बराक ओबामा यांच्या निवडणुकीनंतरच्या पहिल्या मुलाखतीकडे वळून पहा "६० मिनिटे," फ्रँकलिन डी. रुझवेल्टच्या ऑफिसमधील पहिल्या शंभर दिवसांबद्दल त्याने वाचले आहे हे त्याने कबूल केले याचे कोणालाही आश्चर्य वाटू नये. खरं तर, अध्यक्ष-निर्वाचित - स्पष्टपणे कोणतीही शक्यता न घेता - वाचत आहे दोन पुस्तके: जोनाथन ऑल्टर्स परिभाषित क्षण: FDR चे शंभर दिवस आणि आशेचा विजय आणि जीन एडवर्ड स्मिथचे एफडीआर. त्याने "साठ मिनिटे" म्हटल्याप्रमाणे, त्याचे प्रशासन FDR च्या "गोष्टी आणि प्रयोग करून पाहण्याच्या इच्छेचे अनुकरण करेल... जर काहीतरी कार्य करत नसेल, तर [आम्ही] काहीतरी शोधू लागेपर्यंत दुसरे काहीतरी प्रयत्न करू." हे एक कारण आहे की ओबामा, एफडीआर प्रमाणे, असा दावा केला आहे की त्यांना सल्लागार हवे आहेत जे त्यांना विविध दृष्टिकोन देऊ करतील.
तथापि, खूप रुंद नाही. त्याच्या पहिल्या शंभर दिवसांत, रूझवेल्टने हे स्पष्ट केले की ते - ओबामांप्रमाणेच - स्वतःला सुधारक मानतात, परंतु स्पष्टपणे कट्टरपंथी नाहीत. 1932 च्या आर्थिक संकटाचा उपयोग संपूर्ण आर्थिक समानता आणि सामाजिक न्यायाचा समाज निर्माण करण्यासाठी करण्याचा त्यांचा निश्चितच हेतू नव्हता. त्याला फक्त हे सुनिश्चित करायचे होते की प्रत्येक अमेरिकनला किमान आर्थिक सुरक्षितता असेल.
FDR चे ओव्हरराइडिंग ध्येय, प्रत्यक्षात, मूलभूत बदलासाठी हालचाली बंद करणे हे होते. राष्ट्राध्यक्ष होण्याआधी त्यांनी खाजगीरित्या लिहिल्याप्रमाणे, "देशासाठी बऱ्यापैकी कट्टरपंथी बनण्याची वेळ आली होती," परंतु केवळ "एका पिढीसाठी" - कारण "इतिहास दर्शवितो की जेथे हे अधूनमधून घडते तेथे राष्ट्रे क्रांतीपासून वाचतात."
"आपल्या संपूर्ण देशात साम्यवादी विचारांचा फायदा होईल," रूझवेल्टने देखील चेतावणी दिली, "जोपर्यंत आपण लोकशाहीला त्याच्या जुन्या आदर्शांवर आणि त्याच्या मूळ उद्देशांनुसार ठेवू शकत नाही." अनेक वर्षांनंतर, भांडवलशाही व्यवस्थेला वाचवणे ही त्यांची सर्वात मोठी कामगिरी आहे, असा अभिमान बाळगेल.
ओबामा यांनी त्यांची "साठ मिनिटे" मुलाखत अशाच टिपेवर समाप्त केली: "आमचे मूलभूत तत्त्व हे आहे की ही एक मुक्त बाजार प्रणाली आहे आणि ती आमच्यासाठी कार्य करते, ती नाविन्य निर्माण करते आणि जोखीम घेते, मला वाटते की हे एक तत्त्व आहे जे आम्हाला आवश्यक आहे. धरून ठेवा." जरी तो त्याच्या प्रसिद्ध पूर्ववर्तीप्रमाणे "संपत्तीचा प्रसार करणे" च्या फायद्यांबद्दल बोलत असला तरी, तो निश्चितपणे ते खूप वेगाने किंवा खूप दूर पसरवू इच्छित नाही किंवा त्याच्या आर्थिक सल्लागारांची टीम देखील इच्छित नाही.
पण निवडून आलेले अध्यक्ष चुकीचा इतिहास वाचत असतील. कदाचित, रुझवेल्टच्या पहिल्या शंभर दिवसांबद्दल वाचण्याऐवजी, त्याने स्मिथचा अध्याय 16 वाचावा. एफडीआर, ज्यात वर्णन केले आहे की वाढत्या राजकीय दबावामुळे रुझवेल्ट त्याच्या डाव्या खांद्यावर कसे पाहत राहिले. १९३४ पर्यंत, काँग्रेस ऑफ इंडस्ट्रियल ऑर्गनायझेशन सारख्या नवीन कामगार संघटना, लुईझियानाचे गव्हर्नर ह्यू लाँग सारखे करिष्माई नेते आणि कॅलिफोर्नियाचे डॉक्टर फ्रान्सिस टाऊनसेंड सारखे सामाजिक नवोदित, रुझवेल्टच्या न्यू डीलपेक्षा कितीतरी अधिक वेगाने आणि विस्तीर्ण संपत्तीचा प्रसार करण्यासाठी ठोस योजना देत होते. सततच्या आर्थिक आपत्तीने, आशा आणि बदलाच्या मूडमध्ये मिसळून जो त्याने स्वतः ढवळून काढला होता, त्याने डावीकडे न गेल्यास अध्यक्षांना बसवले जाऊ शकते अशी धमकी दिली.
रुझवेल्ट हे सर्वगुणसंपन्न राजकारणी होते - त्यांची पुन्हा निवड सुनिश्चित करण्यासाठी पुरेशी. 1936 च्या मोहिमेत, त्यांनी "कॉर्पोरेशन्स, बँका आणि सिक्युरिटीज" नियंत्रित करणार्या "आर्थिक राजेशाही" वर जोरदार हल्ला चढवत वक्तृत्वाचा खेळ केला. कोणत्याही 2008 पुरोगामींना आवडेल अशी ही भाषा होती. निम्म्याहून अधिक संपत्ती 200 पेक्षा कमी मोठ्या कॉर्पोरेशन्सच्या नियंत्रणाखाली असलेल्या देशाच्या अन्यायाचा त्यांनी निषेध केला, सर्व डायरेक्टोरेट्स आणि बँका एकमेकांशी जोडलेले आहेत. या लहान गटाने, त्यांनी आग्रह धरला, "नवीन औद्योगिक हुकूमशाही" स्थापित केली होती - आजच्यापेक्षा कितीतरी मजबूत शब्द - "इतर लोकांच्या मालमत्तेवर, इतर लोकांच्या पैशावर, इतर लोकांच्या श्रमावर - इतर लोकांच्या जीवनावर जवळजवळ संपूर्ण नियंत्रण आहे. " अमेरिकन लोकांसाठी, एफडीआरने या "आर्थिक राजेशाही" मध्ये प्रभुत्व मिळविण्याचे वचन दिले ज्यांनी जनतेला "आर्थिक गुलामगिरी" मध्ये ठेवले.
सर्वात महत्वाचे मध्ये मोहिमेचे भाषण, त्याने "मजुरी वाढवण्याचे वचन दिले जे उपासमार घडवून आणेल... घामाची दुकाने पुसून टाकतील... गरजू बेरोजगारांसाठी उपयुक्त काम उपलब्ध करून देतील... व्यवसायातील मक्तेदारी संपेल... मक्तेदारी आणि सट्टा द्वारे जोडल्या जाणार्या खर्चाविरूद्ध, अनावश्यक किंमतींच्या प्रसारापासून ग्राहकांचे संरक्षण करा... सामूहिक सौदेबाजीचे समर्थन करा. … सुरक्षेच्या समस्यांच्या नियमनासाठी काम करा… झोपडपट्ट्या पुसून टाकण्यासाठी.” या सर्व गोष्टींसाठी, एफडीआरने उद्गार काढले, "आणि त्यांच्यासारख्या अनेक गोष्टींसाठी आम्ही फक्त लढायला सुरुवात केली आहे."
1936 ची ती मोहीम म्हणजे राजकीयदृष्ट्या निवडून आलेल्या दोन्ही अध्यक्षांचा इतिहास आहे आणि पुरोगामींनी आत्ता वाचायला हवे. हे त्याला आठवण करून देईल आणि आपल्याला शिकवेल की, कठीण काळ आणि वाढत्या सार्वजनिक आशांच्या दबावाखाली मध्यवर्ती राष्ट्रपतीला आपल्या दिशेने ढकलले जाऊ शकते - जर आपण समर्पित, सुसंघटित आणि पुरेसे चिकाटी असू. दबावाखाली, रूझवेल्टने एक अजेंडा हलवला जो 1932 मध्ये, केवळ चार वर्षांनंतर अमेरिकन राजकारणाच्या आदरणीय केंद्रात मूलगामी वाटला.
1936 पर्यंत अनेक उदारमतवादी किंवा अगदी मध्यवर्ती अमेरिकन लोकांनी पाठिंबा दिला तो अशा प्रकारचा अजेंडा होता. आज, मतदान डेटा दर्शवितो की बहुतेक अमेरिकन जे स्वतःला उदारमतवादी किंवा मध्यवर्ती म्हणवतात ते या क्षणाच्या अनेक प्रमुख पुरोगामी भूमिकांशी सहमत आहेत, ज्यात
* अधिक सरकारी सेवा प्राप्त करण्यासाठी जास्त कर भरणे;
* कॉर्पोरेशन आणि श्रीमंतांवरील करांमध्ये भरीव वाढ;
* आर्थिक गुंतवणूक बाजारावर कठोर नियंत्रणे;
* सार्वत्रिक आरोग्य सेवेची हमी देण्यासाठी, ज्यांना ते हवे आहे त्यांना उच्च शिक्षण प्रदान करण्यासाठी आणि अक्षय ऊर्जा तंत्रज्ञानाचा प्रचार करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण सार्वजनिक खर्च;
* पर्यावरणाचे रक्षण आणि सुधारणा करण्यासाठी नाट्यमय पावले;
* मुक्त व्यापार धोरणांच्या जागी न्याय्य व्यापार धोरणे;
* पुनरुत्पादक अधिकारांचे जोरदार संरक्षण.
पुरोगामी लोकांसाठी सर्वात महत्त्वाची समस्या अशी आहे की अनेक मतदार उमेदवार किंवा अशा प्रकारच्या पुरोगामी व्यासपीठाचा प्रचार करणार्या चळवळीला नाकारतील, जरी ते उमेदवाराच्या किंवा त्या चळवळीच्या धोरणात्मक पोझिशन्सशी वैयक्तिकरित्या सहमत असले तरीही. जर अमेरिकन लोकांवर विश्वास ठेवता येईल अशा पद्धतीने बदलायचे असेल आणि राष्ट्राध्यक्ष बराक ओबामा यांना नवीन दिशा दाखवायचे असेल तर आपल्याला राजकीयदृष्ट्या अधिक हुशार व्हायला हवे.
मतदारांच्या आशा आणि भीती
तर रुझवेल्टच्या 1936 च्या मोहिमेतून आपण शिकू शकतो असा धडा येथे आहे. आपला प्रचंड विजय मिळवण्यासाठी, त्याने आधीच डाव्या बाजूच्या लाखो मतदारांवर विजय मिळवला. पण त्यांनी आणखी लाखो लोकांची मते डावीकडे जात आहेत याची कल्पनाही करायला तयार नाही. ओबामा यांनी देखील त्यांच्यापेक्षा अधिक पुराणमतवादी लोकांकडून महत्त्वपूर्ण मते मिळवली - केवळ अर्थव्यवस्था कोलमडली म्हणून नाही तर त्या "संधीचा" फायदा कसा घ्यायचा याची त्यांना चांगली जाणीव होती.
पुरोगाम्यांसाठी आव्हान आहे तेच करणे: ओबामाच्या विजयामुळे निर्माण झालेल्या खुल्या संभाव्यतेचा वापर करून मतदारांना - आणि अशा प्रकारे ओबामा प्रशासन - आता पुढे जाण्यास इच्छुक आहे. परंतु येथे सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे: आमचे सर्व तथ्य आणि तार्किक युक्तिवाद हे कार्य करण्यासाठी पुरेसे नाहीत.
रुझवेल्ट आणि ओबामा यांसारखे उच्च दर्जाचे राजकारणी अंतर्ज्ञानाने काय समजून घेतात हे देखील आपण समजून घेतले पाहिजे: जेव्हा लोक त्यांच्या आर्थिक आशा गमावतात तेव्हा त्यांना केवळ त्यांच्या नोकऱ्या आणि त्यांच्या बँक खात्यांबद्दलच नव्हे तर त्यांच्या जीवनातील प्रत्येक गोष्टीबद्दल असुरक्षित वाटते. तीच अनिश्चितता जी त्यांना अचानकपणे राजकीय बदलाच्या भावनेचे स्वागत करू शकते, त्यामुळे अस्वस्थ होण्याची असह्य भावना निर्माण होऊ शकते. त्या परिस्थितीत, अनेक लोक "आर्थिक जीवनात अनुपलब्ध सातत्य आणि स्थिरतेची भावना" हवे आहेत, जसे ओबामा यांनी अलीकडेच ठेव.
निवडून आलेल्या राष्ट्रपतींना माहीत आहे की, FDR ला माहीत आहे की, यशस्वी राजकारण्याने मतदारांच्या भीती आणि आशांना प्रतिसाद दिला पाहिजे. 1930 च्या सुरुवातीच्या काळात आणि आजच्या काळात, विजयी राष्ट्रपती पदाच्या उमेदवारांना असे जाणवले की कोणताही राजकारणी किंवा चळवळ जो केवळ बदलाचेच नव्हे तर अति जलद आणि अस्वस्थ बदलाचे प्रतीक आहे, त्याला सार्वजनिक मान्यता मिळणे कठीण जाईल, मग कोणत्याही धोरणांचा प्रचार केला जात असला तरीही.
"होय, आम्ही करू शकतो!" अशा घोषणा देत असतानाही ओबामा सातत्य आणि स्थिरतेचे वचन देण्याच्या बाबतीत हुशार नव्हते. त्याने पदार्थापेक्षा त्याच्या शैलीने असे केले. त्याने एका गतिमान नेत्याची प्रतिमा तयार केली जी सुरक्षित आणि ठोस, स्थिर आणि अविचल राहून "जग बदलू शकते" असा माणूस कधीही उतावीळ किंवा आवेगपूर्ण काहीही करू शकत नाही. ही एक दुर्मिळ भेट आहे जी आपल्यापैकी काहीजण अनुकरण करण्याची आशा करू शकतात.
तथापि, आम्ही त्याच्याकडून आणि रूझवेल्टकडून शिकू शकतो, ज्यांनी स्थिरतेची आश्वासक भावना देण्यासाठी ओबामांपेक्षा अधिक कुशलतेने शब्द वापरले. रूझवेल्ट हे मध्यभागी आणखी डावीकडे हलविण्यात यशस्वी झाले, काही प्रमाणात जुन्या कथनात त्यांचे नवकल्पना अंतर्भूत करून, प्रत्येक नवीन धोरणाला पारंपारिक मूल्यांच्या आच्छादनात प्रभावीपणे आणि सांस्कृतिक प्रतिमांना आश्वस्त करून. या प्रक्रियेत, त्याने आपली डावीकडे वळणे एका अंधाऱ्या आणि अज्ञात भविष्याकडे न जाता भूतकाळात टाकलेल्या एका मोठ्या पाऊलासारखे बनवण्यात व्यवस्थापित केले.
त्यांच्या 1936 च्या प्रचार भाषणातील काही उदाहरणे विचारात घ्या:
* "आम्ही अमेरिकन लोक त्याची कदर करतो म्हणून सर्व-आवश्यक कॉर्पोरेशनमध्ये आर्थिक शक्तीचे हे केंद्रीकरण खाजगी उद्योगाचे प्रतिनिधित्व करत नाही."
* "आता, नेहमीप्रमाणे, दीड शतकांहून अधिक काळ, ध्वज, संविधान, अति-विशेषाधिकारप्राप्तांच्या विरोधात उभे आहे."
* "इच्छा आणि निराधार विरुद्ध [] युद्ध हे लोकशाहीच्या अस्तित्वासाठीचे युद्ध आहे... आर्थिक तसेच राजकीय लोकशाहीचा अमेरिकन आदर्श जपण्यासाठी."
सामान्यत: थॉमस जेफरसनचा हवाला देत, FDR ने आग्रह धरला की "विस्तृत दारिद्र्य आणि केंद्रित संपत्ती लोकशाहीमध्ये जास्त काळ टिकू शकत नाही," आणि "स्वातंत्र्य ही साडेसाती नाही... सरासरी नागरिकाला... बाजारपेठेत समान संधी असणे आवश्यक आहे. " "अमेरिकनांची ही पिढी नशिबात आहे" अशी प्रसिद्ध घोषणा करताना त्याने आपल्या आर्थिक कार्यक्रमाला कायदेशीर मान्यता देण्यासाठी, देवाने निवडलेले लोक म्हणून अमेरिकन लोकांच्या परंपरेला, इतिहासाचेच मुख्य केंद्र म्हणून पुढे आणले.
पुरोगामी अर्थशास्त्र आणि देशभक्तीपर भावनेच्या चतुराईने पुन्हा निवडून आल्याने, रुझवेल्टने आपल्या दोन्ही गोष्टी सुशोभित केल्या. दुसरे उद्घाटन भाषण नैतिकतेच्या भाषेसह जी त्याला नैसर्गिकरित्या आली. "एक तृतीयांश राष्ट्र आजारी, आजारी, कुपोषित" याकडे लक्ष वेधून त्यांनी "नैतिकदृष्ट्या अधिक चांगल्या जगाच्या स्थापनेचे आवाहन केले... अन्यायाच्या कर्करोगाने भ्रष्ट राष्ट्र... आम्ही आमच्या देशाला दीर्घायुष्यासाठी पुनर्संचयित करतो. अचानक बदललेल्या सभ्यतेतील आदर्श… आम्हाला नेहमीच माहीत आहे की, बेफिकीर स्वार्थ ही वाईट नैतिकता होती; आम्हाला आता माहित आहे की ते वाईट अर्थशास्त्र आहे… आम्ही सर्व वर जाऊ, नाहीतर आम्ही सर्व एक लोक म्हणून खाली जाऊ."
वारसा हक्क सांगणे
या सर्व इतिहासाचा मुद्दा केवळ फ्रँकलिन डी. रुझवेल्टची स्तुती करणे नाही. जरी त्याच्या देशांतर्गत धोरणांनी बरेच चिरस्थायी चांगले केले असले तरी, तो एक मध्यवर्ती आणि व्यवहारवादी होता, राजकीय विजय मिळविण्यासाठी आदर्श बलिदान देण्यास नेहमीच तयार होता. आणि 1936 मध्ये त्याने रिपब्लिकन पक्षाचे उमेदवार अल्फ लँडन यांना 46 पैकी 48 राज्यांमध्ये पराभूत केल्यानंतर त्याने दिलेल्या आश्वासनापेक्षा खूपच कमी कामगिरी करून तो भरपूर त्याग करेल. हे नक्कीच शक्य आहे की बराक ओबामा देखील असेच करतील.
तथापि, या चतुर राजकारण्यांकडून शिकण्याचा मुद्दा हा आहे की, अनिश्चिततेच्या काळात, देश कोणता राजकीय मार्ग अवलंबणार हे कोणालाही ठाऊक नसताना, प्रत्येक धोरणात्मक पर्याय प्रत्यक्षात उघडे आहेत, अगदी उजवीकडून अगदी डावीकडे. आपल्यापैकी ज्यांना डावा काटा घेण्याचा कल आहे ते आश्चर्यकारकपणे मोठ्या संख्येने लोक आपल्यासोबत आणू शकतील — त्यापैकी बरेच जण आमच्या रस्त्यावर नवीन आहेत — जर आम्ही अशी भाषा वापरण्यास तयार असू ज्यामध्ये सांस्कृतिक सातत्य आणि आर्थिक आणि अंतर्गत स्थिरतेचे खरे वचन दिले जाईल. राजकीय बदल आम्ही प्रोत्साहन देतो.
केवळ सामाजिकदृष्ट्या पुराणमतवादी कामगार-वर्गीय गोर्यांना आवाहन करणे आवश्यक आहे असे नाही, तर जे मतदार आधीच स्वत:ला केंद्र-डावे किंवा अगदी उदारमतवादी म्हणून पाहतात, पण नाही. की उदारमतवादी, खरोखर पुरोगामी उमेदवार निवडण्यास अद्याप तयार नाही.
हे करण्याचे अनंत मार्ग आहेत, परंतु 1936 च्या FDR चे भाषण विशेषतः फलदायी उदाहरणे देतात. अर्थात, ओबामा यांनी म्हटल्याप्रमाणे, "एकविसाव्या शतकात तीसच्या दशकात जे अस्तित्वात होते ते पुन्हा तयार करणे म्हणजे बोट गमावणे होय. आम्हाला असे उपाय शोधून काढावे लागतील जे आमच्या काळातील आणि या क्षणापर्यंत खरे असतील. आणि ते आमचे काम असेल."
पुरोगामी म्हणून, आमचे काम ओबामा आणि एफडीआर यांच्याकडून राजकीय आणि वक्तृत्व कौशल्ये शिकणे हे आहे की जे काही मध्यवर्ती (किंवा उजवे-केंद्री) तडजोड नवीन प्रशासन करण्यास बांधील आहे त्याविरुद्ध मागे ढकलणे. जर आपण ते प्रभावीपणे केले तर, वाढत्या उजाडपणाच्या लँडस्केपमध्ये आपण संभाव्यतेच्या नवीन मूडचा फायदा घेऊ शकतो आणि त्यामुळे देशाला आर्थिक न्यायाच्या चिरस्थायी संरचनांकडे ढकलू शकतो.
प्रशासन आणि जनतेला शांतता, निशस्त्रीकरण आणि साम्राज्याच्या परराष्ट्र धोरणाच्या समाप्तीकडे नेणे हे आमचे काम आहे - ज्याची सुरुवात अर्थातच FDR ने झाली. त्यांच्या अध्यक्षपदाच्या उत्तरार्धात, त्यांनी देशभक्ती, सांस्कृतिक परंपरा आणि नैतिक मूल्यांची भाषा वापरून बहुसंख्य अमेरिकन लोकांना परराष्ट्र धोरण स्वीकारण्यास प्रवृत्त केले ज्याचे त्यांनी स्वप्नातही पाहिले नव्हते की ते समर्थन करतील: अमेरिकेच्या नेतृत्वाखालील व्यवस्थेला चालना देण्यासाठी युती करणे जागतिक कॉर्पोरेट भांडवलशाही आणि त्या व्यवस्थेचे रक्षण करण्यासाठी एक प्रचंड कायमस्वरूपी राष्ट्रीय (मध्ये) सुरक्षा राज्याची सुरुवात.
अनेक वर्षांपासून, सर्वेक्षणांनी दाखवून दिले आहे की बहुतेक अमेरिकन लोक जागतिक युद्धाच्या दरम्यान FDR ने सुरू केलेल्या सर्वात हानिकारक धोरणांना मागे घेण्यास तयार आहेत. ते लष्करी बजेट आणि परदेशात यूएस लष्करी उपस्थितीत मोठ्या कपातीचे समर्थन करतील. ते इतर राष्ट्रांच्या अंतर्गत बाबींमध्ये हस्तक्षेप न करण्याच्या धोरणाला अनुकूल असतील. आणि तरीही ते अशाच भूमिका घेणाऱ्या उमेदवाराला पसंती देऊ शकत नाहीत. पुन्हा, हे सर्व धोरण बदल कसे सादर केले जातात यावर अवलंबून आहे.
आम्ही शांतता आणि आर्थिक न्यायाच्या समर्थकांनी आम्ही ज्यावर विश्वास ठेवत नाही अशा शब्दांचा वापर करू नये. परंतु वास्तविक नैतिक वचनबद्धतेने आम्ही प्रवृत्त झालो आहोत, जरी आम्ही परिपूर्ण नैतिक सत्य असल्याचा दावा करत नाही (आणि खरं तर, हे ओळखतो की त्या जे असे दावे करतात अ लोकशाहीला धोका). ते सर्व मोठ्याने आणि स्पष्टपणे, पुन्हा पुन्हा का सांगत नाही? ही एक भाषा आहे ज्याला प्रत्येक पट्ट्यातील अमेरिकन प्रतिसाद देतात.
प्रत्येक पिढीतील काही अमेरिकन लोकांनी काय म्हटले आहे ते आम्ही पुनरुच्चार करणार आहोत, म्हणून अभिमानाने त्यांचे शब्द आमचा राष्ट्रीय वारसा म्हणून दावा का करू नये?
देशभक्तीबद्दल: 1960 च्या दशकात कट्टरपंथी आणि युद्धविरोधी आंदोलकांनी केलेली एक मूलभूत चूक म्हणजे प्रत्येक निषेध मोर्चाच्या अग्रभागी ध्वज उंच आणि अभिमानाने घेऊन जाण्याऐवजी त्यांच्या पॅंटच्या सीटवर शिवणे. तेव्हा कट्टरपंथीयांनी स्वतःला सर्वात खरे देशभक्त (जे ते खरेच होते) म्हणून सादर करायला हवे होते. त्याऐवजी, त्यांनी त्यांचे राजकीय विचार मुख्य प्रवाहातील माध्यमांमध्ये - आणि लोकांच्या मनात - अमेरिकाविरोधी आणि प्रत्येक प्रकारच्या सांस्कृतिक स्थिरतेला धोका असल्याचे प्रतीक म्हणून घट्टपणे रुजवण्यात मदत केली.
आता एकत्र आलेले आर्थिक वादळ आणि खुल्या संभाव्यतेचा जोडलेला मूड आपल्याला ती चूक सुधारण्याची संधी देते. म्हणूनच फ्रँकलिन डी. रुझवेल्टच्या शब्दांचा आपण निवडून आलेल्या अध्यक्षांपेक्षा अधिक बारकाईने अभ्यास केला पाहिजे. ओबामा यांनी 1933 मधील पहिल्या शंभर दिवसांबद्दल वाचण्यास प्राधान्य दिल्यास, आपण त्यांच्यापुढे उडी मारली पाहिजे आणि त्या पहिल्या रूझवेल्ट टर्मच्या शेवटच्या दिवसांचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली पाहिजे - भूतकाळातील एक पृष्ठ जे संभाव्य भविष्याकडे निर्देश करते, जेथे ओबामाने पुरोगामींना दिले पाहिजे. बदलाची आम्हाला आशा आहे. FDR ची वक्तृत्वशैली आपल्या भविष्यासाठी तसेच नवीन अध्यक्षांसाठी एक मार्गदर्शक असू द्या.
इरा चेर्नस बोल्डर येथील कोलोरॅडो विद्यापीठात धार्मिक अभ्यासाच्या प्राध्यापक आहेत. राष्ट्रपतींवर विपुल लेखन केले आहे ड्वाइट डी. आयझेनहॉवर आणि जॉर्ज डब्ल्यू. बुश, तो आता "फ्रँकलिन डी. रुझवेल्ट आणि राष्ट्रीय असुरक्षितता राज्याची उत्पत्ती" नावाचे पुस्तक लिहित आहे. त्याच्याशी येथे संपर्क साधता येईल [ईमेल संरक्षित].
[हा लेख प्रथम वर दिसला Tomdispatch.com, नेशन इन्स्टिट्यूटचा एक वेबलॉग, जो प्रकाशनात दीर्घकाळ संपादक असलेल्या टॉम एंजेलहार्ट यांच्याकडून पर्यायी स्रोत, बातम्या आणि मतांचा सतत प्रवाह ऑफर करतो, सह-संस्थापक अमेरिकन एम्पायर प्रोजेक्टलेखक विजय संस्कृतीचा शेवट, आणि संपादक टॉमडिस्पॅचनुसार जग: साम्राज्याच्या नवीन युगात अमेरिका.]
ZNetwork ला केवळ त्याच्या वाचकांच्या उदारतेने निधी दिला जातो.
दान