ສໍາລັບບາງຄົນ, ການອ່ານການປະສົມປະສານຂອງແນວຄວາມຄິດແຫ່ງຊາດແລະບຸກຄົນໃນ manifesto ຂອງ Anders Behring Breivik ອາດຈະເປັນສິ່ງໃຫມ່ໆ.
ແຕ່ສໍາລັບຊາວອາເມລິກາລາຕິນ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງ fascism ແລະບຸກຄົນ neoliberalism ສະແດງອອກໂດຍ Breivik, ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍສິດທິພິເສດນອກແວຂອງ Oslo ແລະ Utoya, ບໍ່ມີຫຍັງໃຫມ່. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນໄດ້ປະມານນັບຕັ້ງແຕ່ການກໍ່ລັດຖະປະຫານຂອງ Pinochet ໃນປະເທດຊິລີ, ເມື່ອການຍິງຂອງພວກຝ່າຍຊ້າຍໄດ້ມາພ້ອມກັບການໄປຢ້ຽມຢາມຂອງ Milton Friedman ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂຮງຮຽນ Chicago, ຜູ້ທີ່ມາຮອດໂດຍຖືຄໍາສອນອັນຫນັກແຫນ້ນຂອງພວກເຂົາ.
ຢູ່ໃນສະຫະລັດແມ່ນສິດທິທີ່ສຸດນັບຕັ້ງແຕ່ຢ່າງຫນ້ອຍ 19th ສະຕະວັດໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມເຊື່ອໃນການຄ້າເສລີ, ການນໍາເຂົ້າເສລີ, ການເປັນຂ້າທາດ, ເຊື້ອຊາດແບບ KKK ຕໍ່ຕ້ານຊາວອາຟຣິກາ - ອາເມລິກາ, ແລະການຕໍ່ຕ້ານການແຊກແຊງຂອງລັດໃນເສດຖະກິດ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເອີຣົບ, ຮູບພາບຂອງ fascism ສະເຫມີ invokes ອຸດົມການຂອງລັດທີ່ຂັບເຄື່ອນໂດຍ Mussolini, Hitler, ແລະ Franco. ການເຄື່ອນໄຫວ fascist ຄລາສສິກເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ລັດທິເສລີນິຍົມ laissez-faire ວາງຢູ່ໃນຊາກຫັກພັງຂອງການຕົກຕໍ່າ. ສິດທິທີ່ສຸດໃນເວລານັ້ນ - ດຽວນີ້ - ລັດທິຊາດນິຍົມ, ເຊື້ອຊາດ, ແລະຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະທໍາລາຍລັດທິມາກ. ແຕ່ໃນເວລານັ້ນ, ລັດທິສິດທິສູງໄດ້ສະໜັບສະໜຸນການແຊກແຊງຂອງລັດໃນດ້ານເສດຖະກິດເປັນທາງດຽວທີ່ອອກຈາກວິກິດການ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນເຢຍລະມັນ, ແມ່ນກົນໄກທີ່ແຂງແຮງຂອງສົງຄາມ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1970, ສິດທິສາກົນໄດ້ຕິດພັນກັບ neoliberalism ຢ່າງສົມບູນ, ກົງກັນຂ້າມກັບ "ສະຖິຕິ" ປະຊາທິປະໄຕສັງຄົມ, trumpeting ຫຼຸດຜ່ອນການແຊກແຊງຂອງລັດໃນເສດຖະກິດ. ສິດໄດ້ຮັບຜົນສຳເລັດໃນຊຸມປີ 1980 ແລະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະໃນການເປັນເອກະຊົນຂອງວິສາຫະກິດ ແລະ ການບໍລິການສ່ວນໃຫຍ່ຢູ່ຫຼາຍປະເທດ. ສິດທິທີ່ສຸດໄດ້ຖືເອົາເສັ້ນ neoliberal ທີ່ຍາກທີ່ສຸດນັບແຕ່ນັ້ນມາ. ອັນນີ້ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນການກໍ່ລັດຖະປະຫານໃນເຂດພາກໃຕ້ຂອງ Cone ຂອງອາເມລິກາລາຕິນໃນຊຸມປີ 1970 ແລະ 1980, ແລະໃນມື້ນີ້ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຫຼາຍຂຶ້ນໃນລັດທິ neofascism ຂອງສະຫະລັດແລະເອີຣົບ.
ສິດທິໃນອາເມລິກາເຫນືອໄດ້ສຸມໃສ່ການໂຈມຕີຂອງຕົນກ່ຽວກັບສຸຂະພາບສາທາລະນະແລະຕໍ່ຕ້ານສິດທິສຸຂະພາບ, ໃນຂະນະທີ່ mounting ການໂຈມຕີທົ່ວໄປຫຼາຍຕໍ່ກັບການລົງທຶນແລະສະຫວັດດີການສັງຄົມທັງຫມົດ. ພັກຊາຂອງສະຫະລັດໄດ້ເອົາການສົນທະນານີ້ໄປສູ່ຄວາມເຄັ່ງຕຶງ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈໍາແນກເຊື້ອຊາດຕໍ່ຄົນງານອົບພະຍົບແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢູ່ເອີລົບ, ຢູ່ກາງວິກິດການດ້ານເສດຖະກິດ, ສິດທິທີ່ສຸດແມ່ນໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ລົງຄະແນນສຽງດ້ວຍຂໍ້ສະເໜີຕ້ານຄົນເຂົ້າເມືອງ.
21st fascism ສະຕະວັດແມ່ນສ້າງຂຶ້ນໃນການສົນທະນາ neoliberal ແລະ racist ແລະ exacerbated ໂດຍການຟື້ນຟູຂອງສິ່ງທີ່ Samuel Huntington ເອີ້ນວ່າ "ວັດທະນະທໍາກາງ". ສໍາລັບ Huntington, ການຟື້ນຟູບົດບາດຂອງ "ວັດທະນະທໍາກາງ", Anglo-Christian, ແມ່ນພື້ນຖານໃນການຟື້ນຟູເອກະລັກແຫ່ງຊາດ. ໃນແອດສະປາຍ, ປອກຕຸຍການ, ແລະອາເມລິກາລາຕິນ, ດົນນານມາແລ້ວ, ສິດທິໄດ້ປະຕິບັດແນວຄວາມຄິດທີ່ທຽບເທົ່າ, ວ່າ "ອາລະຍະທໍາຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ (ກາໂຕລິກ)". ເຖິງ Huntington, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລັກສະນະພື້ນຖານຂອງ "ວັດທະນະທໍາກາງ" ນີ້ແມ່ນບຸກຄົນ, ກົງກັນຂ້າມກັບສິດທິຂອງກຸ່ມຫຼືກຸ່ມ. ສໍາລັບສິດທິໃຫມ່, ການເຫນັງຕີງໃດໆຈາກລັດທິສ່ວນບຸກຄົນໄປສູ່ສະຕິລວມຫຼືສິດທິລວມແມ່ນການໂຈມຕີຕໍ່ "ວັດທະນະທໍາກາງ" ແລະການໂຈມຕີສິດທິໃນການເຮັດວຽກ.
ສໍາລັບສິດທິໃຫມ່ນີ້, ສັດຕູຂອງ "ວັດທະນະທໍາກາງ" ແມ່ນພາຍໃນແລະພາຍນອກ. ພາຍໃນ, ຄົນອົບພະຍົບແລະອິດທິພົນວັດທະນະທໍາຫຼາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພາຍນອກ, ສັດຕູໃນການປະທະກັນຂອງພົນລະເຮືອນແມ່ນອິດສະລາມ (ແລະໃນທີ່ສຸດແມ່ນຊາວຈີນ).
Neofascism ອ້າງເອົາການຮຽກຮ້ອງເຫຼົ່ານີ້ແລະເພີ່ມຄວາມຮຸນແຮງ, ການໂຈມຕີບໍ່ພຽງແຕ່ສັດຕູທີ່ຖືກລະບຸໂດຍ ideologues ຂວາ, ແຕ່ຍັງ "ນັກທໍລະຍົດ" ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ສັດຕູ (ຄົນອົບພະຍົບແລະຊາວມຸດສະລິມ) ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ. ຈາກນັ້ນ, ຕໍ່ກັບ "ນັກສະຖິຕິ" ທີ່ປະຕິເສດການຫຼຸດຜ່ອນບົດບາດເສດຖະກິດຂອງລັດ, ຜູ້ທີ່ຮຽກຮ້ອງສິດລວມແລະທໍາລາຍຈັນຍາບັນຂອງບຸກຄົນ. ການວາງລະເບີດທີ່ເມືອງ Oklahoma ທີ່ສັງຫານເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນສູນດູແລເດັກຂອງລັດ; ການສັງຫານໝູ່ຢູ່ Tucson ຂອງວັນທີ 8 ມັງກອນ 2011, ໂຈມຕີເຫດການການເມືອງເພື່ອສຸຂະພາບຂອງປະຊາຊົນ; ແລະການສັງຫານໝູ່ຢູ່ນໍເວໃນວັນທີ 22 ກໍລະກົດ, ທີ່ໂຈມຕີຊາວຫນຸ່ມຂອງພັກແຮງງານ, ລ້ວນແຕ່ແມ່ນຄວາມຮຸນແຮງຂອງພວກນິໂກແລັດ, ແຕ່ຍັງມີການສະແດງປະຈຳວັນຢູ່ໃນເອີຣົບ ແລະໃນສະຫະລັດເຊັ່ນກັນ.
ການໂຈມຕີທາງຮ່າງກາຍຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກຕໍ່ກັບຄົນເຂົ້າເມືອງ ຫຼືຊາວຍິບຊີໃນລົດໄຟໃຕ້ດິນ, ສະຖານີ ແລະຖະໜົນຫົນທາງ ໄດ້ກາຍເປັນສະຖາບັນທີ່ມີກົດໝາຍໃໝ່ຕໍ່ກັບຄົນເຂົ້າເມືອງໃນສະຫະລັດ ແລະເອີຣົບ, ລວມທັງກົດໝາຍຫ້າມຜ້າມ່ານ ແລະຮູບແບບວັດທະນະທຳຕ່າງໆຂອງຊາວຍິບຊີ ລວມທັງກົດໝາຍຈຳກັດການສຶກສາສອງພາສາ.
Islamophobia ບໍ່ໄດ້ຖືກແບ່ງປັນໂດຍ neofascists ທັງຫມົດ. ໃນປະເທດຮັງກາຣີ Jobbik ແລະ "ກອງທະຫານຮັງກາຣີ" ຮັກສາເຄື່ອງແບບແລະສັນຍາລັກຂອງພວກ Nazis ຮັງກາຣີໃນຊຸມປີ 1930 ແລະ 1940 ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຈໍາແນກເຊື້ອຊາດທີ່ຮຸນແຮງຕໍ່ຊາວຢິວ. ຫມູ່ເພື່ອນຂອງ Jobbik ບາງຄົນ, ລວມທັງ Eduardo Rozsa ແລະກຸ່ມ Hungarian-Rumanian ຂອງລາວໄດ້ພະຍາຍາມເລີ່ມຕົ້ນສົງຄາມເພື່ອແຍກ Santa Cruz ອອກຈາກໂບລິເວຍ, ໄດ້ປະກາດຕົນເອງເປັນຊາວມຸດສະລິມ. ຄືກັນກັບພວກນິກາຍຟາດຊິດນອກແວທີ່ຊົມເຊີຍຊາດນິຍົມເຊີເບຍ, ພວກ Nazis ຮັງກາຣີໄດ້ສະໜັບສະໜຸນຊາວມຸດສະລິມ Bosnian ໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຊາວ Serbs ແລະພວກເຂົາຕໍ່ຕ້ານອິດສະຣາແອນ. Nazis ຮັງກາຣີແບ່ງປັນກັບພັກຊາແລະ fascists ນອກແວກຽດຊັງຄົນອົບພະຍົບ, ການແຊກແຊງຂອງລັດໃນເສດຖະກິດແລະລັດສະຫວັດດີການ. ພວກເຂົາທຸກຄົນຮັກການຄ້າເສລີ.
ໃນຂະນະທີ່ພວກ Nazis ຮັງກາຣີ ເປີດເຜີຍຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຊາວ gypsies ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ປະເທດຝຣັ່ງໄດ້ອະນຸມັດກົດຫມາຍທີ່ຈະຂັບໄລ່ຊາວ gypsies ອົບພະຍົບແລະ Kosovo, ອົດສະຕາລີ, ອີຕາລີ, ຣູມາເນຍ, Bulgaria, Slovakia ແລະສາທາລະນະລັດເຊັກໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນໃນການໂຈມຕີເຊື້ອຊາດຕໍ່ຕ້ານ. ຍິບຊີ. ພວກ Nazis ບຸກໂຈມຕີຊາວຮັງກາຣີ ແລະໃນປະເທດສະເປນ ພວກນິກາຍຟາດຊິດຕີຊາວອາຟຣິກາ ແລະຊາວອາເມລິກາໃຕ້.
ນັກການເມືອງຂອງ Liga Norte ຂອງອິຕາລີ, ເຊັ່ນ Francesco Speoni, ຂອງແນວລາວຮັກຊາດຂອງຝຣັ່ງ, ເຊັ່ນ Jacques Cutela, ໄດ້ອອກມາຢ່າງບໍ່ແປກໃຈທີ່ຈະປົກປ້ອງແນວຄວາມຄິດຂອງ Anders Behring Breivik ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງ "ອາລະຍະທໍາຕາເວັນຕົກ". ຄວາມກຽດຊັງອັນບໍລິສຸດ, ຂອງຄົນອົບພະຍົບ, ຊາວມຸດສະລິມ, ແຂກອາຫລັບ, ຊາວຢິວ, ຊາວຢິວ, ຄົນຜິວ ດຳ, ຄົນພື້ນເມືອງ ...
ທ່າມກາງທັງຫມົດນີ້, ການຫຼຸດລົງຂອງລັດທີ່ trumpets ສິດແລະ neofascists ພະຍາຍາມບັງຄັບໂດຍວິທີການຂົ່ມຂູ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະມີຜົນກະທົບພຽງແຕ່ໂຄງການສັງຄົມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຂອງງົບປະມານການທະຫານແລະສົງຄາມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຫນີ້ສິນສາທາລະນະແລະການຂາດດຸນງົບປະມານເພີ່ມຂຶ້ນ. ຄວາມບ້າໃຫຍ່ກວ່າການກໍ່ການຮ້າຍທີ່ຫຼອກລວງຄົນດຽວ.
Hector Mondragon ເປັນນັກເຄື່ອນໄຫວ ແລະນັກເສດຖະສາດຂອງໂຄລໍາເບຍ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ