Пошто сам одрастао у време и на месту где јесам, ова реч Екстрадиција буди снажна сећања за мене. То је било време и место када су се постављали захтеви за изручење одређених лица. Израђивали су се изнова и изнова, из месеца у месец, из године у годину, више од деценије. И они су рутински одбијани. Нико никада није изручен. Не једном, никад. Није му се ни приближило.
Место настанка ових захтева била је Индија. Злочин који је умешан био је тероризам. Има још тога да се каже о овој речи, али хајде да је употребимо само да наставимо даље. Овај тероризам је трајао нешто мање од две деценије. А терористички напади у овом случају однели су више живота у неселективним нападима на насумичне људе (и неке циљане, укључујући и неколико веома важних). Број, ако се сабере за овај период, вероватно би био већи од свих терористичких напада које су „исламски терористи“ извели против западних земаља, Израела *и* Индије, збројених за цео период „исламских терористичких“ напада. Ја, наравно, искључујем случајеве у којима су жртве исламских напада били или јесу муслимани, као што су рутински терористички напади у Ираку, Пакистану или Авганистану. Ти животи тренутно имају можда и најмању вредност, односно као жртве терористичких напада. Иначе, наравно, има доста оних који свакодневно умиру на глобалном југу а да то нико и не примети.
Важније које сам поменуо укључивале су убиство тадашње премијерке Индире Ганди, након чега је уследио покољ за све, погром над Сикхима широм Индије, посебно у Делхију. Број у овом погрому био је истог реда као и каснијем над муслиманима, односно око (или више од) 2000 мртвих, убијених од стране руље. Сви су то били срећни, здрави и нормални људи, или барем већина.
У оба случаја погром је спонзорисала и подржала владајућа партија, а полиција га ни на који начин није ометала. И једно и друго се обично назива 'немири', што на индијском енглеском значи побуна између две групе или заједнице, као да су обе стране у њој подједнако криве. Непотребно је додати да већина убијених Сика није имала никакве везе са тероризмом.
И у оба случаја, било је истакнутих политичара одговарајућих владајућих партија (један центриста и један десни фашиста) који су предводили руљу у њиховим убиствима у неколико инцидената. Нико од њих никада није кажњен за своје злочине, иако је њихова умешаност била добро позната. Они су, уместо тога, наставили са својим учешћем у влади, били су министри и слично. Сви покушаји да се они приведу правди су пропали. Опет и опет.
Локалитет у Њу Делхију где сам живео током већег дела другог дела овог периода био је веома близу места где су многи преживели погрома били премештени у станове налик сиротињским четвртима (наше је било нешто боље). Најзначајнија ствар у вези са њима је то што су углавном били Далит (Мајаби) Сикхи, ниже касте у религији за коју се претпоставља да нема места за неједнакост људских бића. Чињеница је да су већина жртава погрома били најугроженији Далит Сикхи. Ипак, не случајно. Једна шетња тим местом учинила је да схватите потпуну пустош, очај, безнађе и беспомоћност, чак и док су храбро покушавали да наставе да живе.
Били су много бољи од својих колега у погрому у Гуџарату који је почињен 2002. године.
Тек касније, када је крвожедност била задовољена, позвана је војска (као што је то обичај у Индији) да „врати смирење“.
Погром је природно довео до даљег налета терористичких активности. Овај тероризам са огромним жртвама живота Индијанаца (на који је већина заборавила, чак иу Индији, или се барем претварала) био је „панџабски тероризам“. То би се лако могло назвати 'сикхским тероризмом', али то би било погрешно као и сваки разговор о 'исламском тероризму'. „Пунџабски тероризам“ је објективнији термин, јер је, као иу већини (можда у свим) другим случајевима тероризма, ту била укључена притужба. Да ли је жалба била оправдана или не, то је дебата у коју не желим да улазим овде. Био је то део сецесионистичког покрета: сецесија државе Пенџаб од индијске нације. Било би поштено и тачно рећи да је овај покрет дуги низ година имао значајну подршку међу Сикхима у Пенџабу и другде. На другим местима у Индији, као иу иностранству.
Тај покрет и тероризам повезан са њим, индијска држава је гушила са све већом бруталношћу, достигавши ниво из 1990-их који се може само наговестити терминима као што су масовне кремације и погубљења по кратком поступку.
Већина људи који су на терену били укључени у ово брутално сузбијање, мора се поменути, били су и сами Сикхи. Добри Сикхи. Као и онај који је актуелни индијски премијер. Мислим да је добар Сикх, а не да је тада био умешан у брутално потискивање (био је у другим бруталним потискивањима која су дошла касније). Као што је бивши председник Индије био добар муслиман, а други је такође био добар сик. И још један добар муслиман. Још две, заправо. И баш као што је садашњи председник САД Добри Црнац.
У овом питању смо напредовали много раније од САД.
Разни људи су били задужени да угуше овај покрет и тероризам повезан са њим. Међу њима је био строги шеф полиције (Хулио Рибеиро, хришћанин) који је стекао име у Мумбају и другде. Други је био бенгалски хиндуиста, који је постављен за гувернера Пенџаба. Био је истакнути политичар у историји независне Индије. Он је био заслужан за гушење (најбруталније) побуне (маоистичких) наксалита у Западном Бенгалу као гувернер те државе 70-их година. Такође је био велики пријатељ једног од најугледнијих комунистичких вођа у индијској историји, Јиоти Басуа, дугогодишњег главног министра Западног Бенгала. Јиоти Басу је био вођа прокинеске Комунистичке партије Индије (марксистичке), која је дошла из *левице* првобитне Комунистичке партије Индије. Ова партија, која је рекордно дуго владала Западним Бенгалом (и ту постоји једна занимљива прича), са ентузијазмом је покушавала да спроведе капиталистичку неолибералну политику, када се супротставила народном покрету који се противио тој политици и је збачен са власти пре неколико година.
Ова два човека, Рибеиро и Реј, постигли су неке 'успехе', али се покрет/тероризам наставио.
Затим је други човек, овог пута Сикх по имену Канвар Пал Синг Гил, постављен за шефа полиције Пенџаба. Једном је уклоњен, али је убрзо враћен. Стекао је (дуго) искуство у свом послу на североистоку Индије, „расаднику сецесионистичких покрета“. Он је био тај који је на крају сломио покрет и практично зауставио тероризам (иако су се спорадични инциденти дешавали и касније). Он је то урадио, наводећи оно што се са неким оправдањем може описати као владавину терора: масовне кремације о којима смо раније говорили, само да поменемо једну велику врсту догађаја.
Имао је својеврсно објашњење шта се радило под његовом влашћу (дао му је одријешене руке од тадашњег главног министра, који је такође убијен). Он је чувено рекао да је ово била афера Јат Сикх против Јат Сикха, рекавши тиме онима који су износили приговоре да је ово између нас и вас аутсајдера нема никакве везе са овим. И у овоме је било истине. Јер већина оних који су били укључени у сецесионистички покрет и тероризам су заиста били Јат Сикхс, односно Сикхи више касте (не Мајаби Сикхс). А Јат Сикхи су такође чинили огромну већину у (Пенџаб) државној репресији, полицији, што је најважније. Дакле, на неки начин је то био Јат Сикх против Јат Сикха. Али овај аргумент можете прихватити само ако занемарите присуство индијске државе и остатка Индијаца, који су, наравно, били врло јасни на којој страни Јат Сикха подржавају. Они су у суштини заузели став да, ето, средите то међу собом и јавите нам. Ако победи погрешна страна, видећемо шта треба да радимо.
КПС Гилл је веома угледна и цијењена личност у Индији. Редовно пише колумне за најпродаванији, секуларни, могло би се рећи прогресивни часопис.
Морам да признам да сам, иако сам оштро осуђивао његове (и његове претходнике) методе, једва чекао крај овог покрета/тероризма у коме је много људи убијено, по мом мишљењу (као националиста), непотребно.
Да ли све ово има веома јасан смисао? У свету се дешавају веома чудне ствари и, ако желите да их разумете, морате бити сигурни да знате довољно о њима, а да не помињемо да имате (и да имате) отворен ум.
У сваком случају, као и 'исламски тероризам', и панџабски тероризам је био креација истих људи који ће касније напорно радити да га сузбију. Опште је познато (као иу другом случају) да је владајућа партија у Њу Делхију под премијерком Индиром Ганди и уз активно учешће човека који ће касније постати председник Индије, подржала рану фигуру овог покрета, верску фанатик (звучи познато?), који ће касније бити убијен у злогласном нападу индијских снага безбедности на Златни храм (поново познато?).
Али овај човек, фигура, Јарнаил Сингх Бхиндранвале, био је само један од важних људи у овом покрету. Као што сам раније рекао, покрет је имао значајну подршку. А део ове подршке дошао је од *неких* Сикха који живе у иностранству.
Како су се ови терористички напади догодили у разним градовима Индије, а посебно у Пенџабу и Њу Делхију, влада Индије је почела да предузима разне мере. А то је укључивало (познато! познато!) напоре да се спречи да људи дају подршку терористима. Тада је било опште познато да неки људи који живе у иностранству активно помажу, па чак и организују нападе. То су, по сасвим објективним основама, били терористи који живе у иностранству и који су били умешани у један за другим терористички напад на индијском тлу.
Индијска влада је стога желела ове људе. Влада је захтевала да они буду, да, изручени Индији.
Места у којима су живели била су (углавном) САД, Канада, али што је најважније, Велика Британија.
Да, и Пакистан, али то је подразумевана локација где живе антииндијски људи. Не морам ни да помињем, зар не?
Индијска влада је тражила од владе Велике Британије (или Британије, шта год желите), између осталих, да изручи ове људе Индији. Захтеви су се постављали изнова и изнова. И изнова су били одбијани. Постојали су судови који су се бавили овим стварима и они су, изнова и изнова, закључивали да ти људи не могу бити изручени Индији јер тамо не могу очекивати правично суђење, чак и ако су постојали значајни докази да су умешани у све те ужасне нападе. .
У другом делу овог периода, преселио сам се у Делхи, из места које није далеко одатле. То је био једини период када сам заправо понекад осећао претњу од терористичког напада, јер су аутобуси јавног превоза били међу главним метама и ја сам у њима стално путовао. А ја сам и даље био националиста тих дана, макар и необичне врсте. Стога сам приметио, са великом дозом негодовања, како су ове захтеве за екстрадицију рутински одбијале велике светске силе. О да, исте оне моћи које су сада спремне да ураде незамисливо за ствар која би била одбачена уз подругљив смех у већини индијских полицијских станица. И судови. Осим, наравно, ако се ради о откривању злочина против човечности од стране индијске владе или великих корпорација (сада једва да постоји разлика између њих).
Имао сам јака осећања у вези са овим и такође сам приметио, са подједнаком озлојеђеношћу, како западни медији (као што је Би-Би-Си) користе изразе као што су „сецесионисти“ за оне који су извели ове масивне терористичке нападе у Индији, док су Палестинце увек називали укљученим у најмањим нападима на њихове земље (или Израел), без икаквих квалификација и објашњења, 'терориста'. У једном тренутку сам чак написао протестно писмо Би-Би-Сију. Не сећам се да ли сам га заиста послао или не.
Цела ова дуга епизода је рана за Индију, а за мене то није потпуно залечено. Ствари су, међутим, гурнуте под тепих.
И друге ствари су се, наравно, промениле са '9/11', када је Индија започела своју љубавну везу са САД. И уз велике напоре, сада смо у могућности да скренемо пажњу света на терористичке нападе у Индији. Постоје предности у блискости са глобалним силама. Или да кажем Глобална моћ?
Близу је релативна реч. Јер, чак и сада, жртве терористичких напада у Индији, са свим престројавањем Велике игре, заслужују много мање пажње од оних на Западу.
Нема везе. Дошло је до одређеног напретка.
Иначе, „панџабски тероризам“ је означио и почетак безбедносне културе у Индији. Ова култура је још увек била у границама разума, али је управо отишла након '9/11' и напада на индијски парламент. Од тада иде све даље и даље у сфере лудила, баш као и на већини других места на свету. Многи људи имају много користи од ове врсте лудила.
Постоји много детаља о овој ствари (панџабски тероризам и екстрадиција, или уопште одговор Запада на то) који би се могли дати. Од случаја до случаја. Сваки случај има дугу причу. Али ја нисам права особа да причам те приче.
Кратко и дуго је да је било ужасних терористичких напада и да су неки од терористичких „главних умова“ били сигурни уточиште у САД, Канади и Великој Британији. И нико никада није изручен, упркос поновљеним покушајима индијске владе, укључујући дуге судске поступке у тим земљама. Укључујући чак и покушаје лобирања у владајућим круговима тих земаља.
С обзиром на све ово, можете претпоставити шта ја, или други људи са сличним сећањима, морам да осетим када тај Камерон или онај Хашки момак свечано устане и изјави како ће УК испунити своју обавезу да изручи некога, ко, било шта, поштеног света, сматрао би се, ако не херојем, бар симболом великих позитивних промена.
И нон-стоп, значити, злобан, најмрзљивији хор of иаппинг лапдогс, хе-пси и она-пси (са лаптопима) иде даље, ат њихови господари стопала. Редовно им бацају добре кости. И тапшају их по леђима. Понекад могу бити загрљаји и пољупци.
(Погледајте како је и мене испровоцирало на мрско брбљање).
Највише добротворно речено, они су размажена деришта, а не они студенти штрајкују у Квебеку.
Али позитивна промена је ретка роба у свету Слободних (али дефинитивно не бесплатних) и Поштених (али свакако не фер) тржишта.
Питам се како Ирачанин који свакодневно посматра терористичке нападе и живи у страху од њих треба да се осећа према великим међународним злочинцима који су поставили ову ситуацију у његовој земљи. У име демократије.
Како је лако заборавити да су Ирак, Пакистан и Авганистан биле највеће жртве терористичких напада на свету у последњих много година. И овде само користим реч у конвенционалном смислу, а не држава (Империја) и корпоративни тероризам, чији су они такође велике жртве.
Индијска влада (са том истом наводно центристичком партијом на власти као и тада), иначе, хтела би да заборави на ову аферу. И разумљиво, имајући у виду сопствене злочине огромних размера. Пре, за време и после ове афере.
Одавно нисам националиста. Ако би се иста ствар поновила, нисам сигуран да бих био одушевљен покушајима (индијске) владе да изручи људе. А то је, једноставно речено, јер (по овим питањима) једноставно не верујем индијској влади, или било којој влади, уопште. У ствари, не верујем ничему што чак помало мирише на 'контратероризам'. Што се мене тиче, највећа претња коју осећам је од овог 'контратероризма' (или било чега сличног), јер у себи садржи све страхоте најгоре врсте тероризма. И још. И могу вам дати много разлога зашто.
Неке сам управо дао, зар не?
Јесам ли споменуо (полу)бели Американац умешан у терористичке нападе у Мумбају?
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити