ماخذ: دہاڑ
ہمیں اکثر دوسرے انسانوں سے ڈرنا سکھایا جاتا ہے، کہ کوئی گمنام اجنبی ہمارا کھانا، پیسہ یا قیمتی سامان چوری کرنے والا ہے۔ اس کے باوجود COVID-19 وبائی مرض کے جواب میں کمیونٹی پر مبنی باہمی امداد کا عالمی پھیلاؤ ہماری بہتر خودی کے پہلوؤں پر روشنی ڈالتا ہے۔ لوگوں کے زندہ رہنے، زندہ رہنے اور زندہ رہنے کے لیے روزمرہ کے ٹھوس طریقوں کے ذریعے، ہم اس بات کی جھلک دیکھ سکتے ہیں کہ ہم واقعی کون ہیں — کھلے، کمزور، دیکھ بھال کرنے والے، بہادر، سرشار، ہمدرد اور سماجی طور پر ذمہ دار لوگ جن کے ساتھ کام کرنا، اور ان کے ذریعے۔ ہمارا اجتماعی خوف۔
مندرجہ ذیل اقتباسات ان لوگوں کی حقیقی زندگی کی کہانیاں ہیں جو COVID-19 وبائی مرض کا سامنا کرنے کے لیے یکجہتی کے لیے اکٹھے ہو رہے ہیں۔ ان کے مکمل ورژن اس میں مل سکتے ہیں۔ وبائی یکجہتی: کوویڈ 19 بحران کے دوران باہمی امداد Colectiva Sembrar کی طرف سے اور مرینا Sitrin (Pluto Press، 2020) کے ذریعے ترمیم کی گئی ہے۔
یہ کتاب دنیا بھر کے بیانیے کا مجموعہ ہے، جو اپریل 2020 کے دوران ایک درجن سے زیادہ مختلف ممالک اور پندرہ سے زیادہ مختلف زبانوں میں لیے گئے انٹرویوز پر مبنی ہے۔
برازیل کے favelas میں یکجہتی کا بنیادی اصول
وینیسا زیٹلر
جب وبائی بیماری کی زد میں آئی، برازیل ایک انتہائی قدامت پسند تحریک کی زد میں تھا، جس کی تجدید جیر بولسونارو کی صدارت میں ہوئی۔ یہ ایک ایسا سیاسی منظر نامہ رہا ہے جو انسانی حقوق کے خلاف ردعمل کی نمائندگی کرتا ہے اس قدر گھمبیر ہے کہ اس کی بیان بازی میں برازیل کی سابق فوجی آمریت کی کھلی توثیق شامل ہے۔
ایک ایسے ملک میں جہاں انتہائی سماجی اختلافات ہیں، کرہ ارض پر دولت کے دوسرے سب سے زیادہ ارتکاز کے ساتھ، طبقاتی تقسیم کے المیے نے شروع سے ہی وبائی بیماری کی کہانی کو شکل دی۔
پہلی موت میں سے ایک ایک غریب، 63 سالہ خاتون کی تھی جو ریو ڈی جنیرو کے ایک امیر ترین محلے میں ایک خاندان کے لیے نوکرانی کے طور پر کام کرتی تھی۔ اس کے مالک وائرس سے متاثر ہو کر یورپ کے دورے سے آئے تھے، لیکن انہوں نے اسے اپنے گھر میں کام جاری رکھنے پر مجبور کیا۔ وہ صحت یاب ہو گئے۔ وہ نہیں کیا.
پورے محلے پانی سے محروم تھے، جب کہ میڈیا لوگوں کو ہاتھ دھونے کا کہہ رہا تھا۔ تنگ گھروں میں رہنے والے خاندانوں سے کہا گیا کہ وہ خود کو سماجی طور پر الگ تھلگ رکھیں۔ #Stayhome ہیش ٹیگ چاروں طرف اڑ گئے، جبکہ ہزاروں بے گھر لوگ سڑکوں پر گھوم رہے تھے۔ صحت عامہ کے نظام، SUS، کی ہر جگہ ہمارے ممکنہ نجات دہندہ کے طور پر تائید اور حوصلہ افزائی کی گئی، لیکن صرف برسوں کی رجعت پسند پالیسیوں اور انحراف کے بعد۔
29 اپریل کو، برازیل نے 5,017 اموات کی تصدیق کی، جو چین میں ہونے والے نقصانات کی تعداد کو پیچھے چھوڑ دیا۔ جب ایک صحافی کے ذریعہ ان نمبروں کے بارے میں پوچھا گیا تو ، بولسنارو نے جواب دیا "تو کیا؟ تم مجھ سے کیا چاہتے ہو؟ میں معجزے نہیں کرتا۔" معاملات کو مزید خراب کرنے کے لیے، ان نمبروں کو کم رپورٹ کیا گیا، کیونکہ ٹیسٹوں کی زبردست کمی ہے۔
48 سالہ آندرے ڈی کاروالہو نے اپنی پوری زندگی ریو ڈی جنیرو کے فاویلا مورو دا فارمیگا میں گزاری۔ مہاجر مزدوروں کا بیٹا، وہ 2013 میں ایک آرگنائزر بنا۔ یہ اس کی زندگی کا ایک اہم لمحہ تھا، جس نے اپنے ہاتھوں سے سماجی تبدیلی کے لیے کام کرنے کے امکان کا تجربہ کیا:
مورو مزاحمت کی جگہ ہے، اے کوئلومبو. مجھے یہاں سے آنے پر فخر ہے، کیونکہ اس نے مجھے بنایا جو میں ہوں۔ ایک غیر مرئی دیوار ہے جو اسفالٹ کو فاویلا سے الگ کرتی ہے۔ میں یہاں جو کام کرتا ہوں وہ ان دنیاؤں کے درمیان روابط پیدا کرنے کے ذریعے ہوتا ہے۔
ہم، فاویلوں کے رہنے والے، جانتے ہیں کہ ہمارے مطالبات کیا ہیں۔ جب وبا شروع ہوئی تو یہاں کے لوگوں کی فکر یہ تھی کہ کیا وہ کھا پائیں گے یا نہیں۔
اس وقت، اگرچہ، ہمارے پاس بہت ساری شراکتیں تھیں، لوگوں نے یہاں پیسے بھیجے، خوراک اور بنیادی سامان کے عطیات … ایک اور فرق تعلیم کا مسئلہ ہے۔ ہم لوگوں کو اس لمحے کی سنگینی کو سمجھنے پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں۔ یہ ایک بہت مشکل کام ہے کیونکہ ہمارے لوگوں کے سر پر بہت کچھ ہے، اور بہت سے لوگوں کے لیے یہ سمجھنا مشکل ہے کہ آپ اب پہلے کی طرح سماجی نہیں ہو سکتے۔
فیولاس میں تعلیم میں کمی ہے، اور ہم جانتے ہیں کہ یہ ایک ایسا منصوبہ ہے جس کی مدد سے لوگوں کو اس صدر میں سے ایک جیسی گفتگو سے جوڑ توڑ کیا جاسکتا ہے۔ لہذا ہم آڈیو پیغامات، سٹینسل، گرافٹی، موسیقی، ریپ، فنک پھیلاتے ہیں۔ لوگوں کی حقیقت سے بات کرتے ہوئے پیغام بھیجنے کے لیے ہر قسم کا آلہ ممکن ہے۔
میرے لیے یکجہتی ہمارے لیے ہم آہنگی کے ساتھ رہنے کا بنیادی اصول ہے۔ یہ سماجی انتشار کے برعکس ہے۔
جنوبی کوریا میں معذوری کے انصاف پر
جی ینگ شن
بین الاقوامی سطح پر، جنوبی کوریا کو COVID-19 کو کنٹرول میں لانے کے لیے سراہا گیا ہے۔ اس کامیابی کا راز COVID-19 ٹیسٹنگ کٹس کی وسیع پیمانے پر دستیابی، سماجی دوری کے سخت قوانین کا نفاذ اور عوام کے ساتھ شفافیت کو یقینی بنانا ہے۔ درحقیقت، ایسا لگتا ہے کہ اس طرح کے اقدامات نے کھانے پینے کی اشیاء کی ذخیرہ اندوزی یا طبی نظام کی خرابی کو روکا ہے۔ یہ تجزیہ کرنے اور مشاہدہ کرنے کے لیے ایک مثالی ٹیسٹ کیس تھا کہ COVID-19 کی روک تھام اور کنٹرول کے اقدامات سے ہمارے سماجی تعاملات میں کس قسم کی تبدیلیاں آئیں۔
ہمیں سماجی دوری کے فلپ سائیڈ سے آگاہ کیا گیا: سماجی دوری کے قوانین پر سختی سے عمل درآمد نے ان لوگوں کی حالتوں کو بڑھا دیا جو پہلے ہی الگ تھلگ ہو چکے تھے۔ بے گھر، غریب اور کنٹریکٹ ورکرز - خاص طور پر خواتین - زندہ رہنے کے ذرائع سے محروم تھے، جب کہ تارکین وطن کارکنان اور پناہ گزینوں کو مجبور کیا گیا کہ وہ گھر کا رخ کریں یا کسی دوسرے ملک میں چلے جائیں جہاں انہیں آسنن ظلم و ستم کا خطرہ تھا۔ معاشرتی دوری کی نئی اخلاقی ضرورت نے خاموش اتفاق رائے پر نافذ تنہائی کو جنم دیا کہ یہ ناگزیر تھا۔ ایک طرح سے، پورا معاشرہ "کوہورٹ آئسولیشن" کا شکار ہو گیا۔
زیادہ تر بڑے COVID-19 پھیلنے والے مذہبی کمیونٹیز، معذور افراد کے لیے محفوظ وارڈز اور نرسنگ ہومز میں ہوئے۔ 23 فروری کو، جب COVID-19 کے تصدیق شدہ کیسز بڑھ کر 566 ہو گئے، ان میں سے 111 مریض چیونگڈو ڈینم ہسپتال میں تھے، جہاں بند نفسیاتی وارڈ کے 98 فیصد مریضوں میں COVID-19 کی تشخیص ہوئی۔ قرنطینہ ایک ماہ سے زائد جاری رہا، جس کے دوران مریضوں کو مؤثر طریقے سے وارڈ میں قید کیا گیا۔
جنوبی کوریا میں COVID-19 سے پہلی موت ایک ایسے شخص کی تھی جو 20 سال سے زیادہ عرصے سے ڈینم ہسپتال کے ایک نفسیاتی وارڈ میں داخل تھا۔ موت کے وقت ان کے جسم کا وزن صرف 42 کلو گرام تھا، جس نے اس کی علامات کے ساتھ ساتھ یہ بھی واضح کر دیا کہ ان کی موت کی وجہ وائرس جتنی بھیانک حالات زندگی کو قرار دیا جا سکتا ہے۔ اس کی لاش کو بغیر پوسٹ مارٹم کے جلدی سے جلا دیا گیا۔
نیشنل کونسل آف پاپولر سکول فار پیپل ود ڈس ایبلٹی سے تعلق رکھنے والے پاک کیونگسک نے اس پر تنقید کی کہ معذور افراد کے ساتھ وائرس کے کیریئر کے طور پر برتاؤ کیا جاتا ہے اور عوامی بہبود کے نام پر انہیں الگ تھلگ اور الگ تھلگ کرنے کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔ مسلسل احتجاج کے بعد دینیم ہسپتال کے بند نفسیاتی وارڈز کے مریضوں کو دوسرے ہسپتالوں میں منتقل کر دیا گیا۔ دوسرے لفظوں میں، وہ صرف اس وقت تک غیر ادارہ بن گئے جب وہ متاثر یا مر چکے تھے۔
ان لوگوں کی موجودگی جو معاشرتی فاصلہ برقرار رکھنے کے متحمل نہیں ہو سکتے تھے نے علیحدگی اور اخراج کی شکلیں کھول دی ہیں جو COVID-19 کے پھیلنے سے بہت پہلے سے موجود تھیں۔ مایوسی کا احساس جو غیر معذور افراد نے لاک ڈاؤن کے دوران محسوس کیا ہے، وہ بہت سے معذور افراد کے لیے معمول کی زندگی کے حالات ہیں۔ چونکہ ان میں سے بہت سے لوگ دیکھ بھال کرنے والوں کے بغیر اپنے روزمرہ کے امور انجام دینے سے قاصر ہیں، سماجی دوری کا لازمی مطلب نہ صرف ادارہ سازی کی ایک اور شکل ہے جسے انہوں نے مسترد کرنے کے لیے اتنی سخت جدوجہد کی، بلکہ موت کی سزا کے قریب بھی۔
جنوبی افریقہ میں ریاستی آمریت کا مقابلہ کرنا
بووینٹورا مونجینے
جنوبی افریقہ میں، ریاستوں اور حکومتوں کی طرف سے COVID-19 کے پھیلاؤ پر قابو پانے یا اس میں تاخیر کے لیے کیے گئے اقدامات کی خصوصیت شدید عسکریت پسندی ہے۔ لاک ڈاؤن یا ہنگامی ضوابط کی حالت کو نافذ کرنے اور شہریوں کی نقل و حرکت پر نظر رکھنے کے لیے خطے کے بیشتر ممالک میں جابرانہ ریاستی اپریٹس کو فعال یا تیز کر دیا گیا ہے۔ یہاں ایک اہم پہلو یہ ہے کہ ضوابط نام نہاد غیر رسمی شعبے میں بہت سے لوگوں کی طرف سے مشق کی جانے والی مختلف اقتصادی سرگرمیوں کو منع کرتے ہیں۔
لاک ڈاؤن کے ضوابط کے نفاذ سے لاکھوں لوگوں کی روزی روٹی خطرے میں پڑ گئی ہے۔ غیر رسمی شعبہ جنوبی افریقہ میں غالب ہے، خاص طور پر تجارتی شعبے میں، اور خواتین کا غلبہ ہے۔
زمبابوے میں، پولیس کی جانب سے سڑکوں پر دکانداروں کو مارنے اور گرفتار کرنے، کھلے بازار میں فروخت کرنے والے چھوٹے کسانوں کی تازہ سبزیاں اور دیگر کھانے پینے کی اشیاء ضبط کرنے اور تلف کرنے کے خوفناک واقعات پیش آئے۔ موزمبیق میں ایک معذور بوڑھے کو تھپڑ مارنے والے پولیس افسر کے ناروا سلوک کو عوام نے سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کے ذریعے بے نقاب کیا۔ مارچ میں، جنوبی افریقہ کی پولیس نے جوہانسبرگ شہر میں ایک سپر مارکیٹ کے باہر کھانے کے لیے قطار میں کھڑے خریداروں پر ربڑ کی گولیاں چلائیں۔
جب 23 مارچ کو جنوبی افریقہ میں لاک ڈاؤن کا اعلان کیا گیا تو لاک ڈاؤن کے ضوابط کو نافذ کرنے میں پولیس کی مدد کے لیے 2,800 سے زائد فوجی تعینات کیے گئے تھے۔ اپریل کے وسط میں، جنوبی افریقہ کے صدر سیرل رامافوسا نے اعلان کیا کہ انہوں نے فوج کے 73,180 ارکان کی اضافی تعداد کو تعینات کیا ہے، جو مبینہ طور پر لوگوں کی مدد اور جانیں بچانے کے لیے ہیں: "یہ ہمارے لوگوں کی حمایت کرنے کا لمحہ ہے۔ اس لیے میں آپ کو حکم دیتا ہوں کہ باہر جا کر اس مشن کو بڑی کامیابی کے ساتھ انجام دیں۔
جب سے لاک ڈاؤن کا حکم دیا گیا تھا، خاص طور پر جنوبی افریقہ، زمبابوے اور موزمبیق کے گنجان آباد غریب محلوں میں پولیس اور فوج دونوں کی طرف سے طاقت کے غلط استعمال اور بربریت کے متعدد واقعات رپورٹ ہوئے ہیں۔
جیسا کہ میں یہ سطریں لکھ رہا ہوں، بوٹسوانا کے ایک کارکن نے مجھے بتایا کہ - اگرچہ جنوبی افریقہ اور زمبابوے کی طرح نظر نہیں آتا - پولیس اور دفاعی فورس سڑکوں پر رکاوٹوں کو کنٹرول کر رہی ہیں اور لاک ڈاؤن کے ضوابط کو نافذ کر رہی ہیں، ان لوگوں کے خلاف حد سے زیادہ تشدد کا استعمال کر رہی ہیں جو مبینہ طور پر قانون کی خلاف ورزی کر رہے ہیں۔ ایسا انداز جس نے پہلے کبھی نہیں دیکھا۔
معدنیات اور گیس سے مالا مال شمالی صوبے کابو ڈیلگاڈو میں باغی گروپوں کے ساتھ موزمبیق خطرناک حد تک مسلح تصادم سے گزر رہا ہے۔ موزمبیکن ریاست نے حال ہی میں تسلیم کیا ہے کہ یہ ایک بیرونی دہشت گردانہ حملہ ہے۔ موزمبیکو کے صدر فلپ نیوسی نے دہشت گرد باغیوں کے خلاف "کارروائی" کے لیے فوج کو تعینات کیا ہے۔ سول سوسائٹی کا خیال ہے کہ یہ فوج کے لیے اپنے اختیارات کا غلط استعمال کرنے اور شہریوں کے انسانی اور جمہوری حقوق کی خلاف ورزی کا بہانہ ہو سکتا ہے۔
ان ممالک میں وبائی مرض سے لڑنے کے بہانے کے طور پر بڑھتی ہوئی عسکریت پسندی اور اس کے نتیجے میں آمریت کو تقویت ملی ہے۔ انٹرسیکٹرل سول سوسائٹی اتحاد خطے کے کئی ممالک میں۔ یہ اتحاد نہ صرف اپنے ملکوں میں سول سوسائٹی کی مختلف تنظیموں اور گروپوں کے درمیان اتحاد بنا رہے ہیں بلکہ سرحدوں کے پار ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرنے کی کوشش بھی کر رہے ہیں:
ہم حکومت کی طرف سے ہنگامی حالت کے نفاذ کے لیے کیے گئے اقدامات سے بہت پریشان تھے کیونکہ ہم سمجھتے تھے کہ اس سے موزمبیکن کی اکثریت کے حالات مزید خراب ہوں گے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو غیر رسمی شعبے میں کام کرتے ہیں، کھانے کو میز پر رکھنے کے لیے ہر روز کام کرنے پر مجبور ہوتے ہیں۔ لہذا، ہنگامی حالت ان لوگوں کے حالات کو خراب کر سکتی ہے جو پہلے ہی غربت میں جی رہے ہیں، بھوکے جا رہے ہیں اور غذائیت کا شکار ہیں۔
- ایریکا مینڈس، موزمبیق
وبائی یکجہتی: COVID بحران کے دوران باہمی امدادمرینا سیٹرین اور کولیٹیوا سیمبرار کی طرف سے ترمیم شدہ، اب سے باہر ہے پلوٹو پریس.
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے