Sursa: Comitetul de Sprijin Chiapas
Comunicatul EZLN din 2 martie”Nu vor mai fi peisaje după bătălie,” fixează poziția zapatistă în fața invaziei rusești a Ucrainei, într-un mod concis și cu forță, susținută în etica politică care caracterizează mișcarea.
Spre deosebire de o bună parte a stângii latino-americane (partide, guverne și intelectuali), EZLN condamnă invazia, îl respinge pe Putin, marele capital „de ambele părți” și se plasează de partea popoarelor Rusiei și Ucrainei care rezistă sistemului. . Ceea ce este cel mai important la primul punct din comunicat este că nu ia de partea niciunui stat, lucru obișnuit în zapatism, ci întotdeauna cu cei de jos.
Apoi respinge argumentul lui Putin despre „deznazificarea” Ucrainei. În acest punct contrastează cu cei care cred că nazismul poate fi eradicat de sus, la vârful pistolului, acceptând argumentul că invazia are acest obiectiv atunci când nu este decât un act imperialist.
În regiunea noastră sunt mulți care susțin Rusia în liniște, cu două argumente pe care nu îndrăznesc să le dezbate: ei cred că există un anumit paralelism între Rusia de astăzi și ceea ce a fost Uniunea Sovietică și, pe de altă parte, ei ține ideea ciudată de a sprijini tot ceea ce se opune imperialismului american.
După cum au reflectat unii analiști, în America Latină supraviețuiește o simpatie neexprimată pentru Rusia și în special pentru Putin. Cu ani în urmă, unul dintre ei a comparat discursul președintelui rus din octombrie 2014, cu cel al lui Lenin la stația din Finlanda în aprilie 1917, la întoarcerea din exil (https://bit.ly/3CG2X0R).
Comparații similare arată micimea intelectualilor menționați mai sus care susțin progresismul. Ele simplifică realitatea, insinuează continuități între doi lideri și întunecă viziunea unei părți a organizațiilor de jos, susținând, în afara oricăror considerente etice, că tot ceea ce merge împotriva inamicului trebuie susținut.
Punctele al patrulea și al cincilea ale comunicatului sintetizează opțiunea politică a zapatismului. Ei nu urmăresc mass-media sau „experții” pentru a defini politica, ci mai degrabă aleg calea „întrebării celor, ca noi, care sunt angajați în lupta pentru viață în Ucraina și Rusia”. Îi definește drept „rude în rezistență și rebeliune”, ceea ce ne spune că se simt ca frați și surori cu cei care luptă în orice geografie.
Ei îi susțin și îi încurajează pe cei care resping războiul, oamenii care repudiază granițele și statele naționale și rămân fermi în convingerile lor. „Rezistența persistă și prevalează”, conchide punctul al cincilea. În consecință, face un apel să îi sprijine pe cei din Ucraina care rezistă invaziei ruse.
Acest punct a ridicat critici în diferite zone geografice. Nu puțini insistă că susținerea rezistenței este același lucru cu încurajarea naziștilor, deoarece banii care sosesc ar putea fi deturnați către guvernarea proastă a lui Zelensky sau către echipele fasciste care operează în Ucraina.
Acest mod de a analiza lumea, are repercusiuni profunde asupra mișcărilor antisistemice. Într-un fel, este moștenitorul ideii că există un inamic principal, împotriva căruia orice alianță este utilă pentru a-l doborî. Totuși, așa acționează statele și guvernele, care nu acționează pe bază de etică, ci mai degrabă pe baza convențiilor și a intereselor.
Cel mai grav este că pune deoparte ființele umane din carne și oase care rezistă, dedesubt și în stânga, oricărei asupriri, de oriunde ar veni. Vor spune că cei care rezistă în Ucraina și în Rusia sunt o minoritate și că fac jocul dreptei, așa cum spun de obicei apărătorii progresismului.
În primul rând, demnitatea și etica nu se măsoară în cifre. Zilele acestea încep să apară știri despre colective și oameni care rezistă în orașele ucrainene și pe care marea media nu le reflectă (https://bit.ly/35Ywwye). Sunt acei oameni și acele colective pe care trebuie să-i susținem, fără să numărăm, fără să ne gândim câți sunt, pentru că ceea ce ne ghidează nu este dacă apar la știrile de televiziune, ci doar și pur și simplu etica.
În ceea ce privește argumentul „jucați jocul dreptei”, este despre cea mai vulgară și abjectă idee dintre cele multe și perverse care circulă în lume. Înseamnă, nici mai mult, nici mai puțin, că toată acțiunea umană trebuie să adere la calculele profiturilor așteptate și ale pierderilor posibile. Nu este acesta, poate, un mod profund capitalist de a privi viața?
Dimpotrivă, politica de apărare a vieții și de sprijinire a celor care o apără, lăsând deoparte orice calcul al intereselor; a fi condus de etică, și nimic mai mult, provoacă sistemul pentru că nu intră în jocul profit/pierdere, care este unul dintre principalele tentacule ale hidrei capitaliste.
O politică condusă de etică ne poate condamna la singurătate. Dar dacă avem încredere în nobilimea oamenilor de rând, vom obține energia și curajul necesare pentru a continua navigarea împotriva curentului.
Publicat inițial în spaniolă de Ziua, vineri, 11 martie 2022, și republicat cu interpretare în limba engleză de către Comitetul de sprijin pentru Chiapas
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează