Бях вдъхновен от въртящото се колело (charkha) на Махатма Ганди да започна да спасявам нашите местни семена през 1987 г. Преди век Ганди превърна чаркха в инструмент за свобода от Британската империя, която беше „империя на памука“. Днес спасяваме местни семена за свобода от монополите върху семената в ръцете на агрохимически и фармацевтични гиганти като Bayer Monsanto. Човек може да го нарече империя над живота или биоимпериализъм.
И чаркха, и семето въплъщават свободата от изкопаемите горива, които са променили траекторията на човешката еволюция, довеждайки ни до ръба на изчезването.
И именно Ганди и въртящото се колело показват пътя към свободата в нашето време, екзистенциалната свобода да имаме бъдеще като вид на нашата красива, щедра, изобилна, жива земя.
Не можем да изградим устойчивост, като изгорим 600 милиона години работа на природата за няколко десетилетия. Фактът, че ще изчерпим изкопаемия въглерод – нефт и газ – разбира се е важен въпрос.
Но по-неотложно е социалното и екологично унищожение, което се причинява днес.
Климатичният хаос, опустошаването на екосистемите, в които се добива петрол и газът се разбива, са различни измерения на екологичните разходи. Трябва също така да разгледаме социалните разходи за разселването на хора от икономики с изкопаеми горива, ресурси и енергия.
Икономиката на изкопаемите горива измества моделите на производство и потребление към неустойчивост и изкривява измерването на ефективността и производителността, за да унищожи ограничените ресурси на планетата, както и работата и да създаде безработица.
Една вкаменена парадигма променя нашето възприятие за технологиите. Вместо технологиите да бъдат признати за инструменти, които са средства и трябва да бъдат оценени за това как подобряват благосъстоянието на хората и планетата, инструментите бяха превърнати в крайни цели и човешките същества се трансформираха в средства, просто вложени материали в производствения процес. Вместо инструменти, отговарящи на човешките цели, хората правят път на инструменти, които силните са създали за своите печалби и контрол.
Вместо да бъдат разглеждани като креативни агенти, ръководещи производството, хората са сведени до обикновен „вход“ и се създава илюзия, че парите и машините са творческата сила в напълно манипулирана мярка за производителност, която трябва да измерва продукцията на единица вложени ресурси .
Когато хората се разглеждат просто като „вложени материали“ в производствения процес, тогава „намаляването на знаменателя“, т.е. хората, се превръща в извратения път за повишаване на „производителността“. Фермерите и работниците трябва да изчезнат за „ефективността“ на машината и печалбите за машината за пари.
Хората са направени излишни, еднократни, безполезни в самата логика на фосилизираната парадигма. С налагането на машинното обучение (подвеждащо наричано „изкуствен интелект“) и машините като работници (роботика) новите барони-разбойници, които изграждат нови империи, базирани на цифрови технологии, все повече наричат 99 процента от хората „безполезни хора“.
Вземете само два показателя за човешката наличност, вградена в структурите на империята, базирана на изкопаеми горива и механичен ум.
Повече от три лакха фермери в Индия са се самоубили, откакто биоимпериалистите навлязоха в нашето земеделие чрез глобализацията и така наречената „свободна търговия“. Фермерите са в беда и не могат да оцелеят.
Наскоро беше съобщено, че поминъкът на седем лакха (70 процента от общия брой) в сектора на кхади е бил засегнат в резултат на въвеждането на изкривената мярка за производителност.
В отговор на въпрос в парламента беше съобщено, че броят на хората, заети в сектора на кхади, е спаднал от 11.6 lakh на 4.6 lakh между 2015-16 и 2016-17, докато производството се е увеличило с 31.6 процента, а продажбите са нараснали с 33 процента .
Земеделието е културата на земята. Фермерите, нашите annadatas, са в основата на селското стопанство. Семената са както първото звено в хранителната верига, така и средството за производство, както и най-важният продукт на възобновяемите системи.
Местните семена се отглеждат от фермери за възобновяемост, разнообразие, хранителност, вкус и устойчивост. Навсякъде, където фермерите са възстановили местните семена като общо достояние, те са намалили разходите, увеличили са доходите, са се освободили от дългове и не са били тласнати към самоубийство.
Корпоративните семена се основават на кражба на сортове на фермери, които се превръщат в „генетична суровина“, след което се модифицират, за да бъдат еднородни, за да се продават повече химикали. Семената, върховният символ на възобновяемостта, са превърнати в невъзобновяема „интелектуална собственост“, която фермерите са принудени да купуват всеки сезон на много висока цена. Тази промяна от възобновяеми и органични семена към невъзобновяеми химически корпоративни семена създава система, в която фермерите харчат повече и печелят по-малко. Това е основната причина за дългове, страдания и самоубийства на фермерите.
Задвижваните от изкопаеми горива сатанински мелници и техният глад за суровини и пазари бяха причината за новата бедност, създадена в колониална Индия от унищожаването на поминъка.
Ганди мислеше за въртящото се колело като за символ на освобождението и инструмент за развитие за възстановяване на поминъка, който империята беше унищожила. Той каза: „Всичко, което милиони могат да направят заедно, се зарежда с уникална сила“.
Въртящото се колело предизвика „империята на памука“ интелектуално, политически и икономически.
Защо Индия трябва да стане индустриална в западния смисъл? — беше попитал Ганди.
„Това, което е добро за една нация, намираща се в едно състояние, не е непременно добро за друга, намираща се в различно положение?“ Механизацията е добра, когато ръцете са твърде малко за работата, която трябва да бъде извършена. Зло е, когато има повече ръце от необходимото за работа, както е в Индия.
Секторът кхади израсна от нашата борба за свобода, включително свободата да мислим за себе си и да решаваме пътя си за развитие, давайки приоритет на свободата, креативността на хората и икономическия суверенитет (свадеши).
За устойчивост, справедливост, достойнство и свобода от нужда и екологично унищожаване, ние трябва да предефинираме ефективността и производителността от сегашните конструкции, които са намалили хората до просто входни елементи в една машина. Тази псевдопроизводителност е престъпление срещу земята, защото като прикрива неефективността на ресурсите, тя унищожава земята с нарастващи парникови газове, токсични вещества и пестициди, замърсяване и отпадъци. Това е престъпление срещу човечеството, защото ни ограбва правото ни да вършим творческа и смислена работа.
Чаркха не е предмет. Khadi не е продукт. Това е философия, начин на мислене и начин на съществуване. Това определено не е остаряла, примитивна технология, която се нуждае от „подобрение“ в производителността, която опустошава самите ръце, за които е създаден khadi. Продуктивно е по различен начин. Тя произвежда поминък, смисъл и достойнство. Той защитава земята. Природата и хората не са суровини, но тяхното благосъстояние е самата цел, ръководеща всяка система на производство и потребление
В творческите ръце и умове на нашите фермери и занаятчии лежи свободата от изкопаемите горива, които унищожават както планетата, така и смислената работа, допринасяйки за климатичния хаос, от една страна, и мрачната буря на нарастващата безработица и изхвърлянето, от друга.
Значението на чаркха може да ни покаже смисъла да бъдем хора, смисъла на работата, обещанието за смислена творческа работа за всички на една крехка планета със социални и екологични ограничения.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ