Pôvodne vydané v španielčine EZLN
Preložila irlandesa
*Ženy: Návod na montáž?
Slová šiesteho výboru EZLN pre verejné podujatie „Ženy bez strachu. Všetci sme Atenco.“
Môže 22, 2006
Môže 22, 2006
Dobrý večer.
Moje meno je Marcos, Subcomandante Insurgente Marcos.
Pre tých z vás, ktorí sú oboznámení so zapatizmom, možno nie je potrebné vysvetľovať, čo tu robím, na podujatí pre ženy a ženy.
Samozrejme, nie ste len ženy, ale ženy, ktoré sa rozhodli zvýšiť svoj hlas, aby protestovali proti útokom, ktoré polícia páchala a robí na iné ženy od 3. a 4. mája 2006 v San Salvador Atenco, v. v štáte Mexiko v Mexickej republike.
Ste, tu, tam a všade, ženy bez strachu.
Volám sa Subcomandante Insurgente Marcos a som okrem iného hovorca EZLN, primárne domorodej organizácie, ktorá bojuje za demokraciu, slobodu a spravodlivosť pre našu krajinu, ktorá sa volá Mexiko.
Ako hovorca EZLN preberajú cez môj hlas hlas tí ostatní, tí, ktorí nás tvoria, ktorí nám dávajú tvár, slovo, srdce.
Kolektívny hlas.
V tom kolektívnom hlase je hlas zapatistických žien.
A spolu s našimi hlasmi a sluchom sú aj naše pohľady, naše zapatistické svetlá a tiene.
Volám sa Marcos a medzi početnými osobnými chybami, ktoré znášam, niekedy cynicky a namyslene, patrí to, že som muž, mačo, muž.
Ako taký musím zniesť a často sa chváliť radom archetypov, klišé, dôkazov.
Nielen vo vzťahu ku mne a môjmu pohlaviu, ale aj a predovšetkým vo vzťahu k žene, ženskému pohlaviu.
K tým chybám, ktoré ma osobne definujú, by niekto mohol pridať tú, ktorú máme ako zapatisti, že sme ešte stále nestratili schopnosť žasnúť, byť užasnutý.
Ako zapatisti sa niekedy približujeme k iným hlasom, o ktorých vieme, že sú iné, zvláštne, a predsa podobné a vhodné.
Hlasy, ktoré udivujú a udivujú naše ucho vašim svetlom...a vašim tieňom.
Hlasy napríklad žien.
>Z kolektívu, ktorý nám dáva tvár a meno, cestu a cestu, vynakladáme veľké úsilie pri výbere, kam nasmerovať ucho a srdce.
A tak sa teraz rozhodujeme počuť hlas žien, ktoré sa neboja.
Dá sa počúvať svetlo? A ak áno, dá sa počúvať tieň?
A kto iný sa rozhodne, ako sme my dnes, prepožičať sluch – as ním aj myšlienky a srdce –, aby počúval tieto hlasy?
Vyberáme. Rozhodli sme sa byť tu, počúvať a ohlasovať nespravodlivosť páchanú na ženách.
Rozhodli sme sa byť nebojácni, aby sme počúvali tých, ktorí sa nebáli hovoriť.
Volá nás brutalita, ktorú 3. a 4. mája páchali zlé mexické vlády v San Salvador Atenco a ktorá dodnes pokračuje proti väzňom, najmä násilie páchané na ženách.
A nielen to. Tieto zlé vlády sa snažia zasiať strach svojimi činmi a, nie, teraz sa deje to, že rozsievajú rozhorčenie a hnev.
V novinách dnes ráno jeden z jednotlivcov, ktorí sa spolu s Vicente Foxom a jeho kabinetom pýšia „nastolením právneho štátu“, uviedol Señor Peña Nieto (údajný guvernér štátu Mexiko). že to, čo sa stalo v Atenco, bolo naplánované.
Ak by to tak bolo, tak tí, ktorí boli bití, nezákonne zadržiavaní, sexuálne napadnutí, znásilňovaní, ponižovaní, plánovali okrem iného byť ženami.
Z výpovedí tých bez strachu, ktorí boli zadržaní, ktorí sú našimi súputníkmi, vieme, že boli napadnuté ako ženy, ich ženské telá boli porušované.
A z ich slov tiež vieme, že násilie na ich telách prinieslo policajtom potešenie.
Telo ženy bolo násilne prijaté, uzurpované, napadnuté s cieľom získať potešenie.
A prísľubom tohto potešenia prijatého na telách týchto žien bolo lagniappe, ktoré polícia dostala spolu s mandátom „nastoliť mier a poriadok“ v Atenco.
Podľa vlády určite plánovali mať telo ženy a s extrémnou skazenosťou plánovali, že ich telá budú drancované pre „sily zákona“.
Señor Fox, federálny vodca „zmeny“ a „Rule of Law“, nám pred niekoľkými mesiacmi objasnil, že ženy sú „dvojnohé práčky“ (čiastočné odmietnutie zodpovednosti, otočné platobné plány a prechod k zákazníkovi servisné oddelenie).
A tak sa stáva, že nad tými strojmi rozkoše a práce, ktorými sú ženské telá, sú montážne pokyny, ktoré im prideľuje dominantný systém.
Ak sa ľudská bytosť narodí ako žena, musí počas svojho života kráčať cestou, ktorá bola vybudovaná špeciálne pre ňu.
Byť dievčaťom. Byť v puberte. Byť mladou ženou. Byť dospelým. Byť zrelý. Byť starý.
A to nielen od menarché po menopauzu. Kapitalizmus zistil, že môžu získať predmety práce a potešenia v detstve a v starobe, a všade máme „Gobers Preciosos“ a pedofilných obchodníkov, ktorí si tieto predmety privlastňujú a spravujú.
Ženy, ako sa hovorí vyššie, by mali cestovať životom a prosiť o odpustenie a žiadať o povolenie byť ženami, a aby nimi mohli byť.
A ísť cestou plnou ostnatého drôtu.
Cesta, po ktorej sa treba plaziť, s hlavou a srdcom proti zemi.
A aj napriek tomu, že sa riadili montážnymi pokynmi, zbierali škrabance, rany, jazvy, údery, amputácie, smrť.
A hľadať toho, kto je zodpovedný za tie smútky v sebe, pretože aj odsúdenie je zahrnuté v zločine byť ženami.
V návode na montáž tovaru známeho ako „Žena“ sa vysvetľuje, že modelka by mala mať vždy sklonenú hlavu. Že jej najproduktívnejšia poloha je na kolenách. Že mozog je voliteľný a jeho zahrnutie je často kontraproduktívne. Že jej srdce by malo byť živené maličkosťami. Že jej ducha by mala udržiavať konkurencia s ostatnými rovnakého pohlavia, aby prilákala kupca, toho vždy nespokojného zákazníka, ktorým je muž. Že by mala byť živená jej nevedomosť, aby sa zaručilo lepšie fungovanie. Že je výrobok schopný samoúdržby a zdokonaľovania (a na to existuje široká škála výrobkov okrem salónov a kovopriestorových a maliarskych dielní). Že by sa mala nielen naučiť zredukovať svoju slovnú zásobu na „áno“ a „nie“, ale predovšetkým by sa mala naučiť, kedy má tieto slová vysloviť.
V montážnom návode na výrobok s názvom „Žena“ je zahrnutá záruka, že bude mať vždy sklonenú hlavu.
A že ak pre nejakú nedobrovoľnú alebo vopred premyslenú výrobnú chybu niekto zdvihne pohľad, potom neúprosná kosa Moci odsekne miesto myslenia a odsúdi ju, aby kráčala, akoby byť ženou bolo niečo, za čo treba prosiť o odpustenie. a na čo treba požiadať o povolenie.
V snahe splniť túto záruku existujú vlády, ktoré nahrádzajú zbrane a pohlavie svojich policajtov za nedostatok mozgu. A navyše tie isté vlády majú psychiatrické liečebne, väznice a cintoríny pre nenapraviteľne „zlomené“ ženy.
Guľka, úder, penis, väzenské mreže, sudca, vláda, v súhrne systém, dáva na ženu, ktorá nežiada o odpustenie alebo povolenie, znamenie s nápisom „Mimo službu“. Nerecyklovateľný produkt.“
Ženy musia požiadať o povolenie, aby mohli byť ženou, a je jej udelené, ak je taká, ako je uvedené v montážnom návode.
Ženy by mali slúžiť mužom a vždy sa riadiť týmito pokynmi, aby boli oslobodené od zločinu byť ženou.
Doma, na poli, na ulici, v škole, v práci, doprave, kultúre, umení, zábave, vede, vláde. Dvadsaťštyri hodín denne a 365 dní v roku. Od narodenia až po smrť sa ženy stretávajú s týmto procesom zhromažďovania.
Sú však ženy, ktoré to konfrontujú so vzburou.
Ženy, ktoré namiesto toho, aby požiadali o povolenie, rozkazujú svoju vlastnú existenciu.
Ženy, ktoré namiesto prosenia o milosť žiadajú spravodlivosť.
Pretože v montážnom návode sa píše, že ženy by mali byť submisívne a chodiť po kolenách.
A napriek tomu sú niektoré ženy neposlušné a chodia vzpriamene.
Sú ženy, ktoré roztrhajú montážny návod a postavia sa na nohy.
Sú ženy bez strachu.
Hovorí sa, že keď sa žena pohne dopredu, žiadny muž sa nepohne späť.
To závisí, hovorím, z mojej machistickej perspektívy – zmes Pedra Infanteho a Josého Alfreda Jiméneza.
Závisí to napríklad od toho, či je muž pred ženou, ktorá ide dopredu.
Volám sa Marcos, mám osobnú chybu, že som muž, macho, muž. A kolektívna cnosť byť tým, čím sme, my, ktorí sme zapatistami.
Priznám sa preto, že som užasnutý a ohromený, keď vidím, ako sa žena dvíha a vidím, ako sa montážne pokyny rozbíjajú a sú roztrhané na kúsky.
Žena, ktorá stojí, je taká krásna, že človeku behá mráz po chrbte už len pri pohľade na ňu.
A to je to, čo je počúvať, učiť sa pozerať...
Na zdravie týmto ženám, našim uväzneným súdruhom a tým, ktorí sú tu zhromaždení.
Sláva, že nemáte strach.
Sláva za odvahu, ktorú nám odovzdávate, za presvedčenie, ktoré nám dávate, že ak neurobíme nič pre zmenu tohto systému, všetci sme jeho spolupáchateľmi.
>Z iného mesta Mexika.
Subcomandante Insurgente Marcos
Mexiko, máj 2006
PS, KTORÝ SA PÝTA: Aký trest si zaslúžia tí úradníci, vodcovia a policajti, ktorí takto napadli ženy, naše súdruhy? Aký trest si zaslúži systém, ktorý zmenil byť ženou na zločin? Ak budeme ticho, ak sa pozrieme na druhú stranu, ak dovolíme, aby policajná brutalita v Atenco zostala nepotrestaná, kto bude v bezpečí? Nie je teda prepustenie všetkých väzňov Atenco otázkou elementárnej spravodlivosti?
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať