Ҳамагӣ чанд сол пеш аз эҳтимол дур буд, ки таҳаввулот дар Ҳизби Коргарии Бритониё таваҷҷӯҳи густурдаи ҷаҳониро дар байни онҳое, ки дар ҷустуҷӯи таҷдиди имкониятҳои сотсиалистӣ дар асри 21 меҷӯянд, ҷалб кунад. Ин вазъ имрӯз як қарзи рӯҳбаландӣ ва эҷодиёти насли нави фаъолони сотсиалистӣ дар Бритониё ва суботкории сиёсӣ ва фидокории як гурӯҳи сотсиалистҳои деринаи содиқ дар атрофи Ҷереми Корбин аст. Бо вуҷуди ин, агар интихоби ҳукумати Корбин дар Бритониё ба зудӣ бо ноумедии амиқи чап дар миқёси байналмилалӣ пайгирӣ накунад, чунон ки дар мавриди Сириза дар Юнон буд, воқеиятҳои Бритониёро бояд дар дурнамои солим нигоҳ дошт.
Дарачаи хеле махдуди ухдадорихои социалистй, ки то хол хамчун стратегияи социалистй дар дохили партияи мехнатй шакл гирифтааст, бахо додан зарур аст. Бехтарин гуфтан мумкин аст, ки сотсиалистхо дар рохбарият ва дар база кушиш мекунанд, ки таносуби куввахоро дар дохили партия ва берун аз он нисбат ба иттифокхо ва харакатхои чамъиятй тагьир диханд, то ки партияро ба дарачае расонанд. ки стратегияи чиддии социалистй кор карда баромада шавад.
Манифести интихоботии лейбористӣ дар соли 2017 бо баёни радикалии барномаи иқтисодии "барои бисёриҳо, на чандонҳо", як гардиши намоёнро аз сарфаҷӯии неолибералӣ ва мувофиқати ҳукуматҳои нави меҳнатӣ ба мероси Тэтчерӣ ифода мекунад. Гарчанде ки сиёсати расмии ҳизб набошад ҳам, таъкид ба ҳизб аст Моделҳои алтернативии моликият маъруза дар бораи роли моликияти чамъиятии коммуналй ва сиёсати махсулоттайёркунй дар тарбияи коопера-тивхои коргарй ва чамъиятй ба мухокимаи васеи стратегияхои нави социалистй нигаронида шудааст. Инчунин нигаронӣ, ки аз ҷониби лейбористҳо пас аз милликунонии ҳукумати соли 1945 садо дод, дар бораи пешгирӣ кардани такрори идоракунии корпоративӣ аз боло ба поён дар корхонаҳои давлатӣ тавассути ташвиқи шаклҳои нави демократияи саноатӣ ва инчунин масъулият дар назди "ҷамъиятҳои гуногун" дубора эҳё шуд. .
Аммо ин ба таври возеҳ аз ифодаи стратегияи ноил шудан ба гузариш аз капитализм ба социализм, новобаста аз он ки дар банди чоруми қаблӣ ӯҳдадорӣ ба «моликияти умумии воситаҳои истеҳсол, тақсимот ва мубодила» ва беҳтарин системаи дастраси идораи халқӣ пешбинӣ шудааст, хеле кӯтоҳ аст. ва назорати хар як саноат ё хизматрасонй'; ё чунон ки баъдтар ба сари лейбористхо, хамчун «куллахои фармондихии иктисодиёт»-ро ба дасти худ ги-рифтан ба таври норавшантар гузошта шуд. Таклифхо дар бораи вусъат додани коопера-тивхо ва назорати коргарон дар микьёси корхонахо, дар баробари ба таври конунй баланд бардоштани хиссаи потенсиалии дигаргунсозандаи дониши коллективи мехнаткашон ахамияти аз ин хам кам нестанд, нишон медиханд, ки иктидори хакикии коргарон дар шароити капитализм то чй андоза махдуд карда шудааст. Гузашта аз ин, таъкид ба шаклҳои ғайримарказонидашудаи моликияти умумӣ одатан масъалаи муҳимро дар бораи чӣ гуна муттаҳид кардан ва ҳамоҳанг кардани корхонаҳо, бахшҳо ва минтақаҳо тавассути равандҳои демократии банақшагирии иқтисодӣ, ки барои пешгирӣ кардани такрористехсоли навъҳои рафтори мушаххаси рақобатии бозорӣ, ки сотсиалистҳо мехоҳанд. гузаштан.
Интизориҳои радикалӣ
Шояд аз ҳама мушкил ин сукути равшан дар бораи он аст, ки чӣ гуна пешбурди стратегияи саноатии баландтехнологӣ ва рақобатпазири байналмилалӣ бо таҳияи стратегияи дигаргунсозии социализм алоқаманд аст. Ва вобаста ба ин, хароҷоти воқеии стратегӣ вуҷуд доранд, ки бо майл надоштани фаҳмо ба ошкор кардани саволи ғамангез дар бораи он ки чӣ гуна ва кай ҷорӣ кардани назорати сармоя, ки барои банақшагирии сармоягузорӣ муҳим аст ва инчунин барои муқовимат ба шантажи ҳукуматҳо тавассути фирори сармоя дар бахши молиявии кушод алоқаманд аст. бозорҳо. Бар хилофи исьёни нави чапи солхои 1970-ум, имруз аз мухокимаи ошкоро дар бораи зарурати ба объекти коммуналй табдил додани тамоми системаи молиявй ба таври намоён худдорй карда мешавад. Дар сурати набудани ин азнавсозии самарабахши социалистии иктисодй ва ичтимоии Британия, бигзор ѓайримарказизатсияи карорхои мухими демократи дар сатхи махаллиро ба амал баровардан мумкин нест.
Ин маънои онро надорад, ки танҳо даъват ба миллаткунонии фаврӣ воқеан мушкилоти стратегиро ҳал мекунад, ки ин боиси он мегардад. Тавре Тони Бенн дар конфронси лейбористӣ дар соли 1979 ҳангоми суханронӣ аз номи мақомоти иҷроияи миллӣ бар зидди мавқеъи "резолюционии" Милитант, ки милликунонии фаврии 200 корпоратсияи беҳтарини саноатӣ ва молиявиро талаб мекард, гуфт, вай танҳо ба таври ҷиддӣ қабул карда натавонист, ки маънои "ҳизби демократӣ" буданро дорад. ислохоти социалистй». Бенн дар ҳоле ки вай "банди чаҳоруми сотсиалистӣ" буд ва бо гузашти солҳо бештар мешавад, ба таври дуруст таъкид мекард, ки ҳар як стратегияи ҷиддии сотсиалистӣ бояд аз "проблемаҳои муқаррарии ислоҳотчӣ" оғоз шавад: мо бояд системаи иқтисодиро идора кунем, то муҳофизат кунем. одамони мо, ки дар ҳоле ки мо системаро тағир медиҳем, ба он бастаанд.
Ин мушкилии шадидро собиқ Сеумас Милн низ ба таври ҷиддӣ баррасӣ кард васӣ рӯзноманигор, ки имрӯз дасти рости Корбин аст, дар китоби ҳаммуаллифи худ дар соли 1989 Ғайр аз иқтисодиёти казино. Аз як тараф, он даъво мекард, ки «яке аз шартхои зарурии чамъияти социалистй ба органхои чамъиятии аз чихати демократй моликияти давлатй ва масъулиятнок табдил додани [боло] чандсад корпорация мебошад». Аз тарафи дигар, он иқрор шуд, ки "дар шароити пешбинишавандаи чанд соли оянда, ҷамъиятикунонии тамоми корхонаҳои хусусии азими хусусӣ хеле ғайриимкон ба назар мерасад". Ин «чизеро, ки ба таври мӯътамад ҳамчун як қисми барномаи амалӣ барои ҳукумати лейбористӣ дар солҳои наздик пешниҳод кардан мумкин аст, - ҳатто дар фазои интизориҳои радикалӣ интихобшуда» маҳдуд мекунад.
Дар ин ҷо нуктаи муҳим ин аст, ки якравона ба радикализатсияи фаврии сиёсат, ки танҳо шиорҳои бесамарро ифода карда метавонад, исрор кардан нест. Махдудияти таносуби дохилии куввахо дар партия, хамчунин таносуби интихо-ботй хануз хам манифести лейбористиро ташкил медод. Тадбири рохбарияти Корбин дар ин бобат бояд на бояд то чй андоза равшани социалистй будани сиёсати он бошад, балки дарачае бошад, ки вай чй тавр ба амал баровардани тадбирхои ислохотро бо чунин роххо проблема мегузорад, то ки имкониятхои ояндаи социалистиро на баста, балки пеш баранд. Яъне, бо рохи инкишоф додани кобилияти синфй, партиявй ва давлатй — имконияти ба амал баровардани максадхои социалистй зиёд карда шавад.
Дарсҳо аз Syriza
Дар ин ҷо дарсҳое, ки бояд аз таҷрибаи Syriza гирифта шаванд, махсусан муҳим мешаванд. Яке аз кадрҳои аслии роҳбарикунандаи он Андреас Карицис, ки дар дастгоҳи ҳизб боқӣ монд ва дигарон ба давлат шитофтанд, чанде пеш инро хеле хуб баён кард, ки равандҳои қабули қарорҳо дар сатҳҳои парлумонӣ ва ҳукуматӣ "танҳо авҷи айсберг мебошанд". сиёсати давлат». Инро «даҳҳо кумитаҳое, ки ба ҷои муайян кардани нақшаҳои мушаххаси татбиқи бахшҳо оид ба рафъи монеаҳо ва азнавсозии сохтори функсияҳо ва институтҳои давлатӣ бо тамоюли демократӣ таъсис ёфта, бархӯрдҳои норавшани сиёсиро такрор мекарданд, нодида гирифтанд.
Банақшагирии стратегӣ бо ин мақсад, тавре ки Каритсис мегӯяд, бояд "на танҳо ҳукуматро ҷалб кунад, балки усулҳои сафарбаркунии иҷтимоӣ ва сиёсиро дар сатҳҳои гуногун ва хусусияти дигарро нисбат ба ҳаракатҳои муқовимати иҷтимоӣ ва амалҳо барои ба даст овардани қудрати ҳукумат талаб кунад". Эҳтимол бадбахттарин натиҷаи ин он буд, ки иштироки оммавӣ «дар эътироз ё намоишҳои пуштибонӣ, на дар ҷалби моддӣ ва самаранок» худро тамом кард.
Дар робита ба дарсҳое, ки Ҳизби Корбин таҳти роҳбарии Корбин метавонад аз ин ба даст орад, махсусан метавонист умедвор буд, ки "Манифести Демократияи рақамӣ"-и Корбин ба ин самт ишора карда бошад. Мутаассифона, он «ба симои хеле танги технологияе, ки дар интернет, корбарони ниҳоӣ ва «шахсони шабакавӣ» мутамарказ шудааст... ба тасвири оммавӣ дар шакли шабакаҳо, ки бо вуҷуди ин дар маркази он амният ва махфият қарор дорад', чунон ки Нина Пауэр гуфтааст, хиёнат кард. кайд намуд. Натиҷа ин аст, ки гузориш ба он мусоидат мекунад, ки чӣ тавр "технологияҳои нави рақамӣ ба мо дар бораи банақшагирии демократии иқтисодӣ фикр кунем", зеро Пауэр барои бахши хидматрасонии ғамхории иқтисод кор мекунад.
Ин бояд ба андеша дар бораи нақши технологияи рақамӣ дар банақшагирии иқтисодӣ (нигаред ба саҳифаи 25), зеро барои тағир додани Моделҳои алтернативии моликият ба стратегиям социалистй рапорт медиханд. Ин махсусан барои рушди иқтидорҳои банақшагирӣ барои табдил додани хадамоти молиявӣ, бахши бартаридоштаи иқтисодии Бритониё, ба як муассисаи коммуналӣ дахл дорад - аз он бонкҳое, ки дар пасманзари бӯҳрони солҳои 2007-8 наҷот ёфтаанд, ки дар дасти давлат боқӣ мондаанд, вале ҳануз талаб карда мешавад. хамчун корхонаи тичоратй амал мекунанд.
Мубориза бо тағиротҳо
Таъкид намудани ахамияти стратегияи социалистии демократии ба воситаи интихобот ба давлат дохил шудан то ба охир расидани дигаргунсозии давлат имруз аз харвакта дида, масъалаи кушодани рохи хамвор тадричан ба суи социализм аст. Бозгашти шиддатнокии гуногун ногузир аст. Бо ин чй тавр мубориза бурдан, дар сурате ки ба ояндаи номуайян тела надода, тадбирхоеро, ки барои огози дигаргунсозихои давлат заруранд, вазифаи мухими сиёсии социалистй мебошад.
Бо дарназардошти қонуният ва захираҳое, ки ногузир ба раҳбарони ҳизбҳое, ки ҳукуматро ташкил медиҳанд, ба даст хоҳанд овард, мустақилияти ҳизб, ки бояд беш аз ҳарвақта пойи худро дар ҳаракатҳо нигоҳ дорад - барои муқобила бо кашиш аз дохили давлат ба сӯи иҷтимоӣ зарур аст. — демократиконй. Аз ин рӯ, омодагии стратегӣ пеш аз ворид шудан ба давлат дар бораи пешгирӣ кардани такрори таҷрибаи демократияи иҷтимоӣ хеле муҳим аст. Аммо бо ин ҳам, раванди дигаргунсозии давлат наметавонад мураккаб, номуайян, бӯҳронӣ ва бо қатъи такрорӣ бошад.
Тағйироти дастгоҳҳои давлатӣ дар сатҳи маҳаллӣ ё минтақавӣ, ки шароит ва таносуби қувваҳо бештар мусоидтар аст, метавонанд бомуваффақият амалӣ карда шаванд, аз ҷумла таҳияи воситаҳои алтернативии истеҳсол ва тақсимоти озуқаворӣ, соҳаи тандурустӣ ва дигар маводи ниёзи мардум дар сатҳи ҷомеа. Ин метавонад манфиати минбаъдаи мусоидат намудан ва ҳавасманд намудани ҷалби занон ба кори ташкилотҳои маҳаллӣ ва ҳизбӣ, инчунин ҳавасмандгардонии ҳаракатҳои автономие, ки дар ин самтҳо ҳаракат мекунанд, тавассути азхудкунии заминҳо, биноҳои бекорхобида, корхонаҳои зери хатар қарордошта ва шабакаҳои нақлиётӣ бошад.
Хамаи ин дар навбати худ метавонад ба инкишофи зинахои болоии хокимияти давлатй, ки бо мурури замон аз кодификацияи хукукхои нави моликияти коллективй cap карда, то агентихои инкишоф ва координацияи баплангирии демократиро дарбар гирад. Дар баъзе лахзахои ин процесс бояд каму беш ташаббусхои хаячонбахши миллй кунондани ва социаликунонии саноат ва молия ба амал ома-данд, ки бо эхтиёт ‘фарки байни сиёсати социалистии иштироккунанда ва вариантхои пештараи моликияти давлатй ба назар гирифта шаванд.
Тағйироти асосӣ
Бо дарназардошти он, ки аппаратхои давлатй хозир барои аз нав истехсол кардани муносибатхои чамъиятии капиталистй чй тавр сохта шудаанд, усулхои институтсионалии онхо бояд дигаргунихои куллиро аз cap гузаронанд, то ки хамаи инро ба амал бароварда тавонанд. Худи кормандони давлатӣ бояд агентҳои возеҳи дигаргунсозиҳо шаванд, ки дар ин бобат аз ҷониби иттифоқҳои касаба ва ҳаракати васеи коргарӣ дастгирӣ ва дастгирӣ карда шаванд. Ба ҷои ифодаи хосияти дифоъӣ, худи иттифоқҳо бояд ба таври куллӣ тағир дода шаванд, то дар рушди қобилиятҳои табдилдиҳии кормандони давлатӣ, аз ҷумла тавассути таъсиси шӯроҳое, ки онҳоро бо қабулкунандагони хидматҳои давлатӣ пайваст мекунанд, фаъолона иштирок кунанд.
Албатта, имкони-яти ин гуна дигаргунсозихои давлатиро он чизе, ки танхо дар як мамлакат ба амал меояд, муайян намекунад. Дар давраи бозеозӣ, дастгоҳҳои давлатӣ бо ниҳодҳои байналмилалӣ, шартномаҳо ва қоидаҳо барои идора ва дубора тавлид кардани капитализми ҷаҳонӣ амиқ пайваст шуданд. Ин ба ҳеҷ рабте надорад, ки сармоя аз давлати миллӣ гузашта, ба як давлати фаромиллӣ такя кунад. Ҳам табиати бӯҳрони кунунӣ ва вокунишҳо ба он бори дигар исбот мекунанд, ки то чӣ андоза давлатҳо аҳамият доранд. Ҳатто дар ташаккули фаромиллии институтсионалии мукаммалтарин, Иттиҳоди Аврупо, маркази вазнинии сиёсӣ на дар дастгоҳи давлатии боломиллӣ дар Брюссел ҷойгир аст. Баръакс, муносибатҳои асимметрии қудрати иқтисодӣ ва сиёсии байни давлатҳои Аврупо дар ҳақиқат муайян мекунанд, ки ИА чӣ гуна аст ва чӣ кор мекунад. Ҳар як лоиҳаи демократикунонӣ дар миқёси байналмилалӣ, аз қабили лоиҳаҳое, ки аз ҷониби аксарияти чапҳо пас аз таҷрибаи Сириза барои Иттиҳоди Аврупо пешбарӣ мешаванд, ҳанӯз ҳам аз тавозуни қувваҳои синфӣ ва сохторҳои институтсионалӣ дар ҳар як давлати миллӣ вобаста аст (ниг. саҳифаи 44). ). Он чиро, ки имруз интернационализми социалистй бояд маъно дошта бошад, ин ориентация ба тагьир додани таносуби куввахо мебошад, то ки барои куввахои дигаргунсозанда дар хар як мамлакат фазой бештар фарохам оварда шавад.
Дар ин ҷо, «ислоҳот бар зидди инқилоб» роҳи муфид барои таҳияи дилеммаҳое нест, ки сотсиалистҳо бояд воқеан бо онҳо рӯ ба рӯ шаванд. Умедхои сиёсй аз мафхумхои он чи ки имконпазир аст, чудонашавандаанд. Ва худи имко-ният бо ташаккули синфи коргар ва дар хакикат ислохоти васеътарин ва роли партияхои социалистй дар ин бобат зич алокаманд аст, ки дар ин бобат фахмидани он, ки инкишоф додани ухдадорихо дар назди социализм — ба рузнома ба таври чиддй кабул кардани социализм — халли масъалаи . агентии сиёсиро васеътар аз чихати инкишоф додани кобилияти агентии дигаргунсозихои давлатй, то ки хукуматхои дорой лоихаи социалистй аз тарафи аппаратхои меросии давлатй халалдор нашаванд.
Аз ин лиҳоз, ҳизбҳои сотсиалистӣ дар асри 21 наметавонанд худро як навъ қудрати тавоно бубинанд Дунёи иқтисод. Махз барои он ки аз «микьёси бебахои максадхои худ» дур нашаванд, чунон ки боре Маркс гуфта буд, онхо бояд «ба худтанкидкунии доимй машгул шаванд» ва «камбудихо, нуктахои заиф ва чихатхои аламовари кушишхои аввалини худро» масхара кунанд. .
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан