"Ny demokrasia any India dia mitafy ambony fotsiny amin'ny tany Indiana izay
tena tsy demokratika.”
—BR Ambedkar, tamin’ny 1949, tao amin’ny “Thus Spoke Ambedkar, Boky 1: Tsangam-bato iray
ny firenena"
Enimpolo taona mahery taorian'ny niresahan'i Dr Ambedkar, mpanao mari-trano ny Lalàm-panorenan'i India, momba ny toetran'ny 'tany Indiana' amin'ny ankapobeny dia 'tsy demokratika' dia mbola manan-danja hatrany amin'ny adihevitra rehetra momba ny zon'olombelona sy ny fahalalahana sivily ao amin'ny firenena ny fahatakarany.
Satria, raha tsy mandinika akaiky ny fototra iorenan'ny rafitra raitra ao amin'ny demokrasia indiana sy ny andrim-panjakana ara-politika sy ara-tsosialy ao aminy, dia mora ny diso amin'ny tena izy.
Eny, misy ny atao hoe demokrasia any India. Misy ny fifidianana tsy tapaka sy ny famindram-pahefana am-pilaminana. Misy ny fitsarana izay tsy miankina amin’ny mpanao lalàna sy ny mpanatanteraka izay miasa amin’ny sainy manokana. Eny, India ihany koa no 'demokrasia lehibe indrindra' eran-tany amin'ny haben'ny mponina ao aminy. Ireo rehetra ireo dia vokatry ny tolona maro teo aloha ary zavatra azo rehareha satria firenena an-dalam-pandrosoana maro eran-tany no mbola tandindomin’ny didy jadona tanteraka.
Ny tian'i Dr Ambedkar holazaina anefa dia ny kalitaon'ny demokrasia izay tena hain'ny 'tany Indiana'- miaraka amin'ny rafi-pirazanana misy azy, ny tsy fitoviana ara-toekarena midadasika, ny fanavakavahana ara-poko sy ny maha-lahy na maha-vavy dia tena hain'ny kolokoloina. Ka ny fanontaniana apetraka dia hoe ahoana ny maha-mampidi-doza na manohitra ity 'tany indiana' ity amin'ny fampandehanan'ny demokrasia sy ny fivelaran'ny dingana na kolontsaina demokratika? Inona no tokony hatao hanatsarana ny ‘fahavokarana’ amin’ity tany ity mba hisian’ny demokrasia tena izy eto amin’ity tany ity?
Ny tena demokrasia amin’ny fiaraha-monina rehetra dia tsy mitovy amin’ny fanaovana fifidianana ara-dalàna na ny fandehanana amin’ny fomba mahazatra amin’ny fampiantsoana parlemanta sy ny fananany birao sy fitsarana manokana. Angamba ireo no andrim-panjakana faran'izay kely indrindra ilaina amin'ny demokrasia saingy tsy ampy mihitsy izany rehefa apetraka ao anatin'ny toe-javatra tena tsy rariny sy mampahory ny fiarahamonina India.
Na dia nandray anjara tamin'ny famoronana hevitra sy fanoratana ny Lalàm-panorenan'i India aza ny Dr BRAmbedkar, dia fantany tsara ihany koa ny fetran'ny fampitoviana zavatra ambony toy ny 'fanjakan'ny lalàna' amin'ny fisian'ny fehezan-dalàna voarafitra tsara sy tsara tarehy. Io lalàna voasoratra io ihany no ampiharina amin'ny fomba samihafa amin'ny sehatra samihafa amin'ny fiarahamonina indiana-fantatsika rehetra fa- tsy dia mila manazava aho. Izany no fihenjanana tena ilaina misy ankehitriny eo amin'ny foto-kevitra momba ny 'zom-pirenena' izay voarakitra ao amin'ny Lalàm-panorenana Indiana sy ny zava-mitranga marina amin'ny fampiharana.
Andeha hojerentsika aloha izay misy amin'izao fotoana izao amin'ny anaran'ny fanjakana Indiana maoderina sy ny demokrasia Indiana. Ny fanjakan'ny firenena Indiana maoderina sy ny rafitra ara-pitantanana, ara-toekarena, fanabeazana ary ny hafa dia tena vaovao. Nolovaina avy amin'ny fanjakan'ny mpanjanaka britanika izy ireo, izay tamin'ny fikatsahany faritany, loharanon-karena ary tsena dia nampivondrona an-keriny vahoaka, firenena ary kolontsaina isan-karazany ho lasa fananan'olon-tsotra voafefy antsoina hoe 'India'.
Mazava ho azy fa niteraka fahatsiarovan-tena nasionaly ny tolona fahalalahana Indiana manohitra ny fanjanahantany Britanika saingy voafetra ho an'ny saranga ambony an-tanàn-dehibe izany, na saranga antonony na amin'ny faritra sasany ao India. Na dia amin'izao fotoana izao aza ny ampahany betsaka amin'ny zana-kaontinanta dia mandà tsy hijery ny tenany ho anisan'ny 'India', izay heverin'izy ireo ho fanohizana ny fanjanahantany Britanika nalain'ny 'Brown Sahibs'.
Tsy mahagaga raha mahatsapa izany izy ireo noho ny tsy fitoviana goavana eo amin'ny fidiram-bola, ny fahafahana ary ny fidirana amin'ny loharanon-karena izay mampiavaka an'i India maoderina. Manampy trotraka izany tsy fahafaham-po izany ny fifandonana an-kolaka sy tsy dia mibaribary tato anatin'ny folo taona farany izay tena hevitra momba ny nasionalisma Indiana amin'ny fitondran'ny Hindoa ambony sy ny fialana amin'ny foto-kevitry ny laika. Tsy dia mahagaga loatra ihany koa izany fa ny fananan'olon-tsotra antsoina hoe 'India' dia nalain'ireo karana ambony Indiana teo an-tanan'ny Anglisy izay mbola manohy manjaka amin'ny firenena amin'ny lafiny rehetra.
Ny andrim-panjakana voalohany amin'ny demokrasia Indiana, na ny parlemanta, na ny fitsarana, na ny mpanatanteraka na ny haino aman-jery indianina 'maimaim-poana' dia toy ny zana-kazo, nampidirina vao enimpolo taona lasa izay tao amin'ity tranom-panjakana ity. Nambolena tamim-pitiavana sy nokolokoloin'ireo mpanorina an'i India maoderina izy ireo ary efa nitombo ho karazana hazo - tena zava-bita mirehareha tokoa eo amin'ny tontolon'ny firenena an-dalam-pandrosoana maro eran'izao tontolo izao. Ary na izany aza, maro amin'ireo mpiray tanindrazana amintsika, indrindra fa avy amin'ny Dalit, Adivasi ary vondrom-piarahamonina Miozolomana no afaka manamafy mora foana, ny aloky ny hazon'ny demokrasia indiana dia zara raha tonga amin'izy ireo, voaheloka satria hijaly mandrakizay eo ambanin'ny masoandro henjana ara-tsosialy, ara-toekarena. ary famoretana ara-politika.
Ny zavatra atrehintsika eto amin'ity firenena ity dia toe-javatra iray izay tsy mbola nisy mihitsy ny foto-kevitra ara-tantara momba ny zo fototra ho an'ny 'olombelona' manara-penitra. Raha ny marina dia miady hevitra aho fa tamin'ny fomba nentim-paharazana tany India dia tsy mbola nisy ny hevitra momba ny zavaboary antsoina hoe 'olombelona'.
Ny sokajy roa ihany no nanjaka nandritra ny taonjato maro teto amin'ity tany ity- ary mbola mitohy izany any amin'ny faritra maro eto amin'ny firenena na dia amin'izao fotoana izao aza- dia ny an'ny 'devas' sy 'asuras'. Ny 'Olombelona' dia sokajy tandrefana somary raitra eo anelanelan'ireo 'andriamanitra' sy ireo 'demony' izay nampiely tamin-kerim-po nandritra ny taona maro ireo vondrona kely amin'ireo mpikatroka mafàna fo, saingy iray izay takatry ny vitsy na dia any amin'ny ambaratonga ambony indrindra aza- ao amin'ny parlemanta indiana na ny fitsarana indiana.
Ho an'ireo vondrom-piarahamonina izay mitondra an'i India dia tsy olombelona mihitsy ny Dalit, Adivasi, Silamo na ny mahantra amin'ny ankapobeny, izay mihoatra ny 75 isan-jaton'ny mponina Indiana. Izany no mahatonga ny ampahany midadasika amin'ity vahoaka ampahorina ity iharan'ny herisetra mampihoron-koditra indrindra amin'ny endrika tsy fanafihana ara-batana mivantana tsindraindray fa koa fahantrana lalina, fanerena an-keriny ary aretina. Ohatra, misy ankizy latsaky ny 2.5 tapitrisa 5 tapitrisa maty isan-taona noho ny aretina mifandray amin'ny tsy fahampian-tsakafo eto amin'ity firenena ity - azo ialana amin'ny fitsabahana ara-tsosialy na fanjakana. Ny ankamaroan'ireo ankizy ireo dia avy amin'ireo vondrom-piarahamonina voalazako etsy ambony. Raha tsy fandripahana foko izany dia mba tiako hisy hazavaina hoe inona izany?
Na dia amin'izao fotoana izao aza any amin'ny faritra maro ao amin'ny firenena raha misy fandraràna ny 'famonoana omby' izay ampiharina amin'ny fomba mahomby dia tsy misy tombontsoa toy izany ho an'ny olona avy amin'ny vondrom-piarahamonina Dalit, Adivasi na silamo. Amin'izay lafiny izay, tsy manana 'zon'omby' ireo olona mahantra ireo, fa ny 'zoto maha-olona' kokoa.
Te-hitondra ny sainao ny sasany amin'ireo mampiavaka ny hetsika indiana momba ny zon'ny sivily aho ara-tantara. Tamin'ny vanim-potoana taorian'ny fahaleovantena, iray amin'ireo fikambanana voalohany teraka nandray ny olan'ny zon'ny olom-pirenena mazava tsara ny Fikambanana miaro ny zon'ny demokratika na APDR, tamin'ny taona 1972 tamin'ny faramparan'ny famoretana ara-politika manohitra ny firongatry ny Naxalite tany Bengal Andrefana. . Mbola eo ihany ny fandaminana taorian’ireo taona maro izay ary asa tena feno herim-po sy fakan-tahaka.
Mazava ho azy, satria noforonina mba hanampiana ny olona avy amin'ny hetsika ara-politika manokana miatrika ny famoretan'ny Fanjakana, ny fifantohan'izy ireo nandritra ny fotoana maharitra dia ny fiarovana ny zon'ireo mpikatroka mafàna fo amin'ny hetsika Naxalite nogadraina sy nampijaliana noho ny fanitsakitsahana tanteraka ny zon'izy ireo araka ny Lalàm-panorenana. Mazava ho azy fa ny APDR dia nandroso nanomboka teo mba handray andraikitra tena midadasika amin'ny resaka fahalalahana sivily saingy amin'ny lafiny sasany dia mbola mijanona ho olana nitarika ny firongatry ny hetsika Naxalite ny tena ifantohan'izy ireo.
Teraka tao anatin'ny vonjy taitra nambaran-dRamatoa Indira Gandhi ny Sendikàn'ny Vahoaka ho an'ny Fahalalahana Sivily na PUCL ary nanana fironana ara-politika midadasika kokoa teo anivony- hatrany amin'ny havanana ka hatrany ankavia. Tao anatin'ny vanim-potoanan'ny vonjy taitra ny PUCL, na dia somary nizarazara aza, dia nivelatra ho hany rafitra nasionaly miasa amin'ny olan'ny zon'olombelona sy ny zon'olombelona na dia nihena be aza ny ideolojian'ny maha-mpikambana azy. Miaraka amin'ny maningana etsy sy eroa ny ahiahin'ny PUCL amin'izao fotoana izao dia mifanaraka amin'ny an'ny hetsika Indian Havia amin'ny ankapobeny.
Ny Sendikàn'ny Vahoaka ho an'ny Zon'ny Demaokratika, izay natomboka tao New Delhi tamin'ny fiandohan'ny taona 1984, dia fikambanana iray hafa nanao asa tsara tamin'ny zon'olombelona, indrindra nandritra ny pogrom manohitra ny Sikh tamin'ny XNUMX. Saingy nihoatra ny fetra tery amin'ny sivily ihany koa izy ireo. ny zo dia miasa mba hamahana ny olana ara-tsosialy, ara-toekarena ary na ara-kolontsaina aza indraindray.
Amin'izay lafiny izay dia saika ny fikambanana sivily sy mpiaro ny zon'olombelona rehetra ao India no miady amin'ny olana amin'ny fiantohana ny fampiharana ireo zo voarakitra ao amin'ny Lalàm-panorenan'i India sy ireo izay tsy azo antoka amin'izany nefa heveriny fa tokony hampiharina.
Amin'izay lafiny izay dia misy fifandimbiasan'ny asan'izy ireo amin'ny an'ny fikambanana ara-politika ao amin'ny Ankavia, izay nandray an-tantara ireo olana ireo manerana ny firenena. Vokatr'izany dia misy ny fironana hahita ny hetsika sivily sy zon'olombelona ho 'eo anoloan'ny' antoko politika ankavia amin'ny loko samihafa.
Raha ny fahitan'ny besinimaro fotsiny no marina dia mety ho hafa ny olana- ny paikadin'ny fifandraisana tsara kokoa dia afaka nanala ny hevi-diso momba ny tena maha-zava-dehibe ny fikambanana Indiana mpiaro ny zon'olombelona. Ny tena mampalahelo dia maro amin'ireo mpiaro ny zon'olombelona mihitsy no mahita ny andraikiny amin'ny maha-mpanentana na mpanentana ny vina sy tanjona ara-politika ankavia ary amin'ny heviny tery ihany koa fa miandany amin'ireo antoko politika ankavia manokana izay nofidiny.
Fanontaniana matetika apetraky ny fampahalalam-baovao ary eny fa na dia ny olom-pirenena tsotra aza dia ny hoe 'nahoana ireo vondrona mpiaro ny zon'olombelona no maimaika hiaro ireo mpikatroka havia notafihin'ny Fanjakana nefa tsy mitsikera ny ankavia noho ny herisetra ataony'. Ao anatin'ny tontolon'ny tranganà herisetra Maoista vao haingana tany Bengal Andrefana, Chhattisgarh sy Jharkhand dia niverimberina io fanontaniana io.
Mazava ho azy, araka ny nanamarihan'ireo vondrona mpiaro ny zon'olombelona fa ny Fanjakana Indiana - tantanin'ny solombavambahoaka - dia manana adidy hanohana ny foto-kevitry ny Lalàm-panorenana Indiana sy hanohana ny lalàna Indiana ary noho izany dia voatsikera izy ireo noho ny fandikan-dalàna ataony. Amin'ny lafiny iray, ireo vondrona mpitolona na mpampihorohoro dia mpisehatra tsy miankina amin'ny fanjakana izay tsy mino ny Lalàm-panorenana Indiana ary amin'ny maha mpandray anjara amin'ny fikomiana dia tokony hotsaraina araka ny foto-kevitry ny ady tahaka ireo voarakitra ao amin'ny Fifanarahana Genève.
Na izany aza, mbola mitoetra ny marina fa zara raha misy mpikatroka mpiaro ny zon'olombelona vonona ny handeha amin'ny iraka fitadiavana zava-misy handrakitra ny fanitsakitsahana ny zon'olombelona ataon'ireo vondrona mpikomy samihafa - na any amin'ny faritra avaratra atsinanan'i India, Kashmir na any afovoan'i India. . Tena lesoka lehibe ho an'ny hetsiky ny zon'olombelona Indiana amin'ny ankapobeny izany satria mandroba azy ny fahatokisana sy ny fototra ilainy mba hahomby amin'ny fanaraha-maso ny fanitsakitsahana ny fanjakana Indiana, izay meloka lehibe indrindra amin'ny raharaha toy izany.
Revolisiona politika sy ny zon'olombelona
Araka ny voalaza teo aloha, eo amin'ireo mpikatroka zon'olombelona maro dia toa misy fisafotofotoana marina fa tokony hitondra fiovana revolisionera ao amin'ny fiarahamonina Indiana amin'ny alàlan'ny asa momba ny zon'olombelona ihany koa izy ireo. Mamelà ahy hilaza mazava tsara fa raha ny hevitro dia izay rehetra mihevitra fa ny asan'ny zon'olombelona dia solon'ny asa politika revolisionera dia tena tsy misy dikany na tsy marin-toetra. Ny soso-kevitro ho azy ireo dia raha te hanao revolisiona ianao dia ataovy izany fa tsy avy ao ambadiky ny saron'ny zon'olombelona na ny zon'olombelona. Ny tsy fahafahan'ny olona iray hanao asa revolisionera amin'ny fomba malalaka dia tsy tokony hiafara amin'ny fahapotehan'ny fahamendrehan'ny asa momba ny zon'olombelona sy ny fandrahonana tsy amin'antony ny ain'ireo izay mino marina fa azo ampiharina amin'ny rehetra ireo zo ireo.
Satria ny marina dia ny tany indiana, izay nolazain'i Dr Ambedkar, dia mitaky ny fametrahana fitsipika fototra momba ny 'zon'olombelona' alohan'ny hiomanany amin'izay fiovana revolisionera marina. Misy fenitra iraisam-pirenena maromaro nivoatra nandritra ny taonjato maro momba ny fomba tokony hifampitondran'ny olombelona, inona ny zon'izy ireo amin'ny fanajana ny Fanjakana ary ny fitsipika fa na dia ny mpanao heloka bevava faran'izay ratsy indrindra aza dia omena fahafahana ara-drariny hanehoana ny fiarovany. Ireo fenitra ireo dia tokony hohajaina na dia ireo mpisehatra tsy miankina amin'ny fanjakana ao amin'ny fiarahamonina Indiana aza- indrindra ireo izay milaza ho miady ho amin'ny hoavy marina sy maha-olombelona.
Ny fenitry ny zon'olombelona, raha ny marina, dia tokony hoheverina ho toy ny etika amin'ny sehatry ny fitsaboana. Tahaka ny tsy misy dokotera etika afaka mandà tsy hitsabo marary iray noho ny finoany ara-politikan'ny tenany na ny marary dia tsy maintsy manohitra ny fanitsakitsahana ny zon'olombelona ny adidin'ny sivily na ny zon'olombelona, na iza na iza iharan'izany na manao izany. Ity no fenitry ny ambany indrindra tsy maintsy apetraka- miaro ny zon'olombelona fototra eny na dia ireo mpanohitra ara-politika aza raha ilaina izany.
Amin'ny alalan'ny fifantenana amin'ny fifantohana dia manao ny tsy rariny amin'ny anaram-boninahitra hoe 'mpiara-miasa amin'ny zon'olombelona' izy ireo ary manimba ny fivoaran'ny kolontsaina marina momba ny zon'olombelona izay manana zo mitovy ny tsirairay ary misy olona tsy 'mitovy' kokoa noho ny hafa. Ny fampiroboroboana ny hevitra momba ny zon'olombelona ho toy ny kolontsaina tokana dia afaka manampy amin'ny fahantran'ny demokrasia Indiana.
Raha mbola tsy raisina ny toe-tsaina matihanina kokoa amin'ny asa momba ny zon'olombelona, dia mijanona ho an'ireo vondron'olona kely 'tsara sitrapo' ny ahiahy, izay tsy mitsahatra mivory ao amin'ny efitrano seminera kely ary manakana ny zon'olombelona tsy ho lasa olana ara-politika faobe ao India. .
Fanampiny manan-danja iray hataoko koa amin'ny fanamarihan'i Dr Ambedkar momba ny demokrasia indiana ny hoe tsy avy amin'ny tany ambany ihany ny fandrahonana fa avy amin'ireo bibidia mitady sakafon'ny imperialisma sy ny fanjanahantany neo-kolonialisma izay manana fahefana hitsako ny 'hazo' demaokratika. andrim-panjakana araka izay tiany. Ho an'ny renivohitra maneran-tany, ny didy jadona tokoa no fomba fiasa tiana indrindra raha tiana ny hahomby amin'ny iraka ampanaovina azy amin'ny fanalana ny ariary rehetra ao am-paosin'ny olom-pirenena tsotra eran-tany. Ny fametrahana kolontsaina momba ny zon'olombelona ao amin'ny firenena dia asa voalohany ihany koa amin'ny ady ankapobeny ataon'ny vahoaka Indiana amin'ny teti-dratsin'ny imperialista sy ny orinasa ao amin'ny firenena.
Satya Sagar dia mpanao gazety sady mpamokatra horonantsary monina ao New Delhi. Afaka mifandray amin'ny [email voaaro]
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome