(13 年 2002 月 XNUMX 日在黎巴嫩贝鲁特由伊玛目穆萨·萨德尔基金会主办的第七届年度“通用术语:文明的对话”会议上发表的演讲。)
“信仰为一个目标而奋斗:与自封的神灵和地球暴君进行战争,支持受压迫者和不公正待遇者,这是一个现实的两个版本。 信仰取得胜利,被压迫者取得胜利,却震惊于暴君以信仰之名进行统治……宗教的混乱由此开始。” ——伊玛目穆萨·萨德尔
去年,当我们得知喷气式客机撞上曼哈顿双子塔和华盛顿五角大楼时,我和我的黎巴嫩丈夫感到一阵恐惧和不祥的预感笼罩着我们。 “如果这是来自中东的话,上帝保佑我们!” 他说。 一年多过去了,我们仍然担心11月XNUMX日的悲惨事件对中东、伊斯兰教——一个正义与同情的宗教——的影响和影响; 我们在黎巴嫩、巴勒斯坦和其他地方的朋友和家人; 以及我们的阿拉伯裔美国人和穆斯林美国朋友和同事。
尽管美国各地的穆斯林领导人立即明确谴责 11 月 XNUMX 日的袭击事件,尽管乔治·W·布什总统最初明智而负责任地呼吁所有美国人不要在袭击发生后对他们的穆斯林邻居做出负面评价,但文明对话——伊斯兰教和基督教、阿拉伯和美国——在过去的一年里经受了一些严格的考验,并且经常被发现软弱和脆弱。 在过去的六个月里,布什总统和他的许多最亲密的顾问越来越被认为与基督教原教旨主义犹太复国主义者更加接近和一致。 也许华盛顿面对这个投票集团的过激言辞保持沉默,是出于关键选举年的政治需要——毕竟国会中期选举是在上个月举行的。 但自选举以来,更多的右翼代表赢得了国会席位,布什总统就没有说过任何批评或限定杰里·福尔韦尔牧师和帕特·罗伯逊牧师的言论,大意是先知穆罕默德是“原始恐怖分子”,伊斯兰教是仇恨和暴力的宗教。
“我们相信上帝”——但我们不太确定安拉
6 月 XNUMX 日,布什总统在华盛顿特区举行的极右翼基督教联盟会议上通过视频连线发表讲话,危险地模糊了教会与国家之间的界限,同时还就他的政府对宗教间的看法发出了令人不安的模糊信息。关系、美国穆斯林和阿拉伯人免于恐惧、偏见和压迫生活的权利; 以及美国政府对阿拉伯伊斯兰世界,特别是以色列-巴勒斯坦冲突的立场。 过去三个月还出现了其他令人担忧的事态发展:丹尼尔·派普斯 (Daniel Pipes) 和马丁·克莱默 (Martin Kramer) 推出了麦卡锡主义者 CampusWatch 网站,他们为以色列政府和军队最严重的过激行为大声辩护。 派普斯和克莱默是有影响力的新保守主义知识分子,他们得到了布什政府关键决策者的倾听和关注,特别是国家安全委员会中东事务新任主任埃利奥特·艾布拉姆斯先生。
艾布拉姆斯过去的公共服务记录被指控为实施里根时代离奇的伊朗门丑闻而向国会撒谎,这一指控很容易得到证实,从而玷污了他的公共服务记录。 在最近在华盛顿发表的一篇文章中,作为美国国际宗教自由委员会主席,艾布拉姆斯先生在引导委员会重点关注穆斯林国家的侵权行为方面发挥了重要作用,同时撤销了一份关于以色列和巴勒斯坦被占地区歧视基督徒和穆斯林的批评性报告由跨教派事实调查者小组提交的领土。
越来越明显的是,阿拉伯人和穆斯林是华盛顿特区的新敌人,华盛顿特区是一个让许多人想起麦卡锡时代黑暗日子的国家首都。 布什政府及其主流媒体的啦啦队似乎发现穆斯林和阿拉伯人可疑、有罪,直到被证明无罪,部分原因是为了应对 11 月 XNUMX 日袭击事件后的恐惧,但也许更重要的是,这是通过煽动性策略来保持权力的粗暴尝试。 ,以及美国公民应该害怕、监视和认为与美国社会和政治所谓的“犹太基督教”价值观完全不同、不同且不可通约的一切的象征。 最近,一位从华盛顿来访的朋友告诉我们,他发现在不列颠哥伦比亚省维多利亚当地一家餐馆里,人们一边吃中餐,一边抱怨美国对伊斯兰教和阿拉伯世界的政策,这是多么不寻常的一次热烈的公开谈话。 “今天在华盛顿特区,”他悲伤地评论道,“你只能用低沉、安静的语气进行这样的谈话。 华盛顿特区已成为‘波托马克河上的大马士革’。”
布什政府的许多关键人员自认是新保守派,他们在公开记录中毫不掩饰地支持以色列,特别是利库德集团及其从巴勒斯坦获得尽可能多的土地、水和资源的最高主义目标。可能,同时通过一切必要手段减少那片土地上的非犹太人数量。 新保守派在美国选民中的支持基础主要由基督教福音派犹太复国主义者组成,他们赞同对《旧约》和《新约》的字面解释。 美国社会的这种神学倾向一直特别重视以色列,认为以色列1948年的成立是圣经预言的实现,也是末日和世界末日的预兆。
基督教原教旨主义者相信末日已经临近。 根据他们的解释,美国即将对伊拉克的军事进攻是针对《启示录》中预言的“巴比伦妓女”的圣战。 潜在核战争的危险并没有吓到他们。 相反:他们坚信,当哈米吉多顿到来时,真正的信徒将直接被提到天堂,所有犹太人都将皈依基督教,否则就会在大火中灭亡,至于穆斯林,他们当然会在硫磺之火中灭亡哈米吉多顿。 这些基督徒似乎不知道或不明白他们的神和安拉是独一的神。 许多人似乎认为穆斯林以某种形式的偶像崇拜来崇拜先知穆罕默德。
具有讽刺意味的是,这种本土的美国基督教原教旨主义流派与基地组织等组织最严重的过激行为和有毒思想相似并反映出来。 事实上,塔里克·阿里的畅销书《原教旨主义的冲突》认识到了这一事实,并分析了布什政府最强硬、带有福音派色彩、沙文主义的言论与奥萨马·本·拉登的胡言乱语之间在言辞、政治合理化和世界观方面的令人毛骨悚然的相似之处。 。 阿里的书的封面描绘了戴着塔利班式头巾、留着胡须的乔治·W·布什。 封底显示,奥萨马·本·拉登(Osama Bin Ladin)去掉了头巾,穿着布什总统标志性的蓝色套装,在白宫举行新闻发布会。 如果这些图像不那么可怕的话,它们会很有趣。
在 9/11 的恐怖事件之后,由于实际的和人为制造的恐惧、偏见和歇斯底里,从那时起,这些恐惧、偏见和歇斯底里就成为主流新闻报道的日常内容,这些原教旨主义者——基督徒和穆斯林——拥有了更多的权力。在国家和国际政治舞台上的影响力比以往任何时候都高。 民主、对话、宽容和人权都因此变得更加糟糕。 没有人比美国的阿拉伯人和穆斯林更清楚这一点,他们成为特别调查、入室搜查、逮捕和未经审判拘留的目标,经常被单独监禁,更不用说有权有势的人发表的公开声明,为自己辩护和合法化。自 2001 年 XNUMX 月以来,穆斯林不得不遭受不公正和虐待的待遇。
去年圣诞节,最畅销的书籍集中在两个主题之一:伊斯兰教或化学和生物武器。 今年,在流行的亚马逊在线书店中,使用关键词“伊斯兰”搜索畅销书,会出现诸如史蒂芬·爱默生(Stephen Emerson)所著的《美国圣战:穆斯林对美国的威胁》等书籍; 伊斯兰教的两个面孔:沙特王室从传统到恐怖,斯蒂芬·施瓦茨(Stephen Schwarz); 出了什么问题?:中东伊斯兰教与现代性之间的冲突,伯纳德·刘易斯着; 以及巴特·耶尔(Bat Yeor)的《伊斯兰教与正直:文明的碰撞》,更不用说对福阿德·阿贾米(Fouad Ajami)和丹尼尔·派普(Daniel Pipe)书籍的慷慨帮助。 《古兰经》或先知穆罕默德圣训的英文翻译或评论并未出现在这些类别下的畅销书前十名中。
在互联网上最受欢迎的搜索引擎 Google.com 上使用“伊斯兰”相同的关键词进行搜索,会显示超过 20 万个可能的网站。 排名前 XNUMX 的网站是为穆斯林服务和由穆斯林创建的新闻组和网站,而不是试图向非穆斯林介绍、解释或解释伊斯兰教的网站。 这些不是对话网站,尽管非穆斯林可以并且确实访问那里,看看那里正在说什么和讨论什么。 作为国土防御行动的一部分,联邦调查局和中央情报局正在监视所有言论和传播,以查明并根除恐怖主义和反美行为的所有可能来源。
基层好消息
从互联网、全国范围内的图书营销和销售以及主流国家电视的宏观视角转向基层反应的微观视角,有很多东西可以激发希望:基督徒、穆斯林和犹太人之间的宗教间对话增加; 公共讲座、展览和研讨会,弥合媒体煽动的恐惧和愤怒造成的分歧; 基督教会勇敢而富有同情心地回应了穆斯林妇女因戴头巾而受到骚扰的报道。 许多基督教妇女决定,她们也将戴上头巾,以表达对穆斯林姐妹的声援和关心。
美国和加拿大各地的艺术展览、课堂演示、特别电影放映和公共论坛都传达了这样的信息:仇恨、不宽容、成见和恐惧是危机和危险时期的不当反应。 如果文明之间要进行对话,那么只有当人们互相倾听并分享他们的想法、希望、恐惧和观点时,对话才会发生。 尽管主流新闻不常报道,但这种情况确实在美国和加拿大发生。
即使在电视上,也必须给予应有的赞扬。 自去年九月的事件以来,所有主要新闻网络都推出了有关斋月、先知穆罕默德和伊斯兰教的特别节目。 这些作品大多数都非常专业、呈现得很好、真实、有趣且内容丰富。 CNN、BBC、MSNBC、PBS、NBC、CBC 和其他媒体也在其网站上设有特殊的互动页面,以帮助普通非穆斯林北美人更多地了解伊斯兰教及其历史、信条、原则、信徒和传统。
尽管这种趋势值得赞扬,并且可能在消除对伊斯兰教和穆斯林的刻板印象、谎言、诽谤和误解方面发挥了很大作用,但在国际新闻报道的背景下,它是有问题的。 当以色列国防军轰炸加沙的一栋公寓楼,造成数十名平民(包括儿童)死亡,这明显违反了国际人道主义法,更不用说美国法律规定军事援助捐款的可接受用途时,没有任何电视网络准备专题报道犹太教或犹太信仰的历史对此类犯罪行为的回应。 如果要提供任何背景的话,通常是以色列的历史,它被描绘成一个勇敢的小国,由坚强的幸存者组成,他们在面对邻国非理性的、可能是邪恶的敌意时,与一切困难作斗争,并试图勉强维持生计。在圣地谋生。
因此,从一开始,叙述——更重要的是叙述的语境化——是不同的:阿拉伯和穆斯林的行为是在伊斯兰教作为一种世界宗教的相当普遍和全面的概述中解释的,跟随的是不露面的、永恒的群众,而以色列的行为在过去六十年的特定历史背景(尽管带有政治倾向)中,它们具有更大的特殊性(以及情感化的媒体宣传的巨大帮助)。
电视节目、纪录片、报纸专题和网站试图将阿拉伯和穆斯林的行动、信仰、关切和目标置于同一特定的历史、政治和道德背景中,这种情况并不常见。 此类演讲需要对二战后时代的政治历史进行更深入、更批判性的分析,包括对美国外交政策、其制定和执行方式以及其产生的影响进行严格的阐述。 自11月XNUMX日以来,这种批判性、深思熟虑、严谨的报道在美国主流媒体中并不被鼓励和欢迎。 那些尝试这样做的人往往被认为缺乏爱国主义。
恐怖及其在“原教旨主义冲突”中的修辞用途
多年来,美国政府关于国际恐怖主义的年度统计数据与电视新闻报道或电影屏幕上显示的情况截然不同。 与普遍看法相反,多年来,大多数国际恐怖主义(定义为为了实现政治目标而对平民进行袭击或威胁袭击)发生在中南美洲、斯里兰卡、西欧和非洲等地区。 直到 2001 年,中东或伊斯兰恐怖行为很少进入前十名。然而,大多数美国人将“恐怖”与阿拉伯人和伊斯兰教联系在一起。 当我丈夫教授中东政治课程时,他要求学生诚实、自发地说出当他说“伊斯兰教”和“阿拉伯人”时想到的任何内容。 尽管一些学生给出了中立的答案,但更多的人说“恐怖”、“圣战”、“仇恨美国”和“原教旨主义”。
正如媒体分析师杰克·沙欣(Jack Shaheen)在他的著作《坏阿拉伯人:好莱坞如何诽谤一个民族》中指出的那样,美国人对阿拉伯和伊斯兰世界的看法微妙但肯定地受到各种媒体的影响:漫画书、故事片、音乐、小说、肥皂剧、喜剧节目以及主流新闻媒体传达的影射和隐含联想。 我想到了最近的一个例子:《多伦多环球邮报》上周报道了英国首相托尼·布莱尔的妻子切丽·布莱尔从一名被定罪的澳大利亚重罪犯和骗子那里购买房地产的丑闻,她是通过她的新好友认识的曾是一名裸照舞者,后来成为生活方式顾问。 布莱尔夫人虽然在英国是一位受人尊敬、受过高等教育的法律专家,但她却因判断失误而受到严厉批评。
文章试图找出她过去的失误和不良道德推理的模式,指出布莱尔夫人去年四月对巴勒斯坦人表示同情,同时对以色列政府的军事“入侵”表示沮丧,甚至说除非人们有希望和尊严,否则他们将继续进行自杀式爆炸。 她当时的这一公开评论立即遭到严厉斥责,报纸上关于她的财务过失的文章最后对她的道德判断和品格充满了希望,并赞赏地指出布莱尔夫人最终撤销了她的亲巴勒斯坦评论。
劫持事件比表面上看到的还要多
在过去 15 个月里,越来越明显的是,美国被劫持的事件远比 11 年 2001 月 19 日那四架注定失事的客机还要多。没有人比美国的阿拉伯人和穆斯林更了解这一点。 其他劫机事件仍在进行中,可能与去年 XNUMX 月 XNUMX 名阿拉伯年轻男子实施的劫机事件一样危险和邪恶。 不过,用于实施这些不那么引人注目的劫持的工具比开箱刀更加复杂和狡猾。
第一次劫持发生在 9/11 事件发生前近一年,即上次总统选举期间。 在佛罗里达州,选举过程以老式手段在投票站被强占,帕特里克·布坎南在那里获得了数量惊人的犹太人选票,而非裔美国人被拒绝投票的比例却高得令人怀疑。 但这种选举劫持的独特恐怖和狡猾直到两个月后在华盛顿才变得完全明显,最高法院的公正性值得怀疑,决定谁赢得了选举。 (考虑到两位主要候选人之间的选择,有些人戏称他们为“Gush 和 Bore”,还有很多不足之处,很容易认为选举进程在 2000 年选举日前几个月甚至几年就被劫持了,成为迫切需要进行竞选财务改革。)
这次劫机轻而易举地完成了——令人惊讶的是,美国这架任性客机的乘客几乎没有抗议或抱怨——美国新政府痴迷于对世界和美国地位的不切实际的单边主义观点,实施了一系列其他劫机事件。它。 解决全球变暖、军备竞赛、国际正义和人权等危机的国际进程和框架被世界唯一的超级大国劫持并几乎摧毁,美国拒绝接受《京都议定书》、取消《反弹道导弹条约》并退出《联合国宪章》。建立国际刑事法院的罗马条约。
美国反常地、骄傲地、无耻地向世界展示了一张好斗的新面孔,一个傲慢的监工和恶霸,对人民的意愿不感兴趣,无论他们是美国公民还是日益相互依赖的世界的公民。 “操我们,我们也会操你!” T 恤和保险杠贴纸上都宣扬着大胆的新爱国主义。
9/11 的悲惨事件只会加剧美国国内和国际政治中的这种丑陋趋势。 美国的新老盟友都从布什总统、国防部长拉姆斯菲尔德、司法部长阿什克罗夫特以及参议员特伦特·洛特和迪克·阿米那里得到暗示,即人权、法治、民主、日内瓦公约、尊重少数群体、正当程序,正义原则可以被抛弃、无视和践踏,甚至比 9/11 之前更不用担心长期后果。 因此,法西斯政策和做法在以色列、巴基斯坦、乌兹别克斯坦和俄罗斯得到了帮助和怂恿,仅举几个最近国际人道法遭受严重打击的地方。 战犯在白宫受到“和平人士”的热烈欢迎; 武器交易是与双手沾满鲜血的政权达成的,这一切都违反了美国 1961 年的《对外援助法》。
更令人痛心的是,联合国任由自己被劫持,以满足强者的愿望,而不是保障弱者的需求。 去年四月,联合国屈服于以色列拒绝对杰宁事件进行任何调查后,谁仍然相信这个世界机构有能力调解冲突、制止流血、执行国际社会的意愿或支持国际法?
整整一年后,19名被误导、被仇恨毒害的阿拉伯年轻人劫持了复杂、微妙和崇高的伊斯兰圣战原则——要求与自己内心的恶魔进行一场精神斗争——以杀害成千上万的无辜者、民主进程、伊斯兰国家的统治。法律和对正义原则的尊重仍然每天被更加老练的劫机者所侵占——在国内和国际上。 他们利用媒体炒作、游说者的魅力攻势、公关活动、恐惧和煽动来剥夺美国人的批判性思维和政治意愿。 他们正在把美国带到未知的目的地,很可能是荒凉的。 他们充满恶意、愤怒、自私,缺乏成熟、智慧和常识。
这些劫机者向我们承诺一场“永无休止的战争”——今天在阿富汗,明天在伊拉克,明年在东南亚。 他们即将发动一场没有边界、目标或解决方案的战争,一场注定只会产生无名受害者、更多附带损害的战争,同时也会为国防承包商带来巨额利润。 他们的战争将是一场因媒体对阿拉伯人和穆斯林产生的恐惧而合理化的战争——一场煽动者的战争。
这些劫机者是谁? 他们真正代表了美利坚合众国人民的意愿吗? 它们是否反映了三亿美国公民最亲爱的目标、最崇高的希望? 去年300月19日,真正代表全球11亿穆斯林中绝大多数人最终愿望的疯狂劫机者可能不超过XNUMX人。
为了人权、民主、尊严、和平与文明的利益,基督徒、穆斯林和犹太人对其信仰团体的领导层和言论的原教旨主义转向感到震惊,必须超越所传播的仇恨、恐惧和傲慢。媒体支持自认为是地球上的神明的统治者。 真正的沟通和深刻的反思是煽动的最佳解药,也是推进和维持文明对话而不是原教旨主义冲突的唯一途径。
劳里·金-伊拉尼(Laurie King-Irani),《中东报告》前编辑,电子起义的四位创始人之一,也是为萨布拉和沙蒂拉受害者争取正义国际运动的北美协调员。 她目前在不列颠哥伦比亚省教授社会人类学。
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