Phần đầu/II và phần cuối
YUCATÃ N
/Ở trên, một hacienda là một chương trình chính trị. Bên dưới, phẩm giá của người Maya đánh thức người khác./
Một mặt, như trên: sự phản kháng của kẻ mạnh trước việc bị mất đặc quyền đã giành được bằng máu và lửa kể từ thời Cuộc chinh phục. Mặt khác, phía dưới: cuộc nổi dậy cổ xưa nhân lên nhiều màu sắc.
Hacienda hậu hiện đại của Yucatan của PAN đang bổ sung thêm việc thành lập các maquiladoras cho du lịch và dầu mỏ. Dựa trên điều này, giàn giáo tuyên truyền yếu kém của chính phủ đang được xây dựng: mặc dù các cường quốc kinh tế địa phương vẫn đang suy nghĩ về thế kỷ 16, Yucatan đang khai thác những vùng đất này (và người dân của họ) bằng các phương pháp của thế kỷ 21.
Đây là chương trình chính trị [PAN] của Đảng Hành động Quốc gia: một tâm lý encomendero đang điều hành một ngành công nghiệp. Còn thiếu nhiều hơn nữa, đây là 'chính phủ của sự thay đổi'. Các kết quả thực sự trái ngược với giai đoạn PAN mong manh: tịch thu đất đai, tư nhân hóa di sản, khai thác công nghiệp, tàn phá thiên nhiên, di cư. Sự thật này được thể hiện rõ hơn ở vùng nông thôn Yucatan: sự tàn phá vùng nông thôn Mexico không phải là kết quả của việc chính phủ thiếu kỹ năng, mà đó là mục tiêu chính của họ. Nó liên quan đến một kế hoạch chiến lược đòi hỏi, nói một cách đơn giản và dễ hiểu, một cuộc chiến, một cuộc chiến tái chiếm. Nhưng cuộc chiến này không chỉ diễn ra một chiều, sự phản kháng còn vang dội từ bên dưới.
Và sau đó những người bảo vệ xuất hiện, những người đang nói rõ rằng việc lãng quên người bản địa của những vùng đất này sẽ không nhân danh họ. Những nghệ nhân Maya đang chống lại sự chiếm giữ của ký ức đã tạo ra đá của tổ tiên họ. Chichen Itza: những ngư dân ở Puerto Progreso, thuộc Camarón Vagabundo, người đã tố cáo rằng họ sẽ bị biến thành tội phạm nếu làm việc vì luật pháp. Họ phải trả tiền để được phép làm việc, và thậm chí sau đó cũng không. Ngoài ra, các thanh tra còn ăn trộm sản phẩm đánh bắt của họ. Các ejiditario của Oxcum lưu ý rằng họ muốn chiếm đất của họ để làm sân bay. Ban nhạc bị ngược đãi vì đã tạo ra và quảng bá một nền văn hóa khác.
Và sự giận dữ và phẫn nộ nhìn xung quanh, và, với ngôn ngữ, màu sắc và cách thức của người Maya, họ tìm thấy những người khác cũng đang lặp lại, mặc dù riêng biệt, rằng 'ya basta!' Cũng xuất hiện ở đây, cùng với cư dân, sinh viên, nghệ nhân và học giả, những người đồng tính, Ốc đảo San Juan de Dios của họ và cuộc đấu tranh ba mặt của họ chống lại bệnh AIDS: chống lại virus, chống lại xã hội phân biệt đối xử và tách biệt họ và chống lại chính phủ rửa sạch vấn đề của nó. Những người khác tham gia đấu tranh vì sự tôn trọng sự đa dạng về giới tính.
Tất cả họ đều nói, lặp lại, nhấn mạnh: chúng tôi sẽ không cho phép điều đó, không còn nữa, đồ khốn. Và bây giờ không chỉ có nỗi đau được nghe thấy trong giọng nói của những người bên dưới. Cũng là niềm vui của một người bắt đầu nhận ra rằng mình không đơn độc, người mà nhờ được lắng nghe và lắng nghe, họ tìm thấy compañero, compañera.
Nhưng cơn gió bán đảo nổi loạn không dừng lại ở đây, và nó tiếp tục…
CAMECHE
/Trên, phá hủy là chương trình của chính phủ. Bên dưới, sự nổi loạn của màu sắc./
Ở Bekal, những tiếng nói đầu tiên vang lên, và từ đây chúng bắt đầu gióng lên hồi chuông cảnh báo về tầm quan trọng của việc khơi dậy phong trào nhân dân khắp cả nước. Việc kể lại được thực hiện: ejiditarios bị quấy rối bởi các nhà lãnh đạo tham nhũng, bởi chính phủ và các ông chủ lớn. Bây giờ họ phải trả tiền để làm việc trên mảnh đất của mình, trả tiền để nghèo. Tại cảng Campeche, tiếng nói vẫn tiếp tục và việc lắng nghe chủ yếu do giới trẻ tổ chức. Điểm chung duy nhất của sự bất công là con số thứ hai: 20 gia đình giàu có, 200 cận thần và 200,000 gia đình nghèo. Các chủ sở hữu nền kinh tế cũng làm chủ chính trị: một gia đình quyền lực là ứng cử viên cho ba đảng: PRI, PAN và PRD. Họ chiếm đoạt những vùng đất và bãi biển rộng lớn, còn những người cắm trại và ngư dân sẽ trở thành nhân viên của các trung tâm du lịch hoặc họ di cư sang Hoa Kỳ.
Chung tay với những người dân địa phương giàu có, Pemex góp phần tàn phá thiên nhiên. Ở Campeche, một sự thật được phơi bày: thiên nhiên đang bị phá hủy bởi chính những quan chức chịu trách nhiệm bảo vệ nó. Những tên cướp biển và cướp biển từng tàn phá bờ biển Campeche hiện nắm giữ các văn phòng công cộng và tư nhân và xuất hiện trên các trang xã hội trong khi 180,000 cư dân đang sống sót trong điều kiện cực kỳ nghèo đói. Nỗi buồn đến với Xpujil (Calakmul) và Candelaria. Nền chính trị PRI cũ (đôi khi có cờ của PT, của Convergencia, của PAN hoặc của PRD) đang được lặp lại ở vùng nông thôn Mexico: việc mua các nhà lãnh đạo campesino, sự chia rẽ và đối đầu giữa các tổ chức, đàn áp, đàn áp, bỏ tù, cái chết. Di cư đến Hoa Kỳ là cánh cửa duy nhất mà họ thấy rộng mở. Tình hình không khác nhiều so với những gì tồn tại ở thời chicleros. Sự bất công được Carlos Salinas de Gortari đặt tên là Calakmul (Edificios Gemelos) để nhấn mạnh lòng nhiệt thành của cuộc chinh phục thủ đô mới: những vùng đất này, với mọi thứ và của cải lịch sử mà chúng tích lũy được, sẽ thuộc về các lãnh chúa mới của tiền bạc.
Và sự dối trá giữ một vị trí quan trọng trong cuộc chiến này: các chương trình phúc lợi xã hội của chính phủ không được cung cấp đầy đủ. Những số tiền đó vẫn còn ở một nơi khác, nhưng tiến độ của chính phủ vẫn được công bố một cách hào hoa và phù hợp. Việc thoái vốn hiện đại đi theo những con đường đã biết: tín dụng ngân hàng, tăng lãi suất, ngân hàng nuốt chửng mọi công việc và khoản nợ bằng cách nào đó ngày càng tăng, Thủ tục loại bỏ các trở ngại pháp lý và chúng bị tịch thu. Nhiều năm làm việc và cuối cùng, không có đất đai hay bất cứ thứ gì… chỉ có cơn thịnh nộ.
Nhưng ở Campeche bên dưới có những kẻ nổi dậy không chỉ đến từ đây mà còn đến từ phần lớn các bang của Cộng hòa. Và thế là cuộc nổi dậy mang nhiều màu sắc trên khắp tiểu bang. Khi sự bất công tăng lên thì những cuộc nổi dậy có tổ chức và thông minh cũng tăng lên theo.
Campeche khác quy tụ các nghệ nhân, người cắm trại, tập thể phân tích văn hóa và lý thuyết, người nuôi ong, thành viên hợp tác, chủ yếu là người bản địa. Nhiều người đến từ các cộng đồng cơ sở giáo hội và Cơ đốc giáo tận tâm. Và tất cả bọn họ đều đồng ý về sự chán ngán của họ, về sự giận dữ, phẫn nộ, nổi loạn của họ. Nhưng họ không dừng lại ở đó, họ thành lập tổ chức của mình và giáo dục về cuộc đấu tranh, và ở đó họ xác định kẻ thù và đồng đội, kẻ cơ hội và hành khách nhất thời.
Gió vang lên trong Chiến dịch Khác và lặp lại: 'Không còn nữa!', và tiếng vang mạnh đến mức nó có thể truyền đến quốc gia khác, bên dưới và bên trái, canh chừng suốt đêm để tiếp tục đi trên con đường của nó. một bình minh khác, đến Tabasco.
INTERMISSION
Trên đường đi của nó, Otra đang bắt đầu biến thành một lựa chọn, thành một thứ khác, thành một sự thay thế khác cho sự tuyệt vọng. Trong khi phía trên, tiếng ồn đến rồi đi (cũng như tiền để mô phỏng cuộc thảo luận và tranh luận, nơi chỉ có quảng cáo tại chỗ điện tử), một tiếng vọng vang lên từ những giọng nói khác ở bên dưới, một tiếng vang không hồi kết, bắt đầu vang lên. tự xác định trong tập thể: Otra đang cùng nhau đấu tranh và suy nghĩ. Cái ‘tôi hiện hữu’ đang bắt đầu biến đổi từng bước một thành ‘chúng ta hiện hữu’.
Những điểm chung khác nhau trong những cơn gió đầu tiên:
– Sự liên minh trắng trợn giữa doanh nhân và chính trị gia từ tất cả các đảng phái.
- Tịch thu đất đai.
– Tư nhân hóa di sản quốc gia.
- Có chủ ý hủy hoại môi trường.
– Đàn áp, đàn áp và bỏ tù những người đấu tranh vì lợi ích xã hội.
– Chi phí sinh hoạt cao, đặc biệt là điện.
– Di cư sang Hoa Kỳ.
– Khủng hoảng giáo dục ở mọi cấp độ và cuối cùng là thảm họa thất nghiệp.
– Chán ghét giai cấp chính trị và chỉ trích các đảng phái chính trị có tính thể chế.
Và thế là những cây cầu đang bắt đầu được nối dài giữa những người ở dưới là chúng ta. Đầu tiên là cuộc đấu tranh vì chính chúng ta: trả tự do cho tất cả tù nhân chính trị và hủy bỏ mọi lệnh bắt giữ đối với các nhà hoạt động xã hội.
Nhưng đó không phải là tất cả. Các đề xuất cũng bắt đầu xuất hiện: cuộc tổng đình công nhằm phản đối việc thanh toán cho Ủy ban Điện lực Liên bang cho đến khi thống nhất được mức giá hợp lý theo tiêu chí người giàu trả nhiều hơn và người nghèo trả ít hơn hoặc họ không trả. Sự bác bỏ campesino tổng quát của Procede. Sự phong tỏa quốc gia chống lại chính sách hủy hoại môi trường. Việc bảo vệ di sản của chúng ta trước tình trạng tư nhân hóa ngày càng tăng. Việc xây dựng một lựa chọn mới cho những người di cư trong tương lai bao gồm một tiếng kêu: Hãy ở lại và chiến đấu! Một ngày 1 tháng XNUMX nữa dành cho những người lao động khác. Và những dấu hiệu đầu tiên của những thực tế và nhu cầu khác mà chúng tôi sẽ giải thích thêm.
/Nhấp chuột vào video: Tuần trên và dưới/
Có sự khác biệt, trên và dưới, khi xem xét tuần diễn ra như thế nào. Ở phía trên luôn là thứ Hai, ngay cả đối với những người đang tranh cử với tư cách là người thay thế trong cuộc bầu cử.
Hết lần này đến lần khác họ nói với chúng tôi rằng chúng tôi không cần phải đi nhanh, chúng tôi phải dừng lại, đi chậm đến mức chuyển động hầu như không giả vờ.
/Ah! Ở trên đẹp quá! Giải trí phù hợp với một chiếc ví đầy nhựa, văn hóa cao, đường cao tốc và đường rộng cho xe cộ, tầng hai để khẳng định rằng chúng ta ở trên, tivi như một sân khấu tức thời được đặt trong mọi ngôi nhà ở Mexico. Ah! Và một lần nữa, những kẻ nghịch ngợm ở bên dưới, lắng nghe nhau, trao đổi lịch sử mà trong sách và tiểu luận trông rất hay, nhưng theo cách đó, bị nói đến, họ xúc phạm như thế nào, bạn ơi, tính dân chủ của những lời nói đó ở bên dưới là như vậy hương vị xấu. Vậy thì chúng ta để làm gì, những người đại diện bình dân, những người dẫn dắt dư luận, những người viết chuyên mục, những nhà bình luận, những biên tập viên? Họ làm cách nào để phân phối với người trung gian và nói chuyện với nhau? Và rồi, ngoài việc nói và nghe, họ còn dám đồng ý đứng lên. Tốt hơn là bạn nên tăng âm lượng tivi lên, bạn của tôi! Thôi nào, cứ như vậy đi! Cuộc thăm dò diễn ra thế nào? Tốt, chúng ta đang dẫn đầu.
Cái gì? Chiến dịch khác? Một lời thì thầm, không có gì phải lo lắng…Hay đúng vậy? Tôi không biết tại sao họ lại tức giận và hứa cho chúng tôi vào tù. Nhưng ai đang khuyên họ thử bỏ qua chúng ta? Bản thân họ? Tại sao họ không đợi? Chúng ta có thể tiếp tục dẫn dắt họ, dạy họ sự thận trọng và thận trọng mà chúng tôi đã học được và bạn sẽ thấy điều đó thật thoải mái! Cuối tuần đỏ và đen? Xin lỗi, không, bạn của tôi, màu đó chưa được đăng ký, nó vô giá trị. Ý bạn là họ không muốn đăng ký? Đừng nói với tôi là có thể có một nền chính trị khác nhé? Và chúng ta, những ngôi mộ quét vôi trắng của sự thay đổi chậm rãi, chậm chạp, đừng để ý, bạn ơi, vì khi đó các nhà đầu tư sẽ sợ hãi rời bỏ chúng ta. Điều này là gì về việc họ không muốn có nhà đầu tư? Hay các chính trị gia? Bạn thấy đấy, bạn của tôi, họ rất tiền hiện đại./ /Hãy hy vọng họ không ảnh hưởng đến các cuộc bầu cử. Điều gì sẽ xảy ra với nền dân chủ của chúng ta khi đó?
Vâng, họ trông thật xinh đẹp khi họ im lặng, dừng lại, chú ý đến lời nói của chúng tôi, sự chỉ dẫn của chúng tôi. Vâng, ăn sâu vào. Họ không biết rằng họ không thể làm gì vội vàng như vậy, nên ở dưới, ở bên trái. Vâng, từng chút một. Bây giờ, với dự án Isthmus…Cái gì? Giống như Kế hoạch Puebla Panama? Không, bạn của tôi, nếu đây là từ bên trái. Ôi! Sẽ có một số dân tộc bản địa biến mất và một số/ /ảnh hưởng đến đất đai. Nhưng sẽ có việc làm, maquiladoras và cái nhìn thoáng qua về sự bùng nổ của ngành dịch vụ và du lịch. Vâng, hiện đại, nhưng với khuôn mặt con người, khuôn mặt của chúng ta.
Cánh tả đó – nói thế nào nhỉ – chẳng phải là một cánh tả xấu xí, kém giáo dục, thô tục sao? Đâu là mức độ tranh luận cao độ, kỹ năng làm mờ đi ngôn từ của chúng ta và tất cả những người bạn còn lại của chúng ta, hạnh phúc, bất động? Vâng, chúng tôi nói tranh luận là gì và tranh luận là gì. Ví dụ, tất cả các cuộc thảo luận kết thúc bằng các cam kết nguyên tắc đều không phải là tranh luận cấp cao, mà dành cho những người cực đoan, những người tuyệt vọng, phẫn uất. Ôi! Họ không lấy được gì, vài tên thổ dân bắn, bắt cóc, tra tấn, lột trần. Không, bạn tôi ơi, đừng nhìn xuống đó. Để làm gì? Đây là con đường trưởng thành, bình tĩnh, thận trọng. Bạn có thấy chúng tôi hầu như không di chuyển không? Không, bạn của tôi, đừng xao lãng, hãy nhìn tôi, lắng nghe tôi, ngồi xuống, chờ đợi, đừng cử động, như thế, rất yên tĩnh. Hãy nhìn xem, những gì bạn phải làm là để tôi làm. Phần còn lại chỉ có thế thôi, 'phần còn lại', 'cái khác.'/
/Nghe này, bạn của tôi, có nhiều lắm không? Và bạn nói họ đang đến vì chúng ta? Cho tất cả mọi người? Còn đối với cánh tả trung thành và trung thành với hệ thống? Và họ sẽ mất một thời gian dài? Bạn biết đấy, học viện, quán cà phê, ô tô, chức vụ, hội nghị chuyên đề, sự vuốt ve mà chúng ta cho và nhận, lời mời đi ăn với chính trị gia-doanh nhân-lãnh đạo rất quan trọng đó./
/Một thông tin liên lạc khác? Được rồi, hãy cho tôi biết tại sao nếu cái này mà chúng ta có là cái đang thống trị, cái có ý nghĩa trong các cuộc thăm dò, cái dân chủ và hiện đại. Như thể có điều gì quan trọng hơn cần báo cáo ngoài những điều khiến tôi lo lắng? Một nghệ thuật khác? Cái gì? Và sự lựa chọn tinh tế về thị hiếu của chúng tôi? Một nền văn hóa khác? Đúng vậy. Charrapastrosos cần những thứ riêng của họ. Họ trông thật dễ thương với tất cả những thứ đó. Họ được gọi là gì? Vâng, điều đó, với những phong cách riêng của họ, những món đồ thủ công, những chiếc khuyên của họ, những hình xăm của họ, mái tóc của họ được dựng lên và sơn màu gây tai tiếng, những thứ chido-guey-varo-rola của họ, âm nhạc của họ. Không, bạn của tôi, đó không phải là nhạc rock. Rock thực sự là gọn gàng và ngăn nắp, 'đẹp', đó là 'hòn đá của bạn đang bỏ phiếu', đó là 'tốt hơn hết là hãy im đi', đó là về sự bất động đó mà di chuyển, nhảy và vỗ tay, nhưng nghĩ… à, bạn của tôi, để làm gì? Nếu bạn lớn lên và trưởng thành và dù sao thì bạn cũng sẽ giống chúng tôi…Hay không?
Bạn đang nói gì thế? Một cuộc nổi dậy? Quốc gia? Ý bạn là nó không chỉ là hộp thư khiếu nại quốc gia? Họ cũng đang tham gia cùng nhau, tổ chức? Nhưng nhanh quá, chắc chỉ có vài cái thôi. Cái gì? Họ đang phát triển? Nghe này, nhưng có đúng là chúng vẫn còn tồn tại một thời gian nữa không? Giấy phép của tôi, chức vụ của tôi, bài xã luận của tôi, bài luận của tôi, bài giảng của tôi, ứng cử của tôi…/
Can thiệp trái phép
Chiapas, Quintana Roo, Yucatan, Campeche, Tabasco, Veracruz, Oaxaca, Puebla. Tám trạng thái và một thách thức duy nhất: giao tiếp, giao tiếp khác. Trong số các kết luận của phần ba đầu tiên của chuyến đi vòng quanh đất nước này là 'Toàn bộ Mexico là đất nước của Telcel' là một lời nói dối. Slim cần phải vào tù, không chỉ vì tội bóc lột mà còn vì tội nói dối.
Một trong những thách thức là việc giao tiếp với tất cả những người đang đấu tranh vì điều này. Công nghệ cũng nên tìm kiếm con đường bên dưới để việc dệt mạng này có thể được hiển thị trong Chiến dịch khác. Đây là công việc hiện tại, ngay bây giờ. Các phương tiện truyền thông thay thế không nên hài lòng với việc cập nhật lời nói của 'những người khác' trên các kênh hiện tại của họ. Chúng tôi tin rằng họ nên tìm kiếm những người không có cách thức hoặc phương tiện để tìm hiểu về 'cái khác' đang ngày càng đi xuống và thiên về cánh tả.
Dần dần, các phương tiện truyền thông thay thế dần dần hiểu rằng Ủy ban thứ sáu của EZLN chỉ là 'sân sau' của họ, một nhóm hỗ trợ (mũi to và nóng tính vào thời điểm này) đang giúp đỡ phần này của 'phần kia'. ' một chút ngay từ đầu: làm cho từ này phát triển từ bên dưới và xây dựng tiếng nói chung cho nó. Nhưng khoa học công nghệ vẫn còn thiếu để liên kết những la bàn xa nhất.
/Chung kết tạm thời (chỉ dành cho những người có tư tưởng rộng mở)
Bình minh gần như đã trôi đi. Ánh sáng mặt trời bắt đầu ló dạng qua các kẽ hở, và chúng ta phải quay trở lại với bóng tối mờ ảo đang che phủ chúng ta. Làn da khao khát và mái tóc bồng bềnh của nàng vẫn còn thiếu trong tay tôi. Tiếng thở dài vẫn chờ đợi trên môi. Cái nhìn và đám mây bao bọc nó, đánh mất ánh sáng vốn không có ở chúng. Ah! Những mánh khóe của trí tưởng tượng: trong giấc mơ nửa ngủ, đùi cô rên rỉ trên má và tù túng ở thắt lưng. Đứng yên, chuyến đi của dục vọng kết thúc, sau một vực thẳm ngắn ngủi, trong sự rơi ẩm ướt và lẫn nhau. Và cuối cùng không có món nợ nào ngoài những món nợ với chính mình. Ah, khao khát được ướt đẫm trong cơn mưa của cô ấy. Để được cô ấy thỏa mãn và làm cho ham muốn của cô ấy tăng lên.
Bình minh vỡ òa với niềm tin chắc chắn rằng không thể có bức ảnh nào đẹp hơn bức ảnh tôi chụp bằng tay và môi, không âm thanh hay video nào hay hơn bức ảnh đánh thức tiếng thở hổn hển và tiếng rên rỉ của cô ấy, không màn trình diễn hay bức tranh nào đẹp hơn bức ảnh da thịt dính vào nhau, không cuộc gặp gỡ tốt hơn cuộc gặp gỡ của cơ thể chúng ta…
Một giao tiếp khác? Một bản tin khác? Một nghệ thuật khác? Một nền văn hóa khác? Một chiến dịch khác? Ai lại đi chấp nhận điều vô nghĩa đó?
Họ đang gõ cửa ngày đó. Cái bóng buộc dây giày và những ham muốn của anh ta. Chúng ta phải tiếp tục bước đi, lắng nghe…/
>Từ Tlaxcala khác,
Súp Marcos
Mêhicô, tháng 2006 năm XNUMX
PS Tính đến ngày 15 tháng 1036 năm nay, Tuyên bố thứ sáu và Chiến dịch khác đã thu hút được XNUMX tổ chức, nhóm và tập thể chính trị, bản địa, xã hội, phi chính phủ ủng hộ, tất cả đều từ bên dưới và bên trái. Không có bất kỳ quảng cáo nào ngoài giọng nói của họ, cũng không có bất kỳ chữ ký nào được ghi lại ngoài những bước đi của họ trên khắp đất nước, được ký một cách chắc chắn và hoa mỹ. Chúng ta đây, chúng ta là Otra, phẩm giá nổi loạn, trái tim bị Patria lãng quên cho đến tận bây giờ.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp