„Хуманитарната пауза“ треба да започне на 24 ноември и да трае четири дена. Премиерот на Израел и лидерите на израелската влада на единство ветуваат дека ќе ја обноват својата „војна“ кога ќе заврши паузата и ќе продолжат со остварување на своите цели во Газа додека не се постигнат сите.
Нам, на јавноста, не ни е кажано многу јасно за ставот на Хамас кон паузата, но можеме да замислиме дека секое олеснување од разорните напади на Израел 24/7 носи добредојдено олеснување, но сепак носи со оваа смисла постојана решителност на Хамас да се спротивстави на угнетувачките на Израел окупацијата на Газа и нејзиниот претпочитан исход кој се чини дека вклучува етничко чистење и постојан принудна евакуација од северниот дел на Газа, оставајќи го остатокот од Палестинците во јужниот дел на Газа да зависи од напорите за помош на ОН, кои пак зависат од финансирањето што доаѓа од оние „хуманитарни“ влади виновни поради нивната позитивна поврзаност со едномесечниот геноциден напад на Израел .
Знаеме нешто за „маглата на војната“, нејзините скриени мотивации, неговите лукави методи и оправдувања и неговата суптилна непризнаена промена на целите, но повеќето од нас им веруваат на главните медиуми и покрај „дискурсната магла“, односно партиската употреба на јазикот и „фактите“ да ги извртуваат „срцата и умовите“ на гледачите и читателите. Дури и кога, како во овој период од 7 октомвриth, настаните и сликите се толку прекрасно, што постои намерно, непризнаено, можеби и автоматски, да се создадат перцепции за етичка симетрија меѓу антагонистите и да се препуштат на реакциите „војната е пекол“ во кои двете страни се затворени во танц на смртта.
Реториката на „хуманитарна пауза“ е илустрација на медиумска кампања за дезинформација дизајнирана да афирмира одредени ставови и да ги стигматизира другите. На пример, израелското ветување за продолжување на војната по оваа кратка интермедија на релативна смиреност ретко вклучува критички коментари за злобната природа на оваа посветеност за повторно ангажирање на Хамас со прибегнување кон геноцидна војна. Спротивно на тоа, кога ослободените заложници известуваат за хуман третман од страна на нивните киднапери, тоа или се омаловажува или целосно се игнорира, додека ако ослободените палестински затвореници да дадат аналогни коментари за тоа како уживаат во израелските затвори, нивните зборови ќе бидат истакнати. Можеме само да го замислиме суровиот одговор на западните медиуми на учеството на Русија во споредливата пауза во војната во Украина, отфрлајќи ги сите хуманитарни претензии на Москва како цинична државна пропаганда.
Освен ако не се решат соодветно, целата појава на „хуманитарната пауза“ е погрешно разбрана. Запомнете дека политичките лидери на Израел продолжија со таква алтернатива само кога беше јасно дека Израел нема намера да ја претвори паузата во подолготрајно примирје, по што ќе следуваат преговори „ден потоа“ за одржливоста на продолжување на окупацијата и нов договор за уредувањата за управување со Хамас. Наместо одржување на нивниот националистички култ со отфрлање на Хамас како „терористи“, безбедноста на Израел може да се зајакне со третирање на Хамас како легитимен политички субјект, кој иако е виновен за кршење на меѓународното право, е многу помалку виновен од Израел ако се направи правична оценка. , а се зема предвид и долгорочната дипломатија за прекин на огнот на Хамас се смета како претпочитана безбедносна алтернатива.
Во ретроспектива, подобро го разбирам образложението зад овие навидум вистински напори на Хамас, за кои добив докази од прва рака поради продолжените разговори со лидерите на Хамас кои живеат во Доха и Каиро додека бев специјален известувач на ОН за окупираните палестински територии пред една деценија. Израел не можеше да го сфати сериозно она што изгледаше корисно од неговата безбедносна перспектива на таквите иницијативи на Хамас или Арапскиот предлог за мир од 2002 година, издаден во Мека. И Хамас и арапскиот предлог го условуваа мирот со повлекување од окупираната територија на Западниот Брег, која долго време беше во огнено оружје на доселенското крило на ционистичкиот проект, и постојано му даваше приоритет над израелската безбедност од страна на неговите лидери, долго пред Нетанјаху. Коалицијата непогрешливо го кажа ова кога ја презеде власта во јануари 2023 година. Израел никогаш не ја прифати меѓународно претпоставената идеја дека палестинската држава ќе го вклучува Западниот Брег и дека нејзиниот главен град ќе биде во Источен Ерусалим.
Токму оваа неподготвеност да се земе предвид структурата господар/роб на долготрајната окупација, дава извонредна веродостојност на наративите на двете страни, олицетворувајќи ја заблудата дека Израел и окупираната Палестина се формално и егзистенцијално еднакви. Ваквите наративи го поистоветуваат или го превртуваат нападот на Хамас со израелскиот геноциден напад што следеше, сметајќи го првиот за „варварски“, додека вториот генерално со симпатии се опишува како разумно и неопходно право на Израел да се брани. Варијациите на таквите теми се составен дел на апологетиката на поранешните американски посреднички функционери како Денис Рот или либералните ционистички казуисти како Томас Фридман.
Последната опсервација се однесува на несоодветноста на зборот „хуманитарно“ како начин да се разберат мотивациите на Израел. Се разбира, Израел бара и безбедност за своите еврејски граѓани, вклучувајќи ги и доселениците, но кога е принуден да избере привилегии, неговите сè уште нереализирани територијални амбиции. Сегашната влада на единство на Израел ги прифати само молбите на семејствата заложници и подлегна на притисоците од Вашингтон кога нејзините неколку безбедносни служби и воени команданти дадоа уверување дека Хамас не може да ја искористи тактичката предност од паузата и дека израелската кампања може да продолжи во рамките на пред-паузирајте ги неограничените параметри откако ќе заврши. Со други зборови, паузата беше политички мотивирани како начин на навидум реагирање на домашните и надворешните хуманитарна притисоци без трошка реакција на владите низ глобалниот југ кои повикаа на прекин на огнот за да се запре геноцидот и од разбеснетите демонстранти на градските улици во сите делови на светот. „Хуманитарната пауза“ како што беше претставен договорот е целосно иницијатива вкоренета во Глобалниот Запад, мора да се признае со поддршка од расфрлани автократски влади на други места. Не знаеме зошто Хамас продолжи со таков план, но сигурна претпоставка е дека тој бараше неколку дена ослободување од тактиката на уништување на Израел и можеби сакаше да ги намали своите одговорности за грижа за деца и повредени или постари заложници под толку опасни околности.
Како што стапува на сила „хуманитарната пауза“, таа сигурно ќе создаде изненадувања и ќе даде поголемо разбирање за „маглата на хуманитаризмот“. Она што не треба да го направи е да предизвика самозадоволство кај оние кои ја почитуваат посветеноста на Конвенцијата за геноцид да направат се што е во нивна моќ за да го спречат злосторството на злосторствата и да ги казнат неговите најистакнати сторители.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте