Трэйвон Марцін быў застрэлены 26 лютага 2012 года ў Сэнфардзе ў Фларыдзе, калі ішоў з суседняй крамы. Забойства і нязграбныя спробы паліцыі схаваць рэальныя абставіны выкрылі бяздушны і глыбокі расізм частак сістэмы крымінальнага правасуддзя. Інфармацыя аб абставінах забойства выклікала новы этап мабілізацыі супраць расізму, расавага прафілявання і злачынстваў на глебе нянавісці ў Злучаных Штатах, паколькі падрабязнасці прыроды яго смерці становяцца больш вядомымі.
Трэйвон Марцін стаў мішэнню, таму што ён быў чорным юнаком, і яго забойства падкрэслівае структурны і адкрыты гвалт у Злучаных Штатах. Гэта забойства нагадала ўсім, хто гаварыў пра пострасавыя ЗША, пра глыбока ўкаранёны расізм. Чарнаскурыя сутыкаюцца з гэтым расізмам ва ўсіх сферах жыцця: ад дзіцячага садка, у школьнай сістэме, на вуліцах, дзе яны жывуць і ў гэтым выпадку, як яны заканчваюць сваё жыццё. Няхай гэта быў выпадак з Амаду Дыяла, які быў застрэлены нью-ёркскай паліцыяй 41 куляй, Джэймсам Брайдам (закаваны ў Тэхасе і цягнуты па вуліцах), Энтані Хілам (лінчаваны ў Місісіпі) ці тысячамі іншых нявінных чорных мужчын, якія былі хладнакроўна забітыя, гэтыя забойствы выкрываюць небяспеку жыцця і хады ў той час як чорныя ў Злучаных Штатах.
Забойца Трэйвона Марціна Джордж Цымерман прызнаўся, што забіў 17-гадовага юнака, заявіўшы, што стрэліў у Трэйвона ў мэтах самаабароны. Прыстойныя людзі ва ўсіх ЗША былі абураныя тым, што многія бацькі атаясамлівалі сябе з бацькамі Трэйвона, які страціў сына. Рэмабілізацыя прыняла форму пратэстаў, дэманстрацый, вучэнняў, малітоўных чуванняў, маршаў і іншых формаў выказванняў, якія заклікаюць да арышту Джорджа Цымермана. СМІ перашчыруюць, звязваючы гэты эпізод з адным чалавекам, але гэтае забойства адкрыта раскрыла глыбіню праблемы расізму ў Злучаных Штатах. Мы пагодзімся з Францам Фанонам,
«Расізм — гэта не ўвесь, але найбольш прыкметны, найбольш штодзённы, самы грубы элемент дадзенай структуры... Мы павінны шукаць наступствы гэтага расізму на культурным узроўні. Расізм, як мы бачылі, з'яўляецца толькі адным з элементаў больш шырокага цэлага: сістэматызаванага прыгнёту народа».
У нашым каментары мы звяртаем увагу на эскалацыю злачынстваў на глебе нянавісці і гвалту ў ЗША за апошнія пяць гадоў. Для прыгнечаных сіл забойства Трэйвона Марціна служыць натхненнем для тых, хто хоча выступіць супраць дэмагогіі і нянавісці, якія распаўсюдзіліся ў Злучаных Штатах у разгар капіталістычнай дэпрэсіі. Гэты выпадак зноў звяртае ўвагу свету на тое, што ў 21-м стагоддзі расізм і гвалт супраць чарнаскурых людзей у Злучаных Штатах па-ранейшаму лютуюць.
ШТО ЗДАРЫЛАСЯ?
26 лютага 2012 года Трэйвон Марцін, 17-гадовы вучань сярэдняй школы Фларыды, быў застрэлены ў закрытым пасёлку ў Фларыдзе. У такіх раёнах, як Фларыда, дзе абарона прыватнай уласнасці важней чалавечых жыццяў, шмат закрытых суполак. Джордж Цымерман, забойца, сцвярджаў, што застрэліў Трэйвона ў мэтах самаабароны. 28-гадовы Цымерман, самапрызначаны капітанам суседскай варты, больш чым на дзесяць гадоў старэйшы за Трэйвона Марціна і важыць на 80 фунтаў (каля 30 кілаграмаў). Міліцыя спачатку ўзяла яго пад варту, але па ўказанні пракуратуры не склала пратакол. Цымерман не быў прыцягнуты да адказнасці і не прайшоў тэст на наркотыкі або алкаголь. Яны таксама не правяралі Цымермана.
Трэйвон быў у гэтай суполцы, Прытулку Блізнятых Азёр, каб наведаць свайго бацьку. Ён пайшоў у суседнюю краму, каб купіць кеглі (цукеркі) і выпіць, і ішоў назад да дома свайго бацькі. Гэта было тады, калі Цымерман убачыў падлетка.
Цяпер ёсць доказы таго, што Трэйвон Марцін быў вылучаны, таму што ў Злучаных Штатах маладых чарнаскурых мужчын прызнаюць злачынцамі. Асабліва гэта тычыцца маладых чорных мужчын, якія носяць талстоўцы. Худзі - гэта спартыўная кашуля з капюшонам, якая стала часткай адзення моладзі ў ЗША. Стэнаграмы 911 ясна паказваюць, што Цымерман разглядаў маладога афраамерыканца як злачынцу, а яго зносіны з паліцыяй паказалі, што ён верыў, што можа ўзяць закон у свае рукі. Газета Miami Herald паведаміла, што Цымерман «звычайна тэлефанаваў» у паліцыю, робячы 46 званкоў са студзеня 2011 года. Ён быў у наваколлі ў якасці самапрызначанага вартаўніка, пакуючы свой схаваны 9-міліметровы пісталет, калі патэлефанаваў у службу 911:
«У нас былі ўзломы ў маім раёне, і там быў сапраўды падазроны хлопец… выглядае, што гэты хлопец не задумаў нічога добрага, або ён пад наркотыкамі, ці нешта падобнае».
Пазней падчас размовы Цымерман усклікае:
'ДОБРА. Гэтыя мудакі заўсёды ўцякаюць... [Лакавая лексіка], ён уцякае».
Гукі руху Цымермана і спрэчнае выказванне Цымермана пад носам, якое шмат хто лічыць "[лаянкай] кумам". Гук яго бегу прымусіў аператара 911 спытаць: «Вы сочыце за ім?» Цымерман адказаў: "Так", на што дыспетчар сказаў: "Добра, нам не трэба, каб вы гэта рабілі".
Нягледзячы на тое, што паліцэйскі дыспетчар загадаў не ісці за маладым чалавекам, Цымерман рушыць услед на сваім спартыўным аўтамабілі.
Ёсць расавыя эпітэты, якія выкарыстоўваў Цымерман, каб паказаць, што яго дзеянні былі матываваныя расавай нянавісцю. Запіс прыносіць нам словы (лаянка) кун. Слова кун - гэта зневажальны тэрмін, які выкарыстоўваўся белымі расістамі ў эпоху Джыма Кроу ў Злучаных Штатах.
Хлопец ведаў, што за ім сачылі, і ў гэты час размаўляў з яго дзяўчынай. У гэтай размове па мабільным тэлефоне паміж Трэйвонам і яго 16-гадовай дзяўчынай у Маямі мы ведаем, што малады чалавек не імкнуўся да канфрантацыі, а зразумеў, што за ім сочаць, і імкнуўся сысці як мага хутчэй без прыцягваючы ўвагу бегам. Ён размаўляў па тэлефоне са сваёй дзяўчынай, так што ў нас адзін погляд на тое, што адбылося далей.
Калі Цымерман наблізіўся да Марціна, яна сказала свайму хлопцу бегчы, але Марцін сказаў ёй, што ён не збіраецца бегчы, сказала яна.
«За што вы мяне спыняеце?» — спытаў Марцін у Цымермана, па словах дзяўчыны.
«Што вы тут робіце?» — спытаў у адказ Цымерман.
Дзяўчына расказала, што тады ў яе склалася ўражанне, што адбываецца сварка і нехта штурхнуў Марціна, бо ў яго з вуха выпала гарнітура, і тэлефон адключыўся.
Далей у нас ёсць яшчэ адзін запіс 911 ад жанчыны, якая чуе, як нехта крычыць аб дапамозе, а потым гучыць стрэл. Прыязджае міліцыя. Яны прымаюць гісторыю Цымермана. Цела Трэйвона Марціна было дастаўлена ў морг. Яго забілі за тое, што ён хадзіў чорным.
Бацькі Трэйвона Марціна ў расчараванні. Яны сталі кропкай мабілізацыі супраць вядзення справы міліцыяй і пасля грамадскага ціску; горад Санфард прайграў стужкі для сям'і Марціна, а затым выпусціў аўдыёзапісы.
Цяпер праз месяц стала вядома, што галоўны следчы па забойствах падаў паказанні пад прысягай, у якіх заклікае выставіць Цымерману абвінавачанне ў ненаўмысным забойстве. Пракурор, аднак, сказаў афіцэру не прад'яўляць абвінавачання, бо не хапае доказаў для асуджэння.
СТАЯЦЬ СВАІМ ЗАКОНАМ
Забойства Трэйвона Марціна адбылося пасля сучаснага самасуду маладых неграў у Злучаных Штатах. Пасля выбараў 2008 года ў ЗША ўзмацніўся расавы гвалт. Гэта выяўляецца як у гвалце супраць чарнаскурых, так і ў гвалце супраць мусульман. На мінулым тыдні ў суботу Шайма Алавадзі, іракская імігрантка і маці пяцярых дзяцей, памерла пасля адключэння апарата жыццезабеспячэння. У папярэднюю сераду на 32-гадовую дзяўчыну напалі ў яе доме ў Эль-Кахоне ў Паўднёвай Каліфорніі. 17-гадовая дачка Алавадзі, вярнуўшыся дадому, знайшла сваю маці без прытомнасці на падлозе ў сталовай, якую збілі па галаве прасам. Яна была мішэнню з-за яе рэлігіі.
Гэтыя злачынствы на глебе нянавісці павялічыліся пасля таго, як амерыканскія СМІ далі рэверанс кансерватыўным правым сілам у грамадстве. Групы нянавісці і злачынствы на глебе нянавісці растуць пасля абрання Барака Абамы, прычым колькасць гэтых злачынстваў на глебе нянавісці павялічылася з 608 у 2000 г. да 1,018 у 2011 г. Гэтыя злачынствы падмацоўваюцца забруджанай атмасферай кансерватараў, дзе для апраўдання выкарыстоўваецца расісцкая дэмагогія гвалт у стылі паліцыі і ахоўнікаў, кульмінацыяй якога стала прыняцце такога заканадаўства, як сумнавядомы закон Фларыды «Стой на сваім» і падобныя законы ў больш чым 17 іншых штатах. Характэрна, што менавіта пры кансерватыўным губернатарстве Джэба Буша штат Фларыда ў 2005 годзе прыняў шырокі закон аб «стаяць на сваім», які дазваляе жыхарам Фларыды ўжываць смяротную сілу супраць пагрозы, не спрабуючы адступіць ад сітуацыі.
Даследаванне, праведзенае ў 2010 г. Tampa Bay Times, паказала, што колькасць "апраўданых забойстваў" у штаце павялічылася ў тры разы з моманту ўступлення закона ў сілу. Гэтыя законы санкцыянуюць прымяненне смяротнай сілы ў грамадскіх месцах асобамі, калі ў іх ёсць «абгрунтаваныя асцярогі», што нападнік можа сур'ёзна пашкодзіць ім ці камусьці іншаму.
ПАМЯТАЙЦЕ ЭМІТА ДА
Шмат у чым мабілізацыя вакол забойства Трэйвона Марціна нагадвае масіўную арганізацыю, якая развілася ў Злучаных Штатах пасля забойства Эміта Ціля ў Місісіпі ў 1955 г. 20 жніўня 1955 г. Эміт Ціль, 14-гадовы афрыканец -Амерыканскі хлопчык з Чыкага паехаў наведаць сваякоў у Мані, штат Місісіпі, малюсенькі бавоўнаачышчальны гарадок на ўсходняй ускраіне дэльты Місісіпі. Яго скалечаны труп быў вернуты ў Чыкага ў труне менш чым праз два тыдні. Яго забілі расісты за тое, што ён павінен быў асвістаць белую жанчыну. Нацыянальная ўвага, якая прыйшла ад працы яго маці, аказала значны ўплыў на рух за грамадзянскія правы. Яго маці пакінула труну адкрытай, каб свет мог убачыць, як белыя расісты забілі і знявечылі цела яе сына.
Бацькі Трэйвона Дэвіса не з'яўляюцца традыцыйнымі актывістамі. Няма звестак пра тое, што яны былі актыўнымі ў палітыцы, але ў пошуках праўды пра сваё дзіця яны выклікалі нацыянальнае абурэнне.
Гэтыя бацькі аказалі ціск на грамадства і выступаюць за арышт і затрыманне Джорджа Цымермана. У працэсе яны змаглі выкрыць дэпартамент паліцыі Сэнфарда, пракурора і іх гісторыю расісцкага прыгнёту. Часопіс Mother Jones паведаміў, што,
Па словах мясцовых рэпарцёраў, у апошнія гады супрацоўнікі паліцыі Сэнфарда пацярпелі ад шэрагу публічных памылак. У 2006 годзе двое прыватных ахоўнікаў — сын афіцэра паліцыі Сэнфарда і валанцёр дэпартамента — забілі чорнага падлетка адным стрэлам у спіну. Нягледзячы на тое, што яны прызналіся, што ніколі не прадстаўляліся, ахоўнікаў адпусцілі без складання пратаколаў. У 2009 годзе пасля таго, як зламыснік нібыта спрабаваў згвалціць дзіця ў яе доме, дэпартамент быў прыцягнуты да адказнасці за тое, што сядзеў на адбітках пальцаў падазраванага, зацягваючы ідэнтыфікацыю і пераслед зламысніка».
Запіс паказвае на шматлікія інцыдэнты, калі паліцыя падтрымлівала забойцаў чарнаскурых людзей. У гэтым выпадку ціск і нацыянальны пратэст прымусілі начальніка паліцыі Біла Лі часова сысці ў адстаўку. Адзіная анлайн-петыцыя з заклікам арыштаваць забойцу Трэйвона мае амаль 2 мільёны подпісаў і павялічваецца з кожным днём. Адбываліся бесперапынныя дэманстрацыі з новым пачуццём арганізацыі на ўсіх узроўнях чорнай супольнасці ў Злучаных Штатах. У панядзелак днём у маім універсітэцкім гарадку больш за 300 студэнтаў правялі вахту на галоўным квадрацыкле, усе апрануўшыся ў талстоўцы, каб выказаць сваю салідарнасць з забітай моладдзю. Яны насілі шыльды з надпісам «мы — Трэйвон Марцін». На мінулым тыдні дзясяткі тысяч выйшлі на марш у Сэнфардзе, штат Фларыда, і яшчэ тысячы мітынгавалі ў гарадах ЗША.
Такая форма мабілізацыі зараз адбываецца з кожным мітынгам, маладая чарнаскурая моладзь распавядае гісторыі свайго профілю. Маці распавядаюць гісторыі пра тое, як ім даводзіцца вучыць сваіх чорных дзяцей хадзіць і рэагаваць на незнаёмцаў на вуліцах. У маёй уласнай суполцы чарнаскуры начальнік паліцыі распавёў, як яго самога прафілявалі і сачылі ў краме.
КАЛІ БЫ Ў МЯНЕ БЫЎ СЫН, ЁН БЫ БЫ ВЫГЛЯДАЎ ПАК ТРЭЙВОН
Калі гэтая гісторыя стала вядомай, асноўныя СМІ паспрабавалі пазбегнуць праблем, але некалькі журналістаў падтрымалі бацькоў, і цяпер гэтая гісторыя стала дамінуючай. Але карпаратыўныя СМІ былі вымушаныя масавым пратэстам чорных людзей на ўсіх узроўнях грамадства. Чарнаскурыя прадстаўнікі Кангрэса насілі талстоўцы ў Палаце прадстаўнікоў.
Гэта стала настолькі актуальным, што ў мінулую пятніцу прэзідэнт Абама быў вымушаны пракаментаваць забойства Трэйвона Марціна. 23 сакавіка, выступаючы перад СМІ падчас прэс-канферэнцыі ў Rose Garden, каб аб'явіць аб вылучэнні прэзідэнта Дартмута Джыма Ёнга Кіма на пасаду кіраўніка Сусветнага банка, прэзідэнт Абама публічна распавёў пра справу, выказаўшы палёгку, што Міністэрства юстыцыі займаецца справай, і сказаўшы, што было «абсалютна неабходна, каб мы даследавалі кожны аспект гэтага».
«Я магу толькі ўявіць, праз што перажываюць гэтыя бацькі», — сказаў ён. «І калі я думаю пра гэтага хлопчыка, я думаю пра сваіх уласных дзяцей. Я думаю, што кожны бацька ў Амерыцы павінен разумець, чаму гэта абсалютна неабходна, каб мы расследавалі кожны аспект гэтага».
«Я думаю, што ўсім нам трэба пашукаць у душы, каб зразумець, як нешта падобнае адбываецца».
Ён дадаў: «Калі я думаю пра гэтага хлопчыка, я думаю пра сваіх уласных дзяцей… Калі б у мяне быў сын, ён быў бы падобны на Трэйвона. Я думаю, што яны маюць рацыю чакаць, што ўсе мы, як амерыканцы, паставімся да гэтага з належнай сур'ёзнасцю і разбярэмся ў тым, што адбылося».
Менавіта масавыя дэманстрацыі па ўсёй краіне прымусілі Міністэрства юстыцыі пачаць расследаванне забойства Трэйвона Марціна.
ПАВЫСОТАЯ МАБІЛІЗАЦЫЯ
Справа Трэйвона вывела на першы план праблемы расавага прафілявання і жыцця чарнаскурых у ЗША. Многія палітыкі з розных бакоў палітычнага расколу абвясцілі забойства трагедыяй, але пасля заявы Барака Абамы правыя сілы падвоіліся, каб дыскрэдытаваць Трэйвона Марціна і запляміць яго характар. Правыя крыніцы распаўсюджваюць апавяданні пра тое, што ў яго сумцы былі сляды марыхуаны і што яго адхілілі ад школы. Нібы кажучы, што гэта былі апраўданні для яго забойстваў.
Мабілізацыя расце, і кансерватыўныя СМІ цяпер працуюць звышурочна, каб спыніць масавую арганізацыю, якая адбываецца ў чорных супольнасцях. Правыя плануюць паглыбіць падзелы сярод працоўных і выкарыстоўваць напружанасць, каб чорныя, белыя і лацінаамерыканцы не арганізаваліся супраць сіл, якія атрымліваюць выгаду ад забойстваў і прафілявання маладых чарнаскурых.
Капіталістычны крызіс вывеў пытанні расізму і перавагі белай расы на першы план грамадства. У мінулым перавага белай расы звязвала белых людзей разам, але няўпэўненасць, выкліканая паглыбленнем дэпрэсіі, зламала фундаментальныя ідэі, якія легітымізавалі гэтае грамадства. Ідэя аб тым, што ў грамадстве дамінуе адзін працэнт, цяпер павінна быць звязана з сувяззю паміж белымі і прыватнай уласнасцю. Прагрэсіўныя белыя змаглі крытыкаваць дэфармацыі беласці ў Злучаных Штатах і тое, як гэта паўплывала на інтэлектуальную культуру. Інстытуцыяналізаваны расізм (асабліва ў сферы адукацыі, медыцыны і турэмнага прамысловага комплексу) у гэты перыяд крызісу паглыбіўся.
Кіраваць аўтамабілем чорным было небяспечна ў большасці раёнаў Злучаных Штатаў з-за пастаяннага пераследу з боку паліцыі. Сёння хадзіць чорным - гэта небяспека, і ў такіх месцах, як Нью-Ёрк, 90 працэнтаў тых, каго спыняюць і абшукваюць, - маладыя чарнаскурыя і карычневыя. Гэта расавае прафіляванне і «вайна з наркотыкамі» прывялі да таго, што кожны трэці чарнаскуры ў ЗША ва ўзросце да 25 гадоў апынецца ўцягнутым у суды, турму або пасля зняволення. З усіх зняволеных у ЗША каля 67% з'яўляюцца каляровымі людзьмі, хаця каляровыя людзі складаюць толькі каля 30% насельніцтва ЗША. У Злучаных Штатах зняволена больш чалавек на душу насельніцтва, чым у любым іншым грамадстве на зямлі. Чарнаскурыя мужчыны і жанчыны непрапарцыйна ўтрымліваюцца ў сістэме судоў, турмаў і нагляду.
Інстытуцыяналізаваны расізм гарантаваў, што ва ўсіх сферах сацыяльнага ўзаемадзеяння - жыллё, адукацыя, занятасць, ахова здароўя і ўзаемадзеянне з паліцыяй - негры і лацінаамерыканцы апынуліся ў горшым становішчы, чым у перыяд рэвалюцыі за грамадзянскія правы. Кансерватыўная дзяржаўная палітыка пры змяняючых адзін аднаго ўрадах згортвала сацыяльныя праграмы, бо неалібералізм больш падтрымліваў расістаў.
Рух Occupy Wall Street ішоў наперадзе карпаратыўнай прагнасці, і зараз надышоў момант вывесці на першы план сувязі паміж капіталізмам і расізмам. Супрацьстаянне з расізмам і сэксізмам таксама вывела на першы план ідэі і практыку тых, каго ў мінулым называлі левымі. Матэрыялізм і лінейнае мысленне радыкальных левых азначалі, што расавае пытанне стала дапаможным у параўнанні з класавым. Надышоў момант вярнуцца да пункту гледжання Франца Фанана, што для таго, каб пакласці канец такім забойствам і забойствам, як забойствы Трэйвона Марціна, грамадства павінна прайсці праз перыяд ачышчэння: «Яно павінна было перажыць лёс культурнае цэлае, якое праінфармавала гэта».
Гарацый Кэмпбэл - прафесар афраамерыканскіх даследаванняў і паліталогіі Сіракузскага ўніверсітэта.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць