Dono les gràcies a la Fundació Charles Veillon per homenatjar-me amb el Premi Europeu d'Assaig 2023. Potser no es veu immediatament com estic encantat de rebre-ho. Fins i tot és possible que em regoci. El que més em fa feliç és que és un premi de literatura. No per la pau. No per cultura o llibertat cultural, sinó per literatura. Per escriure. I per escriure el tipus d'assaigs que escric i he escrit durant els últims 25 anys.
Han traçat, pas a pas, el descens de l'Índia (tot i que alguns ho veuen com un ascens) al majoritarisme primer i després al feixisme en tota regla. Sí, seguim tenint eleccions, i per aquest motiu, per tal d'assegurar un electorat fiable, el missatge de supremacisme hindú del governant Bhartiya Janata Party s'ha difós sense parar a una població de 1.4 milions de persones. En conseqüència, les eleccions són una temporada d'assassinats, linxaments i xiulets de gossos, el moment més perillós per a les minories de l'Índia, els musulmans i els cristians en particular.
Ja no només hem de témer els nostres líders, sinó tot un sector de la població. La banalitat del mal, la normalització del mal es manifesta ara als nostres carrers, a les nostres aules, a moltíssims espais públics. La premsa principal, els centenars de canals de notícies les 24 hores s'han aprofitat per a la causa del majoritarisme feixista. La Constitució de l'Índia s'ha deixat de banda efectivament. El Codi Penal de l'Índia s'està reescrivint. Si el règim actual aconsegueix la majoria el 2024, és molt probable que vegem una nova Constitució.
És molt probable que es produeixi el procés del que s'anomena "delimitació", una reordenació de circumscripcions electorals, o gerrymandering, com es coneix als EUA, donant més escons parlamentaris a aquells estats de parla hindi del nord de l'Índia on el BJP té una base. Això provocarà un gran ressentiment als estats del sud i té el potencial de balcanitzar l'Índia. Fins i tot en el cas improbable d'una derrota electoral, el verí supremacista és profund i ha compromès totes les institucions públiques que estan destinades a supervisar els equilibris. Ara mateix, pràcticament no n'hi ha, excepte un Tribunal Suprem debilitat i soscavat.
Permeteu-me donar-vos les gràcies una vegada més per aquest premi tan prestigiós i pel reconeixement a la meva feina, tot i que us he de dir que un premi a tota la vida fa que una persona se senti vella. Hauré de deixar de fingir que no ho sóc. És una gran ironia d'alguna manera rebre un premi per 25 anys d'escriptura advertint sobre la direcció cap a la qual anàvem; això no es va fer cas, sinó que sovint es va burlar i criticar pels liberals i els que es consideraven "progressistes".
Però ara s'ha acabat el temps de l'advertència. Estem en una fase diferent de la història. Com a escriptor, només puc esperar que el meu escrit sigui testimoni d'aquest capítol tan fosc que s'està desenvolupant a la vida del meu país. I tant de bo, la feina d'altres com jo perdura, se sabrà que no tots estàvem d'acord amb el que estava passant.
La meva vida com a assagista no estava planificada. Acaba de passar.
El meu primer llibre va ser El déu de les petites coses, una novel·la publicada el 1997. Va ser el 50è aniversari de la independència de l'Índia del colonialisme britànic. Feia vuit anys que havia acabat la Guerra Freda i el comunisme soviètic havia quedat enterrat entre les runes de la guerra afganesa-soviètica. Va ser l'inici del món unipolar dominat pels EUA en el qual el capitalisme va ser el vencedor indiscutible. L'Índia es va alinear amb els Estats Units i va obrir els seus mercats al capital corporatiu.
La privatització i l'ajust estructural van ser l'himne del lliure mercat. L'Índia ocupava el seu lloc a la taula alta. Però aleshores el 1998 va arribar al poder un govern nacionalista hindú liderat pel BJP. El primer que va fer va ser fer una sèrie de proves nuclears. Van ser rebuts per la majoria de la gent, inclosos escriptors, artistes i periodistes, en un llenguatge de nacionalisme virulent i mascliste. El que era acceptable com a discurs públic va canviar de sobte.
En aquell moment, acabant de guanyar el Booker Prize per la meva novel·la, m'havien escollit sense voler com un dels ambaixadors culturals d'aquesta agressiva Nova Índia. Vaig estar a la portada de les principals revistes. Sabia que si no deia alguna cosa, suposaria que estava d'acord amb tot això. Aleshores vaig entendre que callar era tan polític com parlar. Vaig entendre que parlar seria el final de la meva carrera com a princesa-fada del món literari. Més que això, vaig entendre que si no escrivia el que creia, independentment de les conseqüències, em convertiria en el meu pitjor enemic i possiblement no tornaria a escriure mai més.
Així que, vaig escriure, per salvar el meu jo d'escriure. El meu primer assaig, La fi de la imaginació, es va publicar simultàniament en dues grans revistes de difusió massiva, Outlook i primera línia. De seguida em van titllar de traïdor i antinacional. Vaig rebre aquests insults com a llorers, no menys prestigiosos que el Booker Prize. Em va iniciar un llarg viatge d'escriptura, sobre preses, rius, desplaçament, casta, mineria, guerra civil, un viatge que va aprofundir en la meva comprensió i va entrellaçar la meva ficció i no ficció d'una manera que ja no es poden separar.
Llegiré un breu fragment d'un dels assaigs del meu llibre Azadi, que tracta de com viuen aquests assaigs al món. Es diu "La llengua de la literatura":
“Quan els assaigs es van publicar per primera vegada (primer a revistes de difusió massiva, després a Internet i finalment com a llibres), van ser vists amb una sospita funesta, almenys en alguns sectors, sovint per aquells que ni tan sols necessàriament estaven en desacord amb la política. L'escriptura se situava en un angle respecte al que es considera convencionalment literatura. La desconfiança va ser una reacció comprensible, sobretot entre els inclinats a la taxonomia, perquè no podien decidir exactament què era: pamflet o polèmica, escriptura acadèmica o periodística, diari de viatge o simplement aventurerisme literari?
Per a alguns, simplement no comptava com a escrit: "Oh, per què has deixat d'escriure? Estem esperant el teu proper llibre." Altres s'imaginaven que jo era només un bolígraf de lloguer. Tota mena d'ofertes van venir al meu camí: "Cara, m'encantava aquella peça que vas escriure sobre les preses, en pots fer una sobre l'abús infantil?" (Això va passar de fet.) Vaig rebre una conferència severa (sobretot per homes de casta alta) sobre com escriure, els temes sobre els quals hauria d'escriure i el to que hauria de prendre.
Però en altres llocs –diguem-los llocs fora de l'autopista– els assaigs es van traduir ràpidament a altres idiomes índies, impresos com a pamflets, distribuïts gratuïtament als boscos i valls fluvials, als pobles atacats, als campus universitaris on s'alimentaven els estudiants. de ser mentida. Perquè aquests lectors, allà fora en primera línia, ja embruixats pel foc que s'estenia, tenien una idea completament diferent del que és o hauria de ser la literatura.
Ho comento perquè em va ensenyar que el lloc de la literatura el fan els escriptors i els lectors. És un lloc fràgil d'alguna manera, però indestructible. Quan està trencat, el reconstruïm. Perquè necessitem refugi. M'agrada molt la idea de literatura que cal. Literatura que dóna refugi. Refugi de tota mena.”
Avui és impensable que qualsevol casa de mitjans de comunicació de l'Índia, tots els quals viuen d'anuncis corporatius, publiquin assaigs com aquests. En els darrers 20 anys, el lliure mercat i el feixisme i l'anomenada premsa lliure s'han unit per portar l'Índia a un lloc on de cap manera es pot anomenar democràcia.
El gener d'enguany van passar dues coses que serveixen per il·lustrar-ho d'una manera que segurament res més podria. La BBC va emetre un documental de dues parts anomenat Índia: la qüestió de Modi, i uns dies més tard, una petita empresa nord-americana anomenada Hindenburg Research, especialitzada en el que es coneix com a vendes curtes d'activistes, va publicar el que ara es coneix com l'Informe Hindenberg, una exposició detallada d'uns errors impactants sobre la corporació més gran de l'Índia: el grup Adani.
Els mitjans indis van descriure el moment de la BBC-Hindenburg com un atac a les torres bessones de l'Índia, segons el primer ministre. Narendra Modi i l'industrial més gran de l'Índia, Gautam Adani, que fins fa poc era el tercer home més ric del món. Els càrrecs que se'ls imputen no són subtils. La pel·lícula de la BBC implica a Modi en el foment de l'assassinat en massa. L'informe Hindenburg acusa Adani de fer "la estafa més gran de la història de l'empresa". El 30 d'agost, el guardià i la Financial Times va publicar articles basats en documents incriminatoris obtinguts per l'Organized Crime and Corruption Reporting Project que corroboren encara més l'Informe Hindenburg.
Les agències d'investigació índies i la majoria dels mitjans de comunicació indis no estan en condicions d'investigar o publicar aquestes històries. Quan ho fan els mitjans estrangers, és fàcil aleshores, en l'ambient actual de pseudo hipernacionalisme, retratar-ho com un atac a la sobirania índia.
Episodi 1 de la pel·lícula de la BBC La pregunta de Modi tracta sobre el pogrom antimusulmà de 2002 que va esclatar per l'estat de Gujarat després que els musulmans fossin considerats responsables de la crema d'un vagó de ferrocarril en què 59 pelegrins hindús van ser cremats vius. Modi havia estat nomenat -no elegit- primer ministre de l'estat només uns mesos abans de la massacre. La pel·lícula no és només l'assassinat, sinó també el viatge de 20 anys que algunes víctimes van fer a través del sistema legal laberíntic de l'Índia, mantenint la fe, esperant la justícia i la responsabilitat política.
Inclou testimonis de testimonis oculars, el més commovedor d'Imtiyaz Pathan, que va perdre deu membres de la seva família en la "massacre de la Societat Gulbarg" en què 60 persones van ser assassinades per una multitud, inclòs un antic membre del Parlament Ehsan Jaffri que va ser desmembrat i cremat viu. Era un rival polític de Modi i havia fet campanya contra ell en unes recents eleccions. Va ser una de les diverses massacres igualment horripilants que van tenir lloc durant aquells dies a Gujarat.
Una de les altres massacres, no a la pel·lícula, va ser la violació en grup de Bilkis Bano, de 19 anys, i l'assassinat de 14 membres de la seva família, inclosa la seva filla de 3 anys. L'agost passat, el dia de la Independència, mentre Modi s'adreçava a la nació sobre la importància dels drets de les dones, el seu govern, el mateix dia, va indultar els violadors-assassins de Bilkis i la seva família que havien estat condemnats a cadena perpètua. Havien passat la major part del temps a la presó en llibertat condicional. I ara són homes lliures. Els van rebre amb garlandes fora de la presó, ara són membres respectats de la societat i comparteixen escenari amb polítics del BJP en programes públics.
La pel·lícula de la BBC va revelar un informe intern encarregat pel Ministeri d'Afers Exteriors britànic l'abril de 2002, fins ara no vist pel públic. L'informe d'investigació estimava que "almenys 2,000" persones havien estat assassinades. Va qualificar la massacre d'un pogrom pre-planificat que portava "tots els trets distintius de la neteja ètnica". Va dir que contactes fiables els havien informat que la policia havia rebut l'ordre de dimitir. L'informe va culpar directament a la porta de Modi. Després del pogrom de Gujarat, els EUA li van denegar el visat. Modi va guanyar tres eleccions consecutives i va romandre com a primer ministre de Gujarat fins al 2014. La prohibició va ser revocada després que es convertís en primer ministre.
El govern de Modi ha prohibit la pel·lícula. Totes les plataformes de xarxes socials van complir amb la prohibició i han retirat tots els enllaços i referències a ella. Poques setmanes després de l'estrena de la pel·lícula, les oficines de la BBC van ser envoltades per la policia i asaltades per funcionaris fiscals.
L'informe Hindenburg acusa el grup Adani de participar en un "esquema descarat de manipulació d'accions i frau comptable", que, mitjançant l'ús d'entitats ficticis offshore, va sobrevalorar artificialment les seves principals empreses cotitzades i va inflar el patrimoni net del seu president. Segons l'informe, set de les empreses cotitzades d'Adani estan sobrevalorades en més d'un 85%. Modi i Adani es coneixen des de fa dècades. La seva amistat es va consolidar després del pogrom de Gujarat de 2002.
En aquell moment, gran part de l'Índia, inclosa l'Índia corporativa, es va retrocedir horroritzada davant la matança oberta i la violació massiva de musulmans que es va fer als carrers de les ciutats i pobles de Gujarat per turbes hindús vigilants que buscaven "venjança". Gautam Adani va estar al costat de Modi. Amb un petit grup d'industrials de Gujarati va crear una nova plataforma d'empresaris. Van denunciar els crítics de Modi i el van donar suport mentre va iniciar una nova carrera política com "Hindu Hriday Samrat", l'emperador dels cors hindúes. Així va néixer el que es coneix com el model de "desenvolupament" de Gujarat: un nacionalisme hindú violent subscrit per diners empresarials seriosos.
El 2014, després de tres mandats com a primer ministre de Gujarat, Modi va ser escollit primer ministre de l'Índia. Va volar a la seva cerimònia de jurament a Delhi en un jet privat amb el nom d'Adani estampat al cos de l'avió. En els nou anys de mandat de Modi, Adani es va convertir en l'home més ric del món. La seva riquesa va créixer de 8 milions de dòlars a 137 milions de dòlars. Només el 2022, va guanyar 72 milions de dòlars, que és més que els ingressos combinats dels propers nou multimilionaris del món junts. El Grup Adani ara controla una dotzena de ports d'enviament que representen el moviment del 30% de la mercaderia de l'Índia, set aeroports que tracten el 23% dels passatgers de les línies aèries de l'Índia i magatzems que contenen col·lectivament el 30% del gra de l'Índia. Posseeix i opera centrals elèctriques que són els majors generadors d'electricitat privada del país.
Sí, Gautam Adani és un dels homes més rics del món, però si ens fixem en el seu desplegament durant les eleccions, el BJP no és només el de l'Índia, sinó potser fins i tot el partit polític més ric del món. El 2016, el BJP va introduir l'esquema de bons electorals per permetre a les corporacions finançar partits polítics sense que les seves identitats es fessin públiques. S'ha convertit en el partit amb la major part de finançament corporatiu. Sembla molt com si les torres bessones tinguessin un soterrani comú.
De la mateixa manera que Adani va estar al costat de Modi en el seu moment de necessitat, el govern de Modi s'ha mostrat al costat d'Adani i s'ha negat a respondre una sola pregunta plantejada pels membres de l'oposició al Parlament, arribant a eliminar els seus discursos de l'acta del Parlament.
Mentre que el BJP i Adani acumulaven les seves fortunes, en un informe condemnat Oxfam va dir que el 10% més important de la població índia posseeix el 77% de la riquesa nacional total. El setanta-tres per cent de la riquesa generada el 2017 es va destinar a l'1% més ric, mentre que els 670 milions d'indis que constitueixen la meitat més pobre de la població van veure només un augment de l'1% de la seva riquesa. Tot i que l'Índia és reconeguda com una potència econòmica amb un mercat enorme, la majoria de la seva població viu en una pobresa aclaparadora.
Milions de persones viuen de racions de subsistència lliurades en paquets amb la cara de Modi impresa. L'Índia és un país molt ric amb gent molt pobre. Una de les societats més desiguals del món. Pels seus dolors, Oxfam Índia també ha estat atacada. I Amnistia Internacional i una sèrie d'altres ONG amb problemes a l'Índia han estat assetjades perquè tanquessin.
Res d'això ha fet cap diferència per als líders de les democràcies occidentals. Pocs dies després del moment Hindenburg-BBC, després de reunions "cálides i productives", el primer ministre Modi, el president Joe Biden i el president Emmanuel Macron van anunciar que l'Índia compraria 470 avions Boeing i Airbus. Biden va dir que l'acord crearia més d'un milió de llocs de treball nord-americans. L'Airbus estarà propulsat per motors Rolls Royce. "Per al pròsper sector aeroespacial del Regne Unit", va dir el primer ministre Rishi Sunak, "el cel és el límit".
Al juliol, Modi va viatjar als Estats Units en una visita d'estat i a França com a convidat principal el Dia de la Bastilla. Pots començar a creure-ho? Macron i Biden el van afadar de la manera més vergonyosa, sabent molt bé que això es convertiria en or pur de campanya per a les eleccions generals del 2024 en què Modi es presentarà per un tercer mandat. No hi ha res que no haguessin sabut sobre l'home que estan abraçant.
Haurien sabut sobre el paper del senyor Modi en el pogrom de Gujarat. Haurien sabut de la repugnant regularitat amb què els musulmans estan sent públicament linxat, com alguns linxadors van ser rebuts amb garlandes per a membre del gabinet del Sr. Modi i el procés precipitat de segregació i guetització musulmana. Haurien sabut de la crema de centenars d'esglésies per part de vigilants hindús.
Haurien sabut sobre la persecució de polítics d’oposició, els estudiants, activistes dels drets humans, advocats i periodistes, alguns dels quals han rebut llarg condemnes de presó, sobre el atacs on universitats per la policia i presumptes nacionalistes hindús, el reescriptura dels llibres de text d'història, la prohibició de pel·lícules, El shutdown d'Amnistia Internacional Índia, el raid a les oficines de la BBC a l'Índia, els activistes, periodistes i crítics del govern van posar sobre misteriosos llistes de no volar i la pressió sobre els acadèmics, ambdues indi i estranger.
Haurien sabut que l'Índia ara ocupa el lloc 161 de 180 països de la Índex mundial de llibertat de premsa, que molts dels millors periodistes indis han estat assetjats dels principals mitjans de comunicació i que els periodistes aviat podrien ser sotmesos a un règim regulador censurador en el qual un organisme designat pel govern tindrà el poder de decidir si els informes i els comentaris dels mitjans sobre el govern són fals o enganyós. I la nova llei informàtica que està dissenyada per tancar la dissidència a les xarxes socials.
Haurien sabut de les turbes de vigilants hindúes violentes que empunyaven l'espasa que demanen regularment i obertament l'aniquilació dels musulmans i la violació de les dones musulmanes.
Haurien sabut de la situació al Caixmir, que a partir del 2019 va ser sotmesa a un mes de durada apagada de la comunicació –el tancament d'Internet més llarg d'una democràcia– i els periodistes de la qual pateixen assetjament, detenció i interrogatori. Ningú al segle XXI hauria d'haver de viure com ho fa, amb una bota a la gola.
Haurien sabut de la Llei d'esmena de la ciutadania aprovada el 2019 que discrimina clarament els musulmans, la massiva protestes que va començar i com aquelles protestes només van acabar després que desenes de musulmans fossin mort l'any següent per multituds hindús a Delhi (que, per cert, va tenir lloc mentre el president Donald Trump era a la ciutat en una visita d'estat, i sobre la qual no va pronunciar ni una paraula). Haurien sabut com la policia de Delhi va obligar a joves musulmans greument ferits que estaven estirats al carrer a cantar l'himne nacional de l'Índia mentre els impulsaven i els petaven. Un d'ells va morir després.
Haurien sabut que al mateix temps que festejaven a Modi, els musulmans ho eren fugint una petita ciutat d'Uttarakhand al nord de l'Índia després que els extremistes hindús afiliats al BJP marquessin X a les seves portes i els diguessin que marxessin. Es parla obertament d'un Uttarakhand "lliure de musulmans". Haurien sabut que sota la vigilància de Modi, l'estat de Manipur, al nord-est de l'Índia, ha caigut en una guerra civil bàrbara. S'ha produït una forma de neteja ètnica. El Centre és còmplice, el govern de l'estat és partidista, les forces de seguretat estan dividides entre la policia i altres sense cadena de comandament. S'ha tallat internet. Les notícies triguen setmanes a filtrar-se.
Tot i així, les potències mundials opten per donar a Modi tot l'oxigen que necessita per destruir el teixit social i cremar l'Índia. Per a mi, això és una forma de racisme. Es diuen demòcrates, però són racistes. No creuen que els seus "valors" professos s'hagin d'aplicar a països no blancs. És una vella història, és clar.
No importa. Lliurarem la nostra pròpia batalla i, finalment, recuperarem el nostre país. No obstant això, si s'imaginen que el desmantellament de la democràcia a l'Índia no afectarà el món sencer, de fet, han de ser delirants.
Per a tots aquells que creuen que l'Índia encara és una democràcia: aquests són alguns dels esdeveniments que han passat durant els últims mesos. Això és el que volia dir quan vaig dir que hem passat a una fase diferent. El temps dels avisos s'ha acabat, i hem de témer sectors de la gent tant com els nostres líders:
A Manipur, on es desencadena una guerra civil, la policia, que és totalment partidista, va lliurar dues dones a una multitud per ser desfilades nues per un poble i després violades en grup. Un d'ells va veure com el seu germà petit era assassinat davant els seus ulls. Les dones que pertanyen a la mateixa comunitat que els violadors han estat al costat dels violadors i fins i tot han incitat els seus homes a violar.
A Maharashtra, un oficial armat de la Força de Protecció Ferroviària va caminar pel passadís d'un tren disparant als passatgers musulmans i demanant a la gent que votés per Modi.
Un vigilant hindú molt popular, sovint fotografiat fent-se amb els principals polítics i policies, va demanar als hindús que participessin en una marxa religiosa a través d'un assentament densament poblat de majoria musulmana. És el principal acusat de l'assassinat de dos joves musulmans que van ser lligats a un vehicle i cremats vius al febrer.
La ciutat de Nuh limita amb Gurgaon, on les principals corporacions internacionals tenen les seves oficines. Els hindús de la marxa portaven metralladores i espases. Els musulmans es van defensar. Com era previsible, la marxa va acabar amb violència. Van morir sis persones. Un imam de 19 anys va ser massacrat al seu llit, la seva mesquita vandalitzada i cremada. La resposta de l'estat ha estat arrasar tots els assentaments musulmans més pobres i fer fugir centenars de famílies per salvar la vida.
El primer ministre no ha tingut res a dir sobre tot això. És temporada electoral. El proper mes de maig hi haurà eleccions generals. Tot forma part d'una campanya electoral. Estem preparats per a més vessament de sang, assassinats massius, atacs amb bandera falsa, guerres simulades i qualsevol cosa per polaritzar encara més una població ja polaritzada.
Acabo de veure un petit vídeo esgarrifós filmat a l'aula d'una escola petita. La mestra fa que un nen musulmà s'aixequi al costat del seu escriptori i demana a la resta d'alumnes, nois hindús, que vinguin un a un i li donin una bufetada. Ella amonesta els que no l'han colpejat prou fort. L'acció feta fins ara ha estat que els hindús del poble i la policia han pressionat la família musulmana perquè no presenti denúncia. S'ha reemborsat l'import de l'escola del nen musulmà i l'han tret de l'escola.
El que està passant a l'Índia no és una varietat de feixisme a Internet. És la cosa real. Ens hem convertit en nazis. No només els nostres líders, no només els nostres canals de televisió i diaris, sinó també grans sectors de la nostra població. Un gran nombre de la població hindú índia que viu als EUA i Europa i Sud-àfrica donen suport als feixistes tant políticament com materialment. Pel bé de la nostra ànima, i per la dels nostres fills i els fills dels nostres fills, hem d'aixecar-nos. No importa si fallem o aconseguim. Aquesta responsabilitat no ens correspon només a l'Índia. Aviat, si Modi guanya el 2024, es tancaran totes les vies de dissidència. Cap de vosaltres en aquesta sala ha de fingir que no sabia què estava passant.
Si em permeteu, acabaré llegint una secció del meu primer assaig, El final de la imaginació. És una conversa amb un amic sobre el fracàs, i el manifest del meu escriptor personal.
"Vaig dir que, en qualsevol cas, la seva era una visió externa de les coses, aquesta suposició que la trajectòria de la felicitat, o diguem-ne la realització d'una persona, havia assolit (i ara ha de baixar) perquè s'havia ensopegat accidentalment amb l'"èxit". Es va basar en la creença poc imaginativa que la riquesa i la fama eren les coses obligatòries dels somnis de tothom.
Heu viscut massa temps a Nova York, li vaig dir. Hi ha altres mons. Altres tipus de somnis. Somnis en què el fracàs és factible. Honorable. De vegades, fins i tot val la pena esforçar-se. Mons en què el reconeixement no és l'únic baròmetre de la brillantor o la vàlua humana. Hi ha molts guerrers que conec i estimo, gent molt més valuosa que jo, que van a la guerra cada dia, sabent per endavant que fracassaran. És cert que tenen menys "èxit" en el sentit més vulgar de la paraula, però de cap manera menys complerts.
L'únic somni que val la pena tenir, li vaig dir, és somiar que viuràs mentre estiguis viu i només moriràs quan siguis mort. (Presciència? Potser.)
‘Què vol dir exactament què?’ (Celles arquejades, una mica molest.)
Vaig intentar explicar-ho, però no ho vaig fer gaire bé. De vegades necessito escriure per pensar. Així que li vaig escriure en un tovalló de paper. Això és el que vaig escriure: Estimar. Ser estimat. A mai oblidis la teva pròpia insignificança. No acostumar-se mai a la violència indescriptible i a la vulgar disparitat de la vida al teu voltant. Per buscar l'alegria als llocs més tristos. Per perseguir la bellesa al seu cau. Mai simplificar el que és complicat o complicar el que és senzill. Respectar la força, mai el poder. Sobretot, per mirar. Per intentar entendre. Per no mirar mai cap a un altre costat. I mai, mai, per oblidar."
Permeteu-me donar-vos les gràcies de nou per l'honor d'aquest premi. Em va encantar la part de la citació del premi en què diu: "Arundhati Roy utilitza l'assaig com a forma de combat".
Seria presumptuós, arrogant i fins i tot una mica estúpid d'un escriptor creure que podria canviar el món amb la seva escriptura. Però seria lamentable que ni tan sols ho intentés.
Abans de marxar... només vull dir això: aquest premi ve amb molts diners. No em quedarà. Es compartirà amb la gran quantitat d'activistes, periodistes, advocats, cineastes increïblement valents, que continuen enfrontant-se a aquest règim gairebé sense recursos. Per greu que sigui la situació, si us plau, sàpiga que hi ha una lluita tremenda.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar