جنوری 2010 میں، ہاورڈ زن 87 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ ان کی نئی کتاب، بم، جلد ہی سٹی لائٹس کی کتابوں کے ذریعہ امریکہ میں شائع کیا جائے گا۔ جاپانی ایڈیشن Iwanami Publishing House کی طرف سے بیک وقت شائع کیا جائے گا۔ یہ چھوٹی کتاب دو ابواب پر مشتمل ہے - باب اول، "ہیروشیما: خاموشی کو توڑنا" اور دوسرا باب، "رویان کی بمباری"۔ دونوں ابواب کی عبارتیں، جو پہلے الگ الگ کہیں اور شائع ہو چکی ہیں، اب مصنف کے نئے تعارف کے ساتھ ایک کتاب میں جمع کر دی گئی ہیں۔ باب اول میں، جس کا یہاں اقتباس دیا گیا ہے، زن نے بحر الکاہل کی جنگ کے اسباب کا واضح طور پر تجزیہ کیا ہے اور ہیروشیما اور ناگاساکی پر ایٹم بم حملے کی ذمہ داری سے متعلق اہم مسائل کو ایک جامع لیکن مختصر انداز میں بیان کیا ہے۔ باب دو میں، اس نے فرانس کے ایک چھوٹے سے ساحلی قصبے رویان پر غیر ضروری بمباری کے مشن کے المناک نتائج کو بیان کیا ہے، جسے امریکی افواج نے یورپ میں دوسری جنگ عظیم کے خاتمے سے چند ہفتے قبل کیا تھا، ایک ایسا مشن جس میں خود زن نے حصہ لیا تھا۔ بمبار زن اس زبردست کتاب کی آخری شائع شدہ کاپی دیکھے بغیر، اس کی اندھا دھند بمباری کی غیر انسانی حالت پر گہری تنقید کے ساتھ انتقال کر گیا۔
جون 1966 میں، ہاورڈ زن نے رالف فیدرسٹون کے ساتھ مل کر، اوڈا ماکوٹو کی قیادت میں ویتنام جنگ کے خلاف ایک بڑی نچلی سطح کی تحریک، Beheiren (جاپان امن کے لیے ویتنام کے شہریوں کا اتحاد) کی دعوت پر جاپان کا دورہ کیا۔ فیدرسٹون SNCC (سٹوڈنٹ نان وائلنٹ کوآرڈینیٹنگ کمیٹی) کا ایک سرکردہ رکن تھا، اگلے سال، فیدرسٹون SNCC کا پروگرام ڈائریکٹر بن گیا۔ انہیں 9 مارچ 1970 کو مار دیا گیا جب میری لینڈ میں کورٹ ہاؤس کے باہر ایک کار بم دھماکہ ہوا جہاں SNCC کے چیئرمین H. Rap Brown پر مقدمہ چلنا تھا۔
یہ پہلا موقع تھا جب امریکی فوج کی فضائیہ کے ایک سابق بمبار زن نے اوڈا ماکوٹو سے ملاقات کی، جو اوساکا شہر میں 50 دسمبر 19 سے 1944 اگست 14 کے درمیان تقریباً 1945 چھاپوں میں امریکی افواج کی جانب سے کیے گئے فائر بم حملوں میں زندہ بچ جانے والے تھے۔ امریکی افواج نے جاپان کے 168,000 سے زائد شہروں پر نیپلم بم سمیت 100 ٹن بم گرائے۔ ان میں سے نوے فیصد کو ایشیا پیسیفک جنگ کے آخری پانچ مہینوں میں B-29 بمبار طیاروں نے گرایا۔ ٹوکیو کے چھاپے اور جنگ کے نقصانات کے مرکز کے مرتب کردہ شماریاتی اعداد و شمار کے مطابق، ان بم دھماکوں کی تخمینی ہلاکتیں، جن میں دو ایٹم بم دھماکوں میں شامل ہیں، 1,020,000 بنتے ہیں، جن میں 560,000 اموات بھی شامل ہیں۔
جاپانی شہریوں کے خلاف فضائی حملوں میں بڑے پیمانے پر استعمال ہونے سے پہلے، نیپلم بم پہلی بار دوسری جنگ عظیم کے اختتام پر یورپ میں تجرباتی طور پر استعمال کیے گئے۔ "جیلیڈ پٹرول" پر مشتمل ان نئے بموں کے ساتھ ایسا ہی ایک ابتدائی تجربہ امریکی آٹھویں فضائیہ کے 1,200 سے زیادہ بمباروں نے کیا، جس کے لیے زن ایک بمبار تھا، اپریل 1945 کے وسط میں بورڈو کے قریب رویان نامی ایک خوبصورت ساحلی شہر پر، جرمنی کے ہتھیار ڈالنے سے تین ہفتے پہلے۔ اس بمباری مشن کا ہدف تقریباً 30,000 سے 40,000 نازی فوجی تھے جو ہتھیار ڈالنے کے لیے تیار تھے، اور محض جنگ کے خاتمے کا انتظار کر رہے تھے، کیونکہ ان کے کمانڈر وائس ایڈمرل ارنسٹ شرلٹز نے فرانسیسی کمانڈر ایڈمرل ہیوبرٹ میئر کے ساتھ رہائش کے لیے بات چیت کی۔ خطہ، ہتھیار ڈالنے کی تیاری۔ اس کا نتیجہ نہ صرف جرمن اڈے کی بلکہ اس دلکش ساحلی تفریحی شہر اور اس کے قدیم چیٹو کی بھی مکمل تباہی تھی۔ جرمنوں نے کئی سو افراد کو کھو دیا، لیکن اس حملے کے نتیجے میں شہریوں کی ہلاکتوں کی تعداد معلوم نہیں ہے۔ آنے والی کتاب، دی بم میں، زن نے اس مشن کو مندرجہ ذیل الفاظ میں بیان کیا ہے: "مجھے واضح طور پر یاد ہے کہ شہر میں بم پھٹتے ہوئے، دھند میں ماچس کی طرح بھڑک رہے تھے۔ میں نیچے انسانی افراتفری سے بالکل بے خبر تھا۔
دوسری طرف اوڈا ماکوٹو نے ذاتی طور پر اوساکا شہر کے بہت سے بم دھماکوں کا تجربہ کیا۔ مجموعی طور پر، تقریباً 15,000 لوگ مارے گئے، 340,000 مکانات تباہ ہو گئے، اور ایک اندازے کے مطابق 1.2 ملین لوگ اپنے گھروں سے محروم ہو گئے اور جاپان کے دوسرے بڑے شہر سے نکالے گئے۔ اوڈا کے پاس نہ صرف اپنے گھر کے پچھواڑے میں ایک خستہ حال اور نازک ہوائی حملے کی پناہ گاہ میں چھپنے، خوفناک شور اور کمپن سے خوف سے کانپنے کی واضح یادیں تھیں، بلکہ بم دھماکوں کی وجہ سے ملبے کے نیچے لاشوں کی مخصوص بو بھی تھی۔ ہوائی بمباری کے شکار نوجوان کے طور پر یہ خوفناک تجربہ اوڈا کی شاندار تحریر کے ساتھ ساتھ ان کی سیاسی سرگرمیوں اور شہری تحریکوں میں شمولیت کے لیے توانائی کا ایک اہم ذریعہ رہا، جو 2007 میں 75 سال کی عمر میں ان کی موت تک جاری رہا۔ اسے اسی طرح کے اندھا دھند بم دھماکوں کے متاثرین، جیسے جاپانی امپیریل فورسز کے ذریعے حملہ کرنے والے چینی شہریوں، اور بعد میں امریکی بمباری کا شکار ہونے والے ویتنامی افراد کے ساتھ ہمدردی کے لیے اپنے تخیل کو بڑھانے کی اجازت دی۔ بلا شبہ بمباری امن اور انصاف کے لیے ان کی زندگی بھر کی تلاش کی تجرباتی بنیاد تھی۔
جنگ کے فوراً بعد زن، اندھا دھند بمباری کے متاثرین کی ہولناکی سے بخوبی واقف ہو گیا، کیونکہ اس نے اپنے ہی اندھا دھند حملوں کے متاثرین کے تجربات کا تصور کرنا شروع کیا۔ اس کے ذاتی جرم کے انسانی احساس نے اسے اپنی قوم کی تاریخ کا تنقیدی جائزہ لینے پر مجبور کیا تاکہ یہ دریافت کیا جا سکے کہ امریکہ اندھا دھند بمباری جیسے مظالم کا ارتکاب کرنے کے قابل کیسے ہو گیا ہے۔ جی آئی بل پر نیویارک یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، انہوں نے 1952 میں کولمبیا کی تاریخ میں ایم اے اور پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ 1958 میں۔ ایک مورخ کے طور پر اپنی کامیابیوں کے ساتھ، وہ جنگ مخالف، امن اور شہری حقوق کے ایک سرکردہ کارکن بن گئے۔ اپنی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتاب، A People's History of the United States، جو اصل میں 1980 میں شائع ہوئی تھی، میں انہوں نے امریکی تاریخ کو "نیچے سے اوپر" یعنی معاشرے کے کام کرنے والے اور اکثر پسماندہ افراد کے نقطہ نظر سے دوبارہ جانچا سیاسی اور اقتصادی اشرافیہ.
زن اور اوڈا، جنہوں نے اپنے کیریئر کا آغاز مخالف سمتوں سے کیا - ایک مجرم، دوسرا اندھا دھند بمباری کا شکار - 1966 کے وسط میں جاپان میں جنگ مخالف مہم چلانے والوں کے طور پر متحد تھے۔ رالف فیدرسٹون کے ساتھ، انہوں نے ہیروشیما سمیت پورے جاپان کا سفر کیا۔ "ٹیچ انز" کا انعقاد کرنا اور ہر اس شہر میں جہاں وہ گئے وہاں ایک بڑی تعداد میں سامعین کو راغب کرنا۔ ہر جگہ انہوں نے ویتنام کی جنگ کے ساتھ ساتھ امن اور انصاف سے متعلق بہت سے مسائل بالخصوص شہری حقوق کے مسائل کے بارے میں پرجوش انداز میں بات کی۔
مجھے افسوس ہے کہ مجھے کبھی ہاورڈ زن سے ملنے کا موقع نہیں ملا، حالانکہ اوڈا ماکوٹو تقریباً 30 سال سے میرا قریبی دوست تھا۔ مارچ 2003 میں، بش انتظامیہ کی جانب سے عراق جنگ شروع کرنے سے ایک ماہ سے بھی کم وقت پہلے، زن کی کتاب، دہشت گردی اور جنگ، جس کا میں نے ترجمہ کیا تھا، کا جاپانی ایڈیشن شائع ہوا تھا۔ میں چاہتا تھا کہ زن اپنی کتاب کی تشہیر کے لیے جاپان آئے، کئی شہروں میں اوڈا کے ساتھ دوبارہ "ٹیچ ان" کا انعقاد کرے۔ میں نے اسے ای میل کیا اور یہ منصوبہ تجویز کیا۔ زین نے فوراً جواب دیتے ہوئے بتایا کہ افسوس کہ اس کا شیڈول کئی مہینوں سے بک ہوا ہے اور کچھ عرصے کے لیے بیرون ملک سفر کرنا ممکن نہیں ہوگا۔ اپنے آبائی ملک میں جنگ مخالف مہموں میں ان کی مسلسل اور فعال شمولیت کو دیکھتے ہوئے یہ حیرت کی بات نہیں تھی۔
زن، اس نئی کتاب، دی بم میں، دوسری جنگ عظیم کے دوران کیے گئے اندھا دھند بم دھماکوں کا ایک سادہ تاریخی بیان دینے کی کوشش کی ہے۔ جیسا کہ اس کے تعارف میں کہا گیا ہے، "آج تک، فضائی بمباری کی شیطانی حقیقت ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں زیادہ تر لوگوں سے کھو چکی ہے، ایک فوجی آپریشن جو انسانی احساس سے عاری ہے، ایک خبر کا واقعہ، ایک اعدادوشمار، ایک حقیقت کو فوری طور پر لیا جانا چاہیے اور بھول گیا" وہ ہمیں متنبہ کرنا چاہتا تھا کہ شہریوں پر اندھا دھند فضائی حملے، ایک طویل تاریخ والی فوجی حکمت عملی، افغانستان، پاکستان اور فلسطین جیسے ممالک میں اب بھی بہت سے لوگوں کی زندگیوں کی تلخ حقیقت کا حصہ ہیں، اور یہ کہ ہمیں بطور عام شہری کرنا چاہیے۔ اپنے ساتھی انسانوں کے اس قتل عام کو روکنے کے لیے ہماری پوری کوشش ہے۔
زن کو یاد کرتے ہوئے، اس کے ایک سابق طالب علم، ہنری مار، ایک نصیحت کے بارے میں بتاتے ہیں جو زن نے اسے ایک بار دیا تھا: "پیشہ میں دفن نہ ہو جاؤ۔ کنارے پر رہیں، اپنی ذات کا آدھا حصہ اکیڈمی کے باہر، لائبریری کے باہر، سماجی کشمکش کی حقیقی دنیا میں رکھیں۔ اپنے ساتھیوں کے لیے نہیں بلکہ اپنے ہم وطنوں کے لیے لکھیں۔ یہ سچ ہے کہ تعلیمی کام کو سول تحریکوں میں شامل کر کے حوصلہ افزائی کی جا سکتی ہے، اور یہ کہ تعلیمی کام کی اہمیت کو سماجی تحریکوں کے ذریعے مسلسل چیلنج کیا جاتا ہے، سب سے بڑھ کر وہ لوگ جو اس میں حصہ لیتے ہیں۔ تعلیمی کام اور شہری تحریکوں کے درمیان توازن برقرار رکھیں، اور دونوں میں شاندار نتائج پیدا کریں۔ زن نے اس مشکل کام کو کیسے پورا کرنا ہے اس کا شاندار مظاہرہ کیا۔ اس لحاظ سے وہ میرا ہیرو تھا اور اب بھی ہے کہ اب ہمارے درمیان نہیں رہا۔
آئیے میں زن کے کام کے اس تعارف کو اس کے یو کانٹ بی نیوٹرل آن اے چلتی ہوئی ٹرین کے اپنے پسندیدہ اقتباسات کے ساتھ ختم کرتا ہوں:
"اگر ہم عمل کرتے ہیں، خواہ کتنے ہی چھوٹے طریقے سے ہو، ہمیں کسی عظیم تصوراتی مستقبل کا انتظار نہیں کرنا پڑے گا۔ مستقبل تحائف کا ایک لامحدود جانشینی ہے، اور اس وقت جینا جیسا کہ ہم سوچتے ہیں کہ انسانوں کو زندہ رہنا چاہیے، اپنے اردگرد کی تمام برائیوں کی مخالفت کرتے ہوئے، بذات خود ایک شاندار فتح ہے۔
ایٹم بمباری پر باب اول سے اقتباسات درج ذیل ہیں۔ بم.
6 اگست 1945 کو ہیروشیما پر گرایا گیا بم چند ہی لمحوں میں 140,000 مردوں، عورتوں اور بچوں کے گوشت اور ہڈیوں کے پاؤڈر اور راکھ میں تبدیل ہوگیا۔ تین دن بعد ناگاساکی پر دوسرا ایٹم بم گرایا گیا جس میں شاید 70,000 افراد ہلاک ہو گئے۔ اگلے پانچ سالوں میں، ان دو شہروں کے مزید 130,000 باشندے تابکاری کے زہر سے مر گئے۔
کوئی بھی کبھی بھی صحیح اعداد و شمار نہیں جان سکے گا، لیکن یہ دستیاب سب سے جامع رپورٹ، ہیروشیما اور ناگاساکی سے آتے ہیں: ایٹم بم دھماکوں کے جسمانی، طبی اور سماجی اثرات1981 جاپانی سائنسدانوں اور معالجین کی ایک ٹیم نے اکٹھا کیا، پھر XNUMX میں اس ملک میں ترجمہ کیا اور شائع کیا۔ ان اعدادوشمار میں ایسے لاتعداد دوسرے لوگ شامل نہیں ہیں جو زندہ رہ گئے تھے، لیکن معذور، زہر آلود، بدنما، اندھے ہو گئے تھے۔
ماہر عمرانیات کائی ایرکسن نے، سائنس دانوں کی جاپانی ٹیم کی رپورٹ کا جائزہ لیتے ہوئے لکھا: "سوال یہ ہے کہ: بنیادی طور پر مہذب لوگوں کو کس قسم کے مزاج میں ہونا چاہیے، اس سے پہلے کہ وہ اپنی مرضی کے مطابق ہو، اسے کس قسم کے اخلاقی انتظامات کرنے چاہییں۔ ایک نقطہ بنانے کی خاطر ایک چوتھائی ملین انسانوں کو فنا کر دیں۔"
آئیے کائی ایرکسن کے ذریعہ اٹھائے گئے سوال کا صحیح طریقے سے جائزہ لیتے ہیں، یہ سوال انتہائی اہم ہے کیونکہ یہ ہمیں خوفناک لوگوں کے ذریعہ انجام پانے والی خوفناک حرکتوں کو مسترد کرنے کی اجازت نہیں دیتا ہے۔ یہ ہمیں یہ پوچھنے پر مجبور کرتا ہے: ہم جس معاشرے میں بھی رہتے ہیں، جس بھی "بنیادی شائستگی" کے ساتھ ہم رہتے ہیں، کس قسم کا "موڈ"، کون سا "اخلاقی انتظامات" ہمیں اس کا سبب بنتا ہے، یا تو اس کا ارتکاب (بطور بمبار، یا ایٹمی سائنسدان، یا سیاسی رہنما)، یا صرف قبول کرنے کے لیے (بطور فرمانبردار شہری)، بڑی تعداد میں بچوں کو جلانا۔
یہ صرف ماضی کے کچھ اور ناقابل تلافی واقعات کے بارے میں نہیں ہے جس میں کسی اور کو شامل کیا گیا ہے، بلکہ ہم سب کے بارے میں ہے، جو آج ہیروشیما اور ناگاساکی کے بارے میں تفصیل سے مختلف لیکن اخلاقی طور پر مساوی غم و غصے کے درمیان رہ رہے ہیں۔ یہ ان پہلے بموں سے ہزار گنا زیادہ مہلک، دس ہزار گنا زیادہ، جوہری ہتھیاروں کے اقوام (ہمارے پہلے ہونے) کے مسلسل جمع ہونے کے بارے میں ہے۔ یہ ان کے لیے ہر سال ایک ٹریلین ڈالر کے اخراجات کے بارے میں ہے اور جسے "روایتی" ہتھیار کہا جاتا ہے، جب کہ ہر سال چودہ ملین بچے خوراک یا طبی دیکھ بھال کی کمی کی وجہ سے مر جاتے ہیں۔
اس کے بعد ہمیں اس نفسیاتی اور سیاسی ماحول کا جائزہ لینے کی ضرورت ہوگی جس میں ایٹم بم گرائے جاسکتے ہیں اور ضرورت کے مطابق جائز کے طور پر اس کا دفاع کیا جاسکتا ہے۔ یعنی دوسری جنگ عظیم کا موسم۔
یہ بلا شبہ اخلاقی راستبازی کا ماحول تھا۔ دشمن فاشزم تھا۔ فسطائیت کی بربریتیں دکھاوے کے بغیر چھپی ہوئی تھیں: حراستی کیمپ، مخالفین کا قتل، خفیہ پولیس کا تشدد، کتابوں کو جلانا، معلومات پر مکمل کنٹرول، گلیوں میں ٹھگوں کے گھومتے گروہ، "کمتر" کا عہدہ۔ تباہی کی مستحق نسلیں، بے مثال لیڈر، بڑے پیمانے پر ہسٹیریا، جنگ کی تسبیح، دوسرے ممالک پر حملے، شہریوں پر بمباری۔ تخیل کا کوئی ادبی کام اس سے زیادہ خوفناک برائی پیدا نہیں کر سکتا۔ درحقیقت، یہ سوال کرنے کی کوئی وجہ نہیں تھی کہ دوسری جنگ عظیم میں دشمن شیطانی تھا اور اس سے پہلے کہ وہ مزید متاثرین کو لپیٹ میں لے لے اسے روکنا پڑا۔
لیکن یہ وہی صورت حال ہے جہاں دشمن بلاشبہ برا ہے- جو نہ صرف دشمن کے لیے بلکہ ہمارے لیے، لاتعداد معصوم لوگوں اور آنے والی نسلوں کے لیے خطرناک ہے۔
ہم دشمن کا فیصلہ کچھ وضاحت کے ساتھ کر سکتے ہیں۔ لیکن ہم خود نہیں۔ اگر ہم نے ایسا کیا، تو ہم نے کچھ حقائق کو نوٹ کیا ہوگا جو اس سادہ فیصلے پر بادل ڈال رہے ہیں کہ چونکہ وہ بلا شبہ برے تھے، اس لیے ہم بلا شبہ اچھے تھے۔
ضمیر "ہم" پہلا دھوکہ ہے، کیونکہ یہ شہریوں کے انفرادی ضمیروں کو ریاست کے مقاصد کے ساتھ ملا دیتا ہے۔ اگر جنگ کرنے میں ہمارا (شہریوں کا) اخلاقی ارادہ واضح ہے - اس معاملے میں فاشزم کی شکست، بین الاقوامی جارحیت کو روکنا - ہم "اپنی" حکومت کی طرف سے اسی ارادے کو فرض کرتے ہیں۔ درحقیقت، یہ حکومت ہے جس نے جنگ کے لیے آبادی کو بہتر طور پر متحرک کرنے کے لیے اخلاقی مسائل کا اعلان کیا ہے، اور ہمیں یہ ماننے کی ترغیب دی ہے کہ ہم، حکومت اور شہریوں کے ایک ہی مقاصد ہیں۔
اس دھوکہ دہی کی ایک طویل تاریخ ہے، مسیح سے قبل پانچویں صدی کی پیلوپونیشی جنگوں سے لے کر صلیبی جنگوں اور دیگر "مذہبی" جنگوں کے ذریعے، جدید دور تک، جب آبادی کے بڑے حصوں کو متحرک کیا جانا چاہیے، اور جدید مواصلات کی ٹیکنالوجی کا استعمال کیا جاتا ہے۔ اخلاقی پاکیزگی کے مزید نفیس نعروں کو آگے بڑھانے کے لیے۔
جہاں تک ہمارے ملک کا تعلق ہے، ہم اسپین کو کیوبا سے بے دخل کرنا یاد کرتے ہیں، بظاہر کیوبا کو آزاد کرانے کے لیے، دراصل کیوبا کو اپنے بینکوں، ریل روڈ، فروٹ کارپوریشنز اور فوج کے لیے کھولنے کے لیے۔ ہم نے اپنے جوانوں کو بھرتی کیا اور انہیں 1917 میں یورپ کے قتل گاہ میں بھیج دیا تاکہ "دنیا کو جمہوریت کے لیے محفوظ بنایا جا سکے۔" (نوٹ کریں کہ "ہم"، "ہمارے" سے بچنا کتنا مشکل ہے جو حکومت اور لوگوں کو ایک غیر امتیازی ادارے میں ضم کرتا ہے، لیکن یہ ہمیں یاد دلانے کے لیے مفید ہو سکتا ہے کہ حکومت جو کچھ کرتی ہے اس کے لیے ہم ذمہ دار ہیں۔)
دوسری جنگ عظیم میں، فاشزم کی واضح بربریت کی وجہ سے حکومت اور شہریوں کے لیے مشترکہ مقصد کے مفروضے کو قبول کرنا آسان تھا۔ لیکن کیا ہم اس خیال کو قبول کر سکتے ہیں کہ انگلینڈ، فرانس، امریکہ، ایشیا، افریقہ، مشرق وسطیٰ، لاطینی امریکہ میں سامراجی تسلط کی اپنی طویل تاریخ کے ساتھ، بین الاقوامی جارحیت کے خلاف لڑ رہے تھے؟ جرمن، اطالوی، جاپانی جارحیت کے خلاف یقیناً۔ لیکن ان کے اپنے خلاف؟
درحقیقت، اگرچہ جنگ میں حمایت کی اشد ضرورت نے خود ارادیت کے وعدے کے ساتھ بحر اوقیانوس کے چارٹر کی مثالی زبان کو سامنے لایا، جب جنگ ختم ہوئی تو انڈوچائنا کے نوآبادیاتی لوگوں کو فرانسیسیوں، انڈونیشیائیوں کو ڈچوں کے خلاف لڑنا پڑا۔ اس وعدے کو پورا کرنے کے لیے ملائیشیا برطانیہ کے خلاف، افریقی یورپی طاقتوں کے خلاف، اور فلپائنی امریکہ کے خلاف۔
خود ارادیت کے بارے میں متقی بیانات تھے، بحر اوقیانوس کے چارٹر میں عمدہ الفاظ کہ اتحادی "کوئی ترقی، علاقائی یا کوئی اور نہیں چاہتے۔" تاہم، چارٹر سے دو ہفتے قبل، امریکی قائم مقام سکریٹری آف اسٹیٹ سمنر ویلز فرانسیسی حکومت کو یقین دلا رہے تھے: "اس حکومت نے، فرانس کے لیے اپنی روایتی دوستی کو ذہن میں رکھتے ہوئے، فرانسیسی عوام کی اپنے علاقوں کو برقرار رکھنے اور محفوظ رکھنے کی خواہش سے گہری ہمدردی کا اظہار کیا ہے۔ وہ برقرار ہیں۔"
یہ بات قابل فہم ہے کہ محکمہ دفاع کی ویتنام جنگ کی سرکاری تاریخ (پینٹاگون پیپرز) کے صفحات پر "ٹاپ سیکریٹ - حساس" کا نشان لگایا گیا تھا کیونکہ انھوں نے انکشاف کیا تھا کہ 1942 کے آخر میں صدر روزویلٹ کے ذاتی نمائندے نے فرانسیسی جنرل ہنری گراؤڈ کو یقین دلایا تھا: "یہ ہے اچھی طرح سے سمجھ گیا کہ فرانس کی خودمختاری جلد از جلد تمام علاقے، میٹروپولیٹن یا نوآبادیاتی، جس پر 1939 میں فرانسیسی پرچم لہرایا گیا، دوبارہ قائم کر دیا جائے گا۔
جہاں تک سٹالن اور سوویت یونین کے مقاصد کا تعلق ہے تو یہ پوچھنا بھی مضحکہ خیز ہے کہ کیا وہ پولیس سٹیٹ کے خلاف، آمریت کے خلاف لڑ رہے تھے۔ ہاں، جرمن آمریت کے خلاف، نازی پولیس ریاست، لیکن ان کی اپنی نہیں۔ فاشزم کے خلاف جنگ سے پہلے، اس کے دوران اور بعد میں، گلگ کی فاشزم برقرار رہی، اور پھیل گئی۔
اور اگر دنیا کو یہ سوچ کر دھوکہ دیا جائے کہ یہ جنگ کمزور ممالک کے معاملات میں بڑی طاقتوں کی فوجی مداخلت کو ختم کرنے کے لیے لڑی گئی تھی، تو جنگ کے بعد کے سالوں نے اس فریب کا فوری طور پر مقابلہ کیا، جیسا کہ دو اہم فاتحین- امریکہ اور سوویت۔ یونین نے وسطی امریکہ اور مشرقی یورپ کے ممالک میں اپنی فوجیں، یا سروگیٹ مسلح افواج بھیجیں۔
کیا اتحادی طاقتوں نے یہودیوں کو ظلم و ستم، قید و بند، قتل و غارت سے بچانے کے لیے جنگ کی؟ جنگ سے پہلے کے سالوں میں، جب نازیوں نے یہودیوں پر اپنے وحشیانہ حملے شروع کر دیے تھے، امریکہ، انگلینڈ اور فرانس نے خاموشی اختیار کر رکھی تھی۔ صدر روزویلٹ اور سیکرٹری آف سٹیٹ ہل جرمنی میں یہودی مخالف اقدامات کے خلاف امریکہ کو ریکارڈ پر لانے سے گریزاں تھے۔
ہماری جنگ کے کچھ ہی عرصے بعد یہ اطلاعات آنا شروع ہو گئیں کہ ہٹلر یہودیوں کے خاتمے کا منصوبہ بنا رہا ہے۔ روزویلٹ کی انتظامیہ بار بار کام کرنے میں ناکام رہی جب یہودیوں کو بچانے کے مواقع ملے۔ یہ جاننے کا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ کتنے یہودیوں کو مختلف طریقوں سے بچایا جا سکتا تھا جن کا پیچھا نہیں کیا گیا۔ جو بات واضح ہے وہ یہ ہے کہ یہودیوں کی جان بچانا سب سے زیادہ ترجیح نہیں تھی۔
ہٹلر کی نسل پرستی بے دردی سے واضح تھی۔ اتحادیوں کی نسل پرستی، دنیا بھر میں رنگ برنگے لوگوں کی محکومی کی اپنی طویل تاریخ کے ساتھ، خود لوگوں کے علاوہ، بھولی ہوئی نظر آتی ہے۔ ان میں سے بہت سے، ہندوستان کے گاندھی کی طرح، سفید فام سامراجی طاقتوں کی طرف سے لڑی جانے والی جنگ کے بارے میں پرجوش ہونے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑا جو وہ اچھی طرح جانتے تھے۔
ریاستہائے متحدہ میں، افریقی امریکی آبادی کو جنگ کے لیے متحرک کرنے کی طاقتور کوششوں کے باوجود، الگ مزاحمت ہوئی۔ نسلی علیحدگی صرف ایک جنوبی حقیقت نہیں تھی بلکہ ایک قومی پالیسی تھی۔ یعنی، ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ نے، 1896 میں، اس طرح کی علیحدگی کو حلال قرار دیا تھا، اور یہ دوسری جنگ عظیم کے دوران بھی زمین کا قانون تھا۔ یہ کنفیڈریٹ فوج نہیں تھی بلکہ ریاستہائے متحدہ کی مسلح افواج تھی جنہوں نے جنگ کے دوران سیاہ فام کو سفید سے الگ کیا۔
ایک سیاہ فام کالج کے ایک طالب علم نے اپنے استاد سے کہا: "آرمی جم ہمیں کراس کرتا ہے۔ بحریہ ہمیں صرف میس مین کے طور پر کام کرنے دیتی ہے۔ ریڈ کراس ہمارے خون سے انکار کرتا ہے۔ آجروں اور مزدور یونینوں نے ہمیں بند کر دیا۔ لنچنگ جاری ہے۔ ہم حق رائے دہی سے محروم ہیں، جم کراؤڈ، تھوکتے ہیں۔ ہٹلر اس سے بڑھ کر کیا کر سکتا تھا؟
جب NAACP کے رہنما والٹر وائٹ نے وسط مغرب میں کئی ہزار سامعین کے سامنے اس بیان کو دہرایا، اس کی بجائے کہ وہ نامنظور ہوں گے، اس کے بجائے: "میری حیرت اور مایوسی کے لیے سامعین نے ایسی تالیاں بجائیں کہ مجھے خاموش ہونے میں تیس یا چالیس سیکنڈ لگے۔ یہ."
سیاہ فاموں کی ایک بڑی تعداد جو لوئس کے مشہور بیان کے ساتھ چلی کہ "یہاں بہت سی چیزیں غلط ہیں، لیکن ہٹلر ان کا علاج نہیں کرے گا۔" اور بہت سے لوگ لڑائی میں اپنی ہمت دکھانے کے لیے بے چین تھے۔ لیکن امریکی نسل پرستی کی طویل تاریخ نے فاشزم کے خلاف جنگ کی آئیڈیلزم پر بادل چھا گئے۔
اس تجویز کا ایک اور امتحان تھا کہ محوری طاقتوں کے خلاف جنگ اچھی طرح سے نسل پرستی کے خلاف جنگ تھی۔ یہ مغربی ساحل پر جاپانی امریکیوں کے ساتھ سلوک میں آیا۔ نازیوں کی توہین تھی، لیکن جاپانیوں کے ساتھ ایک خاص عنصر تھا، وہ نسل کا۔ پرل ہاربر کے بعد، مسیسیپی کے کانگریس مین جان رینکن نے کہا: "میں اب امریکہ، الاسکا اور ہوائی میں ہر جاپانی کو پکڑنے اور انہیں حراستی کیمپوں میں ڈالنے کے لیے ہوں۔ . . . ان پر لعنت! آئیے اب ان سے جان چھڑائیں!‘‘
جاپان مخالف ہسٹیریا بڑھتا گیا۔ نسل پرستوں، فوجی اور سویلین، نے صدر روزویلٹ کو قائل کیا کہ مغربی ساحل پر جاپانی باشندے ملک کی سلامتی کے لیے خطرہ ہیں، اور فروری 1942 میں انھوں نے ایگزیکٹو آرڈر 9066 پر دستخط کیے، اس نے فوج کو بغیر وارنٹ یا فرد جرم یا سماعت کے، بااختیار بنایا۔ مغربی ساحل پر ہر جاپانی امریکی کو گرفتار کریں، جن میں سے زیادہ تر ریاستہائے متحدہ میں پیدا ہوئے — 120,000 مرد، عورتیں اور بچے — انہیں ان کے گھروں سے لے جائیں، اور انہیں "حراستی کیمپوں" میں لے جائیں، جو واقعی حراستی کیمپ تھے۔
جان ڈوور، میں رحمت کے بغیر جنگ، جاپان اور ریاستہائے متحدہ دونوں میں، نسل پرستانہ ماحول کی دستاویز کرتا ہے جو تیزی سے تیار ہوا۔ ٹائم میگزین نے کہا: "عام غیر معقول جاپان جاہل ہے۔ شاید وہ انسان ہے۔ کچھ بھی نہیں… اس کی نشاندہی کرتا ہے۔‘‘
درحقیقت جاپانی فوج نے فلپائن میں چین میں خوفناک مظالم ڈھائے تھے۔ ایسا ہی تمام فوجوں نے کیا، ہر جگہ، لیکن امریکیوں کو غیر انسانی نہیں سمجھا جاتا تھا، حالانکہ جیسا کہ بحرالکاہل کے جنگ کے نمائندے ایڈگر جونز نے رپورٹ کیا، امریکی افواج نے "قیدیوں کو گولی مار دی، ہسپتالوں کا صفایا کیا، زندگی کی کشتیوں کا صفایا کیا۔"
ہم نے جرمن شہروں پر اندھا دھند بمباری کی — جوہری نہیں، لیکن بہت زیادہ شہری ہلاکتوں کے ساتھ —۔ پھر بھی، ہم جانتے ہیں کہ نسل پرستی کپٹی ہے، دوسرے تمام عوامل کو تیز کرتی ہے۔ اور یہ مستقل خیال کہ جاپانی انسانوں سے کم ہیں شاید رنگین لوگوں کی آبادی والے دو شہروں کو مٹانے کی خواہش میں کچھ کردار ادا کیا۔
بہر حال، امریکی عوام نفسیاتی طور پر ہیروشیما اور ناگاساکی پر بمباری کو قبول کرنے اور تعریف کرنے کے لیے تیار تھے۔ ایک وجہ یہ تھی کہ اگرچہ کچھ پراسرار نئی سائنس اس میں شامل تھی، لیکن ایسا لگتا تھا کہ یہ یورپی شہروں پر بڑے پیمانے پر بمباری کا تسلسل ہے جو پہلے ہی ہو چکی تھی۔
کسی کو بھی اس ستم ظریفی کا ادراک نہیں تھا کہ فاشسٹ طاقتوں کے خلاف عام غصے کی ایک وجہ ان کی شہری آبادی پر اندھا دھند بمباری کی تاریخ تھی۔ اٹلی نے 1935 میں اس ملک کو فتح کرتے ہوئے ایتھوپیا میں شہریوں پر بمباری کی تھی۔ جاپان نے شنگھائی، نانکنگ اور دیگر چینی شہروں پر بمباری کی تھی۔ اس ملک کی خانہ جنگی میں جرمنی اور اٹلی نے میڈرڈ، گورنیکا اور دیگر ہسپانوی شہروں پر بمباری کی تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے آغاز پر نازی طیاروں نے ہالینڈ میں روٹرڈیم اور انگلینڈ میں کوونٹری کی شہری آبادیوں پر بم گرائے۔
فرینکلن ڈی روزویلٹ نے ان بم دھماکوں کو "غیر انسانی بربریت سے تعبیر کیا جس نے انسانیت کے ضمیر کو گہرا صدمہ پہنچایا ہے۔" لیکن بہت جلد، امریکہ اور برطانیہ ایک ہی کام کر رہے تھے، اور بہت بڑے پیمانے پر۔ اتحادی رہنماؤں نے جنوری 1943 میں کاسابلانکا میں ملاقات کی اور "جرمن فوجی، صنعتی اور اقتصادی نظام کی تباہی اور انحطاط اور جرمن عوام کے حوصلے کو اس مقام تک پست کرنے کے لیے بڑے پیمانے پر فضائی حملوں پر اتفاق کیا جہاں مسلح مزاحمت کی ان کی صلاحیت کو کم کیا جائے۔ جان لیوا کمزور ہو گیا ہے۔"
یہ خوش فہمی - "حوصلوں کو پست کرنا" - یہ کہنے کا ایک اور طریقہ تھا کہ کارپٹ بمباری کے ذریعے عام شہریوں کا بڑے پیمانے پر قتل اب جنگ کی ایک اہم حکمت عملی ہے۔ دوسری جنگ عظیم میں استعمال ہونے کے بعد، یہ جنگ کے بعد عام طور پر قبول ہو جائے گا، یہاں تک کہ اقوام متحدہ کے چارٹر پر فرض شناسی کے ساتھ دستخط کر رہی تھیں اور "جنگ کی لعنت" کو ختم کرنے کا عہد کر رہی تھیں۔ یہ کوریا، ویتنام، عراق اور افغانستان میں امریکی پالیسی بن جائے گی۔
بہت بڑا خود فریبی تھا، ان سیاسی رہنماؤں میں نہیں جنہوں نے شعوری طور پر فیصلے کیے، بلکہ نچلی سطح کی فوج کی طرف سے جنہوں نے ان پر عمل کیا۔ ہم اس وقت غصے میں تھے جب جرمنوں نے شہروں پر بمباری کی اور کئی سو یا ایک ہزار افراد کو ہلاک کیا۔ لیکن اب برطانوی اور امریکی ایک ہی فضائی حملے میں دسیوں ہزار مار رہے تھے۔ مائیکل شیری، اپنے کلاسک مطالعہ میں، امریکی فضائی طاقت کا عروج، نوٹ، "ایئر فورس میں بہت کم لوگوں نے سوالات پوچھے۔" (میں نے یورپ میں جنگ کے خاتمے سے چند ہفتے قبل فرانسیسی قصبے رویان پر نیپلم بمباری میں حصہ نہیں لیا تھا۔)
ڈریسڈن بم دھماکے کے ایک ماہ بعد، 10 مارچ 1945 کو، تین سو B-29 طیاروں نے نیپلم کے سلنڈر اور میگنیشیم انسینڈیریز کے 500 پاؤنڈ کلسٹرز کے ساتھ کم اونچائی پر ٹوکیو کے اوپر سے پرواز کی۔ آدھی رات کے بعد کا وقت تھا۔ 1,800 لاکھ سے زیادہ لوگ ٹوکیو سے نقل مکانی کر چکے تھے لیکن 85,000 لاکھ باقی رہ گئے۔ غریبوں کے ناقص مکانات میں آگ ناقابل یقین رفتار کے ساتھ پھیل گئی۔ ماحول 100,000 ڈگری فارن ہائیٹ تک گرم ہوگیا۔ لوگ بچاؤ کے لیے دریا میں چھلانگ لگا کر زندہ ابلتے رہے۔ تخمینہ XNUMX سے XNUMX مرنے والوں کا تھا۔ وہ آکسیجن کی کمی، کاربن مونو آکسائیڈ زہر، تابناک گرمی، براہ راست شعلوں، اڑتے ہوئے ملبے سے مرے یا روند کر موت کے گھاٹ اتار دیے گئے (Masuo Kato, دی لوسٹ وار: ایک جاپانی رپورٹر کی اندرونی کہانی).
اس موسم بہار میں کوبی، ناگویا، اوساکا پر اس طرح کے مزید حملے ہوئے اور مئی کے آخر میں ٹوکیو کے باقی حصوں پر ایک اور بڑی بمباری ہوئی۔ اس کے ساتھ پریس میں دشمن کی مسلسل غیرانسانی کارروائی تھی۔ LIFE میگزین نے ایک جاپانی شخص کی تصویر دکھائی جس میں جل رہے تھے اور تبصرہ کیا: "یہ واحد راستہ ہے۔"
جس وقت ہیروشیما پر ایٹم بم گرانے کا فیصلہ ہوا، ہمارے ذہن تیار ہو چکے تھے۔ ان کا پہلو بیان سے باہر شیطانی تھا۔ اس لیے ہم نے جو کچھ کیا وہ اخلاقی طور پر درست تھا۔ ہٹلر، مسولینی، توجو، اور ان کا عام عملہ جرمن شہریوں، یا جاپانی اسکول کے بچوں سے الگ نہیں تھا۔ امریکی فضائیہ کے جنرل کرٹس لی مے (وہی جس نے ویتنام کی جنگ کے دوران کہا تھا: "ہم پتھر کے زمانے میں ان پر بمباری کریں گے") نے زور دے کر کہا: "ایک بے گناہ شہری جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔"
صدر ٹرومین کی خفیہ ڈائریاں 1978 تک منظر عام پر نہیں آئی تھیں۔ ان میں ٹرومین نے امریکی انٹیلی جنس کے ذریعے روکے گئے پیغامات میں سے ایک کو "جاپ شہنشاہ کی طرف سے امن کی درخواست کرنے والا ٹیلیگرام" کہا تھا۔ اور، سٹالن کی جانب سے اس بات کی تصدیق کرنے کے بعد کہ ریڈ آرمی جاپان کے خلاف مارچ کرے گی، ٹرومین نے لکھا: "جب ایسا ہوتا ہے تو Fini Japs۔" ایسا لگتا ہے کہ وہ نہیں چاہتا تھا کہ جاپان روسی مداخلت کے ذریعے بلکہ امریکی بموں کے ذریعے "فینی" بنے۔ یہ اگست میں بم کے استعمال کے لیے واضح رش کی وضاحت کرتا ہے، روسیوں کے جنگ میں داخل ہونے سے کچھ دن پہلے، اور جاپان پر کسی بھی منصوبہ بند حملے سے کئی ماہ پہلے۔
برطانوی سائنسدان پی ایم ایس بلیکیٹ، چرچل کے مشیروں میں سے ایک نے لکھا (خوف، جنگ، اور بم) کہ بم گرانا "روس کے ساتھ سرد سفارتی جنگ کا پہلا بڑا آپریشن تھا۔"
اس بارے میں لامتناہی بحث جاری ہے کہ جاپان پر حملے میں کتنی امریکی جانیں ضائع ہوں گی۔ ٹرومین نے کہا "ڈیڑھ ملین۔" چرچل نے کہا "ایک ملین۔" یہ اعداد و شمار ہوا سے باہر نکالے گئے تھے۔ مورخ بارٹن برنسٹین کی تحقیق میں 46,000 سے زیادہ حملے میں ہونے والی ہلاکتوں کا کوئی تخمینہ نہیں مل سکا۔
ہلاکتوں کے اعداد و شمار کے بارے میں ساری بحث بے معنی ہے۔ یہ اس بنیاد پر ہے کہ جنگ کے خاتمے کے لیے جاپان پر امریکی حملہ کرنا پڑے گا۔ لیکن شواہد واضح ہیں کہ جاپانی ہتھیار ڈالنے کے راستے پر تھے، کہ شہنشاہ کا عہدہ برقرار رکھنے کا ایک سادہ سا اعلان جنگ کو ختم کر دیتا، اور کسی حملے کی ضرورت نہیں تھی۔
درحقیقت، ایٹم بم دھماکوں کا دفاع کرنے والی زیادہ تر دلیل انتقامی کارروائی کے موڈ پر مبنی ہے، گویا ہیروشیما کے بچوں نے پرل ہاربر پر بمباری کی تھی، جیسے ڈریسڈن میں شہری پناہ گزینوں کا ہجوم گیس چیمبروں کا انچارج تھا۔ کیا مائی لائی میں ویتنامی بچوں کے قتل عام کی وجہ سے امریکی بچے مرنے کے مستحق تھے؟
اگر سیاسی لیڈروں کی برائیوں کی موجودگی میں خاموشی اور بے حسی سزائے موت کا مستحق ہے تو تمام بڑی طاقتوں کی آبادی زندہ رہنے کی مستحق نہیں۔ لیکن صرف ان عام لوگوں میں، اپنے کردار پر نظر ثانی کرنے سے، نجات اور تبدیلی کا امکان ہے۔
آج تک، عام شہریوں پر بڑے پیمانے پر بمباری جائز ہے، دانشوروں کی طرف سے قابل احترام الفاظ میں یہ خام اور وحشیانہ دلیل ہے: "یقیناً ہم نے اجتماعی قتل کیا۔ لیکن انہوں نے اسے شروع کیا۔ ہمارا ضمیر صاف ہے۔"
اس دلیل کا مقصد نعرہ "کبھی نہیں دوبارہ" صرف ان پر ہے، کبھی بھی ہم پر نہیں۔ یہ تشدد اور انسداد تشدد، دہشت گردی اور انسداد دہشت گردی کے لامتناہی چکر کا ایک نسخہ ہے، جس نے ہمارے دور کو دوچار کر رکھا ہے، جس کا ایک ہی جواب ہے: "اب مزید جنگیں یا بمباری نہیں، انتقامی کارروائی۔ کسی کو، نہیں، ہمیں، اب اس چکر کو روکنا چاہیے۔‘‘
یوکی تاناکا ریسرچ پروفیسر، ہیروشیما پیس انسٹی ٹیوٹ، اور ایشیا پیسیفک جرنل کے کوآرڈینیٹر ہیں۔ وہ حال ہی میں یوکی تاناکا اور مارلن ینگ کے مصنف ہیں۔ بمباری کے شہریوں: ایک بیںٹھی صدی تاریخ. انہوں نے یہ مضمون ایشیا پیسیفک جرنل کے لیے لکھا۔
تجویز کردہ حوالہ: ہاورڈ زن اور یوکی تاناکا، "ہیروشیما: خاموشی کو توڑنا،" ایشیا پیسیفک جرنل، 25-1-10، 21 جون، 2010۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے