[preložila irlandesa]
Po dni prípravných stretnutí na Inú kampaň (bol september, svitalo, z ďalekého mraku pršalo) sme smerovali k chate, kde boli naše veci, keď sme narazili na občana, ktorý celý zrazu vyšlo: "Počuj, Sup, čo navrhujú zapatisti?" Bez toho, aby som sa zastavil, som odpovedal: 'Meníme svet.' Došli sme k chate a začali sme si pripravovať veci na odchod. Insurgenta Erika čakala, kým nebudem sám. Pristúpila ku mne a povedala: „Počúvaj, Sup, svet je veľmi veľký“, akoby sa ma snažila prinútiť uvedomiť si, aké nezmysly navrhujem a že v skutočnosti neviem, čo hovorím, keď som povedal, čo som povedal. Podľa zvyku odpovedať na otázku inou otázkou som prišiel s:
'Ako veľký?'
Stále sa na mňa pozerala a takmer nežne odpovedala: "Veľmi veľké."
Trval som na tom: 'Áno, ale aký veľký?'
Chvíľu o tom premýšľala a povedala: 'Oveľa väčší ako Chiapas.'
Potom nám povedali, že musíme ísť. Keď sme sa vrátili, teraz v kasárňach a po tom, ako sme sa Penguinovi udobria, prišla ku mne Erika s glóbusom, aký používajú na základných školách. Položila ho na zem a povedala mi: ‚Pozri, Sup, tu, v tomto malom kúsku, je Chiapas a toto je celý svet,‘ takmer hladiac zemeguľu svojimi tmavými rukami, keď to hovorila.
"Hmm," povedal som a zapálil si fajku, aby som získal trochu času.
Erika trvala na tom: "Teraz si videl, že je veľmi veľký?"
'Áno, ale nezmeníme to všetko sami, zmeníme to s mnohými spoločnosťami a spoločnosťami z celého sveta.' V tej chvíli zavolali strážcu. Ukázala, že som sa naučila, a pred odchodom na mňa vystrelila: ,Koľko súdruhov a súdruhov?'
Aký veľký je svet?
V údolí Tehuacan, v Sierra Negra, v Sierra Norte, v prímestských oblastiach Puebla. Z najzabudnutejších kútov druhej Puebla sa odvážili odpovede:
V Altepexi mladá žena odpovedala: Viac ako 12 hodín denne práce v maquiladore, práca cez dni voľna, žiadne výhody, poistenie, vianočný bonus alebo podiel na zisku. Autoritárstvo a zlé zaobchádzanie zo strany manažéra alebo nadriadeného, trestanie nezaplatením, keď ochoriem, videnie môjho mena na čiernej listine, takže mi nedajú prácu v žiadnej maquiladore. Ak sa zmobilizujeme, majiteľ sa zatvorí a ide niekam inam. Doprava je veľmi zlá a do domu, kde bývam, sa vraciam naozaj neskoro. Pozerám na účet svetla, účet za vodu, dane, robím sumy a vidím, že je toho málo. Uvedomujúc si, že tu nie je ani voda na pitie, že vodovod nefunguje a ulica páchne. A na druhý deň, keď som sa zle vyspal a bol zle najedený, opäť do práce. Svet je taký veľký ako hnev, ktorý voči tomu všetkému cítim.
Mladý domorodý kmeň Mixtec: Môj otec odišiel do Spojených štátov pred viac ako 12 rokmi. Moja mama šije gule. Zaplatia jej 10 pesos za každú loptičku a ak jedna z nich nie je dobrá, účtujú si 40 pesos. Neplatia vtedy, až keď sa dodávateľ vráti do dediny. Môj brat sa tiež balí na odchod. My ženy sme v tom samé, pokračujeme s rodinou, pozemkom, prácou. A tak je na nás, aby sme v boji pokračovali. Svet je taký veľký, aká odvaha mi dáva túto nespravodlivosť, taký veľký, až mi vrie krv v žilách.
V San Miguel Tzinacapan sa starší pár na seba pozrie a odpovedá takmer jednohlasne: svet je taký veľký, že sa ho snažíme zmeniť.
Domorodé campesino zo Sierra Negra, veterán zo všetkých dislokácií, okrem premiestnenia histórie: Musí byť veľmi veľké, preto musíme, aby naša organizácia rástla.
V Ixtepec, Sierra Norte: Svet je veľký ako svinstvo zlých vlád a Antorcha Campesina, ktorá je len zaujatá voči campesinu a stále otravuje zem.
V Huitziltepec, z malej autonómnej školy, vysiela rebelská televízna stanica pravdu: svet je taký veľký, že má priestor na históriu komunity a jej túžby a boja pokračovať v dôstojnom pohľade na vesmír. Istá dáma, domorodá remeselníčka, z rovnakého kola ako zosnulý Comandanta Ramona, dodáva mimo mikrofónu: „Svet je taký veľký ako nespravodlivosť, ktorú pociťujeme, pretože za to, čo robíme, nám platia almužnu a my sledujeme veci. musíme okolo nás prejsť, pretože je toho málo.“
V susedstve Granja: Nemôže to byť veľmi veľké, pretože sa zdá, akoby tam nebolo miesto pre úbohé deti, len nás karhajú, prenasledujú a bijú a my sa len snažíme najesť.
In Coronango: Akokoľvek je svet veľký, umiera na neoliberálne znečistenie pôdy, vody a vzduchu. Rozpadá sa to, lebo to hovorili naši starí rodičia, že keď sa rozpadne komunita, zrúti sa aj svet.
In San MatÃas Cocoyotla: Je to také veľké ako nedostatok hanby vlády, ktorá jednoducho ničí to, čo ako pracovníci robíme. Teraz sa musíme zorganizovať, aby sme sa ubránili pred vládou, ktorá nám má slúžiť. Teraz vidia, že sú bez hanby.
V Pueble, ale v druhej Pueble: Svet nie je taký veľký, pretože im nestačí to, čo už bohatí majú, a teraz nám chudobným chcú zobrať to málo, čo máme.
Opäť ďalšia Puebla, mladá žena: Je veľmi veľká, takže len pár z nás to nedokáže zmeniť. Všetci sa musíme spojiť, aby sme to dokázali, pretože ak nie, nemôžeme, ste unavení.
Mladý umelec: Je to veľké, ale je to hnilé. Vymáhajú od nás peniaze za to, že sme mladí. V tomto svete je zločin byť mladý.
Sused: Nech je to akokoľvek veľké, pre bohatých je to malé, pretože napádajú spoločné pozemky, ejidos, obľúbené štvrte. Akoby už nebolo miesto pre ich nákupné centrá a ich luxus a umiestňovali ich na naše pozemky. Rovnako verím, že tu nie je miesto pre nás, pre tých dole.
Robotník: Svet je taký veľký ako cynizmus skorumpovaných vodcov. A stále hovoria, že sú na obranu robotníkov. A hore majú svoje sračky dokopy: či už je to majiteľ, funkcionár alebo pro-manažérsky odborový predák, bez ohľadu na to, aké nové veci hovoria. Mali by spraviť jednu z tých skládok, smetisko a dať ich tam všetky dokopy. Alebo nie, radšej nie, pretože by určite všetko znečistili. A ak by sme ich potom dali do väzenia, zločinci by sa vzbúrili, pretože ani oni nechcú žiť vedľa tých bastardov.
Teraz svitá v tomto ďalšom Pueble, ktoré nás neprestáva udivovať každým krokom, ktorý na jeho území urobíme. Práve sme dojedli a ja rozmýšľam, čo pri tejto príležitosti poviem. Zrazu spod dverí trčí malý kufrík, ktorý sa takmer okamžite zasekne v škáre. Sotva počuť šelest ťažkého dýchania, ako niekto tlačí z druhej strany. Kufrík to konečne prejde a za ním sa potkne niečo, čo sa nápadne podobá na chrobáka. Nebyť toho, že som bol v Pueble, aj keď v druhom Pueble, a nie v horách mexického juhovýchodu, skoro by som prisahal, že je to Durito. Akoby som odložil zlú myšlienku, vraciam sa k zápisníku, kde je už zapísaná otázka, ktorá smerovala k tejto prekvapivej skúške. Pokračujem v písaní, ale nenapadá ma nič, čo by stálo za to. To som robil, robil som zo seba blázna, keď som mal pocit, že mi niečo leží na ramene. Práve som sa chystal pokrčiť plecami, aby som sa toho zbavil, keď som počul:
"Máte tabak?"
„Ten hlások, ten hlások,“ pomyslel som si.
'Aký malý hlas? Vidím, že žiarliš na môj mužný a zvodný hlas,“ protestoval Durito.
Už nebol priestor na pochybnosti, a tak som s väčšou rezignáciou ako nadšením povedal:
"Durito...!"
'Nie 'Durito'! Som najväčší napraviteľ krívd, záchranca bezmocných, utešiteľ bezbranných, nádej slabých, nedosiahnuteľný sen žien, obľúbený plagát detí, objekt nevýslovnej žiarlivosti mužov,…“
'Prestaň, prestaň! Zniete ako kandidát vo volebnej kampani,“ povedal som Duritovi a snažil som sa ho prerušiť. Ako vidno, zbytočne, pretože pokračoval:
„...najgalantnejší z tejto rasy, ktorá prijala rytierske bludy: Don Durito z Lacandona SA z CV z RL. A autorizované dobrými vládnymi chuntami.“
Keď to povedal, Durito mi ukázal nálepku na svojej škrupine s nápisom: 'Schválené autonómnou samosprávou Charlie Parker Rebel Zapatista (MAREZ).'
„Charlie Parker? Nevedel som, že máme MAREZ s týmto názvom, aspoň sme to nevedeli, keď som odchádzal,“ povedal som znechutene.
"Samozrejme, založil som to tesne predtým, ako som odtiaľ odišiel a prišiel som ti na pomoc," povedal Durito.
"Aké zvláštne, požiadal som ich, aby mi poslali tabak, nie chrobáka," odpovedal som a protestoval.
"Nie som chrobák, som potulný rytier, ktorý ťa prišiel dostať z ťažkej situácie, do ktorej si sa dostal."
'Ja? Ťažká situácia?'
„Áno, nesprávajte sa ako „vzácny hrdina“ Maria Marína tvárou v tvár tým nahrávkam, ktoré odhalili jeho skutočný morálny kaliber. Si v ťažkej situácii alebo nie?“
"No, ťažká situácia, to, čo sa nazýva ťažká situácia, potom... áno, som v ťažkej situácii."
'Vidíš? Možno si netúžil po tom, aby som ti ja, najlepší z potulných rytierov, prišiel na pomoc?“
Zamyslel som sa na chvíľu a odpovedal som:
"No, pravdou je, že nie."
'Poď, neskrývaj to veľké potešenie, obrovskú radosť a nespútané nadšenie, ktoré vládne v tvojom srdci, keď ma znova vidíš.'
„Radšej to skrývam,“ povedal som rezignovane.
„Fajn, fajn, dosť bolo uvítacích fiest a ohňostrojov. Kto je ten darebák, ktorého by som mal poraziť rukou, ktorú mám dole a naľavo? Kde sú Kamel Nacif, Succar Kuri so-a-sos a iní takí nízkej kvality?“
„Žiadni darebáci a nič spoločné s takýmito svíňami. Musím odpovedať na otázku.“
"No tak," naliehal Durito.
"Aký veľký je svet?" Opýtal som sa.
„No, existuje krátka verzia a dlhá verzia odpovede. Ktorú chceš?'
Pozrel som sa na hodinky. Boli 3 hodiny ráno a viečka a čiapka mi padali do očí, a tak som bez váhania povedal:
"Skrátená verzia."
„Čo tým myslíš, krátka verzia! Myslíš si, že som sledoval tvoje stopy cez osem štátov Mexickej republiky, aby som predstavil krátku verziu? Naranjas podridas, ni mais palomas, nie ťažko, absolútne nie, v žiadnom prípade, negatívne, odmietnuté, nie.“
"Fajn," povedal som rezignovane. "Tak teda tá dlhá verzia."
„To je všetko, môj nomád s veľkým nosom! Daj to dole.“
Zobrala som pero a zápisník. Durito diktoval:
„Keď sa na to pozriete zhora, svet je malý a má zelenú farbu dolára. Dokonale sa hodí do cenových indexov a ocenení akciového trhu, do ziskov nadnárodnej spoločnosti, do volebných prieskumov krajiny, ktorá utrpela ukradnutie svojej dôstojnosti, do kozmopolitnej kalkulačky, ktorá pridáva kapitál a odčítava životy, hory , rieky, moria, pramene, dejiny, celé civilizácie, v miniatúrnom mozgu Georgea W. Busha, v krátkozrakosti divokého kapitalizmu zle oblečeného do neoliberálneho odevu. Pri pohľade zhora je svet veľmi malý, pretože neberie ohľad na osoby a na ich mieste je číslo bankového účtu, na ktorom sa okrem vkladov nehýbe žiadny iný.
Ale ak sa na to pozriete zdola, svet sa rozprestiera tak ďaleko, že jeden pohľad nestačí na to, aby ste ho obsiahli, namiesto toho je potrebných veľa pohľadov, aby ste ho dokončili. Pri pohľade zdola svet oplýva svetmi, takmer všetky pomaľované farbou dislokácie, chudoby, zúfalstva, smrti. Svet pod ním rastie do strán, najmä doľava, a má veľa farieb, takmer toľko ako ľudí a histórie. A rastie späť, k histórii, ktorú vytvoril svet pod ním. A rastie smerom k sebe s bojmi, ktoré ho osvetľujú, aj keď svetlo zhora zhasne. A znie, aj keď to ticho hore drví. A rastie vpred, veštiac v každom srdci zajtrajšok, ktorý porodia tí, ktorí sú dole tým, kým sú. Pri pohľade zdola je svet taký veľký, že sa doň zmestí veľa svetov, a aj tak tu zostal priestor napríklad na väzenie.
Alebo, v súhrne, pri pohľade zhora sa svet zmenšuje a nič iné ako nespravodlivosť sa doň nezmestí. A pri pohľade zdola je svet taký priestranný, že je tu priestor pre radosť, hudbu, spev, tanec, dôstojnú prácu, spravodlivosť, názory a myšlienky každého, bez ohľadu na to, akí rozdielni sú, ak sú dole tým, čím sú.“
Sotva som to bol schopný zapísať. Znovu som si prečítal Duritovu odpoveď a spýtal som sa ho:
"A aká je krátka verzia?"
"Skrátená verzia je nasledovná: svet je taký veľký ako srdce, ktoré najprv bolí a potom zápasí spolu so všetkými zdola a zľava."
Durito odišiel. Pokračoval som v písaní, zatiaľ čo mesiac na nebi ubúdal s nočným vlhkým pohladením...
Rád by som si dovolil reagovať. Predstavujem si, že rukami jej rozčesávam vlasy a jej túžbu, že vzdychám jej zakrývam ucho a zatiaľ čo sa moje pery pohybujú hore a dole po jej kopcoch, chápu, že svet je taký veľký ako môj smäd po jej bruchu. .
Alebo, slušnejšie, snažiac sa povedať, že svet je taký veľký ako delírium, aby bol „iný“, ako ucho, ktoré je potrebné na to, aby prijalo všetky hlasy zdola, pretože táto ďalšia kolektívna túžba ísť proti prúdu, zjednocovať vzbury zdola, kým hore oddeľujú samoty.
Svet je veľký ako pichľavá rastlina rozhorčenia, ktorú pestujeme s vedomím, že sa z nej zrodí kvet zajtrajška. A zajtra bude Iberoamerická univerzita verejnou, slobodnou a sekulárnou univerzitou a na jej chodbách a miestnostiach budú robotníci, kampeši, domorodci a iní, ktorí sú dnes vonku.
To je všetko. Vaše odpovede by mali byť prezentované 30. februára v troch vyhotoveniach: jedna pre vaše svedomie, ďalšia pre kampaň Iná a ďalšia s nadpisom, ktorý jasne hovorí: Varovanie pre tých vyššie, ktorí naivne veria, že sú večný.
>Z druhého Puebla.
Sup Marcos
Šiesty výbor EZLN
Mexiko, február 2006
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať