Redzēt holokaustu smilšu graudā
Lai gan rūpnieciski attīstītā sešu miljonu cilvēku slepkavība ir sava kategorija, ikdienas dzīvē var novērot daudzas tendences, kas to padara iespējamu. Domāšana, kas uzskata, ka nāves iekārta ir tikai pagātnes lieta, nesaprotama anomālija, kuru mēs esam izlēmīgi pārvarējuši savā apgaismotākajā laikmetā, ir dziļi iesakņojusies mūsos, taču, kā vienmēr ir “pēcnācēju milzīgā piekāpšanās”, tā ir dziļi nepareiza. .
Nevajag atsaukties uz acīmredzamām briesmām, lai parādītu, kā daļēji holokaustisks gars, distancētas nevērības gars pret visiem cilvēciskajiem un dabas apsvērumiem (ieskaitot pašu sugas izdzīvošanu), joprojām pārņem mūsu sabiedrību. Piemēram, nav jānorāda uz ASV birokrātiski administrēto Vjetnamas gandrīz iznīcināšanu, lai novērstu nacionālās atbrīvošanās kustības sākšanos "domino efektā". Nevajag pieminēt ASV sniegto ieroču piegādi Indonēzijai no 1970. līdz 1990. gadiem, lai nokautu simtiem tūkstošu Austrumtimoras iedzīvotāju, ne arī Reigana administrācijas veiktās Centrālamerikas spīdzināšanas, lai “šokētu un radītu bijību” iedzīvotājiem, lai viņi pieņemtu reakcionārus. valdības un ASV biznesa dominēšana.
Nevajag atsaukties uz Klintones administrācijas, iespējams, pusmiljona Irākas bērnu slepkavību, piemērojot ekonomiskās sankcijas, nedz uz otrās Buša administrācijas īstenoto Irākas iznīcināšanu, lai iegūtu kontroli pār valsts naftu un gūtu labumu tādiem politiski saistītiem uzņēmumiem kā Halliburton, ne arī vispār. kāds no tūkstošiem par briesmīgajiem Rietumu politiskajiem noziegumiem, kas dokumentēti Noama Čomska, Aleksandra Kokbērna, Edvarda Saida, Naomi Kleinas, Džeremija Skhila, kreiso vēsturnieku, piemēram, Gabriela Kolko un Valtera LaFēbera, grāmatās un pārāk daudz citu kritisku balsu, ko uzskaitīt.
Nav pat jāpiemin pēdējās dronu kara negantības — slepkavības ar videospēļu palīdzību — vai konkrētu cilvēku (tostarp Amerikas pilsoņu) nogalināšana ar izpildvaras palīdzību, vai nenoteikta aizturēšana bez tiesas, vai novērošanas valsts izveidošana, kas pat apstājas jebko. par ko sapņoja Hitlers vai Staļins. Tas viss ir tiešā secībā ar tradīcijām, kas radās holokaustā, taču runāt par šīm neķītrībām ir lieki. Tāpēc man ir pārāk viegli izvirzīt savu lietu.
Nē, es redzu nāves mehānismu — nevaru to neredzēt — pašā vārdi ko runā zema līmeņa birokrāti, ar policistu nicinājuma žestiem (izņemot ārprātīgo policijas brutalitāti), kāda pavēlē "Ejiet prom, tas ir privātīpašums!", korporācijā atlaižot tūkstoti strādnieku būtība, popkultūras individualitātes izdzēšana, akadēmisko aprindu “politiski neitrālu” zinātnisko normu ieviešanā, intelektuāļu izmantotajā holokaustā, lai attaisnotu Izraēlas aparteīdu (vai apmelotu tos, kas to kritizē), un pašā anonīms kapitālistiskās masu sabiedrības struktūra.
Kad lidostas apsargs bezjūtīgi šauj cauri kāda bagāžai vai uzvedas tīši brutāli — patiešām, kad lidostas darbinieks vienkārši pavēl jums, Es-nebūšu-pretrunā autoritātes tonis, atkāpties aiz svītras, jo vēl nav jūsu kārta — morālo šausmu un cilvēka deģenerācijas kodols ir acīmredzams. Kad darbinieks saka: “Piedod, tie ir noteikumi; Es tos netaisīju, es vienkārši sekoju tiem,” viņš jau ir nolicis vienu kāju uz nacisma ceļa. Lai viņš kļūtu par gāzes kameras dežurantu vai SS virsnieku, tagad ir vajadzīgi tikai pareizi apstākļi un virkne dūrienu. Jo viņš ir atteicies no racionalitātes, neatkarības, brīvības, līdzjūtības pret citiem un atbrīvojies no atbildības un nepieciešamības pēc sirdsapziņas.
Tā kā tas ir retums, dažas lietas mani iespaido vairāk nekā tad, kad kāds “dara savu darbu” uz brīdi neievēro noteikumus un izdara jums izņēmumu savas līdzjūtības dēļ. "Maksa ir divdesmit dolāru," viņš saka, "bet aizmirstiet to, es no tā atteikšos." Cilvēces mirdzums! "Varbūt sugai tomēr ir cerība," es tad domāju. Taču es ātri vien pārdzīvoju šo maldu, kad pārdomāju racionalitātes un līdzjūtības trūkumu pašās sociālajās attiecībās, kas liek mums visiem rīkoties sociāli neracionālā un bezpersoniski nežēlīgā veidā.
Pat šķietami nevainīgākajās un visuresošajās darbībās var būt pretpersoniskas amoralitātes sēkla – identifikācijas trūkums ar citiem, grupdomāšana un bezprātīgs konformisms, nicinājums pret cilvēkiem, kuri ir “atšķirīgi” vai neievēro kopējās normas –, kas nes augļus. nacismā un genocīdā. Tam, kurš ignorē bezpajumtnieku uz ielas, ir morālas samaitātības traips, lai kā arī viņš racionalizētu savu uzvedību. (Tik sliktāk cilvēcei, ka mēs visi laiku pa laikam tā darām.)
Tam, kurš automātiski atgrūžas no strādnieku šķiras melnādaina, spāņu vai baltā vīrieša, kas viņam draudzīgi tuvojas metro, lai tikai parunātos, tam ir jābūt dziļi atsvešinātam no līdzcilvēkiem, kas viņiem ir sveši, un par viņu lielāko daļu nerūpējas. , patiesībā nedaudz riebjas tiem, kuri izrāda nelielu neatkarību no parastajiem ģērbšanās un uzvedības stiliem. Viņu likteņi, viņu dzīve un grūtības atstāj viņu aukstu; viņam vienkārši ir vienalga.
Tas parasti ir taisnība, pat attiecībā uz svešiniekiem, kuri pieder pie sava sociālā slāņa: tā kā viņi ir svešinieki, tas, kas ar viņiem notiek, nerada bažas.
"Vīrieši ir līdzdalībnieki tam, kas viņus atstāj vienaldzīgus”, Džordžs Steiners teica. Vai jūs esat vienaldzīgs pret cita cilvēka ciešanām kaimiņmājā vai otrā pasaules malā? Tad savā ziņā jūs esat tā līdzdalībnieks. Jūs ļaujat tam notikt vai arī varat tajā pat netieši piedalīties, piemēram, maksājot nodokļus militaristiskajai valdībai. Pēc Otrā pasaules kara cilvēki pārmeta sev un saņēma pārmetumus par klusēšanu, kad notiek holokausts, neko nedarot, lai to apturētu. Nu, kāpēc šis jautājums netiek uzdots tagad? Pasaule ir tikpat agonijā kā jebkad, un lielākā daļa cilvēku klusē kā jebkad. Nekas nav mainījies. Pat tagad, tāpat kā 1940. gados, cilvēki tiek sistemātiski slepkavoti, spīdzināti, paverdzināti, padarīti par liekiem. simtiem miljonu (tiek iegrūsti milzīgos graustos, kur viņi vienkārši iztiek kā dzīvnieki, vai ASV masveidā tiek ieslodzīti par melnu ādu un bez būtiskas ekonomiskās lomas sabiedrībā).
Lieta nav tikai tajā, ka "ļaunuma triumfam ir nepieciešams tikai tas, ka labie cilvēki neko nedara"; tas ir tas modernais, bezpersoniskais ļaunums lielā mērā sastāv no cilvēki, kas šķietami neko nedara — ievēro noteikumus, izrāda vienaldzību, ignorē lūgumu pēc palīdzības. Tādā veidā slēpjas barbarisms.
Protams, ir arī citas barbaritātes izpausmes. Ne tikai individuālā stulbuma dēļ miljoniem amerikāņu noliedz globālo sasilšanu, ienīst homoseksuāļus, zaimo "liberāļus" un baro slepenu rasu naidu. Tas nav tikai vai pat galvenokārt indivīda gēni, kas padara iespējamu latentā fašisma fenomenu.autoritāra personība”. Darbojas daudz velnišķīgāki sociālie spēki. Šādas stulbas un aizspriedumainas attieksmes, kas pēc savas būtības nevar būt balstītas uz bezkaislīgu spriedelēšanu par faktiem vai objektīvu atvērtību pieredzei, jauniem cilvēkiem un jaunām idejām, — šādas attieksmes rodas no bezpersoniskā, aizstāvības, izkliedēti aizvainojoša, no visa apspiesta. -puses pieredzes veids, kas ir izkropļojis tik daudzus miljonus prātu, kopš masu sabiedrība padarīja indivīdu lieku. Bez pašpārbaudes cilvēks kļūst par morālu un intelektuālu homunkulu.
Zināmā mērā mēs visi esam modernie les étrangers, taču acīmredzot daži tā jūtas vairāk nekā citi — bieži vien no savām lielākajām materiālajām sūdzībām — un savā atsvešinātībā aptver emocionālus priekšstatus par piederību pret citādību, Mēs pret viņiem. Nicinājums un naids pret nepiederošo, mierinoša pakļaušanās iekšējā autoritātei. Jautājums ir, kurš pirmais tiks pie šīm atsvešinātajām masām, kreisie vai labējie?
Kā izrādās, labējiem ir daudz vairāk resursu nekā kreisajiem, jo labējie ir tieši liels bizness, un tāpēc uzvarētāji parasti ir tie spēki, kas visās nelaimēs vaino visu, izņemot vienu, kas ir svarīgi, klasi (kopā). ar rasismu).
Un tāpēc produktīvākas daļēji pakļaušanās kreisajai autoritātei — (galu galā, tur is “kreiso” autoritārisms, nedemokrātiska institucionālā un personības struktūra, kas ir nožēlojami izplatīta kreiso politisko partiju un nomaļu grupās) — tas, ko jūs iegūstat, ir neproduktīva pakļaušanās fašistu autoritātei. Un līdz ar to radikāli neloģiskas domāšanas vilkšana, kas kopā ar masu anonimitāti un bezpersoniskumu noved pie holokausta. Vai arī pavisam nesen entuziasma gājiens globālā vides iznīcināšanā, zosu soļu elite ved savus zosu soļu sekotājus tieši no klints.
Tādējādi tirgus uzvedības veids humānistiski ir autoritārā vai drīzāk totalitārā uzvedības veida dvīnis. Korporācijas, protams, ir totalitāras vienības (hierarhijas, kas īrē darbiniekus, apspiež domstarpības, ievieš vienotu ideoloģiju utt.), un kapitālisms ir tikai sadrumstalots totalitārisms, peļņas mašīnas, kas sacenšas savā starpā un cenšas viena otru iznīcināt. Neveiksmīga ārēja parādība ir dzīvības un dabas iznīcināšana.
Tātad, papildus tam, ka uzņēmumi cenšas izbeigt miljoniem sugu un simtiem miljonu cilvēku dzīvību, uzņēmumi tagad ir paveikuši peļņas grotesku. izmantojot šī apokalipse. Kapitālisms var pelnīt naudu no paša aizdegšanās! Piemēram, uzņēmumi pērk ūdens tiesības un lauksaimniecības zemi, jo “sausums un pārtikas trūkums var nozīmēt lielu peļņu”; jo biežāk notiek dabas katastrofas, apdrošinātāji var paaugstināt likmes; un ledus kušana Arktikā atklāj BP un Shell izmantojamās naftas rezerves. Tāpat kā drosmīga jauna pasaule suga- Holokausts ir priekšā, tāpēc jaunas peļņas robežas kaitinās mūsu bezbailīgos korporatīvos pasaules iekarotājus. Lives kapitālisms un tā pārveidošana par visu!
Tomēr jautājums ir par cilvēces pašizzušanas potenciālu, izmantojot Vēberiānu formālā racionalitāte— Metodisks aprēķins, kvantitatīvā spriešana, mehāniska piemērotu līdzekļu izmantošana mērķa sasniegšanai — ir netieši ietverta ne tikai jebkuras birokrātijas darbībā, bet arī visvienkāršākajā tirgus darījumā. Katra puse meklē sava veida personīgo peļņu, neņemot vērā “ārējos faktorus” un ārpustirgus vērtības.
Ideālistiski noskaņots cilvēks pat varētu interpretēt mūsdienu pasauli Hēgeliskā veidā kā progresīvu, dialektisku visu cilvēcisko un anti-cilvēcisko dimensiju izvēršanos, kas slēpjas tirgus darījumu loģikā, kas atklājas kā visu aprijošā tirgus ekonomika. ir kolonizējusi pasauli. Visa mūsdienu cilvēku un dabas reducēšana uz precēm, strādnieku pretošanās masveida kustības, veselu tautu iznīcināšana un izmisuma kultūras reakcijas pret tirgus virzītu atsvešināšanos un sabiedrības un politikas pakļaušanu naudas varai — kreisi noskaņots Hēgelis teiktu, ka tas viss ir, iespējams, tikai preces pārdošana pircējam peļņas gūšanas nolūkā.
Kosmiskais ļaunums var būt smilšu graudā.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot