a la nostra porta.
Arundhati Roy és l'autor de The Ministry of Utmost Happiness i The God of Small Things, que va guanyar el Booker Prize i s'ha traduït a més de 40 idiomes. També ha publicat diversos llibres de no ficció, com ara The End of Imagination, Capitalism: A Ghost Story i The Doctor and the Saint. Ella viu a Nova Delhi.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar