Baltoji darbininkų klasė, kuri paprastai įkvepia liberalų susirūpinimą tik savo paradoksaliais, respublikonų linksniais balsavimo įpročiais, pastaruoju metu tapo vertinga dėl kažko kito: pagal ekonomistė Anne Case ir Angus Deaton, naujausios Nobelio ekonomikos premijos laureatas, jos nariai 45–54 metų amžiaus grupėje miršta be galo greitai. Nors pasiturinčių baltųjų gyvenimo trukmė ir toliau ilgėja, skurdžių baltųjų gyvenimo trukmė mažėjo. Dėl to vos per pastaruosius ketverius metus atotrūkis tarp neturtingų baltųjų vyrų ir turtingesnių išaugo iki ketverių metų. The New York Times " Deaton ir Case tyrimą apibendrino šia antrašte: „Pajamų atotrūkis, patenkinkite ilgaamžiškumo skirtumą"
Tai neturėjo atsitikti. Beveik šimtmetį guodžiantis amerikiečių pasakojimas buvo tas, kad geresnė mityba ir medicininė priežiūra garantuos ilgesnį gyvenimą visiems. Taigi, puikus mėlynojo apykaklės dygsnis atsirado netikėtai ir yra kaip Wall Street Journal " sako "stulbinantis"
Tai ypač neturėtų nutikti baltiesiems, kurie, lyginant su spalvotais žmonėmis, jau seniai turėjo pranašumą dėl didesnio uždarbio, geresnės sveikatos priežiūros, saugesnės kaimynystės ir, žinoma, laisvės nuo kasdienių įžeidimų ir žalos tamsesniems. - nuluptas. Taip pat buvo didelis rasinis ilgaamžiškumo atotrūkis – 5.3 metų tarp baltųjų ir juodaodžių vyrų ir 3.8 metų tarp baltųjų ir juodaodžių moterų, nors beveik nepastebėta, susiaurėjimas pastaruosius du dešimtmečius. Tačiau tik baltieji dabar netikėtai daug miršta sulaukę vidutinio amžiaus, o jų perteklinę mirtį lėmė savižudybės, alkoholizmas ir priklausomybė nuo narkotikų (paprastai opiatų).
Yra keletas praktinių priežasčių, kodėl baltieji gali veiksmingiau žudytis nei juodaodžiai. Viena vertus, jie dažniau yra ginklų savininkai, o baltieji mėgsta šūvius kaip savižudybės priemonę. Kita vertus, gydytojai, neabejotinai iš dalies veikdami vadovaudamiesi stereotipais apie ne baltuosius kaip narkomanus, labiau linkę skirti stiprių opiatų skausmą malšinančių vaistų baltiesiems nei spalvotiems žmonėms. (Per daugelį metų man buvo pasiūlyta pakankamai oksikodono receptų, kad galėčiau turėti nedidelę nelegalią įmonę.)
Rankinis darbas – nuo padavėjos iki statybos darbų – greitai nualina kūną, nuo kelių iki nugaros ir sukimosi rankogalių, o kai Tylenol nepavyksta, gydytojas gali pasirinkti opiatą, kad išgyventų visą dieną.
Nevilties atlyginimai
Tačiau čia vyksta ir kažkas gilesnio. Kaip New York Times " apžvalgininkas Paulas Krugmanas įkelia jį, „ligos“, sukeliančios baltųjų darbininkų klasės mirtį, yra „nevilties“ priežastys, o kai kurios akivaizdžios priežastys yra ekonominės. Per pastaruosius kelis dešimtmečius bet kokios spalvos darbininkų klasės žmonėms viskas klostėsi ne taip gerai.
Aš užaugau Amerikoje, kur vyras, turintis tvirtą nugarą – o dar geriau – tvirtą sąjungą – galėjo pagrįstai tikėtis išlaikyti šeimą pats, neturėdamas aukštojo mokslo laipsnio. 2015 m. tų darbų jau seniai nebeliko, o tokiose srityse kaip mažmeninė prekyba, kraštovaizdžio tvarkymas ir pristatymo bei sunkvežimio vairavimas liko tik tokie darbai, kurie anksčiau buvo priskirti moterims ir spalvotiems žmonėms. Tai reiškia, kad tie, kurie patenka į apatinį 20 % baltųjų pajamų pasiskirstymo, susiduria su materialinėmis aplinkybėmis, tokiomis kaip seniai pažįstamos neturtingiems juodaodžiams, įskaitant nepastovų darbą ir perpildytas, pavojingas gyvenamąsias patalpas.
Tačiau baltųjų privilegija niekada nebuvo tik ekonominio pranašumo klausimas. Kaip teigia didysis afroamerikiečių mokslininkas W.E.B. Du Boisas 1935 m. rašė: „Reikia atsiminti, kad baltoji darbininkų grupė, nors ir gaudavo mažą atlyginimą, buvo iš dalies kompensuojama tam tikru visuomeniniu ir psichologiniu atlyginimu.
Kai kurie šio nematomo atlyginimo elementai šiandien skamba beveik keistai, pavyzdžiui, Du Bois teiginys, kad baltieji darbininkų klasės žmonės „buvo laisvai priimami kartu su visų kategorijų baltaodžiais į viešąsias funkcijas, viešuosius parkus ir geriausias mokyklas“. Šiandien yra nedaug viešųjų erdvių, kurios, bent jau teisiškai kalbant, nebūtų atviros juodaodžiams, o „geriausios“ mokyklos skirtos pasiturintiems žmonėms – daugiausia baltaodžiams ir azijietiškiems amerikiečiams, taip pat pabarstyti kitų spalvotų žmonių, kad galėtų pasirūpinti fėja. „įvairovės“ dulkės. Nors baltieji prarado savo pozicijas ekonomiškai, juodaodžiai pelnė, bent jau šalyje teisiškai jausmas. Dėl to baltiesiems skiriamas „psichologinis atlyginimas“ mažėjo.
Didžiąją Amerikos istorijos dalį buvo galima tikėtis, kad vyriausybė išlaikys baltųjų galią ir privilegijas, vykdydama vergiją ir vėliau segregaciją. Kai federalinė vyriausybė pagaliau pasisakė už segregacijos panaikinimą, darbininkų klasės baltiesiems beliko ginti savo mažėjančią privilegiją, judant į dešinę link Alabamos gubernatoriaus (o vėliau ir kandidato į prezidentus) George'o Wallace'o ir daugelio jo baltųjų pseudopopulistų įpėdinių. Donaldui Trumpui.
Tuo pačiu metu kasdienė užduotis palaikyti baltąją valdžią iš federalinės vyriausybės perėjo valstijos, o vėliau vietos lygmeniu, ypač vietos policijos pajėgoms, kurios, kaip žinome, jos ėmėsi su tokiu entuziazmu, kad tapti nacionaliniu ir tarptautiniu skandalu. The GlobėjasPavyzdžiui, dabar nuolat skaičiuoja policininkų nužudytų amerikiečių (daugiausia juodaodžių) skaičių (šiuo momentu, 1,209 2015 m.), o juodaodžių protestas, pasireiškęs judėjimo „Black Lives Matter“ forma ir demonstracijų miestelyje banga, iš esmės atgavo moralinį aukštumą, kurį anksčiau užėmė pilietinių teisių judėjimas.
Kultūra taip pat po truputį ėjo link rasinės lygybės, jei ne, kai kuriose ribotose srityse – juodaodžių kilimo. Jei XX amžiaus pradžios „negro“ įvaizdis buvo kancleris, tai kaimo paprastų žmonių vaidmenį populiariojoje kultūroje šiame amžiuje perėmė jo veikėjai. Antis dinastija ir Štai ateina Honey Boo Boo. Bent jau pramogų pasaulyje darbininkų klasės baltieji dabar nuolat vaizduojami kaip debilai, o juodaodžiai dažnai yra labai iškalbingi, protingi gatvėje ir kartais tokie pat turtingi kaip Kanye Westas. Nelengva išlaikyti įprastą baltųjų pranašumo jausmą, kai dalis žiniasklaidos spaudžia juoką iš kontrasto tarp protingų juodaodžių ir kaimo baltųjų kebų, kaip Tina Fey komedijoje. Nepalaužiamas Kimmy Schmidtas. Baltieji, tikriausiai aukštesnės vidurinės klasės žmonės, paprastai suvokia tokius personažus ir siužeto linijas, kurios baltųjų darbininkų klasės tėvų, tokių kaip aš, vaikui, persekioja nuolaidumu.
Žinoma, buvo ir pirmojo juodaodžio prezidento rinkimai. Baltieji, vietiniai amerikiečiai pradėjo kalbėti apie „mūsų šalies susigrąžinimą“. Turtingesni subūrė Arbatos vakarėlį; mažiau pasiturintys dažnai pasitenkindavo prie savo sunkvežimių priklijuodami Konfederacijos vėliavų lipdukus.
Amerikos žemyniniame šlaite
Visa tai reiškia, kad baltųjų privilegijų išlaikymas, ypač tarp mažiausiai privilegijuotų baltųjų, tapo sunkesnis, o kai kuriems taip pat skubus nei bet kada. Vargšai baltaodžiai visada jausdavosi žinodami, kad kažkas yra blogiau ir labiau niekinamas nei jie; rasinis pajungimas buvo žemė po jų kojomis, uola, ant kurios jie stovėjo, net kai jų pačių padėtis blogėjo.
Jei vyriausybė, ypač federaliniu lygmeniu, nebėra tokia patikima baltųjų privilegijų vykdytoja, tada spragą padeda užpildyti pavienių asmenų ir mažų grupių iniciatyvos, kurios vykdo mikroagresijas, kurios drebina koledžų miestelius, rasiniai šmeižtai šaukė iš pikapų arba mirtinai ekstremaliu atveju sušaudyta juodaodė bažnyčia, garsėjusi savo pastangomis pilietinių teisių eroje. Dylannas Roofas, Čarlstono žudikas, kuris tai padarė, buvo bedarbis, metęs vidurinę mokyklą ir, kaip pranešama, gausiai vartojo alkoholį ir opiatus. Net ir be mirties nuosprendžio Roofas neabejotinai artėjo prie ankstyvos mirties.
Rasinės agresijos aktai gali suteikti savo baltiesiems nusikaltėliams trumpalaikį triumfo jausmą, tačiau jie taip pat reikalauja ypatingų pastangų. Reikia pastangų, pavyzdžiui, nusitaikyti į juodaodį bėgiką ir nukrypti, kad įžeistų ją iš savo sunkvežimio; reikia tokių pastangų – ir stipraus skrandžio – kad dažai rasinis šlamštas ekskrementuose ant bendrabučio vonios sienos. Kolegijos studentai gali daryti tokius dalykus iš dalies dėl ekonominio pažeidžiamumo jausmo, žinodami, kad kai tik baigsis mokslas, jų skolos už koledžą bus sumokėtos. Vis dėlto, nepaisant įdėtų pastangų, ypač sunku išlaikyti rasinio pranašumo jausmą, kai stengiamasi išlaikyti savo vietą netoli nepatikimos ekonomikos dugno.
Nors nėra medicininių įrodymų, kad rasizmas yra toksiškas jį išreiškiantiems žmonėms – juk turtingų vergų savininkų kartos išgyveno gana gražiai – judėjimo žemyn ir rasinio pasipiktinimo derinys gali būti stiprus kvietimas į neviltį, kuri veda į savižudybę. vienokia ar kitokia forma – šūviais ar narkotikais. Negalite sudaužyti stiklinių lubų, jei stovite ant ledo.
Liberaliai inteligentijai lengva jaustis teisuoliškai pasibjaurėti žemesnės klasės baltuoju rasizmu, tačiau aukštąjį išsilavinimą turintis elitas, auginantis inteligentiją, taip pat turi bėdų dėl mažėjančių perspektyvų ir vis slidesnio nuolydžio jaunimui. Visoms profesijoms atėjo sunkūs laikai – nuo dėstymo koledže iki žurnalistikos ir teisės. Viena iš baisiausių klaidų, kurią gali padaryti šis santykinis elitas, yra bandymas išdidinti savo pasididžiavimą nekęsdamas tų – bet kokios spalvos ar etninės kilmės – kurie krenta dar greičiau.
Barbara Erenreich, a TomDispatch reguliarus ir steigėjas redaktorius Ataskaitų apie ekonominius sunkumus projektas, yra autorius „Nickel and Dimed“: „(ne) susitvarkyti Amerikoje“. (dabar 10-mečio leidimas su a naujas pokalbis) ir neseniai autobiografinis Gyvenimas su laukiniu Dievu: netikintys žmonės ieško tiesos apie viską.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti