Há um problema com a forma como o feminismo avança em reação às últimas notícias. Traz o foco para um único predador, um único incidente, e as pessoas que não enfrentaram a difusão da misoginia podem construir histórias em torno dela sobre por que esta foi a exceção, não a regra. Que Harvey Weinstein era típico dos liberais ou de Hollywood, ou Roy Moore e Bill O'Reilly eram típicos dos conservadores, que esse assassino em massa com histórico de violência doméstica era típico de veteranos ou solitários ou era mentalmente doente, que caso após caso é uma falha no padrão da sociedade, não no padrão em si. Mas estas são as normas, não as aberrações. Esta é uma sociedade ainda permeada, moldada e limitada pela misoginia, entre outras aflições.
Obviamente – como continuamos a ter de tranquilizá-los, porque quando falamos sobre a nossa sobrevivência, devemos ainda preocupar-nos com o facto de os homens se sentirem confortáveis – não todos os homens, mas o suficiente para impactar praticamente todas as mulheres. E, por outro lado, todos os homens, porque todos somos distorcidos por vivermos numa sociedade deste tipo e porque, como demonstra o caso de Kevin Spacey, embora os homens sejam quase sempre os perpetradores, outros homens e rapazes são por vezes as vítimas. Ser preparado para ser um predador desumaniza você, assim como ser preparado para ser uma presa. Precisamos de uma desnormalização de tudo isso para que possamos nos reumanizar.
As mulheres passam a vida a negociar a sobrevivência, a integridade corporal e a humanidade em casa, nas ruas, nos locais de trabalho, nas festas e agora na Internet. A torrente de histórias que se espalhou desde o New Yorker e New York Times quebrou as histórias há muito suprimidas sobre Weinstein nos dizem isso. Dizem-nos isso nas notícias sobre mulheres famosas nas mãos de homens famosos, nas redes sociais sobre as experiências de mulheres não tão famosas e as intermináveis hordas de abusadores por aí, quer estejamos a falar de violação, abuso sexual, assédio no local de trabalho. ou violência doméstica.
Isto parece ser o que causou o choque em muitos daqueles que supostamente chamamos de bons homens, homens que nos asseguram que não tiveram parte nisso. Mas a ignorância é uma forma de tolerância, quer seja fingir que estamos numa sociedade daltónica ou numa sociedade em que a misoginia é alguma coisa antiga e estranha que já superámos. Não é preciso saber como as pessoas ao seu redor vivem ou morrem e por quê. É ignorar ou esquecer que tivemos esse tipo de explosão de história antes, na década de 1980, com o testemunho de Anita Hill em 1991, depois do estupro coletivo de Steubenville e do estupro-tortura-assassinato em Nova Delhi no final de 2012, e do tiroteio em massa em Isla Vista em 2014. ... Uma frase à qual volto sempre é a de James Baldwin: “É a inocência que constitui o crime”. Ele está falando sobre pessoas brancas no início dos anos 1960 ignorando a violência e a destrutividade do racismo, optando por não vê-lo.
O mesmo se pode dizer dos homens que não se preocuparam em ver o que está à nossa volta: um país onde uma mulher é espancada a cada 11 segundos, onde, como afirmou o New England Journal of Medicine, “a violência doméstica é a violência mais comum”. causa de lesões não fatais em mulheres nos Estados Unidos”, e os parceiros e ex-parceiros do sexo masculino foram responsáveis por um terço de todos os assassinatos de mulheres nos EUA, onde ocorrem centenas de milhares de estupros por ano e apenas cerca de 2% dos estupradores cumprir pena por seus crimes. Um mundo em que Bill Cosby exerceu um poder que poderia silenciar mais de 60 mulheres e deixar a sua onda de crimes sem controlo durante meio século, em que Weinstein agrediu e assediou mais de 109 mulheres que, na sua maioria, não tiveram recurso até que algo no sistema quebrou ou mudou. Um mundo em que o Twitter encerrou temporariamente a conta de Rose McGowan por causa de um tweet relacionado a Weinstein que supostamente continha um número de telefone, mas não fez nada quando o especialista da direita alternativa Jack Posobiec tuitou o endereço do local de trabalho da mulher que relatou que Moore a explorou sexualmente quando ela tinha 14 anos, pois não fez nada em relação a tantas campanhas de ameaça contra mulheres declaradas.
Porque aqui está uma coisa que você pode ter esquecido sobre mulheres sendo ameaçadas, agredidas, espancadas ou estupradas: achamos que podemos ser assassinadas antes que tudo acabe. Eu tenho. E porque muitas vezes há uma segunda camada de ameaça “se você contar”. Do seu agressor ou de pessoas que não querem ouvir sobre o que ele fez e o que você precisa. O patriarcado mata histórias e mulheres para manter o seu poder. Se você é mulher, essas coisas moldam você; isso deixa você com cicatrizes, diz que você não vale nada, ninguém, sem voz, que este não é um mundo no qual você esteja seguro, igual ou livre. Que sua vida é algo que outra pessoa pode roubar de você, mesmo um completo estranho, só porque você é mulher. E que a sociedade vai olhar para o outro lado na maior parte do tempo, ou culpar você, esta sociedade que é em si um sistema de punição por ser mulher. O silêncio sobre estas coisas é a sua configuração padrão, o silêncio que o feminismo tem se esforçado para quebrar e está quebrando.
Cada acção individual pode ser motivada pelo ódio ou pelo direito de um homem individual, ou por ambos, mas essas acções não são isoladas. O seu efeito cumulativo é diminuir o espaço em que as mulheres se movimentam e falam, o nosso acesso ao poder nas esferas pública, privada e profissional. Muitos homens podem não o ter perpetrado directamente, mas, como alguns finalmente discutiram, beneficiaram com isso; eliminou alguns de seus concorrentes, cavou uma Fossa das Marianas nos campos que sempre nos dizem que são nivelados. Diana Nyad, a nadadora mundialmente famosa que acaba de revelar que a partir dos 14 anos o seu treinador de natação campeão olímpico começou a agredi-la sexualmente, fala sobre os danos que sofreu, a forma como isso mudou quem ela era, diminuiu o seu bem-estar . Ela diz: “Posso ter desafiado a ruína, mas minha jovem vida mudou drasticamente naquele dia. Para mim, ser silenciado foi um castigo igual ao abuso sexual.” Esta história: pode ser a de dezenas de mulheres que conheço, centenas ou milhares cujas histórias ouvi.
Tratamos a agressão física e o silenciamento posterior como duas coisas distintas, mas são a mesma coisa, ambas voltadas para a aniquilação. A violência doméstica e a violação são actos que afirmam que a vítima não tem direitos, nem à autodeterminação, nem à integridade ou dignidade corporal; essa é uma maneira brutal de ficar sem voz, de não ter voz na sua vida e no seu destino. Então, não ser acreditado ou ser humilhado, punido ou expulso de sua comunidade ou de sua família – ou no caso de Rose McGowan, depois que Harvey Weinstein supostamente a estuprou, seguido por espiões com a intenção de conter sua voz e minar sua verdade – é ser tratado da mesma maneira novamente. Ronan Farrow acaba de expor a rede de espiões empregada para mantê-la em silêncio; amigo New Yorker a escritora Emily Nussbaum observou: “se Rose McGowan tivesse contado a história dos espiões do Mossad antes, todos teriam simplesmente presumido que ela estava louca”.
Porque contamos histórias sobre o que é normal, ou nos contam, e esse nível de malevolência de nossos homens proeminentes não deveria ser normal, mesmo quando temos tantas histórias confirmando que é. Muitas mulheres que contaram histórias sobre homens tentando prejudicá-las foram tratadas como loucas ou mentirosas maliciosas, porque é mais fácil jogar uma mulher debaixo do ônibus do que uma cultura. O ônibus avança sobre um tapete vermelho de mulheres. Trump sai do ônibus e se gaba de ter conseguido agarrar mulheres pela buceta e é eleito presidente menos de um mês depois. Ele estabelece uma administração que começa a definir claramente os direitos das mulheres, incluindo os direitos das vítimas de agressão sexual.
A Fox renovou o contrato de Bill O’Reilly depois que ele resolveu uma reclamação de assédio sexual por 32 milhões de dólares, um pagamento pelo silêncio da vítima que incluía a destruição de todos os e-mails que documentavam o que ele havia feito com ela. A produtora cinematográfica de Weinstein continuou a pagar às vítimas e os acordos compraram o silêncio das vítimas. Outros homens heterossexuais na comédia aparentemente formaram uma parede protetora de silêncio em torno de Louis CK, deixando claro que o homem que continuava se masturbando com mulheres relutantes, sem consentimento e horrorizadas era mais valioso do que essas mulheres e permaneceria mais audível do que elas. Até que algo quebrou; até que os jornalistas foram pescar as histórias que estavam escondidas à vista de todos. E as histórias surgiram: sobre editores, donos de restaurantes, diretores, escritores famosos, artistas famosos, organizadores políticos famosos. Conhecemos essas histórias. Sabemos como a vítima do estupro em Steubenville em 2012 foi assediada e ameaçada por denunciar um estupro cometido por seus colegas do ensino médio. Quatro adultos no distrito escolar foram indiciou por obstruir a justiça ao encobrir os crimes. A mensagem era clara: os meninos são mais importantes que as meninas. Um Investigação 2003 relataram que 75 por cento das mulheres que denunciam assédio sexual no local de trabalho enfrentaram retaliação.
Como seria a vida das mulheres, quais seriam os nossos papéis e realizações, como seria o nosso mundo, sem este terrível castigo que paira sobre a nossa vida quotidiana? Certamente reorganizaria quem detém o poder e como pensamos no poder, o que significa que a vida de cada pessoa poderia ser diferente. Seríamos uma sociedade diferente. Mudámos um pouco ao longo dos últimos 150 anos ou mais, mas desde a Guerra Civil, os negros ainda foram restringidos, desde que as mulheres tiveram direito ao voto, há 77 anos, as mulheres de todas as cores ainda foram excluídas e, claro, os negros as mulheres entenderam as duas coisas. Quem seríamos se os nossos épicos e mitos, os nossos diretores e magnatas da mídia, os nossos presidentes, congressistas, diretores executivos, bilionários não fossem tão frequentemente brancos e homens? Pois os homens agora expostos controlavam as histórias – muitas vezes literalmente como executivos de rádio, diretores de cinema, chefes de departamentos universitários. Essas histórias são portas pelas quais passamos ou portas que batem na nossa cara.
É para crédito de Diana Nyad que, apesar de ter um estuprador como técnica, ela se tornou uma grande nadadora, para crédito das ginastas olímpicas da seleção dos Estados Unidos que conquistaram medalhas de ouro apesar de terem um molestar para seu médico (mais que 100 mulheres acusaram ele até hoje). Mas quem poderiam ter sido, tanto nas suas vidas pessoais como nas suas realizações profissionais, sem que tais danos lhes fossem infligidos por homens que desejavam prejudicá-los, que consideravam prejudicá-los como seu direito e seu prazer? Quem poderíamos ter sido se a nossa sociedade não apenas normalizasse, mas celebrasse esse castigo e os homens que o infligem? Quem perdemos para esta violência antes de os conhecermos, antes de deixarem a sua marca no mundo?
Meio século depois do fato, Tippi Hedren contou como Alfred Hitchcock a agrediu e assediou sexualmente fora das câmeras e a puniu diante das câmeras e então disse a ela, “seu rosto vermelho de raiva”, se ela continuasse rejeitando seus avanços, “eu ' vai arruinar sua carreira. Hitchcock, cujo desejo de punir mulheres bonitas impulsiona muitos de seus filmes, fez o possível para fazê-lo, bloqueando até mesmo uma indicação ao Oscar por seu papel principal em seu filme de 1964. Marnie. Estas pessoas famosas não são excepções, mas sim exemplos, as figuras públicas que conhecemos que representam os dramas que estão a acontecer nas escolas, nos escritórios, nas igrejas, nas campanhas políticas e nas famílias também.
Vivemos num mundo onde um número incontável de mulheres teve a sua capacidade criativa e profissional minada por traumas e ameaças, pela desvalorização e exclusão. Um mundo em que as mulheres fossem igualmente livres e encorajadas a contribuir, em que vivíamos sem este medo generalizado, poderia ser inimaginavelmente diferente. Da mesma forma, um Estados Unidos em que as pessoas de cor não tivessem os seus votos cada vez mais suprimidos, em que também não enfrentassem violência, exclusão e difamação, poderia não apenas ter resultados diferentes nas suas eleições recentes, mas também candidatos e questões diferentes. Toda a estrutura da sociedade seria outra coisa. Deveria ser. Porque seria assim que seriam a justiça e a paz, ou pelo menos o alicerce sobre o qual poderiam ser construídas.
Rebecca Traister e outros defenderam a importante questão de que não deveríamos lamentar o fim das vidas criativas dos homens que são considerados predadores; deveríamos contemplar as contribuições criativas que nunca tivemos, nunca saberemos, porque os seus criadores foram esmagados ou excluídos. Quando Trump foi eleito, disseram-nos para não normalizarmos o autoritarismo e as mentiras, mas as perdas devido à misoginia e ao racismo foram normalizadas para sempre. A tarefa tem sido desnormalizá-los e quebrar o silêncio que impõem. Criar uma sociedade em que a história de todos seja contada.
Esta também é uma guerra por histórias.
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