Bill McRaven ni admirali mstaafu anayeheshimika sana na chansela maarufu wa Chuo Kikuu cha Texas System. Lakini yake akihutubia katika kongamano la hivi majuzi kuhusu usalama wa taifa aliniacha nikitilia shaka uwezo wake wa kiakili na kimaadili kuongoza taasisi za elimu ya juu.
Ingawa ukosefu wangu wa heshima kwa bosi ambaye ni mkongwe aliyepambwa kunaweza kuonekana kuwa mbaya, ni muhimu - haswa kwa maprofesa katika vyuo vikuu vya umma vinavyoheshimika sana - kushindana na uchambuzi wa kihistoria wa McRaven, ambao hutoa akaunti potofu ya siku za nyuma na kuagiza kozi hatari kwa wanafunzi. mustakabali wa sera ya kigeni ya Marekani.
Kauli hii ya McRaven inanasa hoja zake kuu: “Mwishowe, tunajua mkakati sahihi: Ni hatua endelevu na ya moja kwa moja kwa watu wenye msimamo mkali hadi watakapokuwa hawana uwezo zaidi na hawataweza kufikia tena. Itakuwa vita ya kizazi. Lakini tusipoichukua sasa, basi tusishangae wakati washenzi wako getini na tunashangaa wamefikaje hapa.”
Kabla ya kuhangaikia iwapo watu wenye msimamo mkali katika kesi hii, Dola ya Kiislamu au ISIS, huenda siku moja watakuwa kwenye lango letu, tunapaswa kutafakari jinsi walivyofika huko waliko, nchini Iraq na Syria. McRaven hakutumia muda katika mazungumzo haya kutafakari jukumu la viwango vya ukatili vya vurugu, vya zamani na vya sasa, vinavyotumiwa na vikosi vya kijeshi vya Marekani na washirika wetu katika eneo hilo. Kutathmini kwa uaminifu kwamba historia haihalalishi ugaidi wa mtu yeyote bali inachukua kwa uzito kazi ya kuunda mazingira ya utulivu na amani. Yeyote anayetaka kukomesha mashambulizi ya kikatili dhidi ya wasio na hatia anapaswa kutaka kuelewa muktadha wa vurugu hizo.
Ili kuepuka uchunguzi huo na kudai kwamba sote tunakubaliana juu ya "mkakati sahihi" ni mfano wa wale wanaoeneza hekima ya kawaida na kutumaini kuzima ukosoaji. Mimi ni raia wa Marekani na mmoja wa maprofesa chini ya usimamizi wa McRaven-sehemu ya "sisi" ambayo anarejelea, natumai - lakini ninaamini kuwa mkakati wake hautafanikiwa, kama ilivyo kwa mikakati ya kifalme, haswa katika mwisho wa kipindi cha utawala wa himaya.
Tathmini hiyo—kwamba Marekani inajaribu kudhoofisha mamlaka ya mataifa mengine katika kutafuta mamlaka na faida—bila shaka inaniweka katika upande mwingine wa ua wa kisiasa kutoka kwa McRaven, afisa wa kijeshi ambaye alihudumu kwa muda mrefu katika himaya ya Marekani. Kwa wale wanaopinga sera za kifalme za Marekani, mkakati sahihi unaanza na kutambua kwamba sera hii ya muda mrefu ya nchi mbili za nje ya kutafuta utawala haiwezi kutetewa kimaadili, na ufahamu kwamba - tathmini yoyote ya maadili - Marekani haiwezi tena kuonyesha nguvu sawa na mara moja. alifanya katika mikoa kama vile Mashariki ya Kati. Kwa sababu za msingi na za kiutendaji, viongozi wa Marekani wanapaswa kuacha kiburi chao na kukubali jukumu kama sehemu ya jumuiya ya kimataifa, kutafuta ufumbuzi wa kweli wa kidiplomasia badala ya kuchanganya makosa ya zamani na hatua zaidi za kijeshi zinazozalisha kigaidi. Badala yake, McRaven anaongeza mara mbili juu ya vurugu za kifalme.
Ingawa wadadisi na wanasiasa wa Marekani wanapenda kupuuza historia ambayo ni ngumu, sera yenye busara katika Mashariki ya Kati ingetambua ni mara ngapi sera yetu ya kudhoofisha tawala za kidemokrasia na kuendeleza udikteta imeunda magaidi. Tunapaswa kukumbuka kwamba "adui" wetu mkuu katika eneo, Iran, aliteseka chini ya unyama wa Shah kwa zaidi ya miongo miwili, matokeo ya moja kwa moja ya uungaji mkono wa Marekani kwa dhuluma yake. Wakati huo huo "mshirika" wetu mkuu Saudi Arabia iko katikati, kiakili na kifedha, ya itikadi kali ya kisiasa ya Kiislamu ambayo tunadai kupigana nayo. Na uharibifu wetu mbaya wa Iraq mnamo 2003 uliunda hali ya kiwewe ambayo ISIS imestawi.
Katika visa hivi, nia ya kudhibiti mtiririko wa faida ya mafuta na mafuta, sio kanuni za kibinadamu, iliamuru sera ya Amerika. Ndio maana tunamaanisha ubeberu. Katika kipindi chote cha baada ya Vita Kuu ya Pili ya Dunia ambapo Marekani imekuwa ikitawala siasa za kimataifa, Marekani imekuwa ikipuuza mara kwa mara matakwa halali ya kidemokrasia ya watu wa nchi zinazoendelea, ikiwa ni pamoja na Mashariki ya Kati, kwa kuunga mkono tawala zinazoshirikiana na wapangaji wa Marekani. ' malengo.
ISIS haiwakilishi matarajio hayo halali, bila shaka, lakini hatuna uwezekano wa kuunda mkakati madhubuti bila ufahamu wa jinsi watu wa Mashariki ya Kati wanavyoitazama Marekani. Mafanikio ya tamaduni ya pop ya Marekani kote ulimwenguni—kuenea kwa jeans ya bluu na muziki wa hip hop—haifai kuchanganyikiwa na kuunga mkono sera za Marekani. Hata baada ya kushindwa vibaya kwa uvamizi na uvamizi wa Afghanistan na Iraqi—tena, kwa vigezo vyote viwili vya kanuni na kiutendaji—wanasiasa wa Marekani na wachambuzi wa mambo wanaonekana kushindwa kufahamu kwamba kushindwa huku kulifungamanishwa na ndoto potofu za utawala wa Marekani. Mkakati sahihi ni kubadili mkondo huo na kuachana na msimamo mmoja ambao watu kama vile McRaven hurejelea kwa uthabiti kama "uongozi."
Mimi si mwana mikakati wa kijeshi wala mwanadiplomasia. Sijifanyi kuwa na mkakati usio na maana wa kuchangia serikali thabiti za kidemokrasia katika Mashariki ya Kati, na ningetilia shaka akili ya mtu yeyote ambaye kwa wakati huu alidai kuwa na fomula ya kichawi. Lakini mahali pazuri pa kuanzia ni uhasibu wa uaminifu: Marekani imeshindwa kuchukua hatua kwa mujibu wa kanuni za maadili ambazo tunadai kwamba serikali yetu imeegemezwa—utawala wa sheria, utu wa asili wa watu wote, haki ya kujitawala. -na matokeo yake yamekuwa sera zisizofanikiwa zinazotoa watu dhabihu kote ulimwenguni.
McRaven bila kukusudia alikiri ukiukaji wa zamani wa Marekani wa kanuni za maadili na kisheria wakati wa Maswali na Majibu kufuatia matamshi yake yaliyotayarishwa. Akitetea mashambulizi ya ndege zisizo na rubani za Marekani, McRaven alidai kwamba yanapunguza vifo vya raia, akibainisha kuwa "katika siku za zamani - unajua, rudi Vietnam, Korea, Vita vya Kidunia vya pili, vita vyovyote vile - tungesawazisha mahali pote. ”
"Kusawazisha eneo lote" maana yake ni utegaji wa mabomu wa kiholela, mbinu kuu ya Marekani sio tu katika vita anavyovitaja bali hasa katika uvamizi wa Iraq wa 1991 na uharibifu mkubwa zaidi wa "mshtuko na hofu" uliotokea mwaka 2003. Mashambulizi hayo, ambayo yanaua idadi kubwa ya raia na kuharibu miundombinu ya raia, kwa kweli ni uhalifu wa kivita, kama McRaven alionekana kutambua wakati aliendelea, "Hatufanyi hivyo tena kwa sababu tunaamini katika sheria ya migogoro ya silaha, tunaamini katika sheria za ushiriki, tunaamini. katika kulinda raia, kwa sababu hiyo.
Sina hakika jinsi McRaven anavyokiri kukiri uhalifu wa kivita wa zamani wa Marekani na wito wake kwa Marekani kuongoza mataifa "yaliyostaarabu" katika mapambano dhidi ya ugaidi, kazi aliyosema inafanywa kuwa ngumu zaidi na wapinzani wetu nia ya "kudanganya, uwongo, uwongo” juu yetu. Lakini maelezo yoyote ya McRaven, anaweza kuzingatia ikiwa badala ya kuendelea kutumia nguvu zetu za kijeshi kujaribu kuimarisha himaya yetu iliyofilisika kimaadili, tunapaswa kuanza kusema ukweli na kuchukua kanuni hizo za maadili kwa uzito kabla ya kurudia makosa yetu tena.
Mkutano wa UT ambao McRaven alizungumza ulipewa jina "Nguvu Kubwa, Nchi Zilizoshindwa, na Mipaka Mipya: Changamoto za Usalama wa Kitaifa katika Karne ya 21." Wacha tukabiliane na changamoto hizo kwa kukiri kwamba mataifa makubwa zaidi kati ya mataifa makubwa ya sasa—Marekani ya Marekani—pia ni nchi iliyofeli ya aina yake, nje ya nchi ambapo viongozi wa Marekani wanahusika na uhalifu dhidi ya amani na uhalifu wa kivita, na inazidi kuwa nyumbani ambako taifa tajiri linapuuza mahitaji ya wananchi wetu walio hatarini zaidi.
Hilo lingekuwa jambo la kistaarabu kufanya na lingewezesha uongozi wa kweli.
-------
Robert Jensen ni profesa katika Shule ya Uandishi wa Habari katika Chuo Kikuu cha Texas huko Austin na mjumbe wa bodi ya Kituo cha Rasilimali za Wanaharakati wa Pwani ya Tatu huko Austin. Yeye ndiye mwandishi wa Dhahiri Radical: Kuishi, Kupenda, na Kujifunza Kuondoka kwenye Sayari kwa Neema (Counterpoint/Fuvu Laini, 2015). Vitabu vingine vya Jensen ni pamoja na Kubishana kwa Maisha Yetu: Mwongozo wa Mtumiaji kwa Mazungumzo ya Ujenzi (Taa za Jiji, 2013); Mifupa Yangu Yote Inatikisika: Kutafuta Njia ya Maendeleo ya Sauti ya Kinabii, ( Soft Skull Press, 2009); Kuondoka: ponografia na Mwisho wa Ujinga (South End Press, 2007); Moyo wa Weupe: Kukabili Ukabila, Ubaguzi wa Rangi na Upendeleo Weupe (Taa za Jiji, 2005); Wananchi wa Dola: Mapambano ya Kudai Ubinadamu Wetu (Taa za Jiji, 2004); na Upinzani wa Kuandika: Kuchukua Mawazo Kali kutoka Pembeni hadi Kuu (Peter Lang, 2002). Jensen pia ni mtayarishaji mwenza wa filamu ya hali halisi "Abe Osheroff: One Foot in the Grave, the Other Still Dancing" (Media Education Foundation, 2009), ambayo inaangazia maisha na falsafa ya mwanaharakati huyo wa muda mrefu.
Jensen anaweza kufikiwa kwa [barua pepe inalindwa] na makala zake zinaweza kupatikana mtandaoni kwa http://robertwjensen.org/. Ili kujiunga na orodha ya barua pepe ya kupokea makala kutoka kwa Jensen, nenda kwenye http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Twitter: @jensenrobertw.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia