په متحده ایالاتو کې د اخلاقي پرمختګ یوه نښه به د شکرې ورځې بدله وي او د هغې د ځان خوښې کورنۍ د کفارې ملي ورځې سره د ځان انعکاس اجتماعي روژې سره میلمانه وي.
په حقیقت کې، ځایی خلکو دا ډول ماډل وړاندیز کړی دی. د 1970 راهیسې دوی د نومبر څلورمه پنجشنبه د ماتم د ورځې په توګه په کولس هیل کې په روحاني / سیاسي مراسمو کې د پلیموت راک ، میساچوسټس څخه لیده ، چې په امریکا د اروپا د یرغل یو له لومړیو ځایونو څخه دی په نښه کړي.
نه یوازې دا چې په دې سپینه - زبرځواکي رخصتۍ کې د داسې بدلون فکر کول ناممکن دي، بلکې د دې مفکورې ذکر ډیری امریکایان د ناپاکۍ سره مخ کوي - کوم چې زموږ د تاریخي منافقت او د امپراتورۍ معاصر سیاست سره د هغې د اړیکو په اړه خبرې کوي. متحده ایالات.
دا چې د نړۍ سترو قدرتونو په لویه پیمانه د جنایي وحشت له لارې "لویتوب" ترلاسه کړ، البته خبر نه دی. دا چې هماغه ټولنې د وحشت د دې تاریخ په روښانه کولو کې زړه نازړه دي هم د وړاندوینې وړ ده.
مګر په متحده ایالاتو کې ، زموږ د اصلي ګناه - د ځایی خلکو نسل وژنه - د منلو لپاره دا زړه نازړه نن ورځ ځانګړی اهمیت لري. دا اوس معمول دی - حتی د محافظه کار مبصرینو په مینځ کې - د متحده ایالاتو د یوې امپراتورۍ په توګه تشریح کول ، تر هغه چې هرڅوک پوه شي چې موږ په طبیعي ډول ښه یو. ځکه چې زموږ ټول تاریخ له دې ادعا سره په ټکر کې دی، تاریخ باید د زورواکو د موخو د تحقق لپاره تحریف او شکنجه شي.
د تاریخ د تیرولو لپاره یو موټر د هیواد پالنې مختلف رخصتۍ دي، د متحده ایالاتو د افسانې جوړونې په زړه کې د مننه سره. د کوچني عمر څخه، موږ امریکایان د زړه پورې حاجیانو په اړه کیسه اورو، چې د ازادۍ لټون یې له انګلستان څخه میساچوسټس ته لیږدول. هلته، د دوستانه Wampanoag هنديانو په مرسته، دوی په نوي او سخت چاپیریال کې ژوندي پاتې شول، چې په 1621 کې د حاجیانو د لومړي ژمي وروسته د حاصلاتو جشن ته لاره هواره کړه.
د دودیزې کیسې ځینې اړخونه کافي ریښتیا دي. مګر دا هم ریښتیا ده چې په 1637 کې د میساچوسټس والي جان وینټروپ د سلګونو پیکوټ هندي نارینه وو، ښځو او ماشومانو د بریالي قتل عام لپاره د شکرانې اعلان وکړ، چې د انګلیسي یرغلګرو لپاره د اضافي ځمکې د خلاصولو اوږد او خونړۍ پروسې برخه وه. دا نمونه به په ټوله وچه کې تکرار شي تر هغه چې د 95 او 99 سلنې تر مینځ امریکایی هنديان له مینځه ویستل شوي وي او پاتې نور پاتې شوي چې په سپینه ټولنه کې ضمیمه شي یا د شایسته ټولنې له نظره د ریزرویشنونو له امله مړه شي.
په ساده ډول ووایاست: مننه هغه ورځ ده چې غالب سپین کلتور (او په خواشینۍ سره ، د پاتې غیر سپین خو غیر اصلي نفوس ډیری برخه) د نسل وژنې پیل لمانځي چې په حقیقت کې د هغه سړي لخوا برکت و چې موږ یې ساتو. زموږ د اتل بنسټ ایښودونکو پلرونو په توګه.
لومړی ولسمشر، جورج واشنګتن، په 1783 کې وویل چې هغه د هنديانو د ځمکې اخیستلو ته ترجیح ورکوي ځکه چې دا د ځنګل څخه د "وحشي حیواناتو" په څیر وه. هغه هنديان د لیوانو سره پرتله کړل، "دواړه د ښکار حیوانان دي، که څه هم په شکل کې توپیر لري."
توماس جیفرسن - ولسمشر #3 او د خپلواکۍ د اعالمیې لیکوال، چې هنديانو ته د "بې رحمه هندي وحشيانو" په توګه اشاره کوي - د هنديانو او د دوی کلتور رومانتيک کولو لپاره پیژندل کیده، مګر دې کار هغه په 1807 کې د خپل جنګ سکرتر ته د لیکلو مخه ونه نیوله چې په راتلونکې جګړه کې. د ځینو قبیلو سره، "[و] به دوی ټول له منځه یوسي."
لکه څنګه چې د شلمې پیړۍ په لومړیو کې نسل وژنه پای ته ورسیده، تیوډور روزویلټ (ولسمشر # 20) په ټوله وچه کې د سپینو پراخیدو څخه د یوې ناگزیر پروسې په توګه دفاع وکړه "یوازې د ځواکمنو متمدن نسلونو د ځواک له امله چې د جګړې جبلت یې له لاسه نه دی ورکړی، او کوم چې د دوی په پراخولو سره په تدریجي ډول په سور کثافاتو کې سوله راولي چیرې چې د نړۍ وحشي خلک واکمن دي.
روزویلټ هم یو ځل وویل: "زه دومره فکر نه کوم چې یوازې ښه هنديان مړه هنديان دي، مګر زه باور لرم چې له لسو څخه نهه یې دي، او زه نه غواړم چې د لسمې قضیې په اړه ډیر نږدې پلټنه وکړم. "
یو هیواد څنګه د دې حقیقت سره معامله کوي چې ځینې خورا درناوي تاریخي شخصیتونه ځینې اخلاقي ارزښتونه او سیاسي نظرونه په حقیقت کې نازیانو ته ورته دي؟ دلته دا دي چې څنګه "درناوی" سیاستوال، پوهان، او پروفیسوران لوبه کوي: کله چې زموږ د تیرو لوی او ویاړلي اړخ غوښتنه کوي، نو تاریخ خورا مهم دی. موږ ته ویل کیږي چې د تاریخ پوهیدل د خلکو لپاره څومره مهم دي، او د دې تاریخ په اړه د ځوان نسل د پوهاوي او درناوي په اړه ډیر لاسونه شتون لري.
په متحده ایالاتو کې، موږ په دوامداره توګه د بنسټ ایښودونکو پلرونو د ژور حکمت په اړه اورو، د لومړنیو سپړونکو زړورتیا روحیه، د هغو کسانو زړور عزم چې هیواد یې "مستعار" کړی - او د ماشومانو لپاره د دې شیانو زده کول څومره مهم دي.
مګر کله چې یو څوک په تاریخي بحثونو کې کوم حقایق او تشریحات راوړي چې د لمانځنې کیسې سره سیالي کوي او خلک نارامه کوي - لکه د متحده ایالاتو په رامینځته کیدو کې د بنسټیز عمل په توګه د ځایی خلکو نسل وژنه - ناڅاپه د تاریخ ارزښت په چټکۍ سره راټیټیږي او یو. پوښتنه یې وکړه: ولې په تیرو وختونو باندې ټینګار کوې؟
دا د یو ښه انضباط شوي فکري طبقې نښه ده - هغه څوک چې کولی شي د معاصر تابعیت لپاره د تاریخ پوهیدو اهمیت تعریف کړي او په ورته وخت کې استدلال وکړي چې موږ باید ډیر وخت د تاریخ په اړه فکر ونه کړو.
د تاریخ سره دا په زړه پورې ښکیلتیا یوازې د اکادمیک ګټو نه ده؛ د اوس مهال د واکمن امپراتورۍ ځواک په توګه، د متحده ایالاتو اشرافیان د دې تاریخ په معاصر تبلیغاتي ارزښت کې روښانه ونډه لري. د تاریخي جرمونو په اړه د تریخ حقیقتونو پټول د امریکا د نیکمرغۍ د تصور په دوام کې مرسته کوي، کوم چې د معاصر امپراتوري سفرونو پلورل اسانه کوي - لکه د عراق یرغل او اشغال - د یو بل خیریه عمل په توګه.
د دې کیسې د پیچلې کولو هر ډول هڅه د اصلي کلتور څخه دښمني تضمینوي. په یوه لیکچر کې د امریکا د خورا درناوي بنسټ ایښودونکو پلرونو د بربریت له پورته کولو وروسته، زه یو ځل تورن شوم چې هڅه یې کوله "زموږ ویاړلي ملت" او "زموږ په هیواد کې د ځوانانو باور کمزوری کړي."
هو، البته - دا هغه څه دي چې زه یې د لاسته راوړلو هیله لرم. موږ باید د عاجزۍ فضیلت تمرین کړو او د ډیر غرور څخه ډډه وکړو چې کولی شي د لوی ځواک سره یوځای شي، د لوی قدرت څخه ناوړه ګټه پورته کوي.
تاریخ مهم دی، له همدې امله په واک کې خلک د دې کنټرول لپاره دومره انرژي ورکوي. متحده ایالات په سختۍ سره یوازینۍ ټولنه ده چې دا ډول افسانه یې رامینځته کړې. پداسې حال کې چې په انګلستان کې ځینې تاریخ پوهان د هغو ګټو په اړه خبرې کوي چې امپراتورۍ هند ته راوړي، په هند کې سیاسي خوځښتونه غواړي د هندوتوا افسانه په تاریخي حقیقت بدل کړي.
د تاریخ ناوړه ګټه اخیستنه په پخوانۍ امپراتورۍ او پخوانۍ استعمار کې روانه ده. تاریخ کیدای شي یو له هغو ډیرو لارو څخه وي چې موږ یې درجه بندي رامینځته کوو او مسلط کوو، یا دا کیدای شي د آزادۍ د پروسې برخه وي. حقیقت به موږ آزاد نه کړي ، مګر د حقیقت ویل لږترلږه د آزادۍ امکان خلاصوي.
لکه څنګه چې امریکایان د شکر په ورځ ناست دي ترڅو ځانونه د امپراتورۍ فضل ته ورسوي، ډیری به د دوی په کمربندونو کې د ډیر خوړلو پراخه اغیزو په اړه اندیښنه ولري. موږ به غوره وي چې زموږ په ذهنونو کې د ورځې د افسانې د محدودو اغیزو په اړه فکر وکړو.
ZNetwork یوازې د خپلو لوستونکو د سخاوت له لارې تمویل کیږي.
مرسته
1 تبصره
البته هغه څه چې رابرټ په سمه او ریښتیا وايي. د zcomm.org لوستونکي به په بشپړ ډول موافق وي. دومره کلونه پخوا داسې نه وه چې دا ډول نظر به په اسانۍ سره د کمونیستي، غیر منطقي غوسه، او حتی چاپ شوی نه و. دا لاهم په ډیری، شاید ډیری ځایونو کې دا ډول دی.
سرغړونې دوام لري او زموږ هیواد او اقتصاد یې په دوی پورې تړلی دی. ما کلونه مخکې د دې ورځې لمانځل بند کړل. پدې وخت کې یو ښه لوستل ، او هر وخت ، د لویین "درواغ زما ښوونکي ماته وویل."