DEMOKRASI ISRAEL ngageser ka handap. Ngageser lalaunan, nyaman, tapi teu salah.
Ngageser dimana? Sadayana terang yén: nuju ka masarakat ultra-nasionalis, rasis, agama.
Saha anu mingpin perjalanan?
Naha, pamaréntah, tangtosna. Grup ieu nobodies ribut nu datang ka kakawasaan dina pamilihan panungtungan, dipingpin ku Benjamin Netanyahu.
Henteu ogé. Candak sadayana demagogues alit ageung-mouthed ieu, menteri-menteri ieu atanapi éta (Abdi teu tiasa émut saha anu kedah janten menteri pikeun naon) sareng nutup aranjeunna dimana waé, sareng moal aya anu robih. Dina 10 taun ti ayeuna, taya sahijieun bakal apal ngaran salah sahiji aranjeunna.
Lamun pamaréntah henteu mingpin, saha? Sugan mob sayap katuhu? Jalma-jalma anu ku urang tingali dina TV, rarayna kusut ku hatena, ngagorowok "Paehna urang Arab!" dina patandingan maén bal nepi ka aranjeunna serak, atawa demonstrating sanggeus unggal kajadian telenges di kota campuran Yahudi-Arab "Sadaya Arab Teroris! Paehan kabeh!"
Mob ieu tiasa ngayakeun demonstrasi anu sami isukan ngalawan batur: homo, hakim, féminis, saha waé. Teu konsisten. Teu bisa ngawangun sistem anyar.
Henteu, ngan aya hiji golongan di nagara anu cukup kuat, cukup padu, cukup tékad pikeun ngawasa nagara: padumuk.
DI tengah abad ka tukang, saurang sejarawan anu kacida luhurna, Arnold Toynbee, nulis hiji karya monumental. Tesis sentral nya éta peradaban téh kawas manusa: maranéhna lahir, tumuwuh nepi, dewasa, umur jeung maot. Ieu sanés énggal - sejarawan Jérman Oswald Spengler nyarioskeun hal anu sami sateuacan anjeunna ("The Decline of the West"). Tapi Toynbee, keur Britania, éta loba kurang metafisik ti miheulaan Jerman na, sarta nyoba ngagambar conclusions praktis.
Di antara seueur wawasan Toynbee, aya hiji anu matak dipikaresep ku urang ayeuna. Éta masalah prosés dimana distrik wates ngahontal kakawasaan sareng nyandak alih nagara.
Candak contona, sajarah Jerman. Peradaban Jerman tumuwuh sarta matured di Selatan, gigireun Perancis jeung Austria. A kelas luhur euyeub tur berbudaya sumebar ka sakuliah nagara. Di kota, bourgeoisie patrician ngalindungan panulis sareng komposer. Jérman ningali dirina salaku "jalma panyair sareng pamikir".
Tapi dina kursus abad, nu ngora jeung energetic ti wewengkon euyeub, utamana putra kadua anu teu inherit nanaon, longed pikeun ngukir kaluar pikeun diri domain anyar. Aranjeunna indit ka wates Wétan, nalukkeun lemahna anyar ti pangeusi Slavia jeung ukiran perkebunan anyar pikeun diri.
Tanah Wétan disebut Mark Brandenburg. "Tandaan" hartina marches, borderland. Dina garis pangéran anu sanggup, aranjeunna ngagedékeun kaayaanana dugi ka Brandenburg janten kakuatan anu unggul. Teu sugema ku éta, salah sahiji pangéran nikah ka hiji awéwé anu mawa salaku mas kawin nya karajaan Wétan saeutik disebut Prusia. Jadi pangeran jadi raja, Brandenburg ieu ngagabung jeung Prusia jeung enlarged sorangan ku perang jeung diplomasi nepi ka Prusia maréntah satengah Jerman.
Nagara Prusia, ayana di tengah Éropa, dikurilingan ku tatanggana kuat, teu boga wates alam - teu laut lega, atawa gunung luhur, atawa walungan lega. Éta ngan ukur lahan datar. Jadi raja Prusia nyieun wates jieunan: tentara perkasa. Count Mirabeau, negarawan Perancis, kasohor nyarios: "Negara-nagara sanés gaduh tentara. Di Prusia, tentara boga nagara. Urang Prusia sorangan nyiptakeun frasa: "Prajurit mangrupikeun lalaki munggaran di nagara éta".
Teu kawas kalolobaan nagara sejen, di Prusia kecap "nagara" dianggap status ampir sakral. Theodor Herzl, pangadeg Zionism sarta admirer hébat Prusia, diadopsi idéal ieu, nelepon kreasi hareup na "Der Judenstaat" - Yahudi-Nagara.
TOYNBEE, NOT dibikeun ka mistisisme, kapanggih alesan earthly pikeun fenomena ieu nagara beradab direbut ku jalma wates kirang beradab tapi hardier.
Urang Prusia kapaksa ngalawan. Nalukkeun lahan sareng ngancurkeun bagian tina pangeusina, nyiptakeun désa sareng kota, tahan serangan balik ku tatangga anu ambek, Swédia, Polandia sareng Rusia. Aranjeunna ngan kedah hardy.
Dina waktos anu sami, jalma-jalma di pusat ngalaksanakeun kahirupan anu langkung gampang. The burghers of Frankfurt, Cologne, Munich jeung Nuremberg bisa nyandak eta gampang, nyieun duit, maca pujangga hébat maranéhanana, ngadangukeun komposer hébat maranéhanana. Aranjeunna tiasa ngubaran Prusia primitif kalayan hina. Dugi ka 1871 nalika aranjeunna mendakan diri dina Reich Jerman énggal anu didominasi ku Prusia, sareng Kaiser Prusia.
Prosés jenis ieu geus lumangsung di loba nagara sapanjang sajarah. Periphery janten pusat.
Baheula, kakaisaran Yunani henteu diadegkeun ku warga sipil kota Yunani sapertos Athena, tapi ku pamimpin ti wates Makédonia, Alexander Agung. Engké, kakaisaran Mediterania teu diadegkeun ku kota Yunani beradab, tapi ku kota periferal Italia disebut Roma.
Wewengkon wates Jérman leutik di Kidul-Wétan janten kakaisaran multi-nasional anu ageung disebut Austria (Österreich, "Kakaisaran Wétan" dina basa Jerman) dugi ka dijajah ku Nazi sareng namina Ostmark - daérah Border Wétan.
Conto loba pisan.
SEJARAH YAHUDI, boh nu nyata boh nu dibayangkeun, boga conto sorangan.
Nalika budak anu ngalungkeun batu ti periphery Kidul anu namina Daud janten Raja Israil, anjeunna ngalihkeun ibukotana ti kota kuno Hebron ka situs énggal, anu nembé ditalukkeun - Yerusalem. Aya anjeunna tebih ti sakabeh kota dimana a aristocracy anyar geus ngadegkeun sorangan sarta prospered.
Teuing engké, dina jaman Romawi, para pejuang hardy borderland ti Galilea sumping ka Yerusalem, ayeuna kota patrician beradab, sarta ditumpukeun dina warga damai perang gélo ngalawan Romawi unggul infinitely. Sia-sia waé raja Yahudi Agrippa, turunan Hérodès Agung, nyobian ngeureunkeun aranjeunna kalayan pidato anu pikaresepeun anu dirékam ku Flavius Josephus. Jalma wates prevailed, Yudea revolted, kuil ("kadua") ancur, sarta konsékuansi bisa dirasakeun minggu ieu di Gunung Bait Allah ("Haram al Sharif", Kuil Suci dina basa Arab), dimana budak Arab, imitators of. Daud, ngalungkeun batu ka nu niru Goliat urang Yahudi.
Di Israél ayeuna, aya bédana anu jelas - sareng antagonisme - antara kota-kota gedé anu makmur, sapertos Tel Aviv, sareng "periphery" anu langkung miskin, anu pangeusina lolobana turunan imigran ti nagara-nagara Wétan anu miskin sareng mundur.
Ieu teu salawasna kitu. Saméméh ngadegna Nagara Israél, komunitas Yahudi di Paléstina (disebut "Yishuv") diparéntah ku Partéy Buruh, nu didominasi ku Kibbutzim, désa-désa komunal, loba nu lokasina sapanjang wates (hiji bisa nyebutkeun yen aranjeunna sabenerna constituted nu "wates" Yishuv.) Aya ras anyar pejuang Hardy lahir, bari dwellers kota pampered anu hina.
Dina kaayaan anyar, Kibbutzim geus jadi kalangkang sorangan, sarta kota sentral geus jadi puseur peradaban, envied komo hated ku periphery. Éta kaayaan nepi ka ayeuna. Ayeuna robah gancang.
Isukna Perang Genep Poé 1967, fenomena anyar Israél ngangkat sirahna: padumukan di wewengkon Paléstina nu anyar dijajah. Pendiri maranéhanana éta nonoman "nasional-agama".
Dina mangsa Yishuv, Zionis agama rada hina. Maranéhanana minoritas leutik. Di hiji sisi, aranjeunna henteu gaduh élan revolusioner tina sekuler, sosialis Kibbutzim. Di sisi anu sanés, urang Yahudi ortodoks sanés sanés Zionis sareng ngahukum sadayana perusahaan Zionis salaku dosa ka Gusti. (Naha lain Allah anu ngahukum urang Yahudi hirup di pangbuangan, sumebar di antara bangsa-bangsa, lantaran dosa-dosana?)
Tapi sanggeus penaklukan 1967, grup "nasional-agama" ngadadak jadi kakuatan gerak. Penaklukan Gunung Bait Suci di Yerusalem Wétan sareng sadaya situs Alkitabiah anu sanés ngeusi aranjeunna ku sumanget agama. Tina janten minoritas marginal, aranjeunna janten kakuatan panggerak anu kuat.
Aranjeunna nyiptakeun gerakan padumuk sareng nyetél seueur puluhan kota sareng desa énggal di sapanjang Sisi Kulon anu dijajah sareng Yerusalem Wétan. Kalayan bantosan energetik sadaya pamaréntahan Israél berturut-turut, boh kénca sareng katuhu, aranjeunna tumbuh sareng makmur. Bari "camp perdamaian" leftist degenerated sarta layu, aranjeunna nyebarkeun jangjang maranéhanana.
Partéy "nasional-agama", sakali salah sahiji kakuatan paling moderat dina pulitik Israél, robah jadi ultra-nasionalis, ampir fasis "Imah Yahudi". Para padumuk ogé jadi kakuatan dominan di pihak Likud. Aranjeunna ayeuna ngadalikeun pamaréntah. Avigdor Lieberman, padumuk, mingpin pihak anu langkung kanan, dina oposisi nominal. Béntang tina "puseur", Yair Lapid, ngadegkeun pihak na di pakampungan Ariel tur ayeuna ceramah kawas hiji rightist ekstrim. Yitzhak Herzog, pamingpin Partéy Buruh, nyoba lemah keur emulate aranjeunna.
Sadayana ayeuna nganggo settler-speak. Aranjeunna henteu deui nyarios ngeunaan Tepi Kulon, tapi nganggo basa padumuk: "Yuda sareng Samaria".
FOLLOWING TOYNBEE, Kuring ngajelaskeun fenomena ieu ku tantangan ngawarah ku kahirupan di wates.
Sanaos kaayaan kirang tegang tibatan ayeuna, padumuk nyanghareupan bahaya. Aranjeunna dikurilingan ku désa jeung kota Arab (atawa, rada, aranjeunna interposed sorangan di tengah maranéhanana). Aranjeunna kakeunaan batu sareng serangan sporadis di jalan raya sareng hirup dina panangtayungan tentara anu tetep, sedengkeun jalma-jalma di kota-kota Israél hirup nyaman.
Tangtosna, henteu sadayana padumuk fanatik. Loba di antarana indit ka cicing di pakampungan sabab pamaréntah masihan aranjeunna, ampir for teu nanaon, a villa jeung taman maranéhna malah teu bisa impian di Israel ditangtoskeun. Seueur diantarana pagawé pamaréntahan anu gajihna lumayan. Seueur anu resep kana pandangan - sadaya menara Muslim anu indah ieu.
Seueur pabrik anu ngantunkeun Israél, ngajual tanahna di dinya pikeun jumlah anu ageung sareng nampi subsidi pamaréntah anu ageung pikeun ngalih ka Tepi Kulon. Aranjeunna ngagajih, tangtosna, buruh Paléstina murah ti désa tatangga, bébas tina upah minimum anu sah atanapi undang-undang tenaga kerja. Urang Paléstina toil pikeun maranéhna sabab euweuh gawé séjén sadia.
Tapi sanajan ieu "kanyamanan" padumuk jadi extremists, guna salamet tur membela imah maranéhanana, bari jalma di Tel Aviv ngarasakeun kafe jeung bioskop maranéhanana. Loba jalma heubeul ieu geus nyekel paspor kadua, ngan bisi. Teu heran padumuk nyokot alih nagara.
PROSESna tos maju. Kapolsek anyar téh urut padumuk maké kippah. Kitu ogé kapala Dinas Rahasia. Beuki loba patugas tentara jeung pulisi nu padumuk. Dina pamaréntahan jeung di Knesset, padumuk wield pangaruh badag.
Sawatara 18 taun ka tukang, nalika kuring sareng réréncangan mimiti nyatakeun boikot Israél pikeun produk padumukan, urang ningali naon anu bakal datang.
Ieu ayeuna perang nyata pikeun Israil.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan
1 komentar
mehr lebensraum, patempuran Nazi