1. நீங்கள் ZNet க்கு சொல்ல முடியுமா, தயவுசெய்து, என்ன வோப்லிஸ் மற்றும் ஜபாடிஸ்டாஸ் பற்றி? அது என்ன தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கிறது?
ஸ்டாடன்: மார்க்சிஸ்டுகளும் அராஜகவாதிகளும் தங்கள் கருத்தியல் ஆயுதங்களை கீழே போட்டுவிட்டு முதலாளித்துவம் உலகிற்கு என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறது என்பதற்கு எதிராக ஒற்றை இடது எதிர்ப்பை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றியது புத்தகம். இரண்டு மரபுகளுக்கிடையேயான விரோதம், பரம்பரை பரம்பரையாக நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்களுக்கு இடையேயான பகை போன்றது: அமெரிக்க வரலாற்றில் ஹாட்ஃபீல்ட்ஸ் மற்றும் மெக்காய்ஸ் அல்லது ரோமியோ ஜூலியட்டின் குடும்பங்கள். உண்மையில் மார்க்சியமும் அராஜகமும் இரண்டு கைகளைப் போல இருக்க வேண்டும், ஒன்று விஷயங்களின் கட்டமைப்பை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, மற்றொன்று முடிவில்லாத முன்முயற்சிகளை வீசுகிறது. எந்த மரபும் மற்றவரைப் பற்றி உயர்ந்த பதவி நீக்கம் அல்லது இகழ்ச்சியுடன் பேசும் அளவுக்கு வெற்றிகரமாக இல்லை. எங்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர் தேவை.
ஆண்ட்ரேஜ்: அராஜகவாதத்திற்கும் மார்க்சிசத்திற்கும் இடையிலான ஷேக்ஸ்பியர் உறவில் இருந்து நம்மை விலக்கிக் கொள்வதற்கான நமது வழி, நேரடி நடவடிக்கை மற்றும் துணை என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்துவதாகும். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், சமீபத்தில் ஜபாடிஸ்டாஸால் புத்துயிர் பெற்ற "ஹேமார்க்கெட் தொகுப்புக்கு" வருகிறோம், இது அமெரிக்க வரலாறு முழுவதும் மீண்டும் மீண்டும் வெளிவருவதைக் காண்கிறோம். நாங்கள் ஹேமார்க்கெட் அராஜகவாதிகள் மற்றும் "சிகாகோ யோசனை" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுடன் தொடங்குகிறோம்; உலகின் தொழில்துறை தொழிலாளர்கள், ஜபாடிஸ்டாஸ் போன்ற இயக்கங்களின் வரலாறுகளையும், இந்த இரண்டு பாரம்பரியங்களுக்கிடையில் இணைவதற்கு முயன்ற சிமோன் வெயில் அல்லது எட்வர்ட் தாம்சன் போன்ற தனிநபர்களையும் நாங்கள் ஆராய்வோம். துணை என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான பரஸ்பர உதவி மற்றும் நடைமுறைகளைக் குறிக்கும், அங்கு ஆர்வலர் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட நபர் அருகருகே நடந்து, ரொட்டியைப் பகிர்ந்து, சொற்றொடர் செல்கிறது, குறிப்பிட்ட அறிவையும் அனுபவத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். நேரடி செயலுக்கும் கோட்பாட்டிற்கும் உள்ள தொடர்பைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஸ்டாட்டன் மற்றும் நானும் இருவரும் "பலர்களில்" பேசும் சமீபத்திய நாகரீகமான "உயர் கோட்பாடு" பற்றி மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறோம், மேலும் அது புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கும்; அதற்கு பதிலாக "குறைந்த கோட்பாட்டை" நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம், இது நடைமுறையில் இருந்து எழும் ஒரு கோட்பாட்டையும், மேலும் ஸ்டாட்டன் மேலே விவரிக்கும் விஷயங்களின் கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வு ஆகும். புதிய இயக்கம் மூலோபாயம் மற்றும் திட்டத்துடன் அக்கறை கொள்ள வேண்டும், அது ஒரு தீவிர மூலோபாயத்தையும் தீவிரமான திட்டத்தையும் உருவாக்க வேண்டும், அராஜகவாதிகள் மக்கள் கடலில் எப்படி நீந்த வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் நாம் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். "சோசலிசத்தின் ஒரு தனி முத்திரையை கண்டுபிடித்த" சிகாகோ அராஜகவாதிகள் போன்ற வெகுஜன தொழிலாள வர்க்க இயக்கங்களின் அனுபவத்தை ஒத்த ஒரு உண்மையான குறுங்குழுவாத போராட்ட சமூகத்தை மீண்டும் உருவாக்குவது சிறந்தது.
2. புத்தகத்தை எழுதுவது பற்றி ZNet க்கு ஏதாவது சொல்ல முடியுமா? உள்ளடக்கம் எங்கிருந்து வருகிறது? புத்தகம் என்ன ஆனது?
ஆண்ட்ரேஜ்: ஸ்டாடன் எதிர்பாராத விதமாக என் வாழ்க்கையில் வந்தார். நான் யூகோஸ்லாவியாவிலிருந்து செல்ல முடிவு செய்தபோது, கல்வித்துறையில் இப்போது பிரபலமாக இருக்கும் சில தீவிரமான விஷயங்களைப் பற்றி எழுதுவது பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், அதாவது பிந்தைய காலனித்துவ கோட்பாடு அல்லது அதுபோன்ற ஏதாவது. ஸ்டாட்டனைச் சந்தித்தது எனது கல்வி வாழ்க்கையை அழித்துவிட்டது, மேலும் நூலகத்திற்கு வெளியே உள்ள உலகத்துடன் தீவிர அரசியல் மற்றும் அறிவுசார் ஈடுபாடு கொண்ட உலகத்திற்கு என்னைத் திருப்பி அனுப்பியது. இப்போது, இன்னும் கொஞ்சம் தீவிரமாக, ஸ்டாட்டன் லிண்டின் கண்கவர் வாழ்க்கையுடனான எனது சந்திப்பு வந்தது, பூகோள எதிர்ப்பு இயக்கம் என்று அழைக்கப்படும் உலகளாவிய இயக்கம் ஏன் இத்தகைய நெருக்கடியில் உள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சித்த தருணத்தில். பல ஆண்டுகளாக ஜபாடிஸ்டாவால் ஈர்க்கப்பட்ட நேரடி நடவடிக்கை உலகளாவிய இயக்கங்களில் ஒரு இளம் பால்கன் அராஜகவாதிக்கும், மார்க்சிசத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு அனுபவமிக்க அமெரிக்க புரட்சியாளருக்கும் இடையே ஒரு உரையாடல் அல்லது ஒரு தொடர் உரையாடல் என்று நான் நினைத்தேன். போருக்குப் பிந்தைய அமெரிக்க வரலாற்றில் ஒரு பெரிய போராட்டம், இளைய ஆர்வலர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஜனநாயக சமுதாயத்திற்கான மாணவர்கள் மற்றும் உலகின் தொழில்துறை தொழிலாளர்கள் ஆகிய இருவரையும் நான் மனதில் வைத்திருந்தேன், அவர்கள் இருவரும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் "மீண்டும் கண்டுபிடித்தனர்". பெல்கிரேட் மற்றும் யங்ஸ்டவுன் மற்றும் அவை வரைபடத்தில் தோன்றுவதை விட மிக நெருக்கமாக உள்ளன. இரண்டிற்கும் இடையே உள்ள பாலம் லாகோண்டோனியன் காட்டைக் கடந்து மரியாதைக்குரிய உயர்கல்வி நிறுவனங்களைக் கடந்து செல்கிறது.
ஸ்டாடன்: இது அடிப்படையில் ஆண்ட்ரேஜின் யோசனையாகும், மேலும் அவர் தொடர்ந்து அடுத்த கேள்வியையும் அடுத்த கேள்வியையும் எழுப்பினார். மனிதர்களுக்கிடையேயான தொடர்பு என்பது அடிப்படையில் ஒரு உரையாடல் என்பதை புத்தகத்தின் வடிவம் நம்மை மீண்டும் கொண்டு வருகிறது. வெள்ளை சமாதானவாதி மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர் (ஜேம்ஸ் ஏர்ல் ஜோன்ஸ்) அவரைக் கொல்ல நியமிக்கப்பட்டதை நினைத்துப் பாருங்கள். Matewan, இக்னாசியோ சிலோனின் "கிறிஸ்டினாவுடன் உரையாடல்" இல் ரொட்டி மற்றும் மது, மாரேச்சல் மற்றும் ரோசென்டால் உள்ளே பெரிய மாயை, சாக்ரடீஸின் விசாரணைகள், இயேசுவின் உவமைகள்.
3. உங்கள் நம்பிக்கைகள் என்ன வோப்லிஸ் மற்றும் ஜபாடிஸ்டாகள்? இது அரசியல் ரீதியாக என்ன பங்களிக்கும் அல்லது சாதிக்கும் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்? புத்தகத்திற்கான உங்கள் முயற்சி மற்றும் அபிலாஷைகளின் அடிப்படையில், நீங்கள் எதை வெற்றியாகக் கருதுவீர்கள்? முழு முயற்சியிலும் உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவது எது? எல்லா நேரமும் முயற்சியும் மதிப்புள்ளதா என்று உங்களை ஆச்சரியப்படுத்துவது எது?
ஸ்டாடன்: இன்று காலை (டிசம்பர் 20, 2008) இணையத்தில் ஒரு ஈராக் பத்திரிகையாளர் தனது காலணிகளை ஜனாதிபதி புஷ் மீது வீசுகிறார், இஸ்ரேலிய 12 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள் மேற்குக் கரையை ஆக்கிரமித்துள்ள இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்க மறுத்ததையும், தரவரிசையில் உள்ள கிரேக்கத் தொழிலாளர்களை ஆக்கிரமித்ததையும் வாசிக்கிறது. தொழிற்சங்கக் கூட்டமைப்பு அலுவலகங்கள், அந்த அதிகாரத்துவ அமைப்பு தெருக்களிலும் உள்ளூர் டவுன்ஹால்களிலும் தன்னிச்சையாக நடக்கும் நிகழ்வுகளை அடக்குவதைத் தடுக்கும். இத்தகைய துணிச்சலான செயல்கள், கடைசிக் கட்ட முதலாளித்துவம் மற்றும் அதன் சிருஷ்டியான அரசு ஆகியவற்றால் நோக்கப்படும் விஷயங்களின் வடிவத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறுவதற்கு தனிநபர்களின் மனசாட்சி மறுப்பதை விட பரந்த ஒன்று என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அந்த பரந்த எதிர்ப்பு "பஸ்தா!" (போதும்!) Zapatistas மற்றும் அவர்களின் யோசனை "mandar obediciendo": அதிகார பதவிகளில் உள்ளவர்கள் மார்கோஸ் "கீழே உள்ளவர்கள்" என்று அழைப்பதற்கு கீழ்ப்படிந்து ஆட்சி செய்ய வேண்டும், அதாவது நமக்கு. சியாட்டிலில் எதிர்ப்பாளர்களால் கற்பனை செய்யப்பட்ட "பிற உலகம்" என்ற உறுதிமொழியால் நாங்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளோம்.
அமெரிக்காவில் பெய்ன் தொடங்கி, வில்லியம் லாயிட் கேரிசன், ஃபிரடெரிக் டக்ளஸ், ஆல்பர்ட் பார்சன்ஸ் (மரண தண்டனை விதிக்கப்படுவதற்கு முன் நடுவர் மன்றத்தில் அவர் ஆற்றிய உரை) மற்றும் யூஜின் டெப்ஸ் போன்ற பிற தொழிலாள வர்க்க அறிவுஜீவிகளால் முன்னெடுத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது. : நாம் உலக குடிமக்கள். இது, இரண்டாம் உலகப் போரின் கொடூரத்துடன், ஐ.நா மனித உரிமைகள் பிரகடனம் உருவானது.
ஆண்ட்ரேஜ்: மார்க்சிய முன்னணிவாதத்தை நாம் இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்க வேண்டும். காலனித்துவம் மற்றும் காலனித்துவவாதிகள், நாடுகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள் போதும். அரசியலில் புதிய வழிகளைக் கண்டறிய வேண்டும். பார்டோலோமியோ வான்செட்டியின் வரலாற்று அனுபவத்தை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு புதுமையான புரட்சிகர நடைமுறையின் இன்னும் ஆராயப்படாத பிரதேசத்திற்கு "எனது நாடு உலகம்" என்ற இந்த அழகான பாரம்பரியம், "இதயத்தின் சர்வதேசவாதம்" போன்ற ஒரு நல்ல வழிகாட்டி கருத்துக்கள். மற்றும் சப்கமாண்டன்ட் மார்கோஸ், ரோசா லக்சம்பர்க் மற்றும் பூர்வீக பொலிவியா. எங்கள் புத்தகம் சாதாரண மக்களின் அனுபவத்தில் வேரூன்றிய ஒரு இயக்கத்தை கட்டியெழுப்புவது பற்றிய தீவிர விவாதத்திற்கு பங்களிப்பாக இருக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், மேலும் ஒரு மார்க்சிஸ்ட் அல்லது அராஜகவாத "பேராசிரியர்", "பிடிக்க" அல்லது கைப்பற்ற மறுக்கும் இயக்கம் அல்ல. அரசின் அதிகாரம், கிடைமட்டமாகவும் கீழிருந்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இயக்கமாகவும் உள்ளது.
நீங்கள் வாங்க முடியும் தள்ளாட்டங்கள் மற்றும் ஜபாடிஸ்டாஸ்: அராஜகம், மார்க்சிசம் மற்றும் தீவிர வரலாறு பற்றிய உரையாடல்கள் மணிக்கு: https://secure.pmpress.org/index.php?l=product_detail&p=56
or
http://www.amazon.com/Wobblies-Zapatistas-Conversations-Anarchism-Marxism/dp/1604860413/ref=pd_bbs_sr_1?ie=UTF8&s=books&qid=1230237951&sr=8-1
புத்தகம் மற்றும் ஆசிரியர்கள் பற்றிய தகவல்கள்
வோப்லிஸ் மற்றும் ஜபாடிஸ்டாஸ் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கும் இரண்டு மரபுகளுக்கும் இடையிலான சந்திப்பை வாசகருக்கு வழங்குகிறது. ஆண்ட்ரேஜ் க்ருபாசிக் பால்கனைச் சேர்ந்த ஒரு அராஜகவாதி. ஸ்டாடன் லின்ட் வாழ்நாள் முழுவதும் அமைதிவாதி, மார்க்சிசத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர். அராஜகவாத மற்றும் மார்க்சிய மரபுகளை ஒன்றிணைக்கும் முயற்சியில் அவர்கள் உரையாடலில் சந்திக்கிறார்கள், வரலாற்றை உருவாக்குபவர்களால் எழுதப்படுவது பற்றி விவாதிக்கவும், "என் நாடு உலகம்" என்ற கருத்தை நமக்கு நினைவூட்டவும். ஒரு இடது சுதந்திரக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அழுத்தமான செயல்பாட்டின் நிலைப்பாட்டை உள்ளடக்கியது, இந்த உரையாடல்கள் புதிய இயக்கத்தின் கிளப்புகள் மற்றும் உறவு குழுக்களில் படிக்கப்பட வேண்டும்.
நவீன புரட்சிகள், நேரடி நடவடிக்கைகள், பூகோள எதிர்ப்பு எதிர் உச்சிமாநாடுகள், சுதந்திரப் பள்ளிகள், ஜபாடிஸ்டா கூட்டுறவுகள், ஹேமார்க்கெட் மற்றும் பெட்ரோகிராட், ஹனோய் மற்றும் பெல்கிரேட், 'வேண்டுமென்றே' சமூகங்கள், காட்டுப்பூனை வேலைநிறுத்தங்கள், ஆரம்பகால புராட்டஸ்டன்ட் சமூகங்கள், பூர்வீக அமெரிக்க ஜனநாயக நடைமுறைகள் ஆகியவற்றின் மூலம் ஆசிரியர்கள் எங்களுடன் பயணம் செய்கிறார்கள். , யங்ஸ்டவுன் தொழிலாளர் ஒற்றுமை கிளப், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட தொழிற்சாலைகள், சுய-ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கவுன்சில்கள் மற்றும் சோவியத்துகள், மறக்கப்பட்ட புரட்சியாளர்களின் வாழ்க்கை, குவாக்கர் கூட்டங்கள், போர் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் மற்றும் சிறைக் கிளர்ச்சிகள். புறக்கணிக்கப்பட்ட மற்றும் மறக்கப்பட்ட இனங்களுக்கிடையேயான சுய-செயல்பாட்டின் தருணங்கள் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. முதலாளித்துவம் மற்றும் அரசு அதிகாரத்துவத்தின் மறுபக்கத்தில் ஒரு சிறந்த உலகம் உண்மையில் சாத்தியமாகும் என்று நம்பும் வாசகர்களின் கவனத்தை புத்தகம் அழைக்கிறது.
விமர்சனங்கள்:
"நமது வரலாற்றின் பெரும்பகுதியை நாம் இழந்துவிட்டோம் என்பதில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை. இந்த நாட்டில் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் அதை விரும்புகிறார்கள் என்பதும் மிகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அதற்கான காரணத்தை நமக்குக் காட்டும் ஒரு புத்தகம் இங்கே உள்ளது. இது இன்னொரு உலகம் சாத்தியம் என்பதை மட்டுமல்ல, அதையும் நிரூபிக்கிறது. அது ஏற்கனவே உள்ளது, உள்ளது, மற்றும் செயற்கை சுவர்கள் மற்றும் பிளவுகள் மூலம் வெடிக்க ஒரு முடிவில்லா ஆற்றல் காட்டுகிறது.
- டேவிட் கிரேபர், ஆசிரியர் ஒரு அராஜக மானுடவியலின் துண்டுகள் மற்றும் நேரடி நடவடிக்கை: ஒரு இனவரைவியல்
"இந்த அவநம்பிக்கையான, பெரும்பாலும் சோகமான, காலங்களில், நீதியானது அதிகமான மக்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கக்கூடிய ஒரு உலகத்தை கற்பனை செய்து கொண்டே இருக்க, நம் கனவுகளுக்குப் பின்நோக்கி, முன்னோக்கிப் பார்க்கிறோம். நமக்கு முன் வாழ்ந்த வாழ்க்கையையும், கதைகளையும் பார்க்கிறோம். அவற்றின் அர்த்தங்கள், அரசியல் அல்லது புராதன ஞானங்களின் உலகங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட உத்திகள். நாங்கள் ஆப்பிரிக்கா, ஆசியா, லத்தீன் அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் இங்கே அமெரிக்காவில் பார்க்கிறோம். எந்த புதிய யோசனையையும் அல்லது புதுப்பிக்கப்பட்ட உத்தியையும் மகிழ்விக்க நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். ஸ்டாடன் லிண்டின் வாழ்க்கை மற்றும் க்ருபாசிக்கைப் போன்ற ஒருவரைத் தேடுவதற்கும், பொருத்தமான கேள்விகளைக் கேட்பதற்கும், அர்த்தமுள்ள கதைகளைச் சொல்லுவதற்கும் வேலை அவரை ஒரு தனித்துவமான நிலையில் வைத்தது. க்ருபாசிக்கின் அனுபவம் லிண்டைப் பாராட்டுகிறது. மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமான மற்றும் மனிதாபிமான அராஜகவாதத்தைக் கேட்கும் பிடிவாதமற்ற மார்க்சிசத்தின் சிறந்ததை இங்கே நாங்கள் பெற்றுள்ளோம். ஆனால் இந்த புத்தகம் ஒருபோதும் மன்னிக்க முடியாத கோட்பாட்டால் எடைபோடப்படவில்லை, இதற்கு நேர்மாறானது: இது வாசகன் முழுமையாக இருப்பதை உணரும் உரையாடல்களின் தொடர். உண்மையில் நிறுத்தப்படாத உரையாடலை வளப்படுத்த இது ஒரு அற்புதமான கட்டமைப்பை வழங்குகிறது: இந்த உலகத்தை நாம் எவ்வாறு உருவாக்கலாம் என்பது பற்றி ஒரு சிறந்த இடம்."
- மார்கரெட் ராண்டால், ஆசிரியர் சாண்டினோவின் மகள்கள், நான் கண்ணாடியில் பார்த்து உன்னைப் பார்க்கும்போது, மற்றும் சக்தியின் கதை
ஆசிரியர்களைப் பற்றி:
ஸ்டாடன் லிண்ட் ஸ்பெல்மேன் கல்லூரி மற்றும் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் அமெரிக்க வரலாற்றைக் கற்பித்தார். அவர் 1964 மிசிசிப்பி ஃப்ரீடம் கோடையில் சுதந்திரப் பள்ளிகளின் இயக்குநராக இருந்தார். வியட்நாம் போருக்கு எதிரான இயக்கத்தின் ஆரம்பகால தலைவர், அவர் தடுப்புப்பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு கல்வியாளராக தொடர முடியவில்லை. பின்னர் அவர் ஒரு வழக்கறிஞரானார், மேலும் இந்த நிலையில் கடந்த முப்பது ஆண்டுகளாக தரவரிசை தொழிலாளர்கள் மற்றும் கைதிகளுக்கு உதவினார். அவர் தனது மனைவி ஆலிஸ் லிண்டுடன் ஒரு டஜன் புத்தகங்களுக்கு மேல் எழுதியுள்ளார், திருத்தியுள்ளார் அல்லது இணைந்து திருத்தியுள்ளார்.
ஆண்ட்ரேஜ் க்ருபாசிக் பால்கனில் இருந்து அதிருப்தி கொண்டவர். ஒரு தீவிர வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் சமூகவியலாளர், அவர் ஆசிரியர் ஆவார் உலகமயமாக்கல் மற்றும் மறுப்பு மற்றும் வரவிருக்கும் தலைப்புகள்: அமெரிக்க ஜனநாயகத்தின் மறைக்கப்பட்ட வரலாறு மற்றும் ஸ்டாடன் லிண்ட் ரீடர். ஜபாடிஸ்டாவால் ஈர்க்கப்பட்ட நேரடி நடவடிக்கை இயக்கங்களின் சக பயணி, குறிப்பாக பீப்பிள்ஸ் குளோபல் ஆக்ஷன், மற்றும் குளோபல் பால்கன்ஸ் நெட்வொர்க் மற்றும் பால்கனின் இணை நிறுவனர் இசட் இதழ், அவர் சான் பிரான்சிஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியல் வருகைப் பேராசிரியராக உள்ளார்.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை