Колониализмът трансформира Майката Земя, Васундхара, Пачмама, Тера Мадре, в Тера Нулиус, празната земя. Нашата жива, изобилна земя, богата на биоразнообразие и културно многообразие, беше сведена до празна земя. Хората от колонизираните земи бяха лишени от своята човечност, за да оправдаят присвояването на техните земи, домовете им, техните ресурси. Биологичното разнообразие на земята изчезна в умовете на хората, които сведоха земята до частна собственост, която да бъде притежавана, и суровина, която да бъде добивана.
Колониалната монокултура на ума отдели хората от земята, горите от фермите, семената от храната, храната от биоразнообразието, здравето и храненето, за да увеличи максимално печалбите чрез екстрактивизъм. Хората от колонизираните култури и биоразнообразието от растения и животни бяха обективизирани, поробени и трансформирани в собственост, която трябва да бъде притежавана.
Колониалната индустриална парадигма не можеше да толерира многообразието и самоорганизацията и предефинира „дивото“ като място или регион, необитаван и некултивиран от хора.
Това очевидно е погрешно определение. Местата и екосистемите, признати за „диви“ днес, са местата, където местните хора защитават природата, земята и биоразнообразието.
На 22% от земята, оставена с първоначалните попечители и настойници, местното население защитава 80% от биоразнообразието. https://www.nationalgeographic.com/environment/article/can-indigenousland-stewardship-protect-biodiversity
Дивото не е липсата на хора, а любящото, състрадателно присъствие на грижовни общности.
Дивото е обратното на колонизираните, затворени, контролирани и експлоатирани, манипулирани монокултури и еднообразието.
Дивото е мястото, където хората са партньори на природата, подобрявайки биоразнообразието и културното разнообразие чрез съвместно творчество, зачитайки целостта и екологичното пространство на всички същества.
Wild е самоорганизиран и саморегулиращ се. Дивото е да живеем като част от природата, а не да живеем в илюзията, че сме отделени от природата и сме нейни господари и собственици. Дивото живее по начините на природата,
Дивите общества и култури зачитат целостта на всички същества, суверенитета на всички култури и народи и подобряват благосъстоянието на всички чрез сътрудничество, суверенитет, взаимност и симбиоза. Тъй като мрежата на живота е хранителна мрежа, повторното оживяване на храната е първата и най-значима стъпка в повторното одивяване на земята, зачитане на нейните права, подмладяване на нейното биоразнообразие, нейната самоорганизирана свобода, нейните права.
За да регенерираме биоразнообразието и да осигурим повече храна за повече видове и повече хора, така че никой да не е гладен, никой да не е недохранен, никой да не е болен от хронични заболявания, ние трябва да възродим умовете си, нашата храна и хранителни системи.
Както Албърт Хауърд отбелязва за индийското и китайското земеделие в Земеделския завет,
„В селското стопанство на Азия се сблъскваме със система на селско стопанство, която по същество скоро се стабилизира. Това, което се случва днес в малките полета на Индия и Китай, се е случило преди много векове. Тук няма нужда да изучавате исторически записи или да посещавате останките от мегалитното земеделие на Андите. Селскостопанските практики на Ориента са преминали върховния тест – те са почти толкова постоянни, колкото тези на конкурентната гора, на прерията или от океана.
Земеделието като гората се възстановява
Колониалното горско стопанство отдели горите от фермите и намали горите до мини за монокултурен дървен материал, без хора, без храна. Свещените гори изчезнаха. Общинските гори изчезнаха. Биоразнообразието и неговите екологични функции изчезнаха.
Ако приходите и печалбите не могат да бъдат извлечени от земята, тя е обявена за пустош от британците, въпреки че горите са богати на биоразнообразие, местните общности се поддържат от храна от горите и водите и горите изпълняват жизненоважни екологични функции за защита на живота от циклони . Мангровите гори Сундарбан в Индия са изброени като пустеещи земи в британските регистри.
Ферми, които имаха повече дървета, отколкото гори, бяха трансформирани в монокултури от стоки на Зелената революция, за да се увеличат максимално печалбите.
Растенията бяха манипулирани, за да се адаптират първо към външни вноси на химически торове и след това генетично модифицирани, за да станат фабрики за пестициди (Bt токсин ГМО) или устойчиви на хербициди (Roundup Resistant GMOS). И двете приложения са неуспешни. Вместо да контролират вредителите, Bt културите са създали супервредители. Вместо да контролират плевелите, устойчивите на Roundup култури са създали суперплевели.
Всички устойчиви хранителни системи, независимо дали са гори, пасища или ферми, имат животни, интегрирани в тях. (Разкажете им за веганството, кравите, диетата с фалшива храна на растителна основа) (Метанът от оризовото земеделие, причиняващ изменението на климата).
Възстановяването на дивата храна включва премахване на историческата несправедливост към местните хора и племена. Това включва връщане на хора и храна обратно в горите, както и на дървета и животни обратно във фермите.
Rewilding включва преоткриване и регенериране на горски храни и диви храни и създаване на хранителни гори.
Rewilding включва преоткриване и регенериране на горски храни и диви храни и създаване на Food Forest. Това също означава да не унищожаваме гората.
Това включва извеждане на животни от фабриките и пускането им обратно на земята, оставянето им на свободна паша и интегрирането им обратно в системите за отглеждане, подхранване на растенията, които ги хранят.
Възстановяването на дивата природа също означава регенериране на биоразнообразието в нашите ферми и гори и възстановяване на нашата чревна микробиома, телата и умовете ни.
Девет принципа, които трябва да следвате, за да възстановите дивата храна, да възродите Земята и да нахраните света
- Ние сме част от мрежата на живота, а не извън нея. Ние сме членове на Земното семейство, другите видове са наши роднини Ние не сме господари и на Земята, ние не сме собственици на биоразнообразието. Екоапартейдът, илюзията, че хората са отделени от земята, е в основата на насилието срещу земята, нейното биоразнообразие, нейните разнообразни култури. Връщането към нашето членство в земното семейство в умовете и живота ни е първата стъпка на Rewilding. Това е стъпка към постигането на мир със земята и създаването на ненасилствени екологични цивилизации.
- Мрежата на живота е хранителна мрежа. Храната е валутата, която протича през цикъла на хранене, подхранвайки целия живот. Хранителният цикъл е екологичен цикъл, който тъче мрежата на живота. Както се казва в древна Упанишада, всичко е храна, всичко е храна на нещо друго”.
- Хората са част от хранителната мрежа, като пазители на биоразнообразието, като създатели с други видове, като ядящи, като производители. Храната ни прави членове на земното семейство, подхранвани от почвени микроорганизми, от насекоми, от растения и животни
- Всяка екосистема е дом на различни видове. Всяка екосистема осигурява разнообразна храна за различни видове. Горите, фермите и пасищата са екологично свързани помежду си чрез цикъла на хранене и вода и не могат да бъдат разделени и разделени.
- Самоорганизацията и саморегулацията са принципът на живота и на Rewilding, от най-малката молекула и клетка до микробите, растенията, животните, екосистемите и самата Майка Земя.
- Биологичното разнообразие е организационният принцип на всички живи системи и на Rewilding. Биологичното разнообразие вплита живота в мрежата чрез взаимовръзки на взаимност и симбиоза. биоразнообразието произвежда повече храна и повишава устойчивостта.
- Здравето на планетата и нашето здраве са едно здраве. Биоразнообразието в микробиома на почвата, биоразнообразието на растенията, които ядем, и биоразнообразието в микробиома на червата ни е едно взаимосвързано здраве.
- Повторното одивляване на храната е повторно одивляване на Земята. Колкото повече биоразнообразие отглеждаме, толкова повече създаваме условия за по-голямо биоразнообразие на земята, като по този начин спираме загубата на биоразнообразие и изчезването на видове.
- Климатичната система на Земята е създадена от живата земя чрез фотосинтеза. Изменението на климата е резултат от нарушаването на климатичния баланс на Земята и нейната саморегулация поради ненужната енергия от изкопаеми горива. Възстановяването на нашата храна и Земята е решение за климата.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ