සැබෑ යුතෝපියාව: 21 වැනි සියවස සඳහා සහභාගීත්ව සමාජය, සංස්කරණය කළේ Chris Spannos විසිනි. Oakland, California: AK Press, 2008. කඩදාසි, $21.95. Pp. 416.
Real Utopia යනු සහභාගීත්ව ප්රති-ධනවාදයේ න්යාය සහ ප්රායෝගිකත්වය සඳහා කැප වූ ලිපි සහ සම්මුඛ සාකච්ඡා 33ක එකතුවකි. එබැවින්, සහභාගීත්ව ආර්ථිකය පිළිබඳ සාහිත්යයට සහ සහභාගීත්ව ආර්ථිකයක් සඳහා පමණක් නොව, ඊට අනුකූලව ආර්ථික නොවන ආයතන ප්රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා ද පෙනී සිටින ලොව පුරා කණ්ඩායම්වල ක්රියාකාරිත්වය සහ ක්රියාකාරීත්වය යන දෙකටම එය ප්රාථමිකයක් ලෙස ක්රියා කළ හැකිය. සමානාත්මතාවය, සහයෝගීතාවය, විවිධත්වය, ස්වයං කළමනාකරණය සහ පාරිසරික තිරසාරත්වය යන මූලධර්ම. මෙම වෙළුමට ඇමරිකානු වාමාංශයේ (මයිකල් ඇල්බට්, රොබින් හැනෙල් සහ නෝම් චොම්ස්කි වැනි) සුප්රසිද්ධ නම් සහ වඩාත් සහභාගීත්ව සමාජයක් සඳහා වෙනත් ශාස්ත්රීය සහ ක්රියාකාරික උපදේශකයින් කිහිප දෙනෙකුගේ දායකත්වය ඇතුළත් වේ.
කර්තෘගේ වෙළුම පිළිබඳ හැඳින්වීම පැහැදිලි කරන පරිදි, විවිධ කතුවරුන් විසින් ප්රවර්ධනය කරන ලද සහභාගීත්ව සමාජයක් පිළිබඳ සංකල්පය මුල් බැස ඇත්තේ ඕනෑම සමාජයක ප්රධාන ආයතනික ක්ෂේත්ර හතරක් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා "සාකල්ය" ප්රවේශයක් තුළ ය: ආර්ථිකය, දේශපාලනය, ඥාති පද්ධතිය. සහ සංස්කෘතික ක්ෂේත්රය. මේවා අන් කිසිවකට වඩා විශ්ලේෂණාත්මකව පෙර හෝ ඊට වඩා මූලික ලෙස නොසැලකීමෙන්, එකිනෙක මත රඳා පවතින සහ අන්තර්ක්රියා ලෙස සැලකේ. එපමණක් නොව, ආයතනික ක්ෂේත්ර ක්රියාත්මක වන්නේ ස්වාභාවික පරිසර පද්ධතිවල මෙන්ම ජාත්යන්තර සන්දර්භය තුළද ය.
සමාජයේ විවිධ ආයතනික ක්ෂේත්ර අතර අන්තර්ක්රියාවක් ඉදිරිපත් කිරීමේදී, මෙම සාකල්ය ප්රවේශයේ අනුගාමිකයින් තමන් දකින්නේ මාක්ස්වාදී චින්තනයේ ආර්ථිකමය අතිරික්තයන් හෝ සමහර ස්ත්රීවාදීන්ගේ සමහර (ආර්ථික හා ඥාතිත්ව පද්ධති) කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ ප්රවණතාවයෙන් වැළකී සිටීම ලෙස ය. ආයතනික ක්ෂේත්ර. මාක්ස්වාදය "ඒකීය" චින්තනයේ උදාහරණයක් ලෙස සලකනු ලබනවා සේම, මෙම (නම් නොකළ) ස්ත්රීවාදීන්ගේ වැඩ "බහුවාදී ප්රවේශයේ" උදාහරණයක් ලෙස සැලකේ (7).
විශේෂයෙන්ම ස්ටීවන් රෙස්නික් සහ රිචඩ් වුල්ෆ් වැනි මාක්ස්වාදී න්යායාචාර්යවරුන්ගේ "අධිනිර්ණය" පිළිබඳ වැඩ බැලීමේදී, ඒකීයභාවය සහ අඩුකිරීම්වාදය යන චෝදනා මාක්ස්වාදයට සාධාරණයක් ඉටු කරයිද යන්න විවාදාත්මකය. ඕනෑම අවස්ථාවක, සාකල්ය ප්රවේශය අවධාරණය කරන්නේ විවිධ ආයතනික ක්ෂේත්ර විවිධ ආකාරයේ පීඩාවන් ඇති කරන බවයි. සහභාගිත්ව සමාජයේ න්යායාචාර්යවරු පන්ති ගැන සිතන්නේ ආර්ථික ක්ෂේත්රයේ අසමානතා මගින් නිර්වචනය කරන ලද කණ්ඩායම් ලෙස ය. එසේ කිරීමෙන්, ඔවුන් වෙනත් ආකාරයේ පීඩාවන් ආර්ථික නොවන ලෙස අර්ථ දැක්වීම අවසන් කරයි, එමඟින් ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවය ඥාති ක්ෂේත්රය තුළ ජනනය වන පරිදි සහ වාර්ගික අසමානතා සංස්කෘතික (හෝ, එය සමහර විට හඳුන්වන පරිදි, ප්රජාව) ක්ෂේත්රය තුළ ජනනය වේ. සහභාගිත්ව න්යායවාදීන් තමන් ආර්ථික නොවන අය ලෙස සලකන්නේ එක් එක් අසමානතාවයේ ස්වරූපය පීඩිත කණ්ඩායම් ඉතිහාසය සාදන්නන් බවට පත් කරන සමාජ අරගල ඇති කළ හැකි බව ඔවුන් විශ්වාස කරන බැවිනි.
Real Utopia හි I කොටසෙහි ආර්ථිකය, දේශපාලනය, ඥාති ක්රමය, සංස්කෘතික ක්ෂේත්රය සහ පරිසරය පිළිබඳ ලිපි පහක් අඩංගු වේ. සහභාගිත්ව සමාජයක් ක්රියාවට නැංවීමට අපේක්ෂා කරන සාරධර්ම අනුව එදිනෙදා ජීවිතයේ විවිධ මානයන් නැවත සිතා බැලීමෙන් II කොටස මෙම සාකච්ඡාව පුළුල් කරයි. මාතෘකා වලට කලාව, නගර, තාක්ෂණය සහ අධ්යාපනය සඳහා සහභාගීත්ව සමාජයක ඇඟවුම් ඇතුළත් වේ.
I සහ II කොටස් (VI කොටස සමඟ) වඩා න්යායික අවධාරනයක් තිබේ නම්, III-V කොටස් සහභාගීත්ව ධනේශ්වර විරෝධී ව්යාපෘතියේ ඓතිහාසික සහ ආනුභවික අවස්ථා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. IH කොටසෙහි ලොව පුරා රටවල් සහ ව්යාපාරවල අත්දැකීම් වලින් උකහා ගත යුතු පාඩම් පිළිබඳ ලිපි ගණනාවක් අඩංගු වේ. මෙම ලිපි යුරෝපය (උදාහරණයක් ලෙස, බෝල්කන්, එක්සත් රාජධානිය සහ ස්වීඩනය) සහ පශ්චාත් යටත් විජිත අප්රිකාව, ඉන්දියාවේ කේරළ අත්හදා බැලීම, ආර්ජන්ටිනාවේ කම්කරුවන් විසින් ක්රියාත්මක කරන කර්මාන්තශාලා ව්යාපාරය සහ වෙනිසියුලාව ඇතුළු ලෝකයේ යුරෝපීය නොවන ප්රදේශ යන දෙකටම සම්බන්ධ වේ. ප්රජාතන්ත්රවාදී ආන්ඩුවේ වඩාත් සහභාගීත්ව ආකාර අත්හදා බැලීම.
IV කොටස අද සහභාගීත්ව ධනේශ්වර විරෝධී ව්යාපාරය විසින් උකහා ගත හැකි පාඩම් සඳහා ඓතිහාසික වාර්තාව වෙත හැරේ. එහි රුසියානු සහ ස්පාඤ්ඤ විප්ලවයන් පිලිබඳ ලිපි මෙන්ම 20වන සියවසේ සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදයේ සහ ලිබටේරියන් සමාජවාදයේ ජයග්රහණ සහ සීමාවන් පිලිබඳ විවේචනාත්මක නැවත ඇගයීමක් අඩංගු වේ. V කොටස වැඩි සහභාගීත්ව සමාජයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනවා පමණක් නොව, ඔවුන් අභ්යන්තරව තම මෙහෙයුම් සංවිධානය කර ඇති ආකාරය හරහා එය පූර්ව නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරන එක්සත් ජනපදයේ සහ කැනඩාවේ විකල්ප ආයතනවල අත්දැකීම් සමඟින් වෙළුමේ වඩාත් ආනුභවිකව අවධානය යොමු කළ කොටස වට කරයි. අවසාන වශයෙන් VI කොටසෙහි දායකත්වය දේශපාලන මූලෝපාය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: ධනේශ්වර වර්තමානයේ සිට සහභාගීත්ව ධනේශ්වර නොවන සමාජයකට සංක්රමණයක් අපේක්ෂා කළ හැකි ආකාරය.
සමස්තයක් ලෙස එකතුව විනිශ්චය කිරීම, විවිධ දායකත්වයන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද තීක්ෂ්ණ බුද්ධි මට්ටමේ යම් අසමානතාවයක් ඇත. ලිපි විශාල සංඛ්යාවක් නිසා බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ මාතෘකා ගැඹුරින් සොයා බැලීමට නොහැකි තරම් කෙටි ය. මේ සම්බන්ධයෙන්, වැඩි තෝරා ගැනීමක් (සහ වඩාත් පරිපූර්ණ පිටපත් කිරීම) උපකාර විය හැකිය.
ඒ අතරම, රැඩිකල් චින්තනය සඳහා සහභාගීත්ව ධනවාදයේ ප්රධාන දායකත්වය සඳහා පරිමාව ප්රකාශනය කරයි. මේවාට වෙලඳපොලවල ප්රතිඵල (උපකල්පිත කාර්යක්ෂමතාවය ඇතුළුව) දැඩි විවේචනයක් සහ වෙලඳපොලකින් තොරව ධනේශ්වර නොවන සමාජයක් ක්රියා කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ ආකෘතියක් ඇතුළත් වේ. සමහර විට ඊටත් වඩා වැදගත් දෙය නම්, සහභාගීත්ව විරෝධී ධනවාදය නියෝජනය කරන්නේ "සමාජවාදී" විප්ලවයන්ගේ ඉතිහාසයෙන් ඔවුන් නිදහස් කිරීමට නියමිතව සිටි ජනතාවම පීඩාවට පත් කරමින් ප්රජාතන්ත්ර විරෝධී පාලන තන්ත්රයන් දක්වා පරිහානියට පත්වීමේ ඉතිහාසයෙන් ඉගෙන ගැනීමට දරන උත්සාහයකි.
මෙහි ප්රධාන අවශ්යතාවය වන්නේ නිෂ්පාදන සංවිධානය වැනි බලගැන්වීමේ කර්තව්යයන් ඒකාධිකාරී කරන "සම්බන්ධීකාරක" ප්රභූ පැලැන්තියක් අතර ජනගහන බෙදීම අහෝසි කිරීම සහ සම්බන්ධීකාරකවරුන්ගේ තීරණ සරලව ක්රියාත්මක කරන පුනරාවර්තන සහ බල රහිත කිරීමේ කාර්යයන්ට සීමා වී ඇති බහුතරයකි. මෙම බෙදීම කම්කරුවන් සහ පුරවැසියන් විසින් අර්ථවත් ස්වයං කළමනාකරණයක හැකියාව වැලැක්වීම ලෙස නිවැරදිව සලකනු ලැබේ. මෙය වලක්වා ගැනීම සඳහා, සහභාගීත්ව විරෝධී ධනවාදීන් "සමතුලිත රැකියා සංකීර්ණ" වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතර එය සේවා ස්ථාන (සහ විප්ලවවාදී සංවිධාන) තුළ තාක්ෂණික ශ්රම බෙදීමක් ආරක්ෂා කරන අතරම එය බලගැන්වීමේ සහ බල රහිත කිරීමේ කාර්යයන් දෙකම සමානව බෙදා හැරීමට වග බලා ගනී.
මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම වෙළුම ධනවාදයට විකල්ප සඳහා නැවත සිතා බැලීමේ සහ සංවිධානය කිරීමේ ව්යාපෘතියට දායක වේ. විශේෂයෙන්ම පොතේ විස්තර කරන න්යායික සාකච්ඡා සහ ක්රියාකාරික සංවිධානයේ මුලපිරීම් යන දෙකෙහිම තරුණ තරුණියන්ගේ ප්රමාණවත් සහභාගීත්වය සැලකිල්ලට ගනිමින් යමෙකු බලාපොරොත්තු සුන් කරයි.
[කර්තෘ අනුබද්ධ]
කොස්ටාස් පනායෝටකිස්
සමාජ විද්යා දෙපාර්තමේන්තුව
Na mm 611
Neiu York City College of Technology (CUNY)
බෘක්ලින්, NY 11201
[විද්යුත් ආරක්ෂිත]
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග