Bobodoran Hungaria: Salila perang Juni 1967, Hungaria papanggih jeung sobatna. "Naha anjeun katingali bagja pisan?" manéhna nanya. "Kuring nguping yén urang Israél nembak genep MiG buatan Soviét ayeuna," walon sobatna.
Isukna, sobatna katingalina beuki bungah. "The Israél downed deui dalapan MiGs," anjeunna announces.
Dina poé katilu, sobatna ngaguluyur. "Aya naon? Naha urang Israil henteu ngancurkeun MiG ayeuna?" lalaki nanya. Ceuk baturna, "Aranjeunna geus kitu," jawab sobatna, "Tapi ayeuna aya anu ngawartosan yen urang Israil teh urang Yahudi!"
Ieu sakabeh carita dina nutshell.
Anti-Semite hate urang Yahudi sabab urang Yahudi, paduli lampah maranéhanana. Urang Yahudi bisa jadi dibenci ku sabab beunghar jeung sombong, atawa lantaran miskin jeung hirup kufur. Kusabab aranjeunna maénkeun peran utama dina revolusi Bolshevik atawa sabab sababaraha di antarana jadi incredibly euyeub sanggeus runtuhna rezim Komunis. Kusabab aranjeunna nyalib Yesus atanapi kusabab aranjeunna kainféksi budaya Kulon ku "moralitas Kristen karep". Sabab teu boga tanah air atawa sabab nyiptakeun Nagara Israel.
Éta di alam sagala rupa rasisme jeung chauvinism: Hiji hates batur pikeun jadi Yahudi, Arab, awéwé, hideung, India, Muslim, Hindu. Atribut pribadi-Na, lampah, prestasi teu penting. Lamun manehna atawa manehna milik ras abhorred, agama atawa gender, aranjeunna bakal hated.
Jawaban kana sadaya patarosan anu aya hubunganana sareng anti-Semitism nuturkeun tina kanyataan dasar ieu. Salaku conto:
Naha saha waé anu ngritik Israél anti-Semit?
Leres pisan henteu. Saha waé anu ngritik Israél pikeun sababaraha tindakan urang henteu tiasa dituduh anti-Semitisme pikeun éta. Tapi batur anu hates Israél sabab mangrupakeun nagara Yahudi, kawas Hungaria dina lulucon, mangrupa anti Semite. Teu salawasna gampang pikeun ngabedakeun antara dua jenis, sabab cerdik anti-Semites pose salaku bonapid kritik kana lampah Israél. Tapi nampilkeun sadaya kritikus Israél salaku anti-Semit anu salah sareng kontra-produktif, éta ngarusak perang ngalawan anti-Semitisme.
Loba jalma deeply moral, krim manusa, nyempad kabiasaan urang di wewengkon dijajah. Éta bodo mun nuduh aranjeunna anti Semitism.
Naha jalma tiasa janten anti Zionis tanpa janten anti Semit?
Leres pisan enya. Zionisme nyaéta syahadat pulitik sarta kudu diperlakukeun kawas naon séjén. Bisa jadi anti Komunis tanpa anti Cina, anti Kapitalis tanpa anti Amérika, anti Global, anti nanaon. Acan, sakali deui, teu salawasna gampang ngagambar garis, sabab nyata anti Semites mindeng pura-pura ngan jadi "anti Zionis". Aranjeunna teu kedah ditulungan ku mupus bédana.
Naha jalma tiasa janten anti-Semit sareng Zionis?
Memang enya. Pangadeg Zionisme modéren, Theodor Herzl, parantos nyobian ngadukung dukungan anti-Semit Rusia anu kasohor, ngajangjikeun aranjeunna pikeun nyandak urang Yahudi tina pananganana. Saméméh Perang Dunya II, organisasi bawah tanah Zionis IZL ngadegkeun kubu latihan militer di Polandia dina naungan jenderal anti-Semit, anu ogé hayang meunang leupas tina Yahudi. Ayeuna, Katuhu ekstrim Zionis nampi sareng ngabagéakeun dukungan anu ageung ti para penginjil fundamentalis Amérika, anu mayoritas urang Yahudi Amérika, numutkeun polling anu diterbitkeun minggu ieu, dianggap anti-Semit. Teologi maranéhna prophesies yén dina wengi datangna kadua Kristus, sakabeh urang Yahudi kudu ngarobah kana Kristen atawa exterminated.
Naha urang Yahudi tiasa anti-Semit?
Éta hurung kawas hiji oxymoron. Tapi sajarah geus dipikawanoh sababaraha conto urang Yahudi anu jadi ganas Yahudi-haters. The Grand Inquisitor Spanyol, Torquemada, éta katurunan Yahudi. Karl Marx nyerat sababaraha hal anu jahat pisan ngeunaan urang Yahudi, sapertos Otto Weininger, panulis Yahudi anu penting dina fin-de-siecle Wina. Herzl, kontemporer jeung sasama-Viennese, nulis dina diaries na sababaraha qur'an pisan uncomplimentary ngeunaan urang Yahudi.
Upami jalma nyempad Israél langkung seueur tibatan nagara-nagara sanés anu sami, naha anjeunna anti-Semit?
Teu kudu. Leres, kedah aya standar moral anu sami pikeun sadaya nagara sareng sadaya manusa. Aksi Rusia di Chechnya henteu langkung saé tibatan urang di Nablus, sareng tiasa langkung parah. Masalahna nyaéta yén urang Yahudi digambarkeun sareng ngagambar diri (sareng leres-leres) "bangsa korban". Ku alatan éta, dunya reuwas yén korban kamari téh korban kiwari. Standar moral anu langkung luhur diperyogikeun ti urang tibatan ti bangsa sanés. Sareng leres pisan.
Naha Éropa janten anti-Semit deui?
Henteu ogé. Jumlah anti-Semites di Éropa teu tumuwuh, meureun malah geus fallen. Anu ningkat nyaéta volume kritik kana paripolah Israél ka Paléstina, anu muncul salaku "korban para korban".
Kaayaan di sababaraha pinggiran kota Paris, anu sering dicutat salaku conto kebangkitan anti-Semitism, mangrupikeun urusan anu béda. Nalika Muslim Afrika Kalér pasea sareng Yahudi Afrika Kalér, aranjeunna mindahkeun konflik Israél-Paléstina ka bumi Éropa. Ieu ogé mangrupa tuluyan tina mumusuhan antara Arab jeung Yahudi anu dimimitian di Aljazair nalika urang Yahudi ngarojong rezim Perancis sarta Muslim dianggap aranjeunna collaborators ti kolonialis hated.
Janten naha kalolobaan urang Éropa nyatakeun dina polling panganyarna yén Israél ngabahayakeun katengtreman dunya langkung seueur tibatan nagara sanés?
Éta ngagaduhan katerangan anu saderhana: Urang Éropa ningali dina televisi unggal dinten naon anu dilakukeun ku prajurit urang di daérah Palestina anu dijajah. Konfrontasi ieu katutupan leuwih ti sagala konflik lianna di bumi (kalawan kamungkinan iwal Irak, keur saheulaanan), sabab Israél leuwih "menarik", tempo sajarah panjang urang Yahudi di Éropa sarta alatan Israél leuwih deukeut jeung Kulon. média ti nagara Muslim atawa Afrika. Résistansi Paléstina, anu disebat ku Israél "terorisme", katingalina ku seueur urang Éropa sapertos résistansi Perancis ka pendudukan Jérman.
Kumaha upami manifestasi anti-Semit di dunya Arab?
Teu mamang, ilaharna indikasi anti-Semit geus crept lately kana wacana Arab. Cukup pikeun disebatkeun yén "Protokol Para Sesepuh Sion" anu kasohor parantos diterbitkeun dina basa Arab. Éta mangrupikeun impor umumna Éropa. Protokol diciptakeun ku pulisi rusiah Czarist Rusia.
Naon waé kajahatan anu tiasa disuarakeun ku "ahli" tinangtu, teu pernah aya anu nyebar anti-Semitisme Muslim, sapertos anu aya di Éropa Kristen. Dina kursus gelut-Na pikeun kakawasaan, Nabi Muhammad perang ngalawan suku Yahudi tatangga, sarta ku kituna aya sababaraha passages négatip ngeunaan Yahudi dina Al Qur'an. Tapi maranéhna teu bisa dibandingkeun jeung passages anti Yahudi dina carita Perjanjian Anyar ngeunaan crucifixion Kristus anu geus diracun dunya Kristen sarta ngabalukarkeun sangsara sajajalan. Muslim Spanyol mangrupikeun surga pikeun urang Yahudi, sareng teu acan kantos aya Holocaust Yahudi di dunya Muslim. Malah pogrom jarang pisan.
Muhammad maréntahkeun yén "Ahli Kitab" (Yahudi sareng Nasrani) diperlakukeun sacara toleran, tunduk kana kaayaan anu jauh langkung liberal tibatan anu aya di Éropa kontemporer. Kaum Muslimin henteu kantos maksakeun agamana ku cara maksa ka urang Yahudi sareng Nasrani, sapertos anu dipidangkeun ku kanyataan yén ampir sadaya urang Yahudi anu diusir ti Spanyol Katolik netep di nagara-nagara Muslim sareng mekar di dinya. Sanggeus abad kakawasaan Muslim, Yunani jeung Serbs tetep tuntas Kristen.
Nalika karapihan diadegkeun antara Israél sareng dunya Arab, buah-buahan bahya anti-Semitisme sigana bakal ngaleungit ti dunya Arab (sapertos buah-buahan bahya Arab-hating di masarakat urang.)
Sanes kekecapan Perdana Menteri Malaysia Mahathir bin Muhammad ngeunaan Yahudi anu ngawasa dunya, anti-Semit?
Enya jeung henteu. Éta pasti ngagambarkeun kasusah tina pinning anti-Semitism handap. Tina sudut pandang faktual, lalaki éta leres nalika anjeunna negeskeun yén urang Yahudi ngagaduhan pangaruh anu langkung ageung tibatan perséntase populasi dunya nyalira. Leres yén urang Yahudi gaduh pangaruh anu ageung kana kawijakan Amérika Serikat, hiji-hijina kakuatan super, ogé dina média Amérika sareng internasional. Hiji henteu peryogi "Protokol" palsu pikeun nyanghareupan kanyataan ieu sareng nganalisis panyababna. Tapi sora-sorana ngajadikeun musik, sareng musik Mahathir memang disada anti-Semit.
Janten urang kedah teu malire anti-Semitism?
Pasti henteu. Rasisme mangrupikeun jinis virus anu aya di unggal bangsa sareng di unggal manusa. Jean-Paul Sartre nyarios yén urang sadayana rasis, bédana nyaéta sababaraha urang sadar ieu sareng ngalawan éta, sedengkeun anu sanésna tunduk kana anu jahat. Dina jaman biasa, aya minoritas leutik rasis terang-terangan di unggal nagara, tapi dina waktos krisis jumlahna tiasa ngalikeun gancang. Ieu bahaya anu terus-terusan, sareng unggal jalma kedah ngalawan rasis di tengah-tengahna.
Urang Israil teh kawas sakabeh bangsa sejen. Masing-masing urang tiasa mendakan rasis leutik dina dirina, upami anjeunna milarian cukup keras. Urang kudu di nagara urang fanatik Arab-haters, jeung konfrontasi bersejarah nu mendominasi kahirupan urang ngaronjatkeun kakuatan jeung pangaruh maranéhanana. Kawajiban urang pikeun ngalawan aranjeunna, sareng serahkeun ka urang Éropa sareng Arab pikeun nungkulan rasis sorangan.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan