Манбаъ: Трибуна
Солҳои 2010 анҷоми "охири таърих" буданд. Дар сояи бузургтарин суқути молиявӣ пас аз Депрессияи Бузург сар карда, он даҳсолае буд, ки беадолатии сарфаҷӯӣ бофтаи иҷтимоиро канда ва сиёсати роҳи сеюмро ба оинаи пушти сар гузошт.
Дар Британияи Кабир даҳсола бо ҷунбиши барҷастаи эътирози донишҷӯён, болоравии UK Uncut ва TUC "Марш барои алтернатива" оғоз ёфт. Дере нагузашта, ин эътирозҳо алайҳи низоми сиёсӣ ва иқтисодӣ бо болоравии "Occupy Wall Street" дар Ню-Йорк дар баробари ҳаракатҳои хиёбонҳо дар Испания ва Юнон аҳамияти ҷаҳонӣ пайдо карданд.
Дере нагузашта, он кишварҳо дар сафи пеши кӯшишҳои интихоби ҳукуматҳои чап дар муқобили чораҳои сарфаҷӯии Иттиҳоди Аврупо буданд, ки кӯшишҳои худ болоравии Корбин ва Сандерсро пешгӯӣ карданд.
Ин барои чап як давраи пурталотум буд, ки дар он бо шикасти сейсмикӣ дучор шуд, аммо тамошобинони бештар аз ҳама аз ибтидои солҳои 1990-ум дида буд. Барои арзёбии оқибатҳои он минбари бо хаммухаррири газета Лео Панич нишаст Реестри социалистй.
Ба даҳсолаи охир дар тарафи чап назар карда, шумо метавонед се марҳиларо муайян кунед. Он бо лаҳзаи ишғол, як вокуниши уфуқӣ ба бӯҳрони молиявӣ, ки аз сиёсати ҳизб канорагирӣ мекард, оғоз меёбад. Он гоҳ шумо аз "ҳаракатҳои хиёбонҳо" дар саросари Аврупо ба ҳизбҳои нави чапи навъҳои гуногун, аз қабили СИРИЗА дар Юнон ва Подемос дар Испания рушд доред. Дар охири даҳсола, шумо ин кӯшиши чапгароёни дерина барои ба даст овардани қудрат дар дохили ҳизбҳои анъанавии чапи марказ дар кишварҳои худ, ба монанди Бритониё ва Иёлоти Муттаҳида доред. Шумо ин таҷрибаҳоро чӣ гуна тавсиф мекунед? Ба назари шумо то чӣ андоза пешрафт ба даст омадааст?
Ман фикр мекунам, ки пешрафти бузург ба даст оварда шудааст. Мо як ҳаракатро аз эътироз ба сиёсат дидем. Ин як пули кӯтоҳе аз ошӯби полис алайҳи намоиши G20 дар Торонто дар соли 2010 барои ишғол кардани Уолл Стрит ва Испания буд. хашмгин шудан як сол баъд. Роҳе ҳаст, ки шумо метавонед аз ин то интихоб шудани Ҷереми Корбин ба унвони раҳбари Ҳизби Корбин дар соли 2015 ва номзадии Берни Сандерс дар соли 2016 дар Иёлоти Муттаҳида пайравӣ кунед.
Ин пешравиҳои назарраси сиёсӣ буданд. Одамон даҳ сол пеш, вақте ки ҳизбҳои ба монанди СИРИЗА ва Дие Линк таъсис ёфта буданд, фаҳмиданд, ки шумо метавонед абадан эътироз кунед - ҳатто бо эътирозҳои бузург ва таъсирбахш - бидуни тағир додани ҷаҳон. Эътирозҳои зидди СҶТ дар соли 1995 оғоз ёфта, баъдан дар Сиэттл дар соли 1999 ба авҷи худ расиданд ва пас аз он эътирозҳои оммавии зиддиҷанги аввали солҳои 2000-ум ба вуқӯъ пайваст. Инҳо далели он буданд, ки неолиберализм воқеан назар ба одамон тасаввуркарда камтар маъмул буд. Аммо вақте ки эътирозҳо идома доштанд, мардум фаҳмиданд, ки бештар лозим аст. Ҳеҷ кас нишаста, инро нафаҳмид ва ё ба эътирозгарон дастур надод.
Барои ин як роҳбарияти эҷодӣ лозим буд, ба мисли вақте ки Алексис Тсипрас дар соли 2012 гуфта буд, ки "мо бо касе ҳамроҳ мешавем, то ҳукумат таъсис диҳем ва шиканҷаро қатъ кунем" ё вақте Пабло Иглесиас гуфт, ки "мо бояд аз майдонҳо ба ягон муносибат бо давлат гузарем." Дар Британияи Кабир ба Корбин лозим омад, ки гуфт, вақте ки ҳеҷ як вакили дигар аз гурӯҳи маъракаи сотсиалистӣ инро нагӯяд, "ман барои роҳбарӣ номзад мешавам". Маъракаи ӯ аз бисёр ҷиҳат бар ҷунбишҳои чандинсолаи зидди сарфаҷӯӣ ва таблиғот асос ёфтааст, аммо он лаҳза тавонист чизеро, ки аз онҳо дуртар буд, таҳрик диҳад. Он ба як шавқу ҳаваси амиқ барои тағирот, ки ин эътирозҳо намояндагӣ мекарданд, аммо қодир набуданд, ки чизҳоро ба таври куллӣ тағир диҳанд. Сандерс дар солҳои охир ҳамин хел буд.
Имруз, хатто баъди маглубият дар интихоботи умумй 40,000 хазор нафар аъзоёни «Моментум» хастанд. Дар Штатхои Мутта-хида, ба хамин тарик, 60,000 хазор нафар аъзоёни демократии социалистии Америка хастанд. Ин чизҳое ҳастанд, ки дар асоси он сохта мешаванд. Ин маънои онро надорад, ки ин созмонҳо ҳамеша аз ҷиҳати сиёсӣ равшананд ё медонанд, ки ба куҷо мераванд - онҳо аксар вақт не. Ин маънои онро надорад, ки онҳо барои решакан кардани решаҳои амиқ дар ҷомеаҳои синфи коргар ба қадри кофӣ кор кардаанд, гарчанде ки бисёри онҳо мехоҳанд. Аммо ин як пешрафти муҳими таърихӣ аст ва муҳим он аст, ки шикасти Корбин ба рӯҳафтодагии онҳо оварда нарасонад.
Масъалаи партия баъди ин дахсола дар кучо меистад? Равшан аст, ки як қисми он чизе, ки шумо баён кардед, ҳаракат аз кӯчаҳо ба ҳизбҳост. Бо вуҷуди ин, он дар шаклҳои гуногун рух дод: СИРИЗА гурӯҳҳои мавҷудаи чапи радикалиро муттаҳид кард, Подемос як ҳизби популистӣ буд, ки ба ташкили рақамӣ ва стратегияи коммуникатсия асос ёфтааст ва дар Бритониё он кӯшиши баргардонидани ҳизби таърихии ҳаракати коргарӣ ба чап буд. сиёсати канот. Шумо аз ин моделҳои гуногун чӣ кор мекунед?
Дар солҳои 1960-ум дар кӯчаҳо ин гуна эҷодкорӣ вуҷуд дошт, ки боиси эҷоди ҳаракатҳои таърихии ҷамъиятии озодӣ ва зидди ҷанг гардид. Он вакт насли ман аллакай хис мекард, ки партияхои таърихии синфи коргар рохи худро хамчун агенти дигаргунсозихои социалй пеш гирифтаанд. Ин маънои онро надорад, ки мо фикр мекардем, ки дастгоҳҳои ҳизбӣ, депутатҳо, шӯроҳо, муассисаҳо умри дароз надоранд. Мо дидем, ки онҳо карданд. Аммо мо фаҳмидем, ки онҳо дигар тағирёбанда нестанд.
Ҳамин тавр, мо ба роҳи таъсиси ҳизбҳои оммавии нав баромадем. Баъзехо, на ман, дар назди худ вазифа гузоштаанд, ки ленинизми бехтаринро пайдо кунанд. Дигарон, ки шумораашон хеле кам буд, кушиш мекард, ки маоизми бехтарро пайдо кунанд. Баъзеи мо кушиш мекардем, ки партияхои нави оммавии демократии социалистй, партияхоеро, ки пеш аз чанги якуми чахонии дуйуми чахонро хамчун намуна истифода баранд, вале кушиш мекунанд, ки ин кадар кооперацией ва олигархия нашаванд. Насли ман дар ҳар як ин кӯшишҳо ноком шуданд. Насли наврас боз ба ин рох даромад.
Ин аз баъзе ҷиҳатҳо тааҷҷубовар буд - албатта барои одамоне, ки ба мисли ман, ки кӯшишҳои қаблии тағир додани Ҳизби Коргарро дар солҳои 1970 ва 80-ум пайгирӣ карда буданд, дидани як сотсиалистӣ дар роҳбарӣ. Аммо вай ҳамон энергияеро, ки он ҳизбҳои навро дар дигар кишварҳои Аврупо сафарбар мекард, фаъол кард, ки он бешубҳа тавоно буд. Кайд кардан бамаврид аст, ки аксарияти он партияхои нав холо бо партияхои кухнаи социал-демократй муомилахои гуногун доранд. Дар асл, дар Испания онҳо дар ҳукумати эътилофӣ ҳастанд. Ҳамин тавр, як навъ ҷамъ омадани ин таҷрибаҳо вуҷуд дорад.
Кадом роҳе пеш гирифта мешуд, - бунёди ҳизбҳои нав ё кӯшиши баргардонидани ҳизбҳои кӯҳна ба чап - ҳеҷ гоҳ осон нахоҳад буд. Хавфи он вуҷуд дорад, ки ҳатто ҳизбҳои нав дар кишварҳое, ки системаҳои овоздиҳии мутаносиби намояндагӣ доранд, ба маънои бади ин калима «социал-демократӣ» мешаванд. Мо мебинем, ки ҳоло бо СИРИЗА таҳти роҳбарии Ципрас рӯй дода истодааст. Аз баъзе чихатхо куввахое, ки хозир дар дохили партияи лейбористй ва дар дохили партияи демократии Штатхои Муттахида кор мекунанд, аз ин тамоюлхо бештар эхтиёт мекунанд, онхо аз проблемахои кухнаи партияхои ковок, аз боло ба поён, марказонидашуда бештар вокифанд.
Хар дафъае, ки ин кушиши тагьир додани партияи лейбористй буд — ва ин борхо руй дода буд — натичаи кризиси бузурги капитализм буд. Дар даҳсолаҳои аввали асри гузашта, Депрессияи Бузург ва Рамси Макдоналд буд, ки ҳизбро ба ҳукумати миллӣ қабул карда, ба суғуртаи бекорӣ коҳишҳои шадид ҷорӣ кард ва кӯшиш кард, ки корҳоро аз тарафи рост ҳал кунад. Фраксияи Макдональд меҳнати миллӣ шуд ва худи ҳизби меҳнатӣ дар интихоботи соли 1931 танҳо панҷоҳ курсиро ба даст овард. Пас аз он лейборист ба чап ҳаракат кард ва як пацифисти радикалӣ ва сотсиалист Ҷорҷ Лансбериро роҳбари худ интихоб кард.
Ин як давраи раҳпаймоиҳои бузурги бекорӣ ва хоҳиши бузурги тағирот буд, аммо Лансбери ва Ҳизби Кор дар парлумон умуман мубориза бурданд, то бо кайфияти беруна ҳамоҳанг шаванд. Пас аз он, танҳо пеш аз интихоботи соли 1935, конфронси лейбористӣ хатти ӯро дар бораи мусаллахшавӣ рад кард - Лансбери ҳамчун пацифист мухолиф буд - ва ӯ аз роҳбарият истеъфо дод. Дере нагузашта лейбористхо дар интихоботи умумй дар тахти рохбарии Клемент Аттли кариб 100 чойро аз нав ба даст оварданд. Аттли, албатта, дар интихоботи умумии соли 1945 галаба карда, ба хукумати бузурги пас аз чанг лейбористй рохбарй мекард. Аммо, ба истиснои Беван, ки албатта NHS-ро сохтааст, ин ҳукумате буд, ки дар он чапҳо ба таври васеъ канорагирӣ карда шуданд.
Дар он давра, ҳатто бисёре аз вакилони қаблан чапгароӣ ҳисоббаробаркуниро бо сармояе, ки ҳукумат назорат мекард, зуд қабул карданд. Онхо кабул карданд, ки миллй кунондашуда махдуд мешавад ва бо демократияи саноатй ягон алокае надорад, хол он ки дар мархалахои аввал иттифокхои касаба дар конференцияхои лейбористй ба тарафдории назорати коргарон овоз медоданд. Стаффорд Криппс, ки яке аз асосгузорони минбари ки дар солхои 1930-ум хамчун марксист дида мешуд, дар охири солхои 1940-ум канцлери хеле муътадили хазина шуд ва махдудкунии музди мехнатро чорй кард. Беван, албатта, истисно буд - ӯ воқеан тавонист ислоҳоти куллӣ дар бунёди Хадамоти миллии тандурустиро дар хатҳои чап анҷом диҳад, гарчанде ки ӯ иқрор шуд, ки барои ин бояд "даҳони табибонро бо тилло пур кунад".
Беваниён, ки он вақт пешсаф буданд минбари, ба монанди Майкл Фут, дар беруни он ҳукумати соли 1945 буданд ва аз маҳдудиятҳои он танқид мекарданд. Дар асл, онҳо то солҳои 1960-ум, вақте ки собиқ Трибюнит дар Ҳаролд Вилсон сарвазир шуд, дар канор монданд. Баъзе аз онҳо ба кобинаи ӯ ҳамроҳ шуданд - аммо ин як ҳукумати бениҳоят ноумедкунанда буд. Маҳз дар замони Вилсон буд, ки зиддиятҳои демократияи сотсиалӣ пас аз ҷанг бори аввал нишон дода шуданд ва шаҳрак аз ҳам ҷудо шуд, хусусан вақте ки сармояи молиявӣ дар охири солҳои 1960 ба Лондон ворид шуд. Дар давраи Вильсон, махдуд кардани музди кор кариб максади асосии хукумати лейбористй гардид, ки иттифокхои касабаро ба тартиб андохтан, то ки кризиси иктисодй чукуртар нашавад. Ин дар солхои 1970-ум боз хам бадтар шуд. Аммо дар он вақт эътирозҳои бузурги солҳои 1960-ум ва ҳаракатҳои иҷтимоӣ ба тағир додани манзараи сиёсӣ ва таҳкими чапи нав шурӯъ карданд.
Беннитҳо, албатта, онҳое буданд, ки кӯшиш мекарданд, ки ин энергияро ба Ҳизби меҳнат гиранд ва онро ба самти демократӣ табдил диҳанд. Одамоне ба мисли Ҷереми Корбин ва Ҷон Макдоннел бо ин кӯшиш ба вуҷуд омадаанд, ки ҳизбро ба чап ҳаракат кунанд, аз кори ҳаракатҳои иҷтимоӣ дар солҳои қаблӣ омӯхта ва инкишоф диҳанд. Ба назари ман, ин кӯшиши таъсирбахштарин дар ҳама гуна ҳизби сотсиал-демократӣ дар тамоми таърих буд, ки ҳизберо, ки устухоншуда ва бюрократизатсия шуда ва аз ҷониби сармоя интихоб карда шуда буд, гирифта, онро дубора бо сиёсати демократии сотсиалистӣ ба қувваи тағирот табдил диҳад. Тони Бенн аз соли 1969 ба ин сӯ замина мегузорад, вақте ки ӯ гуфтааст, ки "мо бояд аз ислоҳоти пас азҷанг фаротар шавем", ки агар мо ба сармоя дучор нашавем ва раванди сармоягузориро назорат накунем, мо ин ислоҳотро аз даст медиҳем. Вай пеш аз он ки неолиберализмро дида буд.
Якҷоя бо Маъракаи Ҳизби Коргарии Демократия (CLPD) Бенн дар дохили ҳизб даҳсолаҳо барои демократия ва социализм мубориза бурд. CLPD мегуфт, ки «агар шумо партияи лейбористй-ро демократй карда натавонед, давлати Британияро демократй карда наметавонед». Кӯшишҳои Беннитҳо дар ислоҳоти ҳизб имрӯз ҳам муҳим боқӣ мемонанд - вакилонро дар назди аъзоён бо интихоби дубора ҳисобот медиҳанд, ба онҳо ҳуқуқи интихоби роҳбарро медиҳанд ва кабинетро дар назди конфронси лейбористӣ барои сиёсати худ масъул мегардонад. Фут, ба таври масъулиятнок, ба фикрам, зарурияти ягонагии партияро ба души худ гирифт — вале мо медонем, ки он вакт чй шуд.
Пас аз Фут, Нил Киннок ворид шуд - як шахсияти дигаре, ки дар тарафи чап буд ва роҳбарии худро барои интизоми Беннитҳо истифода бурд ва инчунин дигаронро ба монанди Тамоюли Милитант аз ҳизб берун кард. Ин, дар навбати худ, барои дар солхои 1990-ум ба вучуд омадани «Мехнати нав» асос гузошт. Ин лоиҳа ҳама гуна ақидаеро, ки лейбористҳо аз неолиберализм ба таври куллӣ ҷудо мекунанд, хотима дод. Дарс ин аст, ки табдил додани ин ҳизбҳо хеле душвор аст. Аммо аломатҳои рӯҳбаландкунанда мавҷуданд - андозаи Моментум, нақши иттифоқҳои чап дар дастгирии корбинизм. Дар бораи мубориза барои давом додани саъю кушиш дар солхои наздик бисьёр гуфтан мумкин аст. Аммо ин бо чидду чахде, ки муттахидии фронт ва маркази партияро мегузорад, ичро намешавад. Ин корти даъвати ҳама лоиҳаҳои қаблӣ барои мағлуб кардан ва маҳдуд кардани чап буд.
Ман мехохам дар бораи худи синфи коргар хам пурсам. Дар ибтидои ин даҳсола, дар солҳои пас аз садама, шумо дар бисёр кишварҳо барномаҳои шадиди сарфаҷӯӣ доштед ва он чизе, ки аз давлати некӯаҳволӣ боқӣ монда буд, мавриди ҳамла қарор гирифт. Ҳамзамон афзоиши бекоркунии ҷойҳои корӣ ва шуғли ноамн ва ҳамлаҳо дар бисёр кишварҳо, ба монанди Юнон, Испания, Бритониё, Фаронса - ба худи иттифоқҳо. Аммо ба маълумоти оморй дар бораи рузхои аз даст рафтани корпартой ва зичии иттифокхо назар афканем, дар сафи аъзоёни иттифокхои касаба ва муборизаи синфй афзоиши ба назар намоёне ба назар намерасад. Ин ба мо дар бораи ин лоиҳаҳои чапи даҳсолаи охир чӣ мегӯяд?
Дар ниҳояти кор, ин ба муваффақияти неолибералҳо дар шикастани пушти ҷангии иттифоқҳои касаба, ки посух ба бӯҳрони иқтисодии солҳои 1970 буд, меравад. Ин як фарқияти калон байни беннизм ва корбинизм буд. Дар мавриди Тони Бенн, шумо дар саросари кишвар як ҳаракати воқеии ташкил ва мубориза дар ҷои кор доштед, пас баръало дар солҳои 1980-ум шумо низ рӯйдодҳое ба мисли корпартоии конканҳо доштед. Аммо ин, чунон ки маълум аст, боиси шикасти бузурги харакати иттифокхои касаба гардид.
Хукумати Тэтчер ба мукобили харакати иттифоки чанг cap кард ва саволе додан лозим аст: чаро иттифокхои касаба онро боздошта натавонистанд? Ба ин чавоб бояд аз он иборат аст, ки худи иттифокхо дар давоми аср, алалхусус дар давраи баъд аз чанг чй тавр инкишоф ёфтанд, онхо чй тавр ба муносибатхои корпоративй бо давлат чалб карда шуданд ва дар ин процесс аз сафхои худ озод карда шуданд. Гайр аз ин, онхо хеч гох ба «мактаби социализм», ки Маркс ва Энгельс ба он умед баста буданд, на-шуданд. Ҳатто вақте ки онҳо қавӣ буданд ва чизҳои бурднок буданд, онҳо барои аъзоёни худ чизҳои бештар ба даст меоварданд, то онҳо тавонанд нақши барои онҳо ҷудокардаи капитализми муосирро ҳамчун истеъмолкунандагони инфиродӣ пур кунанд. Дар он рӯзҳо аъзоён медонистанд, ки ягона роҳи беҳтар кардани шарту шароит ин аст, ки дар ҷои коратон ҷамъ омада, онро талаб кунед. Аммо беҳбудиҳое, ки онҳо талаб мекарданд, торафт бештар мешуд, то онҳо тавонанд дар бозор ҳамчун истеъмолкунандагони инфиродӣ фаъолонатар ширкат кунанд.
Биниш дар бораи ба даст овардани қудрат дар ҷои кор, тағир додани ашё, ки моликияти он, ҳалли ниёзҳои иҷтимоӣ тадриҷан гум шуд. Мисоли асосии ин, бешубҳа, Иёлоти Муттаҳида аст, ки дар он иттифоқҳои касаба бо баъзе роҳҳо дар хусусигардонии давлати иҷтимоӣ тавассути соҳаи тандурустӣ иштирок мекарданд. Ба коргарони иттифоқҳо тавассути системаҳои хусусӣ фарогирии кафолати суғурта дода мешуд, дар ҳоле ки системаҳои давлатӣ барҳам дода шуданд ва коргароне, ки дар иттифоқҳо нестанд, ба гургон партофта шуданд. Аммо ин танҳо як саволи амрикоӣ нест. Вақте ки муборизаҳои бузурги синфӣ дар солҳои 1960 ва 70-ум дар Аврупо рух доданд, онҳо асосан ба он нигаронида шуда буданд, ки соҳиби яхдон ё харидани мошин бошанд. Онҳо дар бораи додани дастрасӣ ба қабатҳои бештар ба ин навъи ҷомеа буданд, на тағир додани он. Дар он як антиавторитаризм низ вуҷуд дошт - ман дар атрофи худ сарварӣ намекунам, ё агар шумо зан мебудед, маро таъқиб намекунанд - аммо ин воқеан набуд. сиёсї муборизаи синфй, ки максад аз он тагьир додани кадом синф дар чамъият хукмрон буд.
Дар солхои 1970-ум Тони Бенн ба конференцияхои партиявй ва иттифокхои касаба рафта, баъзан мансабдоронро барои он танкид мекард, ки аъзоёнро дар бораи сиёсат ва зарурати демократияи саноатй тарбия намекунанд. Вай хам васеътар сухбат мекард, мегуфт: «Оё хамсояхо медонанд, ки шумо хамчун аъзои иттифоки касаба чй кор мекунед? Оё онҳо медонанд, ки чаро ин корро мекунед?» Вай савол медод, ки оё аъзоёни иттифоқи касаба дар рӯзҳои сахт бо иттифоқ мемонанд, оё ӯҳдадории амиқтар вуҷуд дорад. Агар шумо иттифоқҳои касаба надошта бошед, ки дар ташаккули синф, дар бартараф кардани тафовути байни ҳамшира ва шахтёр, дар дохили худи синф ва сохтани синф барои худ иштирок кунанд, пас шумо бо як коргар мемонед. синфе, ки аз рӯи соҳа аз саноат ҷудо карда мешавад.
Вақте ки шумо инро ҳамчун замина мебинед, фаҳмидан душвор нест, ки чӣ гуна прекаритизатсия дар солҳои охир инкишоф ёфтааст. Бархам хурдани иттифокхо ва характери тагьирёбандаи онхо низ, ки муаллими чавон, сарфи назар аз он ки пролетариат бошад хам, мисли коргари саноат тачрибаи ташаккули синфро надорад, имруз мухити тамоман дигарро ба вучуд меоварад.
Оё метавон гуфт, ки мо дар ин давра кушиш кардем, ки дара-чаи нисбатан пасти муборизаи синфй бо ивазкунандаи сиёсй бартараф карда шавад? Ин маънои онро надорад, ки ин рафтори нодуруст буд, балки мо пешвои социалистии Партияи лейбористиро бидуни афзоиши чанг дар чои кор ва инкишофи харакати хакикии синфи коргар интихоб кардем. Бундай шартларда ғалаба қозониш қийин. Мо дар даҳ соли оянда чӣ кор карда метавонем, то боварӣ ҳосил кунем, ки мо ҳама чизро аз боло иҷро накунем, балки лоиҳаҳои чапи моро бо ҷанги навшудаи ҷои корӣ дастгирӣ кунанд?
Мо таърихро аз рӯи шартҳои худ наменависем. Ман фикр мекунам, ки бисёр одамон умедвор буданд, ки болоравии Корбин, ки пайваста иттифоқҳо ва масъалаҳои коргаронро дастгирӣ мекард, дар баробари афзоиши фаъолияти ҷои кор хоҳад буд. Бешубҳа, ин яке аз сабабҳои он буд, ки Корбин аз ҷониби иттифоқҳои касабаи чап дастгирӣ ёфт; ва бисёр иттифоқҳои касаба дар Бритониё ба андешае омада буданд, ки байни ҳаракатҳои васеътар ва он чизе, ки дар ҷои кор рух медиҳад, иртибот вуҷуд дорад, шумо инро аз нақши онҳо дар чизҳое, ба монанди Қатъи Ҷанг ва Ассамблеяи халқӣ дидан мумкин аст.
Албатта дуруст аст, ки шумораи зиёди ҷавонон аз ҷониби Корбин ба сиёсат ҷалб карда шуданд. Шумо бояд умедвор бошед, ки қобилияти онҳо барои фаъол шудан дар ҷойҳои корӣ мавҷуд аст, ки онҳо дар ҳаёти худ мубориза мебаранд ва дар ташаккули синф иштирок мекунанд. Ба ҳамин монанд, ман ба наздикӣ бо аъзоёни ҷавони DSA дар Иёлоти Муттаҳида сӯҳбат мекардам. Яке аз онҳо, Меган Дэй, як маъракаи ахири худро дар Калифорния тавсиф мекард, ки дар он ҷо онҳо як фаъоли синфи коргари сиёҳпӯстро [Ҷованка Беклс] дар маҷлиси иёлот дастгирӣ карданд. Онҳо ғолиб наомаданд, аммо вай гуфт, ки арзиши аслии маърака решаҳое буд, ки онҳо дар ҷомеаҳои синфи коргари сиёҳ бунёд кардаанд. Ин маънои онро дошт, ки вақте ки корпартоии муаллимон дар моҳҳои январ ва феврали соли гузашта рух дод, маҳз DSA Окленд буд, ки хӯроки нисфирӯзии мактабро берун аз хатти пикет мегузаронд, то оилаҳои маҳаллӣ маҷбур нашаванд, ки хатти пикетро убур кунанд. барои фарзандони худ хӯрок мехӯранд.
Одамон тавассути ҷалби онҳо дар лоиҳаҳо ба монанди лоиҳаҳои атрофи Корбин ва Сандерс тағир меёбанд. Процесси кушиши барпо намудани партияе, ки худи давлатро дигар карда тавонад, дар одамон кобилияти васеътареро ба вучуд меоварад, ки ба чахон ба таври дигар нигох кунанд. Вақте ки шумо одамонро ба чунин лоиҳа ҷалб кардед, онҳо барои қурбонӣ омодаанд - ва ҳама медонанд, ки шумо дар корпартоӣ бе қурбонӣ ғолиб намешавед. Шумо ҳам дар корпартоӣ бе коллективизатсияи як қисми ҳаёти худ ғолиб намешавед ва ин маънои дар ҳаракат буданро дорад. Корпартоиҳо бе муассисаҳои коллективӣ дар сатҳи маҳаллӣ хеле кам ғолиб меоянд, ки ба одамон кӯмак мекунанд, ки муборизаро дарк кунанд. Ин як раванди тӯлонӣ ва суст аст, он одамонро дар бар мегирад, ки худро барои созмондиҳандагон бахшиданд.
Эҳтимол, хусусияти муайянкунандаи корбинизм сиёсати наслҳои он буд - ин тақсимоти шадид ва баръалотарин тағиротест, ки мо дар ду интихоботи гузашта мушоҳида кардем. Пойгоҳи Корбин дар ниҳоят ҷавонон буд, ки бо саволҳои воқеии синфӣ сарукор доштанд: маоши паст, иҷораи баланд, қарзи донишҷӯӣ. Бисьёрии онхо дар партияи лейбористии Корбин имконияти бехтар намудани хаёти худро диданд. Ҳамчун шахсе, ки даҳсолаҳо дар тарафи чап буд, шумо ба ин насли навраси сотсиалистҳо чӣ маслиҳат медиҳед?
Маслиҳат додан осон аст, пайравӣ кардан хеле душвортар аст. Ман фикр мекунам, ки ин насл воқеан худро эҷодкорона ба сиёсати интихоботӣ андохтааст - на танҳо дар соли 2017, балки дар соли 2019 - ва баъзе аз маъракаҳои пурқувватеро, ки мо дар муддати тӯлонӣ дидаем, таҳия карданд. Фидокорй ва фидокории беандоза нишон доданд. Ҷавоби душвор ба саволи шумо ин аст, ки тағироти воқеӣ ин корро дар асоси доимӣ дар бар мегирад. Ин корро кардан душвор аст, хусусан агар шумо дар вазъияти ногувор бошед.
Аммо дар чап анъанаи ин вуҷуд дорад. Бисёре аз ташкилотчиёни кӯҳна ноустувор буданд. Онҳо ба ҷойҳое, ки намедонистанд, мерафтанд, ки ташкил кардан лозим буд. Онхо дар фарши одамон мехобиданд ва дар болохонахояшон хурок мехурданд. Онхо кисми таркибии барпо намудани кобилияти коллективии мехнаткашон дар муборизаи синфй буданд. Ин корро дар алохида ба чо овардан мумкин нест — он бояд дар баробари харакати иттифокхои касаба анчом дода шавад. Дар ёд дорам, ки як шахсияти пешқадам дар Unite боре бо ман дар бораи зарурати доштани Момент дар Unite сӯҳбат карда буд. Хуб, вакте ки шумо хамаи ин чавононро бо чунин шавку хавас, ки аксарияташон шароити душвори мехнат доранд, аксарияташон аллакай социалистй доранд, рохбарони иттифокхои касаба бояд дар бораи он фикр кунанд, ки онхоро чй тавр ба кори бозеозии ташкилотхои худ чалб кунанд.
Дар мавриди Momentum, ба мо созмоне лозим аст, ки аз пуштибонии Корбин дар интихобот фаротар бошад. Ё ин ки пирӯзӣ дар интихобот ва дигар ислоҳоти демократӣ дар дохили ҳизб. Вай бояд ба таври доимй бо кори ба одамон ёд додани ташкилотчй будан ва инкишоф додани маорифи сиёсии аъзоёни худ машгул шавад, то ки онхо дар база кор карда тавонанд, ба он чи ки имруз бояд азнавсозии синфй дида шавад, машгул шаванд. Ташкилкунандагон бояд равандеро осон кунанд, ки тавассути он ронандаи Uber Eats, корманди маркази тамос, коргари анбор, ва пештара мутахассисон, монанди муаллимон, ки пролетариат шуда истодаанд, хама худро як кисми синфи нави коргар мешиносанд.
Ман фикр мекунам, ки маслиҳати беҳтарини ман ин аст, ки барои муддати тӯлонӣ кор кунед. Шароити ҳозира ин аст, ки аз сабаби умқи ҳолати фавқулоддаи иқлимӣ гуфтан "мо танҳо панҷ ё даҳ сол мондааст". Ин гуна шиор барои он сохта шуда буд, ки одамон то чӣ андоза ҷиддӣ будани чизҳоро диданд. Аммо ҳамчун стратегияи сиёсӣ ин як сарбаста аст. Новобаста аз он ки вазъи иқлим то чӣ андоза ноумед аст, мо дар ин мавридҳо фикр карда наметавонем. Мо бояд дар давоми дах, понздах, бист сол фикр карда тавонем. Бозсозии куллии синфй ва ташкилй дар пеш аст. Ин вақт мегирад.
Ҳатто агар Корбин дар интихоботи моҳи декабр пирӯз шуда бошад ҳам, ӯ маҷбур мешуд, ки на танҳо бо SNP ё либералҳо, балки бо бисёре аз вакилони ҳизби худ, ки ба сотсиализм содиқ нестанд, ҳукумат кунад. Вай воқеан то чӣ андоза метавонист бидуни ташкили дарозмуддати берун аз ҳукумат кор кунад? Бе аз нав сохтани муассисахои синфй? Бе маорифи сиёсй? Мо бояд дар ин бора ҳушёр бошем, ин муборизаи тӯлонӣ аст.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан