Sursa: Toward Freedom
În ultima sâmbătă a lunii noiembrie, Coordonarea Națiunilor originare, născută în timpul răscoalei, a cerut a trawün (cuvântul pentru întâlnire în Mapudungun) în centrul ceremonial din Lo Prado, la periferia orașului Santiago, Chile.
Au participat mapușii care trăiesc în diferite cartiere din Santiago (Puente Alto, Ñuñoa, Pintana, printre altele), unde deja efectuaseră trawüns locale. Întâlnirea a început cu o ceremonie condusă de trei longkos (șefi de comunități), urmate de cântări și rugăciuni de aproximativ 60 de persoane sub soarele înalt. Odată ce ați primit permisiunea de la pachamama, au început să dezbată în două grupuri cu privire la poziția pe care intenționează să ia în ceea ce privește noua constituție a Chile.
Femeile, îmbrăcate în haine tradiționale, au participat la fel de mult sau mai mult decât bărbații, care purtau bentițe albastre. Două poziții au devenit rapid clare.
Prima propune participarea la alegerile pentru Adunarea Constituantă. Dar partidele care au semnat acordul au refuzat să permită posibilitatea ca indigenii să aibă propriile lor circumscripții electorale, cu 15% dintre aleși, similar procentului de indigeni care trăiesc în Chile. Există, deci, multe discuții despre cum să procedați.
Această poziție a câștigat teren în timpul revoltei, deși s-a născut acum aproape 20 de ani, sub numele de „plurinaționalism”. Întrucât mapușii nu doresc să fie aleși în cadrul partidelor existente, unii participanți (inclusiv unele femei) propun crearea unui partid electoral mapuche.
Acest flux de gândire pare să fie mai frecvent în orașe, în special în Santiago, care găzduiește sute de mii de oameni Mapuche. Dar nucleul său de sprijin este printre cei care au emigrat din Wall Mapu în oraș pentru a studia la universitate. Discursul lor este puternic și bine argumentat și susțin că „nu prea este timp” pentru a începe, deoarece procesul de alegere a alegătorilor va începe în aprilie.
Al doilea curent apără autodeterminarea și autonomia, care sunt pozițiile tradiționale ale comunităților Mapuche din sudul Chile. Ei sunt cei mai afectați de represiunea de stat și de militarizarea teritoriilor lor, precum și de strămutarea de către companiile forestiere. Comunitățile lor sunt cele care rezistă și preiau pământuri și, mai presus de toate, care țin vie flacăra națiunii și identității Mapuche.
„Avem propriul nostru guvern și propriul nostru parlament, nu avem nevoie de politicieni”, a declarat o femeie de vârstă mijlocie. Un alt tânăr a întrebat: „Ne dorim cu adevărat un loc înăuntru vin politică (albă)?”
Dacă este adevărat că răscoala din Chile, începută în octombrie 2019, închide un ciclu care a fost deschis la 11 septembrie 1973 odată cu mâna lui Pinochet. lovitură de stat, trebuie să fie, de asemenea, adevărat că se deschide un nou ciclu, deși încă nu știm care vor fi caracteristicile sale cheie.
Dar din ceea ce putem vedea pe străzile din Santiago, acest ciclu va avea doi protagoniști cheie: statul polițienesc, aripa înarmată a claselor dominante; iar sectoarele populare din cartierele urbane și din Wall Mapu. Pulsul dintre aceste două forțe va determina viitorul Chile.
Tradus de Spre Libertate cu permisiunea autorului. Publicat în spaniolă la Desinformemonos.
Raúl Zibechi este jurnalist și educator popular care însoțește procesele de bază din America Latină.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează