Henry A. Giroux
Rexnegir
bi heqî îdia dikin ku ji ber ku şerê li dijî xizaniyê bi civakîbûnê re bi dawî bû
û krîza aborî ya ku di salên 1970yî de derketibû holê, li şûna wê an
giranî li ser şerê navxweyî, û ku polîtîkayên veberhênana civakî, li
hemû astên hikumetê, rê li ber giraniya zordariyê dane,
çavdêrî û kontrolkirin. Bi şerê Reagan re li ser narkotîkan dest pê kir
di salên 1980'î de taybetkirina pîşesaziya girtîgehê û ber bi şer ve zêde bû
koçberên di destpêka salên 1990î de, û bilindbûna kompleksa girtîgeh-pîşesaziyê
di dawiya dehsalê de, niha krîmînalîzekirina siyaseta civakî bûye
bibe beşek ji çanda rojane û xaleke referansa hevpar pêşkêş dike ku
ji rêvebirina girtîgehan û birêkûpêkkirina çanda bajaran bigire heya rêveçûnê
dibistan.
Ew wekî na tê
şaş dema ku şaredarê New York City, Rudi Giuliani, "li ser muxalefeta ji
piraniya dêûbav û serokê dibistanan, bi awayekî fermî çavdêriya xwe destnîşan dike
Di dibistanên dewletê de dîsîplîna midûriyeta polîsan." Carekê bû
eşkere ye ku Giuliani dê di çapemeniyê de ji bo kêmkirina notên bilind bistîne
rêjeya sûcê ji ber polîtîkayên toleransê yên sifir ku ji hêla polîsên bajêr ve hatî pejirandin
hêz, ji wî re maqûl xuya bû ku heman polîtîkayan di nav gel de bikar bîne
dibistanan. Ya ku ji aliyê raya giştî û çapemeniya gelerî ya neteweyî ve jî hat paşguhkirin ev bû
ku her ku banga zêdekirina polîs, girtîgeh û qanûnên dijwar gihaşt tayê
di nav siyasetmedar û qanûndaneran de, veberhênana navxweyî
mîlîtarîzekirin dest pê kir ku salê zêdetirî 100 mîlyar dolar derbas kir.
Malî
mîlîtarîzekirin bi derbasbûna qanûnê re hêza tevahî ya qanûnî bi dest xist
Qanûna Kontrolkirina Sûcên Tundûtûjî û Qanûna Bicîanîna Qanûnê ya 1994. Li dû ya mecbûrî
qanûnên cezakirinê û polîtîkayên tund ên bi şerê li dijî narkotîkê ve girêdayî ne
ji aliyê rêveberiyên Reagan û Bush ve hat ragihandin, sê grevan û hûn in
polîtîkaya derve sûcdarên dubare, di nav de sûcdarên bêşiddet, dixe zindanê
jiyana, bêyî ku giraniya sûc. Fikra giştî li pişt
pêşnûmeya “ji bo sûcê duyemîn zêdekirina cezayê girtîgehê û pêwîst e
ji ber sûcê sêyemîn bê berdan jiyana xwe ji dest da.” Ew jî 60 nû peyda dike
sûcên ku bi îdamê tên cezakirin, di heman demê de mafên sivîl jî sînordar dike
û pêvajoya îtirazê ji bo girtiyên ku cezayê mirinê lê hatiye birîn. Herweha, ya
veqetandina yekane ya herî mezin a di pêşnûmeyê de ji bo avakirina girtîgehê ye.
Teqîn
di nifûsa girtîgehan de jî zêdebûnek mezin derketiye holê
ber bi taybetkirina girtîgehan. Wekî ku Robin DG Kelley destnîşan dike, bi nêzîkbûna
1997, bi kêmî ve 102 girtîgehên taybet ên berjewendiyê li Dewletên Yekbûyî hebûn,
"Her yek formek arîkariya federal bi parastina federalî ya tixûbdar werdigire
mafên girtiyan an jî şert û mercên girtîgehê.” Girtiyan bi taybetî jî
hewza bêhevseng a girtiyên Afrîkî-Amerîkî ku sê qat zêde bûye
ji sala 1980-an vir ve, karsaziya mezin ne tenê "bi çavkaniyek nû ya xerîdaran re peyda dike
lê depoya keda erzan e.” Wek "kompleksa girtîgeh-pîşesaziyê"
dibe hêzek serdest di aboriya dewletên wekî California de,
bi pêşdebirên axê, pîşesaziyên karûbar û sendîkayan re pêşbaziyê dike, ew bêtir dike
ji bilî qezencên mezin ji bo pargîdaniyan, ew jî beşdarî tiştê ku Mike dike
Davis gazî "pola zindana daîmî" dike. Her wiha çandek rewa dike
ceza û girtina herî bi biryar li “Afrîkî-Amerîkî
mêrên ku ji sedî 7-ê nifûsa Dewletên Yekbûyî pêk tînin, lê dîsa jî ew
hema hema nîvê nifûsa girtîgeh û girtîgehan pêk tê.” The nijadperest
girîngiya vê hejmarê dikare ji hêla statîstîkek berfireh ve were pîvandin, lê
rastiya şerm ev e ku hejmara Afrîkî-Amerîkî di zindanan de dûr e
ji hejmara mêrên Afrîkî-Amerîkî yên ku tawanan dikin zêdetir e, û ew li ser
her rojek li vî welatî “ji sêyeka ciwanan zêdetir
Zilamên Afrîkî-Amerîkî yên 18-34 salî li hin bajarên me yên mezin an jî di nav de ne
girtîgeh an jî di bin çavdêriya dadmendiya sûc de." Di şona
dîtina polîtîkayên "sê grevê" û cezakirina mecbûrî wekî beşek a
îfadeya nîjadperestî ya mîlîtarîzekirina navxweyî û çavkaniya girseyî
neheqî, Amerîkaya pargîdanî û siyasetmedarên muhafezekar wê hembêz dikin
cîhê nû ji bo berjewendiyê û vegotinek rewa ya polîtîkayên ku bazarê têne meşandin
yên neolîberalîzmê. Lêçûnên civakî û neheqiya nijadî, hingê, dema ku bi hev re têne hev kirin
qezenca pargîdanî, ne girîng têne destnîşan kirin. Çawa din rave a dawî Nşh
York Times gotara Guy Trebay ku li ser "şikurka zindanê" disekine
herî dawî di moda ciwanan de. Teslîmkirina her hewldana berpirsyariya civakî
Analîzê, Trebay radigihîne ku sedema gelek ciwan li cil û bergên girtîgehê dizivirin
di beyana modayê de ev e ku hejmareke nedîtî ya ciwanan hene
li Dewletên Yekbûyî girtî ye. Dema tên berdan, “beşdar dibin
ji wê çandê re bi wan re." Bazara firotanê ya kincên kar ên şêwaza girtîgehê
Ew qas xurt e, Trebay destnîşan dike, ku girtîgehên wekî yên ku ji hêla
Daîreya Serrastkirinê ya Oregon, di sûka modayê de cîh digire
cil û bergên xwe yên şîn ên girtîgehê hilberînin.
Zero tolerans
Polîtîkayên ku bi taybetî li hemberî sûcdarên ciwan têne kirin, hovane bûne.
Li şûna ku hewl bidin bi ciwanan re bixebitin û di wan de veberhênanê bikin
başbûna psîkolojîk, aborî û civakî, hejmareke mezin a bajaran in
derbaskirina qanûnên sweep-qedexeya derketina derve û qedexeyên li dijî loitering û
rêwîtî - ne tenê ji bo ku ciwanan ji kolanan dûr bixe, lê ji bo çêkirina wê hatî sêwirandin
hêsantir kirinên wan sûcdar kirin. Mînakî, di deh salên dawî de,
"45 dewletan… qanûn derxistin an jî guherandin ku ew hêsantir dike
ciwanan wekî mezinan mehkeme bikin” û li hin dewletan jî “dozger dikarin bişkînin a
dosyaya zarokan li gorî biryara xwe bigihînin dadgeha mezinan.” A bi taybetî
Mînaka tund a van tedbîran dikare di derbasbûna Pêşniyara 21 de were dîtin
li California. Qanûn ji bo dozgeran hêsantir dike ku ciwanên 14 û
kevintir li dadgeha mezinan ku paşê ji ber sûcan têne mehkûm kirin. Van ciwanan dê
jixweber di zindana mezinan de tê birîn û cezayên demdirêj jê re tên dayîn.
Encama giştî ya qanûnê bi giranî ji holê rakirina destwerdanê ye
bernameyan, zêdekirina hejmara ciwanên li girtîgehan, bi taybetî ciwanên kêmneteweyan,
û wan ji bo demên dirêjtir li wir bihêlin. Wekî din, qanûn li dijî hev e
bi hejmarek lêkolînên ku nîşan didin ku xistina ciwanan bi mezinan re di girtîgehê de ye
hem dûbarebûnê zêde dike û hem jî ji bo sûcdarên ciwan ên ku, wekî metirsiyek mezin çêdike
lêkolînek vê dawîyê ya Zanîngeha Columbia pêşniyar kir, "pênc caran bi îhtîmal e
tecawiz were kirin, du caran îhtîmala lêdanê û heşt qat zêdetir îhtîmala ku were kirin
xwekuştin ji mezinan di pergala zindana mezinan de.”
Yekbûn
Dewletên niha yek ji heft welatan tenê ye (Kongo, Îran, Nîjerya,
Pakistan, Erebistana Siûdî û Yemen) li cîhanê ku destûrê didin cezayê îdamê
ji bo ciwanan. Di deh salên dawî de ji sûcdarên ciwan zêdetir îdam kirine
hemû welatên din bi hev re ku destûrê didin îdamên bi vî rengî. Texmîn dan
di nav tundrewên neolîberal de ku nirxên bazarê ji nirxan girîngtir in
ku pêbawerî, dilovanî û hevgirtinê vedihewîne, ne ecêb e ku Dîwar
Girîngiya Street li ser qezencan mezinbûna pîşesaziya girtîgehê û ya
zêdebûna girtina ciwanan wekî mizgîniyek baş. Gary Delgado rapor dike ku
her çend "sûc bi lez kêm bûye," analîstê stock Bob
Hirschfield destnîşan dike ku “mêrên 15-17 salî sê qat zêdetir in
ji nifûsa giştî û rêjeya 15-17 salî bê girtin
kal û pîr du qat ji nifûsa giştî zêde dibe." Ji bilî bûyînê
Hirschfield diqede, heke ji hêla exlaqî ve neyê red kirin, li ser van jimareyan tirsiyaye
ku ew di mezinbûna zindana nû de "wextek mezin e ji bo kirîna pişkan".
ava.
Zero tolerans
qanûn di sepandina zagonên weha de di warên cûda de têne dîtin
ewlehiya balafirgehê, pergala dadweriya sûc, siyaseta koçberiyê, û narkotîkê
bernameyên testkirina ji bo werzişvanên. Bikaranîna berfireh a van polîtîkayan heye
di nav deh salên dawî de gelek analîzên krîtîk wergirtin.
Mixabin, van analîzan kêm kêm têkiliyan di navbera tiştên ku diqewimin de çêdikin
di sîstema dadwerî û dibistanên giştî de. Dema ku dibistan parve dikin
hin nêzîkbûna zindanan ji ber ku ew herdu jî li ser terbiyekirina laş in,
her çend ji bo armancên cûda cûda be jî, li ser çawaniyê hindik hatiye nivîsandin
Polîtîkayên sifir toleransê yên li dibistanan bi pêkanînên girtîgehê re bi hêz vedigerin
ku tê wateya dûrketina ji dermankirina laş wekî veberhênanek civakî (ango,
rehabîlîtasyonê) ji bo dîtina wê wekî xeterek li ser ewlehiyê, daxwaza kontrolê,
çavdêrîkirin û cezakirin. Li ser vê yekê jî tiştek nehatiye nivîsandin
pratîk ji sînorên kompleksa girtîgeh-pîşesaziyê derbas bûne,
pêşkêşkirina modelan û berdewamkirina guherînek di cewherê perwerdehiyê de
rêberî û pedagojî. Bê guman, îstîsnayên wekî Lewis hene
Lapham xemgîn dike ku dibistan ji hînkirina xwendekaran bêtir dikin ku cîhê xwe bigirin
di nav civakek çîn-based a pir neheq de. Li gelek bajarên mezin, bilind
dibistan, li gorî Lapham, naha "xwedî gelek taybetmendiyên heman in
girtîgehên herî kêm-ewlehî-dedektorên metal ên di korîdoran de, tolerans sifir
ji bo reftarên hovane, serek wekî serdar û fakulteya naskirî
bernameya çekên veşartî.” Li gorî Lapham, dibistan dişibin hev
di girtîgehan de ku ew her du xwendekaran depo dikin da ku pêşî li lehiya kedê bigirin
bazarê di heman demê de “helwestên pasîfbûnê û
tirsê, ku di encamê de tirsa desthilatdariyê û adetên ji
gûhliber."
Pedagojî li
ev modela rêvebirina polê.bi giranî xwe dispêre wan formên
standardkirin û nirxên ku bi norm û têkiliyan re li hev in
ku aboriya bazarê dimeşîne. Mamoste ji bo îmtîhanê wekî xwendekar ders didin
reftar bi domdarî têne şopandin û zanyarî her ku diçe zêde dibe.
Li ser hatî çêkirin
îmaja çanda pargîdanî, dibistan êdî wekî xêra giştî nayên nirx kirin
lê wek berjewendiyek taybet; ji ber vê yekê, îtiraza dibistanên bi vî rengî li ser çalakkirinê ye
xwendekar hewcedariyên aboriyek bazarê-rêveberî bidest bixin. Di bin van de
Di şert û mercan de, gelek xwendekar xwe li dibistanên ku ziman tune ne dibînin
ji bo girêdana xwe bi jiyana giştî, berpirsiyariya civakî, an
pêwîstiyên jiyana demokratîk. Di vê nîqaşa dibistanê de winda bûye
têgîna civaka demokratîk an jî modelên rêbertiyê yên ku dikarin raber bikin
pirsên li ser çi dibistanên giştî divê di demokrasiyê de pêk bînin û çima
di bin hin mercan de, ew têk diçin.
Mezinbûn û
Divê populerbûna polîtîkayên toleransê yên sifir di nav dibistanên giştî de hebe
wekî beşek ji tevgera reforma perwerdehiyê ya berfireh a ku tê de tê fêm kirin
bazar naha ji bo hemî hevdîtinên pedagojîk wekî sêwirana masterê tê dîtin. Li
Di heman demê de, pargîdanîkirina dibistana giştî nikare jê were veqetandin
êrîşa li ser wan qadên giştî yên di nava civaka mezin de ku pêşkêşî dike
şert û mercên ji bo zêdetir beşdariya demokratîk a di teşekirina civakê de. Wekî ku
dewlet kêm dibe û xizmetên piştgiriyê zuwa dibin, polîtîkayên ragirtinê dibin
prensîb tê wateya terbiyekirina ciwanan û sînordarkirina muxalefetê. Di nava vê
çarçowe, qanûnên sifir toleransê di nav dibistanan de ji ciwanan re derbas dibe
hêmanên kontrol û rêvebirina tund di nav gele din de têne sepandin
qadên ku newekhevî şert û mercên nerazîbûn û berxwedanê çêdike.
Dibistan her ku diçe kêm dibin her ku diçe dişibin qadên giştî yên dilşewat ên din
li ser psîkologên perwerdekirî, hemşîreyên dibistanê, bernameyên wekî muzîk, huner,
atletîzm, û çalakiyên hêja piştî dibistanê. Jesse Jackson vê yekê nîqaş dike
di bin şert û mercên weha de, dibistan bêtir ji têkçûna xwendekaran a
perwerdeya baş, ew gelek caran "polîs, [û] dibistanê tînin
ji bo pergala cezayê veguhere sîstemeke fêde." Herwisa,
hereketa ku mezin dibe ji bo pênasekirina dibistanan wek berjewendiyên taybet ne wek
sermayeyên giştî ne tenê meyla birêvebirina wan bi awayên ku xurt dike
dişibin çawaniya birêvebirina girtîgehan, ev yek jî nîşan dide meyleke xemgîn
beşek ji civaka mezinan ku hêrs û kînek mezin derdixe pêş
ber bi ciwanan ve.
Pedagojî
ya Zero Tolerans
Gelek
perwerdekaran pêşî li dijî zarokên ku çek anîne rêgezên toleransê sifir kirin
dibistanan. Lê bi demê re siyaset berfireh bû. Li gelek navçeyan dibistan
îxtîdar dê tehemûla yek mînaka xwedîkirina çekan, narkotîkê jî nedin
bikaranîn, an tacîz. Yek ji dozên herî belavbûyî di van demên dawî de pêk hat
Decatur, Illinois dema ku 7 xwendekarên Afrîkî-Amerîkî, ku beşdarî a
di lîstika futbolê ya ku 17 saniyeyan dom kir de şer kir û bi tunebûnê hat nîşankirin
ji her çekan, 2 salan hatin derxistin. Ji xortan du kes pîr bûn
li ber mezûnbûnê ye. Di danişîna wan de destûr nehat dayîn ku yek ji wan xortan şîret bikin an
mafê rûbirûbûna tawanbarên xwe; ne jî dê û bavên wan destûr nedan tu derecekê
tevlêbûna dozê. Dema ku Jesse Jackson bala neteweyî kişand ser
Di bûyerê de lijneya dibistana Decatur îxrackirin daxist salekê.
Her hestek
perspektîf winda xuya dike, ji ber ku dibistan ji bo dedektorên metal, cerdevanên çekdar bang dikin,
çenteyên çavan, û di hin rewşan de, mamosteyên çekdar. Hin pergalên dibistanê
li nermalava nû veberhênan dikin da ku xwendekarên ku dikarin "profîl" bikin
reftarên sûc nîşan didin. Du xwendekarên pola pêncemîn ên Virginia ku bi îdiaya sabûn danîne
di ava vexwarinê ya mamosteyê xwe de bi sûcê sûc hatin binçavkirin. Karbidestên li
Dibistana Bilind a Rangeview li Colorado, piştî ku bi ser neket hewl da ku a
xwendekar ji ber ku wan sê baskên bejsbolê li erdê otomobîla wî dîtin, bi dawî bû
rawestandina wî. USA Today li ser du Illinois heft-salî ragihand
yên ku "ji ber ku neynûkên bi kêran ve girêdayî bûn hatin rawestandin."
Jesse Jackson mînaka xwendekarek ku li ser çekan hate sekinandin pêşkêşî dike
ji ber ku karbidestên dibistanê çakûçek gomîkî ya piçûk wekî beşek jê keşf kirin
cilê wî yê Halloween. Jackson mînakek din a wekhevî absurd a a
xwendekar ji ber ku du leymûn dane ciwanekî din bi sûcê narkotîkê tê sûcdarkirin
dilopên kuxikê.
As boston
Dinyagog qunciknivîs Ellen Goodman destnîşan dike, tolerans sifir bûye kod
peyva ji bo "rêbazek zû û qirêj a derxistina zarokan" ji dibistanê. Ew
Denver Rocky Mountain News di Hezîrana 1999’an de ragihand ku “Qismî wekî a
Encama tundûtûjiya wusa ya di pêkanîna qanûna tolerasyona sifir a Colorado de, hejmar
zarokên ku ji dibistanên dewletê hatine derxistin ji sala 1993-an vir ve -ji 437-an zêde bûye.
li ber qanûnê di sala xwendinê ya 2,000-1996an de nêzî 1997 kes bûn.”
Zero tolerans
qanûn dûrxistina xwendekaran ji rêvebirên dibistanê re hêsantir dike
kar bi dê û bav, bernameyên edaleta civakê, rêxistinên olî, û
ajansên xizmeta civakî. Wekî din, polîtîkayên derxistina otomatîkî hindik in
an dibistanek an civakek ewledar hilberînin ji ber ku wekî Clare Kittredge destnîşan dike
"Em jixwe dizanin ku nebûna girêdana bi dibistanê re yek ji sereke ye
pêşbîniyên sûcdariyê.” Polîtîka û qanûnên sifir toleransê xuya dikin
ji bo seferberkirina kodên nijadperestî û panîka exlaqî ya li ser bingehê nijadî baş hatî çêkirin. Ne
tenê piraniya dozên toleransê yên profîlek bilind dikin, wek Decatur
bûyera dibistanê bi gelemperî xwendekarên Afrîkî-Amerîkî vedihewîne, lê polîtîkayên weha
di heman demê de newekheviyên nijadî yên ku li seranserê pergalên dibistanan dişewitînin xurt dike
welat. Tamar Lewin, nivîskarek ji bo New York Times, ragihandiye
hejmarek lêkolînan diyar dikin ku "ku xwendekarên reş li dibistanên giştî
li seranserê welêt bi îhtîmaleke mezin ji spîyan bên rawestandin an
derxistin, û pir kêmtir dibe ku di cîhek jêhatî an pêşkeftî de be
dersan.” Tewra li bajarekî wekî San Francisco, wekî baskek tê hesibandin
lîberalîzmê, xwendekarên Afrîkî-Amerîkî ji bo sifirê bihayek pir mezintir didin
polîtîkayên toleransê. Libero Della Piana radigihîne, "Li gorî daneyên ku hatine berhev kirin
ji hêla Justice Matters, saziyek San Francisco ya ku di perwerdehiyê de wekheviyê diparêze,
Afrîkî-Amerîkî ji sedî 52-ê hemî xwendekarên betalkirî yên li zanîngehê ne
navçe-ji sedî 16ê nifûsa giştî pir zêde ye.”
Li Louisiana
Endamê desteyê Ray St
Dibistana ku bi şer re tê girtin “dê di hundirê dibistanê de kelepçe bike
cîgirên şerîf û birin navenda zarokan a ku ew ê lê be
bi sûcdariya xerakirina aştiyê tê sûcdarkirin.” Di doza ku dêûbav xalê ji bîr nekin, ew
ji bo serbestberdana zarokê xwe mecbûr in ku bendek pere bidin.
Di hewlekê de
ji bo rakirina pedofîlan di pergala dibistana giştî ya li eyaleta Maine de, ya
FBI ji mamosteyan daxwaz dike ku şopa tiliyan û dîroka sûcê bişopînin
kontrol dike. Gelek mamosteyan red kirine û dibe ku sertîfîkaya xwe winda bikin
û karan. Di nav hewaya heyî ya mîlîtarîzekirina navxweyî de, dibe ku ew bibe
tenê demek berî kamerayên çavdêriyê, teknolojiyên profîlan,
û amûrên din ên dewleta cezayê dibin parçeyek rûtîn a avhewa ya
li dibistanên Amerîkayê ders didin.
Zero tolerans
Siyaset di heman demê de pêşengên qanûnî yên xelet jî mentiqî dikin. Di şona
veberhênana bernameyên zaroktiya destpêkê, tamîrkirina dibistana xirabûyî
avahî, û girtina mamosteyên jêhatîtir, naha dibistan bi mîlyonan xerc dikin
dolar ji bo nûkirina ewlehiyê. Dibistana Bilind a Fremont li Oakland, California hate çêkirin
têlekî ewlekarîyê ku bihayê wê 500,000 dolar e "di dema ku germkirin ji derve ma
simsarî."
William Ayers
û Bernardine Dohrn rast dibêje ku polîtîkayên toleransê yên sifir hîn nakin
lê ceza bike û ji xwendekaran re ne hindik lê bêtir tolerans lazim e. Ellen Goodman
vê nêrînê bi îddîa dike ku dibistanên ku qanûnên weha pêk tînin ne
bala xwe dide jiyana zarokan, ji ber ku “axaftina pê re zehmetir e
xortên acizkirî ji profîlkirina wan." Lê ev rexne dûr naçin
bes. Di heman demê de pêdivî ye ku perwerdekar sifira dibistanê bi cîh bikin
polîtîkayên toleransê di çarçoveyek berfireh de ku dîtina wan gengaz dike
wekî beşek ji îdeolojiya neolîberalîzm û mîlîtarîzma navxweyî ye ku ev e
şert û mercên wêranker ji bo ajansa siyasî ya krîtîk, hilweşandina bicîhkirinê
ji prensîbên exlaqî yên herî kêm jî, û têkbirina şert û mercên pêwîst
di nav dibistan û qadên giştî yên din de ji bo hilberîna sembolîk û madî
çavkaniyên ji bo hemwelatiya krîtîk, azadî, demokrasî û edaletê hewce ne.
Dibistan û Krîz
Jiyana Giştî
As
dewlet ji rola xwe ya navbeynkar a di navbera sermaye û mirovan de vediqete
hewcedarî, û hêzên bazarê bi giranî li ser ji nû ve pênasekirina wateya perwerdehiyê radiwestin
wekî pargîdaniyek taybet, xeyalkirina dibistanên giştî dijwartir dibe
Di têkoşîna perwerdehiya medenî û rastîn de wekî cihên pêşbaziyê yên girîng
dimûqratî. Divê perwerdekar û yên din hem ji bo qada giştî û hem jî têkoşînê bikin
diyaloga giştî li ser wê yekê ku meriv çawa ji nû ve desteserkirina têgînek siyasetê xeyal bike
di heman demê de bi rejîma demokrasiya resen ve girêdayî ye
vegotina gotareke nû, komek amûrên teorîk û civakî
îmkanên vejandina perwerdehiya sivîl wekî bingehek ji bo dezgehên siyasî û
veguherîna civakî. Zero tolerans ne ew e pirsgirêk bi qasî wê
nîşana komek pir berfirehtir a pirsgirêkên ku li dora kendavê ne
di navbera rejîma siyasî de - her tiştê ku bi awayên desthilatdariyê ve girêdayî ye,
û ji qada siyasetê - gelek awayên ku mirov tê de hene
desthilatdariya damezrandî bipirse, saziyan veguherîne û “hemûyan” red bike
desthilatdariya ku dê nekare hesabek bike û sedemên peyda bike…
rastbûna daxuyaniyên wê.”
Şerê li dijî
ciwan divê wekî hewldanek ji bo dihewîne, embar, kontrol, û
heta hemû wan kom û pêkhateyên civakî yên ku bazar dibîne ji holê rakin
bikêrhatî (ango, nikaribe berjewendîyên xeta jêrîn an ya jêrîn pêşde bibe
mentiqa bikêrhatina lêçûnê). Ji bo pêşverûyan, ev yek biryardar û diyar dike
Têkoşîna girîng a li ser têgîna siyasetê ya ku hewldanên heyî red dike
ji bo ku jiyana giştî bê eleqedar bike, heke ne xeternak be, bi guheztina exlaqek
berawirdî û berpirsiyariya dualî bi etîkek bazarê-rêveber a
ferdperestî ku tê de “reqabetî tenê ehlaqa mirovî ye, ew e
li dijî her kesî şer pêş dixe.”
Heye
di heman demê de berpirsiyariya vejandina têgînek polîtîkaya çandî ya ku dike
siyaset zêdetir pedagojîk û pedagojîk taybetmendiyek mayînde ya siyasetê ye
li cîhêreng ên malperan, tevî dibistanan. Di vê meselê de siyaset e
bi pedagogiyên ku bi bandor baweriyan seferber dikin ve girêdayî ne,
xwestek û formên îqnakirinê yên ku bi taybetî birêxistin dike û wate dide
stratejiyên tevlêbûna civakî. Li dijî hegemonyaya neolîberal weke rengekî
serdestî ji bo vegerandina têgînek alternatîf a siyasî û girîng girîng e
ji nû ve vegotina têkiliya di navbera dezgeha siyasî û bingehîn de
dimûqratî.
Rewşenbîr
û xebatkarên çandî yên din di dijberiyê de berpirsiyariyek mezin digirin
neolîberalîzm bi zindîkirina çanda siyaseta demokratîk. Perçeyek ji
ev dijwarî afirandina cihên nû yên têkoşînê, ferheng û
helwestên mijarê ku rê dide mirovan di cûrbecûr qadên gelemperî de
bibin ji yên niha zêdetir, bipirsin ka ew di hundurê xwe de bûne çi
avabûnên sazî û civakî yên heyî û “ji bo hinek hizirkirinê
serpêhatiyên xwe da ku karibin têkiliyên xwe yên bindestiyê biguherînin
û zilm.” Cornelius Castoriadis bi têgihiştinî dibêje ku ji bo her yekê
Rejîma demokrasiyê ji bo heyatî be, pêwîst e welatiyên rexnegir biafirîne
ramanwerên ku karibin saziyên heyî bixin nav pirsê, îdia bikin
mafên takekesî, û berpirsiyariya giştî. Di vê rewşê de,
Pedagojiya rexneyî wekî şêwazek alternatîf a perwerdehiya sivîl û xwendin û nivîsandinê ye
zanyarî, jêhatîbûn û amûrên teorîk ên dijber peyda dike
ronîkirina xebata hêzê û vegerandina îhtîmala
mudaxeleyî operasyon û bandorên wê dike. Lê Castoriadis jî vê yekê pêşniyar dike
Divê perwerdehiya medenî bi karê afirandina cihên nû ve bê girêdan
Têkoşîna ku ji bo ceribandina ajansiya siyasî derfetên krîtîk pêşkêş dike
di nav qadên civakî de ku şert û mercên diyar ên ku mirov tê de dikarin peyda bikin
kapasîteyên xwe û jêhatîbûna xwe bi kar tînin "wekî beşek ji pêvajoya pir
rêvebirin.” Di vê çarçoveyê de çand dibe qada hêvî û pedagojîyê
di vegerandina soza demokrasiyê de dibe amûrek hêja.
Zero tolerans
bûye metafora qulkirina dewletê û berfirehkirina hêzan
mîlîtarîzekirina navxweyî, ji bo kêmkirina demokrasiyê ji serweriya sermayê, û
guheztina etîka arîkariya hev bi daxwazkirina ferdperestiya zêde û
xemsariya civakî. Ev şert û merc çiqas bêhêvî xuya dikin jî
her ku diçe bûne bingehek ji bo bilindbûna berxwedana siyasî li ser
beşek ji gelek ciwan, rewşenbîr, sendîkayên karkeran, perwerdekar û hwd
çalakvan û tevgerên civakî. Di bin şert û mercên wiha de, dema bîranînê ye
bi xwe ku pirsgirêkên kolektîf çareseriyên kolektîf heq dikin û çi
di xetereyê de ye ne tenê nifşek ciwan e ku niha tê hesibandin
nifşê gumanbaran, lê soza demokrasiyê bixwe ye. Mesele ev e
êdî ma ne mumkin e ku bi fikra siyasî û
sîyasetê lê nekirina wê çi encamên wê hene.
Z
Henry
Giroux endamê fakulteya Penn State ye û nivîskarê wê ye Mişk
Ku Roared: Disney û Dawiya Bêgunehiyê.