Henteu aya anu sapertos "terorisme internasional".
Pikeun nyatakeun perang dina "térorisme internasional" nyaéta omong kosong.
Pulitikus anu ngalakukeun kitu boh fools atanapi cynics, sarta meureun duanana.
Terorisme mangrupikeun pakarang. Kawas mariem. Urang bakal seuri ka batur anu nyatakeun perang dina "artileri internasional".
Meriam milik hiji tentara, sarta ngalayanan tujuan tina tentara éta. The mariem tina hiji sisi seuneu ngalawan mariem nu séjén.
Terorisme mangrupikeun metode operasi. Hal ieu mindeng dipaké ku bangsa tertindas, kaasup Résistansi Perancis ka Nazi dina WW II.
Urang bakal seuri saha waé anu nyatakeun perang dina "lalawanan internasional".
Carl von Clausewitz, pamikir militér Prusia, kasohor nyarios yén "perang mangrupikeun neraskeun politik ku cara anu sanés". Upami anjeunna parantos hirup sareng urang ayeuna, anjeunna panginten tiasa nyarios: "Terorisme mangrupikeun neraskeun kabijakan ku cara anu sanés."
Terorisme hartina, sacara harfiah, nyingsieunan korban kana nyerah kana wasiat téroris.
Terorisme mangrupikeun pakarang. Umumna éta pakarang jalma lemah. Ti jalma anu teu boga bom atom, kawas nu dijatuhkeun di Hiroshima jeung Nagasaki, nu teror Jepang kana nyerah.
Atanapi pesawat anu ngancurkeun Dresden dina usaha (sia-sia) pikeun nyingsieunan Jérman pikeun nyerah.
Kusabab sabagéan ageung grup sareng nagara anu ngagunakeun terorisme gaduh tujuan anu béda-béda, sering saling bertentangan, teu aya anu "internasional" ngeunaan éta.
Unggal kampanye teroris gaduh karakter sorangan. Teu nyebut kanyataan yén taya sahijieun nganggap dirina (atawa dirina) téroris, tapi rada bajoang pikeun Allah, Merdika atawa Naon bae.
(Kuring teu bisa nahan diri ti boasting yén lila pisan kuring nimukeun rumus: "Salah sahiji téroris lalaki urang téh pejuang kabebasan lalaki séjén".)
LOBA BIASA urang Israil ngarasa kapuasan jero sanggeus acara Paris. "Ayeuna urang Éropa anu katurunan éta sakali-kali ngarasa naon anu urang karasa unggal waktos!"
Benjamin Netanyahu, pamikir leutik tapi salesman cemerlang, geus pencét dina pamanggih inventing link langsung antara terorisme jihadist di Éropa jeung térorisme Paléstina di Israél jeung wewengkon jajahan.
Ieu mangrupakeun stroke of genius: lamun maranehna hiji jeung sarua, péso-wielding rumaja Paléstina jeung devotees Belgian of ISIS, mangka teu aya masalah Israél-Paléstina, euweuh penjajahan, euweuh padumukan. Ngan fanatisme Muslim. (Ignoring, ku jalan kitu, loba Kristen Arab dina sekuler Paléstina "téroris" organisasi.)
Ieu teu aya hubunganana sareng kanyataan. Paléstina anu rék tarung jeung maot pikeun Allah indit ka Syria. Paléstina - boh agama jeung sekuler - anu némbak, péso atawa ngajalankeun leuwih prajurit Israél jeung sipil poé ieu hayang kabebasan tina penjajahan jeung kaayaan sorangan.
Ieu mangrupikeun kanyataan anu atra yén bahkan jalma anu ngagaduhan IQ kawates para menteri kabinét urang ayeuna tiasa nangkep éta. Tapi upami aranjeunna, aranjeunna kedah nyanghareupan pilihan anu teu pikaresepeun ngeunaan konflik Israél-Paléstina.
Ku kituna hayu urang lengket kana kacindekan nyaman: aranjeunna maéhan urang sabab dilahirkeun teroris, sabab hayang minuhan jangji 72 virgins di paradise, sabab anti Semites. Janten, sakumaha anu diramalkeun ku Netanyahu, urang bakal "hirup salamina ku pedang urang".
TRAGIS Salaku hasil tina unggal kajadian téroris bisa jadi, aya hal absurd ngeunaan réaksi Éropa kana kajadian panganyarna.
Jangkungna absurdiocy ieu ngahontal di Brussel, nalika hiji téroris lone dina ngajalankeun lumpuh sakabéh ibukota pikeun poé tanpa shot tunggal keur dipecat. Ieu kasuksésan pamungkas terorisme dina rasa paling literal: ngagunakeun sieun salaku pakarang.
Tapi réaksi di Paris henteu langkung saé. Jumlah korban kekejaman éta ageung, tapi sami sareng jumlah anu tiwas di jalan-jalan di Perancis unggal sababaraha minggu.
Ieu pasti jauh leuwih leutik batan jumlah korban hiji jam Perang Dunya II. Tapi pamikiran rasional teu diitung. Terorisme dianggo dina persepsi korban.
Sigana luar biasa yén sapuluh jalma biasa-biasa waé, kalayan sababaraha senjata primitif, tiasa nyababkeun panik di sakumna dunya. Tapi éta kanyataan.
Dikuatkeun ku média massa, anu mekar dina acara sapertos kitu, tindakan téroris lokal ayeuna janten ancaman di sakumna dunya.
Média modéren, dumasar kana sifatna, mangrupikeun réncang téroris. Teror teu tiasa mekar tanpa aranjeunna.
Babaturan téroris salajengna nyaéta politisi. Ampir teu mungkin pikeun politikus nolak godaan pikeun naék gelombang panik. Panik nyiptakeun "persatuan nasional", impian unggal pangawasa.
Panik nyiptakeun rasa kangen pikeun "pamimpin anu kuat". Ieu naluri dasar manusa.
Francois Hollande mangrupakeun conto has. Pulitikus anu biasa-biasa waé tapi pinter, anjeunna ngarebut kasempetan pikeun janten pamimpin.
"C'est la guerre!" anjeunna nyatakeun, sarta dikocok up a frenzy nasional. Tangtu ieu teu "guerre". Henteu Perang Dunya III. Ngan serangan teroris ku musuh disumputkeun.
Mémang, salah sahiji fakta anu diungkabkeun ku kajadian ieu nyaéta kabodoan anu luar biasa para pamimpin politik di sabudeureun. Aranjeunna teu ngartos tantangan. Aranjeunna ngaréaksikeun ancaman anu dibayangkeun sareng teu malire anu nyata. Aranjeunna teu terang naon anu kudu dipigawé. Janten aranjeunna ngalakukeun naon anu alami: ngadamel pidato, ngayakeun rapat sareng ngabom batur (teu paduli saha sareng naon).
Henteu ngartos panyakitna, ubarna langkung parah tibatan panyakitna sorangan. Bom ngabalukarkeun karuksakan, karuksakan nyiptakeun musuh anyar nu haus dendam. Éta mangrupikeun kolaborasi langsung sareng teroris.
Éta mangrupikeun tontonan anu hanjelu ningali sadaya pamimpin dunya ieu, para komandan bangsa-bangsa anu kuat, lumpat sapertos beurit dina labirin, rapat, nyarios, ngucapkeun pernyataan anu teu masuk akal, leres-leres henteu tiasa ngatasi krisis.
MASALAHNA memang jauh leuwih pajeulit batan pikiran basajan bakal yakin, sabab hiji kanyataan mahiwal: musuh waktu ieu lain bangsa, lain nagara, komo teu wewengkon nyata, tapi hiji éntitas undefined: hiji gagasan, kaayaan pikiran, a gerakan nu teu boga dasar teritorial of sorts tapi teu kaayaan nyata.
Ieu sanés fenomena anu teu acan kantos kantos: langkung ti saratus taun ka pengker, gerakan anarkis ngalaksanakeun aksi téroris di sakumna tempat tanpa gaduh dasar wilayah.
Sareng 900 taun ka pengker, sekte agama tanpa nagara, Assassins (korupsi tina kecap Arab pikeun "pamaké hashish"), ngorbankeun dunya Muslim.
Kuring henteu weruh kumaha carana ngalawan Nagara Islam (atawa rada Non-Nagara) éféktif. Kuring yakin pisan yén teu aya anu terang. Pasti lain nicompoops anu lalaki (jeung awéwé) rupa pamaréntah.
Kuring henteu yakin yén sanajan invasi wilayah bakal ngancurkeun fenomena ieu. Tapi sanajan invasi sapertos kitu sigana teu mungkin.
Koalisi anu teu daék dihijikeun ku AS sigana henteu resep nempatkeun "sapatu dina taneuh". Hiji-hijina kakuatan anu tiasa nyobian - Iran sareng tentara pamaréntah Siria - dibenci ku AS sareng sekutu lokalna.
Mémang, upami aya anu milari conto total disorientasi, wawatesan sareng lunacy, éta henteu mampuh AS sareng kakuatan Éropa pikeun milih antara sumbu Assad-Iran-Rusia sareng kubu IS-Saudi-Sunni.
Tambah masalah Turki-Kurdi, mumusuhan Rusia-Turki jeung konflik Israél-Paléstina, sarta gambar masih jauh ti lengkep.
(Kanggo pencinta sajarah, aya hal matak ngeunaan reemergence tina perjuangan abad-lami antara Rusia jeung Turki dina setting anyar ieu. Géografi trumps sagalana sejenna, sanggeus kabeh.)
Disebutkeun yén perang jauh teuing penting pikeun diserahkeun ka para jenderal. Situasi ayeuna jauh teuing pajeulitna pikeun para politisi. Tapi saha deui nu aya?
ISRAELIS PERCAYA (sapertos biasa) yén urang tiasa ngajarkeun dunya. Urang terang terorisme. Urang terang naon anu kudu dilakukeun.
Tapi urang?
Sababaraha minggu ayeuna, urang Israil hirup dina panik. Pikeun kurangna ngaran hadé, mangka disebut "gelombang teror".
Unggal dinten ayeuna, dua, tilu, opat budak ngora, kalebet murangkalih umur 13 taun, nyerang urang Israél nganggo péso atanapi ngajalankeun aranjeunna nganggo mobil, sareng umumna ditembak maot di tempat.
Tentara anu kasohor urang nyobian sadayana, kalebet dendam draconian ngalawan kulawarga sareng hukuman koléktif désa, tanpa hasil.
Ieu mangrupikeun tindakan individu, sering rada spontan, sareng ku kituna ampir teu mungkin pikeun nyegahana. Éta sanés masalah militér. Masalahna nyaéta politik, psikologis.
Netanyahu nyobian naek gelombang ieu sapertos Hollande sareng perusahaan. Anjeunna nyebatkeun Holocaust (ibaratkeun budak 16 taun ti Hebron ka perwira SS anu heuras di Auschwitz) sareng ngawangkong ngeunaan anti-Semitism tanpa wates.
Sadayana pikeun ngaleungitkeun hiji kanyataan anu mencolok: pendudukan kalayan sapopoéna, memang unggal jam sareng menit, chicanery penduduk Paléstina.
Sababaraha menteri pamaréntahan malah henteu nyumputkeun deui yén tujuanana nyaéta nganéksasi Tepi Kulon sareng pamustunganana ngusir urang Paléstina ti tanah air.
Henteu aya hubungan langsung antara terorisme IS di sakumna dunya sareng perjuangan nasional Paléstina pikeun kanagaraan. Tapi lamun maranéhna teu direngsekeun, dina tungtungna masalah bakal ngahiji - sarta IS jauh leuwih kuat bakal ngahijikeun dunya Muslim, sakumaha Saladin sakali ngalakukeun, adu urang, Tentara Salib anyar.
Upami abdi anu iman, abdi bakal ngaharewos: Allah nyaram.
* Uri Avnery mangrupakeun anggota tina Jaringan TRANSCEND pikeun Perdamaian, Pangwangunan sareng Lingkungan. Anjeunna wartawan Israél, panulis, aktivis perdamaian, urut anggota Knesset, sareng pangadeg Gush Shalom.
Pindah ka asli in avnery-news.co.il/ Diajar langkung seueur ngeunaan Gush Shalom.
Situs web Uri Avnery: http://www.Avnery-news.co.il http://www.gush-shalom.org http://www.Uri-Avnery.de [email dijaga]
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan